Tibetan
ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་རྟེན་འཛུགས་དགོས་འདོད་བསམ་འཕེལ་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་། ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་རྟེན་འཛུགས་དགོས་འདོད་བསམ་འཕེལ་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་། ༼ཎ༽ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་རྟེན་འཛུགས་དགོས་འདོད་བསམ་འཕེལ་གྱི་ཟིན་བྲིས་ཕྱག་ལེན་དང་བཅས་པ་མཐོང་བ་ཀུན་གསལ་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས། རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་བཅས་ལ། གཏོར་མ་རབ་དར་གོས་དམར་པོ་ལ་དཔེའུ་རིས་ལྟར་ཚེམ་ལ་དར་དམར་ཞིག་ལ་ཛོ་དམར་མངོན་རྟོགས་ལྟར་བྲིས་ལ། དེའི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་འདི་རབ་གསེར། འབྲིང་དངུལ། ཐ་མ་མཚལ་གྱིས་བྲི། ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་ཛ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་ཧིསརྦ་ལོ་ཀ་ཝཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧིས་སྨུག་འཛིན་དམར་པོ་རྟེན་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་ལ་སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། འཛམ་གླིང་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། ། བསོད་ནམས་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྨ་གཡང་ཟས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷབ་ལྷུབ་གོས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བང་མཛོད་འབྲུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྲ་བརྟན་གོ་ཆའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །དར་ཟབ་རྫས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིན་ཆེན་གསེར་གཡུའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རྐང་བཞི་ཕྱུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་འདིར་གནས་པའི་གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་གཡུ་བྱི་རུ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཇ་དར་རྟ་གླང་ནོར་ར་ལུག་ཞིང་ཁང་འབྲུ་བང་མཛོད་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཟས་ནོར་མཁོ་རྒུ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག ། རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་འགྲོ་བ་མི་ཡི་ཙིཏྟ་ལ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ༔ ཨོཾ་ཧྲཱི༔ཛཾ་བྷ་ལ་རཏྣ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་ཀར་ཡ་ཛ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཆེ་བཙན་ཡོན་ཏན་དང་ལྡན་པ་བཟང་བཙུན་གྲགས་གསུམ་ལྡན་པའི་རྒྱལ་བློན་འབངས་གསུམ། བན་སྔགས་བོན་གསུམ་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་སྟེང་འོག་བར་གསུམ་གྱི་ལྷ་ཀླུ་མིའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་ཁ་རྗེ་དབང་ཐང་འབྱོར་པ་རླུང་རྟ་བླ་གཟའ་སྙན་གྲགས་གདུལ་བྱ་ཕྲིན་ལས་ལོངས་སྤྱོད་རྟ་གླང་ནོར་ར་ལུག་མཛོ་གཡག་རྐང་འགྲོ་ཡུལ་མཁར་འབྲུ་བང་མཛོད་གསེར་དངུལ་ལྕགས་གོ་མཚོན་ཟས་གོས་ཇ་དར་གོས་ཐམས་ཅད་དབང་དུ
Chinese
