Tibetan
འབུ་སྲིན་གདུག་པ་ཁ་སྒྱུར་གྱི་བསང་། འབུ་སྲིན་གདུག་པ་ཁ་སྒྱུར་གྱི་བསང་། འབུ་སྲིན་གདུག་པ་ཁ་སྒྱུར་གྱི་བསང་། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བསང་དང་མཆོད་པ་བྱ། །ཆོས་ཀུན་དམིགས་མེད་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡིང་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྐུ་མདོག་སྨུག །ཐོར་ཚུགས་སྤྱན་བསྒྲད་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་ཕུར་བུ་བགེགས་ལ་གཟིར། །ཕོད་ཁ་མགོ་ཕྲེང་ཆོས་གོས་སྐུ་ལ་གསོལ། །འདོར་ཐབས་ཞབས་གཉིས་སྟག་མོའི་སྟེང་ནས་འགྱིངས། །དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ་གིས་མཚན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་བསང་མགྲོན་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །གདོད་ནས་རྣམ་དག་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས། །འཇིག་རྟེན་འདས་དང་མ་འདས་བསང་མགྲོན་རྣམས། །ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་ཡིད་སྤྲུལ་གདན་ལ་བཞུགས། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་བསང་མཆོད་རྒྱ་མཚོ་འབུལ། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་མི་གཙང་དྲི་མ་སྦྱངས། །རྩི་ཤིང་ཕྱེ་མར་འབྲུ་སྣ་ཟས་ཕུད་བཅས། །ཇ་ཆང་འོ་ཞོ་ལ་སོགས་ཕུད་ཀྱིས་བྲན། །དམར་སྐྱ་བ་ལྕིའི་མེ་ནང་དུད་སྤྲིན་གཏིབས། །བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ་གིས་བྱིན་གྱིས་ རློབས། ༈ །འཕགས་པ་ཡིད་བཞིན་འཁོར་ལོ་འཁོར་བཅས་བསང་། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་བསང་། །འབུ་སྲིན་འདུལ་མཛད་ཕྱག་སྟོང་སྤྱན་སྟོང་བསང་། །ལོ་ཐོག་འཕེལ་མཛད་ས་ཡི་སྙིང་པོ་བསང་། །འབུ་སྲིན་བཟློག་མཛད་སྨེ་བ་བརྩེགས་པ་བསང་། །འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་མཛད་དཔའ་མགོན་བདུན་ཅུ་བསང་། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་དང་རིགས་བཞིའི་ཀླུ་རྣམས་བསང་། །ས་བདག་དབང་ཆེན་ལ་སོགས་ས་བདག་བསང་། །ས་བཅུད་འཕེལ་མཛད་ས་ཡི་ལྷ་མོ་བསང་། །བོད་ཁམས་སྐྱོང་མཛད་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་བསང་། །པདྨའི་བཀའ་ཉན་སྡེ་དཔོན་སུམ་ཅུ་བསང་། །བོད་ཡུལ་སྲུང་མཛད་དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་བསང་། །བོད་ཀྱི་ཁ་འཛིན་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ་བསང་།་།ཞིང་ལྷ་ཚངས་པ་ཆེན་པོ་འཁོར་བཅས་བསང་། །ཕྱི་ནང་གསང་བའི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་བསང་། །ཀླུ་རྒྱལ་ལ་སོགས་རྒྱལ་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད་བསང་། །གཙུག་ན་རིན་ཆེན་ལ་སོགས་ཀླུ་རིགས་བསང་། །ཡུམ་ནི་རག་ཤག་ཝ་ཕུ་སྨན་བདུན་བསང་། །འབོམ་ཅུ་ཀ་ན་ཝ་དམར་འཁོར་བཅས་བསང་། །མཚོ་ནག་ཀླུ་སྨན་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསང་། །གཞན་ཡང་ མིང་དང་མཚན་ནས་མ་ཐོས་པའི། །ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར་གནས་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་བསང་། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱིས་དུད་པས་མཆོད།
Chinese
转变虫害的桑烟供。 转变虫害的桑烟供。 转变虫害的桑烟供。皈依上师三宝！为利有情而作桑烟供养。一切法皆无所缘，本自大圆满。于彼自性中，刹那忆念圆满。自身金刚橛身色蓝黑。发髻竖立，怒目圆睁，以牙咬下唇。手持金刚，橛击魔障。身着法衣，头戴五佛冠。双足以抛掷式站立于虎皮之上。誓言与智慧无别，心间以吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）为标志。吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）放光，迎请桑烟供之宾客。从原始清净之三身刹土中，迎请世间出世间之桑烟供宾客们。于虚空中迎请，安坐于意幻之座上。奉献实物与意幻之桑烟供云海。顶礼赞叹功德云海。以让（藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）、扬（藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）、康（藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康）净化不净之垢染。以树木粉末、谷物、食物精华等，以及茶酒乳等精华遍洒。红白花柏之火中，烟云弥漫。以班匝 德 贝 吽（藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ）加持。 祈愿吉祥！ 圣观世音菩萨眷属桑烟供。降伏恶毒金刚橛桑烟供。降伏虫害千手千眼观世音桑烟供。增长庄稼地藏菩萨桑烟供。遣除虫害重叠黑点神桑烟供。守护世间七十勇保护法桑烟供。八大龙王及四部龙族桑烟供。大权土地神等土地神桑烟供。增长地力土地女神桑烟供。守护藏区十二丹玛女护法桑烟供。莲师之语使三十部主桑烟供。守护藏地二十一善住神桑烟供。执掌藏地命运十三山神桑烟供。田神大梵天王眷属桑烟供。内外密之神魔八部桑烟供。龙王等十八大王桑烟供。顶生珍宝等龙族桑烟供。母神拉夏瓦布七药女桑烟供。彭措嘎那瓦玛眷属桑烟供。黑海龙女药师眷属桑烟供。此外，未曾听闻名号之，此地一切地基主桑烟供。以杜鹃花粉和焚香之烟供养。
