Tibetan
མནན་པའི་ཞལ་ཤེས། མནན་པའི་ཞལ་ཤེས། ༼ཨ༽ མནན་པའི་ཞལ་ཤེས་ནི། ན་མ་ཨར་གུ་རུ་ཝེ། ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ཛ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་བསྙེན་སྒྲུབ་ཀྱི་ཞལ་ཤེས་ནི་བླ་མ་རིན་པོ་ཆེས་གསུང་རྒྱུན་བྲི་བར་བྱའོ། །དེའང་བླ་མའི་ཞལ་ནས་འདྲེ་མནན་ཚར་ནས་ལྷ་འགྲུབ་ཚར་བ་ཡིན་གསུངས་པས། ཐོག་མར་སྒབ་འདྲེ་མནན་པ་ལ། རང་གི་དྲི་མ་ཁ་རླངས་སོགས་མ་ཕོག་པར་བྱས། དུག་ཤོག་ལ་བྱ་ནག་གི་ཁྲག་གམ། དུག་ཁྲག་སྣག་ཚ་བསྲེས་པས། གནོད་བྱེད་བྲེལ་ཕོངས་ཅན་གྱི་ལིངྒ་མི་ལུས་བྱའི་མགོ་ཅན། ཡན་ལག་ལྕགས་སྒྲོག་གིས་བསྡམས་པ། །དཔུང་མགོ་དང་སྤུས་མགོ་བཞིར་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཡིས་གཟེར་གྱིས་བསྡམས། སྙིང་གར་ཏྲིའི་མཐར་གནོད་བྱེད་བྲེལ་ཕོངས་ཅན་གྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་སྟམྦྷ་ཡ་ནནགྱིས་བསྐོར༔ མགོར་ནན་ནན༔ རྣ་བར་འོན་འོས༔ མིག་ལ་ལོང་ལོང་༔ ཁ་ལ་ཐཾ༔ དཔུང་པར་ཆག་ཆག༔ བླ་ལ་བླ་དྭགས༔ རྐང་པར་ཞ་ཞ༔ གསང་གནས་སུ་ཕཊ། རྐང་འོག་ནས་བརྩམས་ཏེ། ཨོཾ་ཏྲི་དྷ་ཡཀྵ་སོགས་ཀྱི་མཐར་དམོད་བཅོལ་དང་བཅས་པས་བསྐོར། དེ་རྒྱབ་ཛ་དང་ཁྲམ་རིས་བསྐོར། དེ་ནས་འབྱུང་བཞིའི་ཁྲུས་བྱས་ལ། བྲུབ་ཁུང་རེ་བ་ནག་པོའི་སྟེང་དུ་ བཞག །དེ་ནས་རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་གང་རུང་གི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་དེའི་བསྙེན་པ་ཅུང་ཟད་བྱས་པའི་མཐར། མདུན་དུ་གནོད་བྱེད་དེ་བདེན་བདར་བཀུག་གཞུག་མང་དུ་བྱས་ལ་མཐར་ངག་འདོན་ལ། ཨོཾ་ཏྲི་དྷ་ཡཀྵ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ནན། དུ་ན་བར་ཆོད་གནོད་བྱེད་ཨ་ར་ནན་ཧྲིཛཙཱ་བྷ་ཡ་ནཱན། ཨོཾ་ཏྲི་དུ་ན་ཡཀྵ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ནན། དུ་ན་བར་ཆོད་གནོད་བྱེད་ཨར་ནན། ཧཱིཛ་ཧཱུྃ་བྷ་ཡ་ནན། ཨོཾ་ཏྲི་བྷ་ཡཀྵ་ཏྲི་མཱ་ར་ཡ་ཁུག་ནན། དུ་ན་བར་ཆོད་གནོད་བྱེད་ཨར་ནན་ཧཱིསྟམྦྷ་ཡ་ནན། ཞེས་དྲག་ཏུ་བཟླ་ཞིང་སྐབས་སུ་ཧུ་གདབ་པའི་ཐུན་གྱིས་བྲབ། དེ་ལྟ་བུའི་ཐུན་བཞིའི་རྣལ་འབྱོར་གྱི་ཞག་གསུམ་མམ་བཞིའམ་ལྔའམ་དྲུག་སོགས་རྨི་ལམ་རྟགས་མ་བྱུང་བར་དུ་བསྒྲུབས་ལ་དེ་ནས་ལིངྒ་ཤི་ལྟེབ་བྱས་ལ་རེ་བས་བཏུམ་ལ་གད་པ་ནག་པོའམ་ལྷ་ཁང་མཆོད་རྟེན་ཞབས་སུ་སཱཙྪནག་པོས་མནན་ལ་བཞག་གོ །རྟགས་ནི་བྱ་རྙི་ལ་བཟུང་བ་དང་བསད་པ། གཞན་ཡང་མི་དང་། གཅན་གཟན་བྱ་རིགས་རི་དྭགས་དུད་འགྲོ་འབུ་སྲིན་སོགས་གང་རུང་རྣམས་བཟུང་བ། བསད་པ། བཅོམ་པ། ཤིང་བཅད་པ། ཆུ་བསྒྱུར་བ། བྲ་བྱི་བསད་པ། རང་རྒྱལ་བ་སོགས་རྨིས་ན་འགྲུབ་རྟགས་ སོ། །དྲིན་ཆེན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་གསུང་རྒྱུན་ལྟར་བཱིརྱ་སཱ་ག་རས་བྲིས་པའོ། །།མངྒ་ལཾ།། ༈ འདིའི་དཔེའུ་རིས
