Tibetan
ཛཾ་ལྗང་། ཛཾ་ལྗང་། ཛཾ་ལྗང་ནི། ཛཾ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཕྲིན་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན། །ཨརྱ་ཛཾ་ལྷ་མརྒད་ལྷུན་པོའི་མདོག །རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་ཕོ་ཉ་ཟུང་འབྲེལ་བརྒྱད། །ཡང་འཁོར་ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས། །འདིར་བྱོན་ཟག་མེད་གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་མཚོ། །དཀོར་ནོར་རིན་ཆེན་མང་པོའི་མཆོད་པ་འབུལ། །རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང། །མཐུན་རྐྱེན་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཁྱད་པར་བདག་གི་འཁོར་གཡོག་བུ་སློབ་རྒྱས། །དེ་དག་ཀུན་ཀྱང་ཆོས་ལྡན་འབྱོར་པ་འཕེལ། །བཤད་སྒྲུབ་འདུས་པའི་འགྲོ་བ་ཐམས་ཅད་འདུལ། །རྒྱལ་བའི་ཕྲིན་ལས་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད།། ༈ ཨ་པ་ར་ཙི་ཏྟ། ཡེ་ཤེས་གྲགས། རྟ་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་མཐར། སྔགས་བསྔོས་ཀྱི་མགོར། ཨོཾ་བེ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ། གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་སོགས། དེ་མཐར་ལམ་གཏོར་བཏང་ན་དགྲ་རྐུན་ཇག་སོགས་གནོད་པ་མེད་ལ་ཤིན་ཏུ་ཕན་ཆེ་ཞིང་ལེགས། ལམ་གཏོར་རྒྱས་པ་འདི་བཀྲ་ཤིས་དོན་ཚང་བས། ལར་རྒྱུན་དུ་གཞི་སྡོད་སོགས་ཀྱི་ཚེ་ཡང་རྒྱུན་གཏོར་བགྱིས་ན། རྣལ་འབྱོར་ལམ་གྱི་བར་ཆད་ཞི་བ་དང་། ཞེས་པའི་ཚབ་ཏུ། བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་བར་ཆད་ཞི་བ་ དང། །མཐུན་རྐྱེན་འབད་མེད་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་སྦྱར་བ་ཡིན། གསོལ་ན་རྩ་གསུམ་གཏོར་མ་ཆེ་བ་སྤྱི་གཏོར་ཡིན། དེའི་འཁོར་ཛཾ་དམར་ལ་ཟླུམ་བཤོས། རྣམ་སྲས་ལ་དམར་གཏོར། དབང་ཕྱུག་ལ་ཟླུམ་བཤོས། ཇི་སེར་ནག་ལ་དཀར་གཏོར། ཛཾ་དཀར་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་གཞན་གྱི་མི་ཐུབ་པ་ཡེ་ཤེས་གྲགས་རྣམས་ལ་སོ་སོར་ཟླུམ་བཤོས་རེ་རེ། ཀུ་བེ་ར། རེ་མན། ཉི་མའི་སྙིང་པོ་གསུམ་ལ་དཀར་གཏོར་རེ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ངས་ནུས་མ་རྒྱལ་པོ་གསུམ་ལ་དམར་གཏོར་རེ་རེ། གཡུ་སྒྲོན་མ་ཚེ་རིང་མ་སྙིང་དྲུང་བཙན་པོ་གསུམ་ལ་དཀར་གཏོར་རེ་རེ། དམ་ཅན་ལ་དཀར་གཏོར། གེ་སར་ལ་དཀར་གཏོར་འདབ་ལྡན། འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ། ཡུལ་ལྷ་ལ་དཀར་གཏོར་རེ། །གཞི་བདག་གཏོར་མ་སྤྱི་གསལ་བཅའ་བ་ཕྱག་ལེན་ནོ། །དེ་ལྟར་མ་ལྕོགས་ཚེ། མར་ཐུད་དུམ་བུ་གྲངས་འདི་འབྱུང་བ་བཅད་ལ་བཤམས་སོ།། ༈ གཏོར་མ་རྒྱས་པ་མ་ལྕོགས་སྐབས། ཟངས་གཞོང་ཡངས་པའི་ནང་དུ། དབུས་སུ་ཞལ་ཟས་དྲིལ་ཁ་མ། གཡས་སུ་དཀར་གཏོར། གཡོན་དུ་དམར་གཏོར། མཐར་འབྲུ་སྣ། ཕྱེ་མར། རིལ་བུ་གང་འཛོམ། རཱ་གས་སོ།། །། ཛཾ་ལྗང་།
Chinese
藏瞻巴拉。 藏瞻巴拉。 藏瞻巴拉是：藏（藏文种子字，梵文天城体：जं，梵文罗马拟音：jaṃ，含义：藏），诸佛之事业，具神通力者。圣藏天女，如翡翠妙高峰之色。自身所化现之使者，双运八尊。以及眷属财神海之诸神众。请降临于此，享用无漏之食子，甘露之海。献上珍宝财物等众多供品。息灭瑜伽道之障碍，无勤任运成就顺缘。特别是，愿我的眷属、仆人、弟子增广。愿彼等一切皆具佛法，财富增长。调伏闻思修三者和合之所有众生。祈请成办增长诸佛之事业之事业。阿帕绕及达。耶谢扎。马头明王等诸尊之末尾。咒语回向之开头。嗡 贝夏瓦纳耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་བེ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ वैश्रवणाय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vaiśravaṇāya svāhā，汉语字面意思：嗡，毗沙门天，梭哈。） 咕噜 玛哈嘎拉 哈日尼萨 悉地 吽。（藏文：གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།，梵文天城体：गुरु महाकाल हरिनिस सिद्धि हुं，梵文罗马拟音：guru mahākāla harinisa siddhi hūṃ，汉语字面意思：咕噜，大黑天，哈日尼萨，成就，吽。）嗡 藏巴拉 扎楞扎亚 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendrāya svāhā，汉语字面意思：嗡，藏巴拉，水自在，梭哈。） 萨巴热瓦ra等。于其后施放路祭食子，则无有敌盗等之损害，且极为有益。此广大之路祭，吉祥且具意义。通常于居住地等之时，亦常作常供，则可将“息灭瑜伽道之障碍”替换为“息灭我等眷属之障碍，无勤任运成就顺缘”。若祈请，则三根本之广大食子为共同食子。其眷属，红藏巴拉为圆形食子。毗沙门天为红色食子。自在天为圆形食子。黑芥末为白色食子。白藏巴拉、咕汝咕咧、其他不可胜者、耶谢扎等，各自为圆形食子一个。俱毗罗。热玛纳。日之精华三者，各自为白色食子一个。尸林主、我能母、国王三者，各自为红色食子一个。玉灯玛、长寿母、心咒赞普三者，各自为白色食子一个。丹坚为白色食子。格萨尔为具瓣之白色食子。五部护法神。地方神为白色食子一个。地基主食子，共同明观之仪轨。如是若不能胜任，则将酥油糌粑分成此等数量而陈设。 若不能胜任广大之食子，则于宽广之铜盘之中。中央为食物混合物。右边为白色食子。左边为红色食子。周围为各种谷物。糌粑。丸子等所有具备之物。拉嘎等。 藏瞻巴拉。
