Tibetan
བཀྲ་རྒན་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རོ་ལ་གཡང་ལེན་བྱ་བ། བཀྲ་རྒན་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རོ་ལ་གཡང་ལེན་བྱ་བ། བཀྲ་རྒན་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རོ་ལ་གཡང་ལེན་བྱ་བ་ནི། ཕྱེ་མར་དང་གཤིན་པོའི་སྲོག་དང་དབང་ཐང་གི་མདའ་དར་བཟུང་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱཻ། དེ་རིང་དུས་དྲུག་ལྷ་ཡི་ཉི་མ་ལ། །གནམ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱི་འོག་ཏུ་ནི། ཉི་ཟླ་གཟའ་སྐར་ནི་བཟང་། ས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་ཀྱི་སྟེང་དུ་ནི། ནང་མི་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཁྱོད་ཀྱི། མ་ཤི་གསོན་པོའི་དུས་སུ། །ཆོས་དགེ་བ་བཅུ་ནི་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་བྱས། གཉེན་ལམ་མཐའ་བཞི་ནི་ལུགས་དང་ཚུལ་བཞིན་དུ་བསྐྱངས། སྡང་བའི་དགྲ་ནི་ཐབས་ཀྱིས་བཏུལ། བུ་དང་ཚ་བོ་ནི་མང་དུ་སྤེལ། དཀོར་ནོར་མང་པོ་ནི་ཚོགས་སུ་བསོགས། སྡེ་དང་འཁོར་འབངས་མང་པོ་ནི་རྒྱས། ཆེའི་ཕུགས་སུ་ནི་ཕྱིན། བཀྲ་ཤིས་གཡང་རྒན་གྱི་མིང་ནི་ཐོབ། ད་ནི་ཚེ་ཕ་རོལ་དུས་ལས་འདས་པ་ལ། བཀྲ་ཤིས་ལ་ཚེ་རིང་བ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། དཔལ་ལ་སྙིང་སྟོབས་ཆེ་བ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། །ཕུག་ལ་དམ་ཆོས་དར་བ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ཚེའི་དམུ་དག་དཀར་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། སྲོག་གི་འཛིན་ཤིང་དཀར་པོ་ནི་ གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། སྲུང་རྟའི་བ་དན་དཀར་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། དབང་ཐང་གི་བང་མཛོད་ཆེན་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ཕོ་ལྷ་དུང་ཆུང་དཀར་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། མོ་ལྷ་མོ་སྨན་དཀར་མོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། །དགྲ་བླ་དཔལ་རྩལ་ཆེན་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། རྟ་ལྷ་ཅང་ཤེས་རྒྱལ་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ནོར་ལྷ་ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ལུག་ལྷ་གཡང་གི་ལྷ་བ་ལྷ་རུས་ཆེན་པོ་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། གོ་ཁྲབ་རྣོ་མཚོན་གྱི་གཡང་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ལྷ་ཆ་དཔེ་རྟེན་གྱི་གཡང་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ཞིང་ལྷ་ཚངས་པའི་གཡང་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན་། ཕྱེ་མར་འོ་སྐོལ་ལྷའི་ཞལ་ཟས་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། དར་པན་པཉྩ་ལི་ཀ་ལྷའི་གོས་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ཚེ་དང་ དཔལ་དང་བཀྲག་མདངས་གཟི་བརྗིད་ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཐམས་ཅད་ནི་གཤིན་ལ་མི་གཏད་གསོན་གྱི་གཡང་དུ་ལེན། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཕྱེ་མར་དང་མདའ་དར་སོགས་གཡང་རྫས་གང་ཡོད་རྣམས་བུ་དང་ཚ་བོའི་ལག་ཏུ་བཞག་ནས་ཇ་ཆང་ཕྱེ་མར་ཐུད་འོ་ཞོ་རྣམས་ཕོར་སྡེར་ནང་དུ་བཞག །དར་རས་རྣམས་ཕྱི་ནང་བཀོད་ལ། ཀྱཻ། འབྲུ་སྣའི་བཅུད་བསྡུས་སྐྱེམས་འཕང་ཆང་། སྐོམ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བསལ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །ཤིང་ཁུ་བཅུད་ལྡན་ཡུ་མར་ཇ། །དབང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་ཚིམ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །ཞོ་ནི་སྐྱུར་མཆོག་ཡིད་དུ་འོང་། །ལྗགས་ཀྱི་དབང་པོ་ཚིམ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །འོ་མ་མདང་ལྡན་བཏུང་བའི་མཆོག །ལུས་བཅུད་གསོ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །ཤ་མར་ཐུད་ནི་ཟས་ཀྱི་མཆོག །བཀྲེས་པའིསྡུག་བསྔལ་བསལ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །འབྲུ་མཆོག་བཏགས་པའི་ཕྱེ་མར་རྣམས། །མེ་ལ་བསྲེགས་པའི་གསུར་གྱི་མཆོག །གཤིན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚིམ་ཕྱིར་གཤིན་ལ་གཏད། །བཀྲེས་སྐོམ་སྡུག་བསྔལ་ཞི་བར་ཤོག །གསུར་དྲི་མ་དག་པའི་དུད་པ་འདིས། །གཤིན་ལ་གཏད་པའི་དུག་གསུམ་དག་པར་ཤོག །གསུར་བྱ། འོ་གཤིན་པོ་ཚེ་ལས་ འདས་པ་ཁྱོད། །མ་ཤི་གསོན་པོའི་བྱ་བ་ཐམས་ཅད་ནི་རྫོགས། །བཀྲ་རྒན་གཡང་ཆེན་ནི་མཐོང་། འཕེན་པོའི་མི་ནོར་མང་པོ་ནི་ཤུལ་དུ་བཞག །ད་ནི་ཚེ་ལས་འདས་པ་ལ། གནམ་བགོས་པའི་སྐལ་བ་ནི་སྤྱི་བོ་གང་ཡོད། ས་བགོས་པའི་སྐལ་བ་ནི་རྐང་མཐིལ་གང་ཡོད། ཁྱོད་ཀྱི་རྗེས་སུ་ཕ་མ་བུ་དང་ཚ་བོ་རྣམས་ཀྱིས། ཡར་བླ་མ་དགེ་འདུན་གྱི་ཚོགས་ལ་མཆོད་པ་རྒྱ་ཆེན་པོ་ནི་ཕུལ། ཕྱིར་ལ་ལོང་སྤྲང་གི་ཚོགས་ལ་སྦྱིན་པ་ནི་བཏང་། ཡུལ་མི་དང་ཁྱིམ་མཚེས་ལ་ཕ་ཞིག་ཆོས་སྟོན་ནི་བྱས། ང་ས་མཁན་གྱིས་ཀྱང་ཁྱོད་འདུག་སའི་དགོན་བཟང་པོ་ཡང་འདེབས། གཤེད་མའི་ཟ་འདྲེ་དང་ཁ་ཕྲལ། གཏད་ཡར་དང་ཚོགས་བསགས་མང་ཡང་བྱས། སྟོན་པ་ས་རྩིས་མཁན་པོ་ལ་ཡང་ཡོན་བཟང་པོ་ནི་ཕུལ། །དགོས་པའི་ཡས་སྟགས་མང་པོ་ནི་བསགས། ད་ཁྱོད་ཀྱི་དུར་འདེབས་པ་ལ། ཕྲག་དོག་དང་ཀོ་ལོང་མ་བྱེད་ཅིག །ལ་ཁ་ན་དང་སྡེ་མ་རྒྱུག་ཅིག །ལུང་ཁུང་ན་བདུད་དང་ཤོ་མ་འགྱེད་ཅིག །ལྷ་འདྲེ་མང་པོའི་ཚོང་འདུས་སུ། ཁ་རྒྱལ་ཆོ་ལོ་མ་རྩོད་ཅིག །ལྷ་འདྲེ་དང་བྲང་ཁ་མ་འགྱེད་ཅིག །བུ་དང་ཚ་བོ་སྐུག་ཏུ་མ་བཅུག །མནའ་མ་མི་ཁ་ན་མ་བཀྲམ་ ཞིག །བེལ་ལུག་ཚོགས་པོར་མ་འཕེན། ཁྱོད་མ་ཤི་གསོན་པོའི་དུས་ཀྱང་། ཁ་དྲག་དབང་ཆེན་གྱི་དཔོན་པོ་ཡིན་པས། ད་ལྟ་ཤི་བའི་ཚེ་ན་ཡང་། བརླ་དྲག་གཞུང་བཟང་གི་གཤིན་པོ་ཁྱོད་ཀྱིས། ཆོས་བྱེད
Chinese
关于招福于吉祥之遗物，如老唐卡等。 关于招福于吉祥之遗物，如老唐卡等。 关于招福于吉祥之遗物，如老唐卡等：手持糌粑和亡者的寿命与权势之箭幡，如此说道： “嗟！今日六时吉祥之日， 于天轮八辐之下， 日月星辰皆吉祥。 于地莲八瓣之上， 汝乃家室圆满之主。 未死尚存之时， 佛法十善兴盛增长。 姻亲四方依礼如法维系。 怨恨之敌以方便调伏。 子孙后代繁衍众多。 财物珍宝积聚成堆。 部族眷属日益增多。 臻至极盛。 获得吉祥老唐卡之名。 如今于来世已逝之时，吉祥之长寿，不予亡者，招为生者之福。光辉之大力，不予亡者，招为生者之福。根本之正法兴盛，不予亡者，招为生者之福。寿命之纯洁白净，不予亡者，招为生者之福。生命之命树白净，不予亡者，招为生者之福。守护神之白幡，不予亡者，招为生者之福。权势之大宝库，不予亡者，招为生者之福。男神白海螺，不予亡者，招为生者之福。女神白药女，不予亡者，招为生者之福。战神之威德，不予亡者，招为生者之福。马神善知国王，不予亡者，招为生者之福。财神阿雅 Jambala（藏文：ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་，梵文天城体：आर्य जम्भल，梵文罗马拟音：ārya jambhala，圣者持宝），不予亡者，招为生者之福。绵羊神福佑之神，拉瓦拉如斯钦布，不予亡者，招为生者之福。铠甲利刃之福，不予亡者，招为生者之福。神像经典之福，不予亡者，招为生者之福。田神梵天之福，不予亡者，招为生者之福。糌粑乳粥，乃是献给天神的食物，不予亡者，招为生者之福。绸缎班杂里嘎，乃是献给天神的衣物，不予亡者，招为生者之福。寿命与光辉，以及光彩威严”，
English
Taking prosperity from the auspicious remains such as old Thangkas. Taking prosperity from the auspicious remains such as old Thangkas. Taking prosperity from the auspicious remains such as old Thangkas: Holding the roasted barley flour and the arrow-banner of the deceased's life and power, say this: "Kye! Today is the auspicious day of the six times, Under the eight-spoked wheel of the sky, The sun, moon, planets, and stars are all auspicious. On top of the eight-petaled lotus of the earth, You are the master of a complete household. During the time when you were not dead but alive, You made the ten virtues of Dharma flourish and increase. You maintained the four boundaries of kinship according to custom and law. You subdued hateful enemies with skillful means. You multiplied sons and grandsons. You accumulated many