English
The Sang offering for transforming harmful insects. The Sang offering for transforming harmful insects. The Sang offering for transforming harmful insects. I take refuge in the Lama and the Three Jewels! I perform Sang and offerings for the benefit of sentient beings. All dharmas are without object, primordially great perfection. From that state, in an instant, recollection is perfected. I myself am Vajrakilaya, with a dark blue body. Hair standing on end, eyes wide open, teeth pressing down on the lower lip. Holding a vajra and piercing obstacles with a kila. Wearing a dharma robe and a crown of five Buddhas. Standing in a throwing posture on top of a tigress. Samaya and Yeshe are inseparable, marked by a Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) at the heart. Light radiates from the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), inviting the guests of the Sang offering. From the primordially pure realm of the three kayas, I invite all Sang offering guests, both worldly and beyond. I invite them into the sky and seat them on seats created by the mind. I offer a vast ocean of Sang offerings, both real and imagined. I prostrate and praise the ocean of qualities. By Raṃ (藏文：རཾ，梵文天城体：रं，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), Yaṃ (藏文：ཡཾ，梵文天城体：यं，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬), Khaṃ (藏文：ཁཾ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：康), I purify the impurities. I sprinkle the essence of trees, flour, grains, food, tea, alcohol, milk, yogurt, and so on. In the fire of red and white juniper, clouds of smoke gather. Bless with Vajra Dhūpe Hūṃ (藏文：བཛྲ་དྷུ་པེ་ཧཱུྃ，梵文罗马拟音：vajra dhūpe hūṃ). May it be auspicious! The Sang offering to the noble Avalokiteśvara and retinue. The Sang offering to Vajrakilaya who subdues harm. The Sang offering to the thousand-armed, thousand-eyed Avalokiteśvara who subdues insects. The Sang offering to Kṣitigarbha who increases crops. The Sang offering to Smeba Tsekpa who repels insects. The Sang offering to the seventy heroes who protect the world. The Sang offering to the eight great nāgas and the nāgas of the four classes. The Sang offering to the powerful earth lords and all earth lords. The Sang offering to the earth goddess who increases the essence of the earth. The Sang offering to the twelve bTsanma goddesses who protect Tibet. The Sang offering to the thirty commanders who listen to Padmasambhava's commands. The Sang offering to the twenty-one dge bsnyen who protect Tibet. The Sang offering to the thirteen mountain gods who hold the fate of Tibet. The Sang offering to the field god, Great Brahma, and retinue. The Sang offering to the eight classes of gods and demons, outer, inner, and secret. The Sang offering to the eighteen great kings, including the Nāga King. The Sang offering to the nāga families, including Tsugna Rinchen. The Sang offering to the seven medicine women, Yum Ni Ragshak Wapu. The Sang offering to Bomchu Kana Wama and retinue. The Sang offering to the Black Lake Nāga Medicine Woman and retinue. Furthermore, The Sang offering to all the local deities residing in this place, whose names and titles have not been heard. I offer with smoke the juniper pollen and incense.