English
Zam Ljang. Zam Ljang. Zam Ljang is: Zam (Tibetan seed syllable, Devanagari: जं, Romanized Sanskrit: jaṃ, meaning: Zam), the miraculous activity of all Buddhas. Arya Zam goddess, the color of a jade mountain. Eight emanations of oneself as messengers in union. And the retinue, the assembly of wealth deities of the ocean. Please come here and partake of the uncontaminated torma, the ocean of nectar. Offerings of many precious treasures and wealth. Pacify the obstacles on the path of yoga, and effortlessly accomplish favorable conditions. Especially, may my retinue, servants, and disciples increase. May all of them possess Dharma and increase in wealth. Subdue all beings who are a union of teaching, practice, and assembly. Please accomplish the activity of increasing the activities of the Victorious Ones. Aparajita. Yeshe Drak. At the end of the Hayagriva deities. At the beginning of the mantra dedication. Om Vaishravanaya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བེ་ཤྲ་མ་ཎ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ वैश्रवणाय स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ vaiśravaṇāya svāhā, literal Chinese meaning: Om, Vaishravana, Svaha.) Guru Mahakala Harinisa Siddhi Hum. (Tibetan: གུ་རུ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཧ་རི་ནི་ས་སིདྡྷི་ཧཱུྃ།, Devanagari: गुरु महाकाल हरिनिस सिद्धि हुं, Romanized Sanskrit: guru mahākāla harinisa siddhi hūṃ, literal Chinese meaning: Guru, Mahakala, Harinisa, Siddhi, Hum.) Om Jambhala Jalandraya Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།, Devanagari: ॐ जम्भल जलेंद्राय स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ jambhala jalendrāya svāhā, literal Chinese meaning: Om, Jambhala, Water Lord, Svaha.) Sapariwara, etc. At the end of that, if you offer a road-clearing torma, there will be no harm from enemies, thieves, etc., and it will be very beneficial and good. This extensive road-clearing is auspicious and meaningful. Generally, when residing in a place, etc., if you also make a regular offering, then you can replace "pacify the obstacles on the path of yoga" with "pacify the obstacles of us and our retinue, and effortlessly accomplish favorable conditions." If you pray, then the great torma of the Three Roots is the common torma. Its retinue, the red Jambhala, is a round torma. Vaishravana is a red torma. Ishvara is a round torma. Black mustard seeds are a white torma. The white Jambhala, Kurukulle, the invincible one, Yeshe Drak, etc., each have one round torma. Kubera. Remana. The three essences of the sun, each have one white torma. The Lord of the Cemetery, I Can Mother, and the King, each have one red torma. Yutronma, Tseringma, and Nyindrung Tsenpo, each have one white torma. Damchen has a white torma. Gesar has a white torma with petals. The five leading deities. The local deity has one white torma. The practice of arranging the common clear torma of the local deity. If you cannot manage that, then divide the butter and tsampa into these numbers and arrange them. If you cannot manage the extensive torma, then in a wide copper plate. In the center, a mixture of food. On the right, a white torma. On the left, a red torma. Around the edge, various grains. Tsampa. As many pills as possible. Raga, etc. Zam Ljang.