treasures and wealth. You increased the community and retinue. You reached the pinnacle of greatness. You obtained the name of an auspicious old Thangka. Now, in this life beyond death, the longevity of auspiciousness is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The great strength of glory is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The flourishing of the essential Dharma is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The pure white of life is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The white life-sustaining tree is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The white banner of the guardian deity is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The great treasury of power is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The male deity, the white conch shell, is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The female deity, the white medicine woman, is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The great glory of the war god is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The horse deity, the all-knowing king, is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The wealth deity Arya Jambala (藏文：ཨཱརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་，梵文天城体：आर्य जम्भल，梵文罗马拟音：ārya jambhala，圣者持宝), is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The sheep deity, the god of prosperity, Lhawala Lharuchempo, is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The prosperity of armor and sharp weapons is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The prosperity of divine images and scriptures is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The prosperity of the field deity Brahma is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The roasted barley flour and milk porridge, which are the food of the gods, are not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. The silk panjali cloth, which is the clothing of the gods, is not given to the deceased, but taken as prosperity for the living. Life and glory, and radiance and splendor,"
Chinese
所有圆满的受用，不要交付给死者，而是作为生者的福运来接受。这样说着，将糌粑和箭幡等所有吉祥物品放在儿子和孙子的手中，然后将茶酒糌粑、酥油、牛奶、酸奶等放在碗碟中。将丝绸布匹等布置在内外。 唉！ 汇集各种谷物精华的醇香青稞酒，为了消除口渴的痛苦而献给亡者。 含有树木精华的酥油茶，为了满足诸根的享受而献给亡者。 酸奶是味道极佳的美味，为了满足舌根的享受而献给亡者。 牛奶是味道醇厚的饮品之精华，为了滋养身体而献给亡者。 酥油和肉酱是食物中的上品，为了消除饥饿的痛苦而献给亡者。 用上等谷物磨成的糌粑，是焚烧供养的祭品之精华，为了满足亡者的身语意三门而献给亡者。 愿饥渴的痛苦得以平息！ 愿这洁净的焚香烟雾，净化献给亡者的三毒！ 焚香供养。 唉，亡者，您已经去世了！ 所有未死之人的生者之事都已完结。 看见了盛大的福运。 将众多的财产留给了后人。 现在对于已经去世的您来说，上天分配的份额在头顶，大地分配的份额在脚底。 您去世之后，父母、儿子和孙子们，向上对上师僧众广作供养，对外对乞丐布施，为乡邻和亲友讲述佛法。 我这个风水师也会为您建造好的寺庙。 与阎罗王的食肉鬼分离，做了许多供养和积累资粮。 也向上师和风水师供养了丰厚的报酬。 积累了许多所需的物品。 现在为您建造坟墓时，不要嫉妒和争吵。 不要在路口和村庄里赛跑。 不要在山谷里赌博。 在众多神鬼聚集的集市上，不要争夺名利。 不要与神鬼争斗。 不要让儿子和孙子哭泣。 不要向他人散布新娘的坏话。 不要大量宰杀牛羊。 您在未死之时，是威风凛凛的大官，现在去世之后，也请您成为一个有权势、正直善良的亡者，行持佛法。
English