Tibetan
།བསངས་དང་མཆོད་པ་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཚག་པ་ལ་སོགས་ཞིང་ལ་གནོད་པ་ཡི། །འབུ་སྲིན་ཟ་ཁ་སྤང་ལྗོངས་རྣམས་ལ་སྒྱུར། །འགྲོ་བའི་གསོས་སྦྱིན་ལོ་ཐོག་འདི་རྣམས་ལ། །སྲིན་བུ་ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་བཏང་ཞིག །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་གཞི་བདག་ཁྱེད་རྣམས་ལ། །ལོ་ཐོག་འདི་རྣམས་བདག་གིས་བསྲུང་བཅོལ་གྱིས། །ཚག་པའི་གནོད་པ་མ་བཏང་ཐུབ་པར་སྲུང་། །མཐུ་རྩལ་ཅི་འདུག་བལྟའོ་དྲེགས་པ་ཅན། །ལོ་ལེགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བའི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །བང་མཛོད་འཛད་མེད་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་དེ། །ཕུ་ཁུག་གཡང་ཁུག་གཡང་དུ་ལེན། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་གང་མཆིས་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །བསང་མགྲོན་ཐམས་ཅད་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །འབྲུ་དང་དམ་ཆོས་འཕེལ་བའི་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །དགེ་བས་འགྲོ་ཀུན་བྱང་ཆུབ་ཐོབ་ཕྱིར་བསྔོ། །ཞེས་བསང་རས་བསྡུས་ལ་བ་དམར་སྐྱའི་ལྕི་བ་ལ་བཏབ་ནས་དུ་བ་ལང་ལོང་བྱ་ཞིང་ཞིང་གི་མཐའ་སྐོར། ཞེས་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །མངྒ་ལཾ།། །། འབུ་སྲིན་གདུག་པ་ཁ་སྒྱུར་གྱི་བསང་།
Chinese
请享用这神圣的焚香和供品！请将诸如蚜虫等损害田地的，虫类转移到食用地、草地等处。对于这供养众生的庄稼，请勿降下虫子和蚜虫的损害。显有诸神、鬼怪、地神，我将这些庄稼委托于你们守护。请守护，务必使蚜虫的损害无法降临。傲慢者们，看看你们有什么力量和能力！请把握丰收谷物增长的命脉。那取之不尽、用之不竭的谷物成就，收入囊中，化为祥瑞。对于任何与您心意相悖之处，我忏悔并坦白。所有焚香的宾客，请返回各自的居所。愿谷物和正法增长，吉祥如意！以此善行，为了一切众生获得菩提而回向。将上述焚香词简略后，涂抹在红白相间的母牛粪上，使其冒出浓烟，并环绕田地。这是拉嘎阿亚所作。吉祥！吉祥！ 转移虫害的焚香。
English
Please accept this sacred incense and offerings! Please transfer the insects, such as aphids, that harm the fields to places where they can feed, such as grasslands. For these crops that provide sustenance to beings, please do not inflict the harm of insects and aphids. To all of you, the gods, spirits, and local deities of existence, I entrust the protection of these crops. Please protect them, ensuring that the harm of aphids cannot be inflicted. Arrogant ones, let us see what power and ability you possess! Please grasp the lifeline for the growth of abundant grains. May that inexhaustible and unfailing accomplishment of grains be taken into our bags and transformed into auspiciousness. For any actions that may have gone against your wishes, I confess and repent. All guests of the incense offering, please return to your respective abodes. May there be auspiciousness for the growth of grains and the Dharma! With this virtue, I dedicate it so that all beings may attain enlightenment. After summarizing the above incense offering text, apply it to the dung of a red and white cow, causing thick smoke to rise, and circle the fields. This was composed by Raga Asya. May there be auspiciousness! May there be auspiciousness! Incense offering for transferring insect pests.