红象鼻财神依止所需如意生起之记录及修法，见者皆明，所欲皆成。 红象鼻财神依止所需如意生起之记录及修法，见者皆明，所欲皆成。 （ཎ）红象鼻财神依止所需如意生起之记录及修法，见者皆明，所欲皆成之名为在。 印度语：阿雅 象鼻财神 萨达那 拿玛。藏语：圣象鼻财神的修法等。朵玛最好用红色绸缎，像图样一样缝制，在一块红色绸缎上，像红色象鼻财神现观一样绘制。在其背后，此咒语最好用金，中等用银，下等用朱砂书写。嗡 象鼻财神 扎连扎耶 达那 美地 吽 梭哈！（藏文：ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र ये धन मेधि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ye dhana medhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，象鼻财神，水自在，赐予财富，增长，吽，梭哈！）嗡 扎巴拉 扎连扎耶 咕噜 咕噜 嘿 萨瓦 洛嘎 瓦香 咕噜 嘿，红面持物者，安住于此依处，赐予修行者不死寿命之成就。赐予赡部洲宝藏之成就。 赐予福德财富之成就。赐予伤病食物之成就。赐予飘逸衣物之成就。赐予仓库粮食之成就。赐予坚固盔甲之成就。赐予绸缎物品之成就。赐予珍宝金玉之成就。赐予四足牲畜之成就。赐予名声调伏之成就。赐予安住于此世间之金银铜铁玉珊瑚宝石珍宝茶叶丝绸马牛财物绵羊山羊田地房屋粮食仓库世间之食物财物所需一切之成就。 ra tna sarva siddhi pha la hūṃ（藏文：རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रत्न सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：ratna sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：珍宝，一切，成就，果，吽！）。嗡 舍 象鼻财神 扎连扎耶 众生人之心 阿巴拉 杂 ！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་འགྲོ་བ་མི་ཡི་ཙིཏྟ་ལ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः जम्भल जलेंद्र ये द्रव मी यि चित्त ल अपर चित्त ज，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ jambhala jalendra ye drova mī yi citta la apara citta ja，汉语字面意思：嗡，舍，象鼻财神，水自在，众生，人，心，无敌，杂！）嗡 舍 象鼻财神 珍宝 阿木嘎 阿嘎亚 杂！（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི༔ཛཾ་བྷ་ལ་རཏྣ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་ཀར་ཡ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः जम्भल रत्न अमुक अकर्य ज，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ jambhala ratna amuka akarya ja，汉语字面意思：嗡，舍，象鼻财神，珍宝，某某，行，杂！）具有世间之权势功德，具备贤善贞洁名声三者之国王大臣百姓三者。僧 咒 苯 三者，男子女子，众生男女，上下中间三者之天龙人，身语意三者，寿命福德，运气，权势，财富，风马，魂魄，星曜，名声，调伏，事业，受用，马牛财物绵羊山羊，牦牛犏牛，两足行走，土地房屋，粮食仓库，金银铁，盔甲武器，食物衣服，茶叶丝绸衣服一切自在。
English
The record and practice of the Red Jambhala's support establishment, which fulfills desires and increases thoughts, is clear to all who see it, and fulfills all wishes. The record and practice of the Red Jambhala's support establishment, which fulfills desires and increases thoughts, is clear to all who see it, and fulfills all wishes. (ཎ) The record and practice of the Red Jambhala's support establishment, which fulfills desires and increases thoughts, is clear to all who see it, and fulfills all wishes, is present. In Indian language: Arya Jambhala Sadhana Nama. In Tibetan language: Along with the noble Jambhala's practice method. The best torma is made of red silk cloth, sewn like a pattern, and on a piece of red silk, draw it like the Red Jo's clear realization. On the back of it, this mantra is best written with gold, medium with silver, and inferior with cinnabar. Oṃ Jambhala Jalendra Ye Dhana Medhi Hūṃ Svāhā! (藏文：ༀ་ཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ན་མེ་དྷི་ཧཱུྃསྭཱ་ཧཱ༔，梵文天城体：ॐ जम्भल जलेंद्र ये धन मेधि हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ jambhala jalendra ye dhana medhi hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，象鼻财神，水自在，赐予财富，增长，吽，梭哈！) Oṃ Jabala Jalendra Ye Kuru Kulle Hi Sarva Loka Vashaṃ Kuru Hi, Red-faced holder, firmly abide in this support, and grant the practitioner the accomplishment of immortal life. Grant the accomplishment of Jambudvipa's treasures. Grant the accomplishment of merit and wealth. Grant the accomplishment of wounds and food. Grant the