All the perfect enjoyments, do not dedicate to the deceased, but accept them as the fortune of the living. Saying this, place all the auspicious items such as tsampa and arrow banners in the hands of the son and grandson, and then place tea, wine, tsampa, ghee, milk, yogurt, etc. in bowls and plates. Arrange the silk cloths inside and out. Alas! The mellow barley wine, condensed with the essence of various grains, is dedicated to the deceased to eliminate the suffering of thirst. Ghee tea, containing the essence of trees, is dedicated to the deceased to satisfy the senses. Yogurt is a delicious delicacy, dedicated to the deceased to satisfy the sense of taste. Milk is the essence of mellow drinks, dedicated to the deceased to nourish the body. Ghee and meat sauce are the best of foods, dedicated to the deceased to eliminate the suffering of hunger. Tsampa made from the finest grains is the essence of burnt offerings, dedicated to the deceased to satisfy the body, speech, and mind. May the suffering of hunger and thirst be pacified! May this pure incense smoke purify the three poisons dedicated to the deceased! Offer incense. Alas, deceased, you have passed away! All the affairs of the living who have not died are completed. The great fortune has been seen. Many possessions have been left to the descendants. Now, for you who have passed away, the share allocated by heaven is on the crown of your head, and the share allocated by earth is on the soles of your feet. After your death, parents, sons, and grandsons will make extensive offerings to the Sangha of the Lama, give alms to beggars, and teach the Dharma to neighbors and relatives. I, the geomancer, will also build a good temple for you. Separate from the flesh-eating demons of Yama, and make many offerings and accumulate merit. Also offer generous rewards to the Lama and geomancer. Accumulate many necessary items. Now, when building your tomb, do not be jealous or quarrelsome. Do not race at intersections and villages. Do not gamble in valleys. In the market where many gods and demons gather, do not compete for fame and fortune. Do not fight with gods and demons. Do not let sons and grandsons cry. Do not spread bad rumors about the bride. Do not slaughter large numbers of cattle and sheep. When you were alive, you were a powerful and majestic official, and now that you have passed away, may you also become a powerful, upright, and virtuous deceased, practicing the Dharma.
Tibetan
་པའི་སྡོང་གྲོགས་གྱིས། དགྲ་བཏུལ་བའི་དཔུང་པ་གྱིས། ཟོག་སྲུང་བའི་རུ་མ་གྱིས། སྡེ་སྐྱོང་བའི་སྲིད་འཛིན་གྱིས། །གཞི་ན་འདུག་ཚེ་ཁ་འཛིན་གྱིས་ཤིག །བྱེས་སུ་འགྲོ་དུས་དགྲ་བླ་གྱིས། ཁྱོད་ཀྱི་སྲོག་ལུས་དབང་ཐང་ལ་དགྲ་མེད་པའི་དུར་ས་འདེབས། བཀྲ་རྒན་བཀྲ་ཤིས་པའི་དུར་ས་འདེབས་པ་ལ་ཡང་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གནམ་ལ་ཉི་ཟླ་སྐར་གསུམ་གྱི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །ས་ལ་རྩེ་འཛིན་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པའི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །གཤིན་དགེ་ཞིང་ཆོས་སྟོན་མོ་ཕུན་སུམ་ཚོགསཔའི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །རྗེས་ཤུལ་དུ་ཁ་རྗེ་བསོད་ནམས་དར་རྒྱས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་འཛོམ་པའི་བཀྲ་ཤིས་སོ། །རྫོགས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། བཀྲ་རྒན་ལ་སོགས་བཀྲ་ཤིས་པའི་རོ་ལ་གཡང་ལེན་བྱ་བ།