Tibetan
གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན། གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན། གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན་ཡོད་དོ་ཨང་། ཀོང་རྩེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཨོ་རྒྱན་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །སྔོན་སྲིད་པ་ཡེ་སྨོན་རྒྱལ་པོ་དང་། ངམ་རྗེ་བཙན་པོ་གཉིས་དགྲ་ཁ་མ་མཐུན་ནས། ཇག་རྐུན་རྟ་ནོར་འདེད་འཕྲོག་བྱས་པ་ལས། ཕར་ཆས་པའི་དུས་སུ་དགྲ་བྲུབ་བྱས། ཚུར་ལོན་པའི་དུས་སུ་དགྲ་དཔུང་བཅག །རང་གི་རྟ་ནོར་སོགས་ལ་དགྲ་སྲི་དང་མནོལ་ཆགས་ཡོད་པས་གཡང་ཉམས་གོད་ཁ་དང་དགྲ་རྐུན་རྒྱུན་མི་ཆད་པར་འོང་། དེ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གཏོ་འདི་ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོས་མཛད་པ་ཡིན། དེ་ནས་དགྲ་ཟློག་པའི་ཐབས་ལ་ནི། དམར་གཏོར་གཙོ་འཁོར་བཅུ་བྱ། དགྲའི་ལིང་ག་ སྙིང་གིས་བརྒྱན། གཡས་གཡོན་ནས་མཚོན་ཆའི་རིགས་ཀྱིས་བསྐོར། གཙོ་བོའི་གདན་གྲུ་གསུམ་དུ་དགྲ་ལིང་བྱས་ཀྱང་རུང་། རང་གི་ཆོས་སྐྱོང་གང་ཡིན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། དགྲ་མནན་གང་ཡིན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བྱས་རུང་། མིང་ཤེས་ན་ལྟེ་བར། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿནན་གྱིས་བསྐོར། མིང་མེད་ཐམས་ཅད། ཁུག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ནན༔ ལིང་ག་ཉིད་ལ་སྦྱར་ན་ནི་དགྲ་སྣ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པའི་ཕྱག་ལེན་མན་ངག་ཡིན། འདི་མིན་ཐམས་ཅད་གཞུང་མིན་པས་སྡིག་ཆེ། དགྲ་མནན་གང་ཡིན་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བྱས་རུང་། སྔགས་འདི་སྙན་བརྒྱུད་མན་ངག་ཡིན་ཏེ་རཱ་ག་ཨ་ སྱས་སྦྱར་བ་སྟེ་མདོ་ཁམས་སྨད་ཀྱི་ས་ཕྱོགས་ཀྱི་དགྲ་ཐམས་ཅད་དབུས་སུ་འོང་དོགས་དང་། བན་བོན་ངན་པའི་ཟོར་སྣ། མུ་སྟེགས་ཀྱི་གྲི་མཚོན། བུད་མེད་གཞན་གྱི་དམོད་མོ་འོང་དོགས་དང་། དགྲ་སྣ་རྐུན་སྣ་མི་ཁ་བྲ་མཆུ་ཐམས་ཅད་བཟློག་པ་གལ་ཆེན་འདི་ཡིན་ནོ། ༈ །དཀར་གཏོར་གཅིག་ལ་དར་སྣ་ལྔའི་རྩེ་ལ་བརྒྱན། གཡས་སུ་ལུག་གཅིག །གཡོན་དུ་ར། རྒྱབ་ཏུ་བྱ། མདུན་དུ་གཡག་གཅིག་བཞག །གཞན་བཀྲ་ཤིས་རྫས་རྟགས་གཅན་གཟན་སོགས་ཞལ་ཤེས་ལྟར་བྱ། དེ་མདའ་གསུམ་གྱི་ཁྲི་ལ་བཞེངས། དགྲ་བོའི་བླ་རྡེལ་ཁུག་མར་ཞབས་རྡེལ་བྱས། མདའ་ཚོམ་འོག་ཏུ་བཞག །གཟའ་སྐར་དར་བ་ལ་སྤྲད་དགོས། མདོས་གདན་དཀར་ནག་གཉིས་དགོས། འགུགས་གཞུག་དམིགས་པ་དང་བཅས།་འདི་གབ་པ་ཡིན་པས་གཞུང་དུ་ཡོད་པ་མིན། །ཨྠྀི། གུ་ཧྱ༔ གསང་རྒྱ༔ མར་གཞིའི་ཞལ་ཤེས་ལ། གཞི་ཕྱར་ནག་སྟེང་དུ་ཐལ་བའི་དགུ་ལིང་བྲི། ལིང་ཚེ་རེར་མི་ཁའི་
Chinese
གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན། གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན། གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན་ཡོད་དོ་ཨང་། 向贡策菩提萨埵和邬金仁波切顶礼！ 以前，悉巴耶蒙国王和昂杰赞布两人不和，互相抢劫盗取牲畜财物，在进攻的时候进行敌人诅咒，在夺回的时候摧毁敌军。因为自己的牲畜等有敌人的邪祟和玷污，所以会发生家运衰败、损失和敌盗不断。为了对此有所帮助，这个仪轨是贡策幻化国王所作。然后，关于遣除敌人的方法是：做红色食子主眷十个，敌人的替身用心脏装饰，左右用各种武器围绕。主尊的座垫做成三角形的敌人替身也可以。用自己所依护法的咒语围绕，用镇压敌人的咒语围绕也可以。如果知道名字，就在中心写上，用ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）紧紧围绕。如果不知道名字，就写一切，ཁུག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ནན༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果将替身与自身结合，就是遣除一切敌人的修行诀窍。除了这个以外，其他的都不是正统，罪过很大。用镇压敌人的咒语围绕也可以。这个咒语是口耳相传的诀窍，是ra ga a sya所著，是为了防止多康下方的所有敌人都来到中间，以及防止苯教坏人的诅咒，外道的刀剑，其他女人的诅咒，以及遣除一切敌盗、人争口角等，这个非常重要。 ༈ །做一个白色食子，用五种颜色的彩带装饰顶端，右边放一只绵羊，左边放一只山羊，后面放一只鸟，前面放一只牦牛。其他的吉祥物品、标志、猛兽等按照口诀去做。将其立在三支箭的座子上，将敌人的命石放在袋子里作为脚石，放在箭簇下面。需要供奉给兴盛的星曜。朵玛垫需要白色和黑色两种。包括勾招遣送的观想。因为这是秘密，所以经典里没有。ཨྠྀི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གུ་ཧྱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）གསང་རྒྱ༔（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）关于酥油供物的口诀是：在黑色底座上用灰烬画九个替身，每个替身上画人嘴。