accomplishment of fluttering clothes. Grant the accomplishment of storehouse grains. Grant the accomplishment of solid armor. Grant the accomplishment of silk items. Grant the accomplishment of precious gold and jade. Grant the accomplishment of four-legged livestock. Grant the accomplishment of fame and taming. Grant the accomplishment of all the gold, silver, copper, iron, jade, coral, gems, jewels, tea, silk, horses, cattle, wealth, sheep, goats, fields, houses, grain storehouses, worldly food, wealth, and all necessities that exist in this world. Ratna Sarva Siddhi Phala Hūṃ (藏文：རཏྣ་སརྦ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：रत्न सर्व सिद्धि फल हुं，梵文罗马拟音：ratna sarva siddhi phala hūṃ，汉语字面意思：珍宝，一切，成就，果，吽！). Oṃ Hrīḥ Jambhala Jalendra Ye Drova Mī Yi Citta La Apara Citta Ja! (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱིཿཛཾ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་འགྲོ་བ་མི་ཡི་ཙིཏྟ་ལ་ཨ་པ་ར་ཙིཏྟ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः जम्भल जलेंद्र ये द्रव मी यि चित्त ल अपर चित्त ज，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ jambhala jalendra ye drova mī yi citta la apara citta ja，汉语字面意思：嗡，舍，象鼻财神，水自在，众生，人，心，无敌，杂！) Oṃ Hrīḥ Jambhala Ratna Amuka Akarya Ja! (藏文：ཨོཾ་ཧྲཱི༔ཛཾ་བྷ་ལ་རཏྣ་ཨ་མུ་ཀ་ཨ་ཀར་ཡ་ཛ༔，梵文天城体：ॐ ह्रीः जम्भल रत्न अमुक अकर्य ज，梵文罗马拟音：oṃ hrīḥ jambhala ratna amuka akarya ja，汉语字面意思：嗡，舍，象鼻财神，珍宝，某某，行，杂！) The king, ministers, and subjects, who possess worldly power and virtues, and are endowed with goodness, chastity, and fame. The three: monks, mantra practitioners, and Bonpos, men and women, sentient beings, male and female, the gods, nagas, and humans of the upper, lower, and middle realms, their body, speech, and mind, life and merit, luck, power, wealth, wind horse, soul, planets, fame, taming, activities, enjoyment, horses, cattle, wealth, sheep, goats, yaks, dzos, bipeds, lands, cities, grains, storehouses, gold, silver, iron, armor, weapons, food, clothing, tea, silk, and all clothes are under control.
Tibetan
་སྡུས་ཤིག །ནོར་རྫས་ཐམས་ཅད་བདག་ལ་དུང་དུང་བསྡུས་བསྡུས། མགོ་ནག་མི་ཡི་སེམས་དཀྲུགས་ལ་སྙིང་འཕྱོ་རུ་ཆུག །རྐང་པ་འགྲོ་རུ་ཆུག །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་སྐྱེ་འགྲོ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཡིད་ཀྱི་རྣམ་པར་ཤེས་པ་རང་དབང་མེད་པར་ཁུག་ལ་ཤོག །སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་སརྦ་ལོ་ཀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཛ༔ སྐུ་གཟུགས་སྔགས་རྣམས་མགོ་མཇུག་མ་ལོག་པར་བཞག །ནང་དུ་འབྲུ་སྣ་ལྔ། སྨན་སྣ་ལྔ། རིན་ཆེན་ལྔ། དྲི་ལྔ། སྙིང་ པོ་ལྔ། ཇ་དར་ཟས་སྣ་གཡང་རྫས་རྣམས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བཀང་། འོག་ཏུ་གཏོར་མའི་སྨད་ཆ་ལ་གཞན་ནས་བྱུང་བའི་གཡང་འགུགས་དང་གནོད་སྦྱིན་འཁོར་ལོ་རྣམས་བཞག་ན་ལེགས། མེད་ཀྱང་རུང་། དེ་ནི་རབ་དར་གཏོར་རྟེན་འཛུགས་སོ། ༈ །འབྲིང་དུ་བྱེད་ན་གཏོར་མ་རས་བསེ་ལ་བཟོ་ཚོན་རྩི་གཙང་སྦྲ་སོགས་ལེགས་པར་བྱེད། །སྐུ་གཟུགས་སྔགས་སོགས་གོང་དང་འདྲ། ཞབས་བསྡམས་ཤིང་ཤུག་པ་སོགས་ཀྱིས་ལེགས་པར་བསྡམས་ནས་འབུ་སྲིན་ནང་དུ་མི་འཇུག་པ་བྱ། དེ་ལྟར་གྲུབ་ན་འབྲིང་དུའོ། ༈ །ཐ་མ་ཟས་སྣ་ལ་གཏོར་མ་གོང་ལྟར་བཅའ། སྐུ་གཟུགས་སྔགས་རྣམས་ཤོག་གུ་ལ་བྲི། མར་ཁུ་ནང་དུ་དྲངས་པས་རུལ་བ་སོགས་མི་འབྱུང་། ལེགས་པར་སྐུ་ཡི་གཡས་ཕྱོགས་ནས་དྲིལ། སྐུ་ནང་དུ་བསྟན་ལ་གཏོར་མའི་ནང་དུ་བཞག །དེ་ནི་རྟེན་གཏོར་ཐ་མའོ། །རི་ཁྲོད་རྟོགས་ལྡན་སོགས་ཡིན་ན་མཚམས་བསྒྲུབས་ཚར་ནས་གྲོལ་ཉིན་ཟས་གཏོར་ཡིན་ན་དངོས་གྲུབ་བྱ། སྐུ་གཟུགས་སྔགས་རྣམས་ཁྱེར་སོང་ནས་རྗེས་སུ་རྟེན་འཛུགས་ཉིན་དར་དང་རས་བསེ་ཡིན་ན་ཆག་གྲུམ་མ་ཤོར་བར་ཁུར་སོང་ན་ཆོག །རྟག་ཏུ་འདུག་པ་རྣམས་ཀྱི་གཏོར་མ་ རྟེན་འཛུགས་ཡིན་པས་གཡོ་འགུལ་མེད་པར་བྱས་ལ་རྟེན་དུ་བཞག །ལྷ་སྤྱན་དྲངས་གཏོར་མ་ལ་བསྟིམ། གཏོར་མ་རབ་འབྲིང་གང་ལ་ཡང་རྟེན་གཏོར་མདུན་དུ་གཏོར་མ་དེ་འདྲ་གཅིག་ཟས་སྣ་ལ་བཅའ། རྟེན་གཏོར་ལྷ་བསྐྱེད་རྟེན་དང་། མདུན་གྱི་གཏོར་མ་མཆོད་གཏོར་ཡིན་པས་རྒྱུན་དུ་ནམ་འདོན་གསོ་བྲན་བྱ། དེ་ལྟར་རྟེན་གཏོར་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གང་བྱེད་ཀྱང་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་ལས་ཁྱད་པར་ལྷག །ལོངས་སྤྱོད་ཛ་བྷ་ཉིད་དང་མཉམ་པར་ཡིན། །དགོས་འདོད་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །གསར་རྙིང་རྟེན་གཏོར་མང་པོའི་འབྲུ་དོན་དང་། །ཛཾ་བྷ་ལ་ཉིད་ཀྱི་རང་གཞུང་ལ་བསྟུན་ནས་མན་ངག་ཞལ་ཤེས་མང་པོས་ཁ་བརྒྱན་བྱས་ནས། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་རང་གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བྲིས། དགེ་བས་དབུལ་ཕོངས་ཅན་ལ་ཕན་ཐོགས་རྒྱ་ཆེར་སརྦ་མ
Chinese
收拢！所有财物都向我聚集，聚集！扰乱黑头人的心，让他们心神不宁！让他们的脚动起来！让世间所有男女众生的意识，不由自主地被吸引过来！萨尔瓦 洛卡 巴香 咕噜 吽 (藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：सर्वलोक पाशं कुरु हुं，梵文罗马拟音：sarva loka pāśaṃ kuru hūṃ，汉语字面意思：一切世界 束缚 做 吽)！三界三有，食物、财富、受用，萨尔瓦 洛卡 昂 咕夏 匝匝 (藏文：སརྦ་ལོ་ཀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཛ༔，梵文天城体：सर्वलोक अंकुश जज，梵文罗马拟音：sarva loka aṃ kuśa jaja，汉语字面意思：一切世界 钩 匝匝)！身像和咒语，首尾不要颠倒地放置。里面装满五种谷物、五种药物、五种珍宝、五种香、五种精华，以及茶叶、绸缎、食物和各种吉祥物。下面在朵玛的下部，放置从其他地方获得的招财物和夜叉法轮，这样最好。没有也可以。这是上等的朵玛供奉。如果要做中等的，就把朵玛用布或皮革制作，在工艺、颜色、油漆、清洁等方面做得很好。身像和咒语等同于上面所说。把底部捆好，用松树等捆好，防止虫子进入。如果这样完成，就是中等的。如果要做下等的，就用食物制作朵玛，像上面一样。身像和咒语写在纸上。放在酥油里，就不会腐烂。好好地从身像的右侧卷起来。把身像放在里面，放在朵玛里。这是下等的朵玛供奉。如果是住在寂静处、有证悟的人等，闭关结束后，解脱之日如果是食物朵玛，就进行加持。把身像和咒语带走，之后在供奉之日，如果是绸缎或皮革，就不要损坏地带走。对于总是住着的人来说，朵玛 是用来供奉的，所以要固定好，作为供奉物。迎请本尊，融入朵玛。无论朵玛是上等、中等还是下等，在供奉朵玛的前面，用食物制作一个同样的朵玛。供奉朵玛是本尊生起之所依，前面的朵玛是供养朵玛，所以要经常供养和侍奉。像这样，无论做上等、中等还是下等的朵玛，都比如意宝还要殊胜。与受用 赞巴拉 (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jaṃbhala，汉语字面意思：赞巴拉) 本身一样。所求所愿，都会如愿实现。新旧多种供奉朵玛的要点，以及根据 赞巴拉 (藏文：ཛཾ་བྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：jaṃbhala，汉语字面意思：赞巴拉) 本身的仪轨，用许多口耳相传的诀窍加以修饰。由 饶嘎 阿夏 (藏文：རཱ་ག་ཨ་སྱ，梵文天城体：रागा अस्य，梵文罗马拟音：rāgā asya，汉语字面意思：饶嘎 阿夏) 为了自他利益而写。愿此善行能广泛利益贫困者，萨尔瓦芒嘎拉姆（一切吉祥）！
English
Gather! May all wealth and possessions be gathered to me, gathered! Agitate the minds of the black-headed people, and make their hearts flutter! Make their feet move! May the consciousness of all male and female beings in the world be drawn here involuntarily! Sarva Loka Pasha Kuru Hum (Tibetan: སརྦ་ལོ་ཀ་པཱ་ཤཾ་ཀུ་རུ་ཧཱུྃ།, Sanskrit Devanagari: सर्वलोक पाशं कुरु हुं, Sanskrit Romanization: sarva loka pāśaṃ kuru hūṃ, Literal Chinese meaning: All worlds, bind, do, Hum)! The three realms, the three