Chinese
镇伏的口诀。 镇伏的口诀。 （阿）镇伏的口诀是：那摩 额尔 古汝 瓦（藏文：ན་མ་ཨར་གུ་རུ་ཝེ།，梵文天城体：नमः अर् गुरु वे，梵文罗马拟音：nama ar guru ve，汉语字面意思：顶礼 额尔 古汝 瓦）。 降伏三界的红扎巴拉的修持口诀，是喇嘛仁波切的口头传承，应记录下来。 喇嘛曾说：“镇伏了鬼，就成就了神。”因此，首先镇伏斯嘎布鬼时，要避免自己的污垢、口水等沾染到。 在毒纸上混合乌鸦的血，或者毒血与墨汁。 绘制一个具有危害的、忙碌而贫困的林伽，其形象为人身鸟头，四肢被铁链束缚。 在双肩和双膝四个部位，用匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝）、吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、 邦（藏文：བཾ་，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）、 霍（藏文：ཧོ，梵文天城体：हो，梵文罗马拟音：ho，汉语字面意思：霍）的钉子固定。 在心脏部位，用“扎”字（藏文：ཏྲི，梵文天城体：त्रि，梵文罗马拟音：tri，汉语字面意思：扎）环绕，周围写上“危害者、忙碌而贫困者的身语意，斯当巴 亚 囊囊（藏文：སྟམྦྷ་ཡ་ནན）”。 在头部写“囊囊（藏文：ནན་ནན）”，在耳朵写“嗡嗡（藏文：འོན་འོས）”，在眼睛写“隆隆（藏文：ལོང་ལོང་）”，在口写“汤（藏文：ཐཾ）”，在肩膀写“恰恰（藏文：ཆག་ཆག）”，在魂上写“拉达（藏文：བླ་དྭགས）”，在脚上写“夏夏（藏文：ཞ་ཞ）”，在秘密处写“啪特（藏文：ཕཊ）”。 从脚下开始，用“嗡 扎 达 亚叉（藏文：ཨོཾ་ཏྲི་དྷ་ཡཀྵ）”等咒语，加上诅咒环绕。 然后在后面画上“匝”字和鬼怪图案。 之后进行四种元素的沐浴，放在黑色的布孔瑞瓦之上。 然后，自己以任何金刚手（恰那多杰）的傲慢自居，稍作念诵后，将面前的危害者如实地勾招引来，多次进行勾招，最后念诵： 嗡 扎 达 亚叉 扎 玛热亚 库囊囊。 杜纳 巴切 危害者 阿热囊 舍匝 恰 巴亚囊囊。 嗡 扎 杜纳 亚叉 扎 玛热亚 库囊囊。 杜纳 巴切 危害者 阿热囊。 嘿匝 吽 巴亚囊囊。 嗡 扎 巴亚叉 扎 玛热亚 库囊囊。 杜纳 巴切 危害者 阿热囊。 嘿 斯当巴亚囊囊。 大声念诵，并在适当的时候发出“呼”的声音，用棍子抽打。 像这样，进行四座瑜伽，持续三、四、五、六天，直到出现梦兆为止。 然后将林伽折叠起来，用瑞瓦包裹，用黑色的盖达巴或者黑色的萨恰盖覆盖，镇伏在寺庙或佛塔的底部。 出现的征兆是：梦见抓住或杀死鸟，或者抓住、杀死、摧毁人、野兽、鸟类、野生动物、家畜、昆虫等任何生物，砍伐树木，改变水流，杀死老鼠，自己获胜等，都是成就的征兆。 应 仁慈的Ra Ga A Sy的口头传承，由维尔亚 萨嘎拉书写。 吉祥！ 此处的图例。
English
Instructions for Subjugation. Instructions for Subjugation. (A) The instructions for subjugation are: Nama Ar Guru Ve. The practice instructions for the red Jabala who subdues the three realms, are the oral transmission of the precious Lama, and should be written down. The Lama said, "Once the demon is subjugated, the deity is accomplished." Therefore, when first subjugating the Sgab demon, avoid touching it with your own impurities, saliva, etc. Mix the blood of a black crow, or poisonous blood with ink, on poisonous paper. Draw a lingam of a harmful, busy, and impoverished being, with a human body and a bird's head, its limbs bound by iron chains. Fix the four points of the shoulders and knees with nails of Jah (ཛཿ), Hum (ཧཱུྃ), Bam (བཾ), and Ho (ཧོ). In the heart area, surround the syllable Tri (ཏྲི) with "the body, speech, and