English
Yakru Enemy Dharma's Arrangement of Methods, Manuscript, Oral Instructions, Confidential Instructions. Yakru Enemy Dharma's Arrangement of Methods, Manuscript, Oral Instructions, Confidential Instructions. Yakru Enemy Dharma's Arrangement of Methods, Manuscript, Oral Instructions, Confidential Instructions, is there. Homage to Kongtse Bodhisattva and Orgyen Rinpoche! Previously, King Sipa Yemon and Ngamje Tsenpo were at odds, engaging in robbery and theft of livestock and property. During the offensive, they performed enemy curses, and during the recapture, they destroyed enemy forces. Because one's own livestock and so on have enemy spirits and defilements, there will be decline in fortune, losses, and constant enemy theft. To help with this, this ritual was created by Kongtse, the King of Illusions. Then, regarding the method of repelling enemies: Make ten red torma offerings, main and retinue. Adorn the enemy's effigy with a heart. Surround it with various weapons on the left and right. It is also acceptable to make the main deity's seat a triangular enemy effigy. Surround it with the mantra of whatever Dharma protector you rely on. It is also acceptable to surround it with the mantra of whatever suppresses enemies. If you know the name, write it in the center, and surround it tightly with ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Dza Hum Bam Hoh). If you don't know the name, write everything, ཁུག་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ་ནན༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Khug Dza Hum Bam Hoh). If you combine the effigy with yourself, it is the key instruction for repelling all kinds of enemies. Anything other than this is not orthodox and is a great sin. It is also acceptable to surround it with the mantra of whatever suppresses enemies. This mantra is an oral transmission instruction, composed by Ra Ga A Sya, to prevent all the enemies of Lower Dokham from coming to the center, and to prevent the curses of evil Bonpos, the knives and weapons of heretics, the curses of other women, and to repel all enemy thieves, human disputes, and so on. This is very important. ༈ Make one white torma, adorn the top with five kinds of colored ribbons. Place a sheep on the right, a goat on the left, a bird in the back, and a yak in the front. Other auspicious items, symbols, wild animals, etc., should be done according to the oral instructions. Erect it on a throne of three arrows. Place the enemy's life stone in a bag as a foot stone, and place it under the arrow feathers. It must be offered to the flourishing planets and stars. The torma cushion needs to be both white and black. Including the visualization of summoning and sending. Because this is secret, it is not in the scriptures. ཨྠྀི། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: ) གུ་ཧྱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Guhya) གསང་རྒྱ༔ (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, literal meaning: Secret Seal) Regarding the oral instructions for the butter offering: Draw nine effigies of ashes on a black base, and draw a human mouth on each effigy.