existences, food, wealth, enjoyment, Sarva Loka Am Kusha Jaja (Tibetan: སརྦ་ལོ་ཀ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཛ༔, Sanskrit Devanagari: सर्वलोक अंकुश जज, Sanskrit Romanization: sarva loka aṃ kuśa jaja, Literal Chinese meaning: All worlds, hook, Jaja)! Place the image and mantra without reversing the beginning and end. Inside, fill it well with five kinds of grains, five kinds of medicines, five kinds of jewels, five kinds of fragrances, five kinds of essences, and tea, silk, food, and various auspicious substances. Below, on the lower part of the torma, it is best to place wealth-attracting objects and Yaksha wheels obtained from elsewhere. It is okay even if they are not there. This is the excellent establishment of the torma support. If you want to make a medium one, make the torma with cloth or leather, and do well in terms of craftsmanship, color, paint, cleanliness, etc. The image and mantra are the same as mentioned above. Tie the bottom well with pine trees, etc., to prevent insects from entering. If it is completed in this way, it is medium. If you want to make an inferior one, make the torma with food as above. Write the image and mantra on paper. Put it in butter, so it will not rot. Roll it up well from the right side of the image. Show the image inside and place it inside the torma. This is the inferior torma support. If it is a person who lives in a secluded place, has realization, etc., after completing the retreat, if it is a food torma on the day of release, perform the accomplishment. Take the image and mantra away, and later on the day of offering, if it is silk or leather, take it away without damaging it. For those who always stay, the torma is for offering, so fix it in place and use it as a support. Invite the deity and dissolve it into the torma. Whether the torma is excellent, medium, or inferior, in front of the torma support, make a similar torma with food. The torma support is the basis for the arising of the deity, and the torma in front is the offering torma, so offer and serve it regularly. In this way, whether you make an excellent, medium, or inferior torma, it is more special than a wish-fulfilling jewel. It is equal to enjoyment Zambhala (Tibetan: ཛཾ་བྷ་ལ, Sanskrit Devanagari: जम्भल, Sanskrit Romanization: jaṃbhala, Literal Chinese meaning: Zambhala) himself. Whatever you desire and wish for will be fulfilled as desired. The key points of many new and old torma supports, and according to the ritual of Zambhala (Tibetan: ཛཾ་བྷ་ལ, Sanskrit Devanagari: जम्भल, Sanskrit Romanization: jaṃbhala, Literal Chinese meaning: Zambhala) himself, adorned with many oral instructions. Written by Raga Asya (Tibetan: རཱ་ག་ཨ་སྱ, Sanskrit Devanagari: रागा अस्य, Sanskrit Romanization: rāgā asya, Literal Chinese meaning: Raga Asya) for the benefit of self and others. May this virtue greatly benefit the poor, Sarva Mangalam (all auspiciousness)!