Tibetan
རྫས་རྣམས་བཞག །དབུས་མར་གཡག་རུ། གོང་ནོན་ལ་བཟློག་བསད་དང་། དགྲ་ཆོས་བསྡུས་པ་གསུངས་པས་བསྐུལ། དེ་ནས་རིམ་བཞིན་གཞུང་དུ་ཁ་ཚར་དགུ་པོ་རྣམས་ ཞལ་ཤེས་ལྟར་འདོན། འདོན་ཚིག་དང་བསྟུན་པའི་རྫས་རྣམས་གཡག་རུར་བྲུབ་ལ་ཁ་བཅད། བཟློག་བསྒྱུར་བྱ། ཤ་རུ་ཁྲམ་འདེབས་མཆོད་གཡོག་པས་ཚིག་མཚམས་བཏབ། ཞག་གྲངས་དོ་གལ་ཆེ་ཆུང་བསྟུན། མཐར་སྔགས་པས་ཟོར་རྣམས་རིམ་པར་འཕང་། སྐྱེས་པ་དགུས་མདའ་འཕེན། དེ་རྣམས་གྲོད་པར་བརྒྱབ། གཡག་རུ་མནན་གནས་དང་མནན་པ་གལ་ཆེ་ཆུང་ལྟར་མནན། དགྲ་གཟུགས་གྲོད་པ་གླང་ཆེན་རྣམས་དང་དགྲ་ཕྱོགས་བསྐྱལ། དགྲ་གཟུགས་མི་ནག་ལུས་ལ་ཁྲམ་བྲིས་པ་སྔགས་མེད་པའི་གཟུགས་ལ་གསོབ་བྱས་ཏེ་བཅའ། མགུལ་དུ་ཁྲག་གྲོད་བཏགས་དགོས། བསང་དང་མནངས་བགོས་ཞལ་ཤེས་ལྟར་བྱ། ཞིབ་པར་སྔགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་ལ་ཞལ་ཁྲིད་དུ་དྲིལ་ལ་ཉམས་སུ་བླང་བར་བྱའོ། །འདི་རྣམས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་ཡིན། སྣོད་མིན་ལ་གསང་རྒྱ། ཞེས་པ་སྔགས་ནག་ཨ་རཱ་གས་མན་ངག་རྣམས་བྲིས་པའོ། །ཨྠྀི། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གཡག་རུ་དགྲ་ཆོས་ཀྱི་བཅའ་ཐབས་འདོན་འགྲིགས་ཟིན་བྲིས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་གབ་རྒྱ་ཅན།
Chinese
放置物品。中央放置牦牛角。上面压着回遮诛杀之物，以所说的降伏敌法的仪轨来激励。然后依次按照仪轨念诵九个口诀。 按照念诵的词句，将物品放入牦牛角中并封口。进行回遮转变。由肉师（ཤ་རུ་，sha ru）书写符箓，供养侍奉者念诵间隔词句。根据祭品数量的多少来衡量重要性。最后，咒师依次抛掷替身偶。九个男子射箭。将箭射入替身偶的腹部。根据牦牛角镇压的位置和镇压程度的重要性来镇压。将敌人的替身偶、腹部、大象等以及敌方送走。敌人的替身偶是黑色的，身体上写着符箓，对于没有咒语的替身偶进行挖空并安置。必须在脖子上挂上血袋。熏香和供施按照口诀进行。详细地向特殊的咒师请教口传指导，并加以实践。 这些是口诀秘诀。对非器之人保密。以上所写的是黑咒语、阿惹嘎（ཨ་རཱ་གས་，a rA gas）的秘诀。 ཨྠྀི། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 第七世。康区（ཁམས་，khams）上部囊谦（ནང་ཆེན་，nang chen）昂冈（འབང་སྒང་，'bang sgang）工巧文化显密法增洲（ཆོས་འཕེལ་གླིང་，chos 'phel gling）古籍修复室编辑出版。 牦牛角敌法的修法仪轨、念诵仪轨定稿、秘诀口传、隐秘封印。
English
Place the items. Place the yak horn in the center. On top, press down with objects for averting and killing, and encourage with the spoken instructions for subduing enemies. Then, recite the nine oral instructions in order according to the ritual. According to the words of the recitation, place the items into the yak horn and seal it. Perform the reversion and transformation. The flesh master (sha ru) writes the amulets, and the offering attendant recites the interjectory phrases. Adjust the amount of offerings according to the importance. Finally, the mantra practitioner throws the effigies in order. Nine men shoot arrows. The arrows are shot into the belly of the effigy. Press down on the yak horn according to the importance of the place and degree of suppression. Send away the enemy's effigy, belly, elephants, and the enemy's side. The enemy's effigy is black, with amulets written on the body, and the effigy without mantras is hollowed out and placed. A blood bag must be hung around the neck. Incense and offerings are made according to the oral instructions. In detail, consult a special mantra practitioner for oral instructions and practice them. These are the secret oral instructions. Keep it secret from those who are not vessels. What is written above are the black mantras and the secrets of Araga. ཨྠྀི། (Tibetan, Devanagari, Roman transliteration, meaning) Seventh. Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (nang chen), Banggang ('bang sgang), Arts and Culture, Sutra and Tantra Dharma Development Island (chos 'phel gling) in Upper Kham (khams). The yak horn enemy dharma practice ritual, recitation ritual final draft, secret oral instructions, secret seal.