mind of the harmful, busy, and impoverished one, Stambhaya Nana (སྟམྦྷ་ཡ་ནན)." Write "Nana (ནན་ནན)" on the head, "On Os (འོན་འོས)" on the ears, "Long Long (ལོང་ལོང་)" on the eyes, "Tham (ཐཾ)" on the mouth, "Chag Chag (ཆག་ཆག)" on the shoulders, "La Dag (བླ་དྭགས)" on the soul, "Zha Zha (ཞ་ཞ)" on the feet, and "Phat (ཕཊ)" on the secret place. Starting from under the feet, surround it with curses, ending with "Om Tri Dha Yaksha (ཨོཾ་ཏྲི་དྷ་ཡཀྵ)." Then draw the syllable Dza and demonic patterns behind it. After that, perform the ablution of the four elements and place it on top of a black Reva cloth. Then, identify yourself with the pride of any Vajrapani, perform a brief recitation, and then summon the harmful being in front of you truthfully and repeatedly, and finally recite: Om Tri Dha Yaksha Tri Maraya Khuk Nanan. Duna Barche Harmful One Ara Nanan Hriz Tsa Bhaya Nanan. Om Tri Duna Yaksha Tri Maraya Khuk Nanan. Duna Barche Harmful One Ar Nanan. Hriz Hum Bhaya Nanan. Om Tri Bhaya Yaksha Tri Maraya Khuk Nanan. Duna Barche Harmful One Ar Nanan. Hri Stambhaya Nanan. Recite loudly, and strike with a club while making the sound "Hu" at appropriate times. Perform four sessions of yoga like this for three, four, five, or six days until a dream sign appears. Then fold the lingam, wrap it in Reva cloth, cover it with black gada or black saccha, and place it under the base of a temple or stupa. The signs are: dreaming of catching or killing a bird in a snare, or catching, killing, or destroying any being such as a person, wild animal, bird, wild animal, livestock, insect, etc., cutting down trees, changing the flow of water, killing mice, or being victorious yourself, are signs of accomplishment. Written by Virya Sagara according to the oral transmission of the kind Ra Ga A Sy. Mangalam! Illustration of this.
Tibetan
་གཅིག་ལ། བྱ་མཆུ་ཅན་གྱི་སྙིང་གར་ཛ་ཏྲི་ཏྲ་ལིངྒའི་མགོ་ཐོག་ནས་བཟུང་། ཡིག་མགོ་ནང་དུ་བསྟན་ལ། ཨོཾ་བྱི་ཞུ་ཙ་ར་ཡ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཕཊ་ཙིཏྟ་ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ། ཅེས་དམོད་བཅོལ་ཚིག་གིས་བསྐོར། སྔགས་ལྔ་བརྒྱ་བསྒྲུང་ལ་ཁྱི་ནག་སྤུས་དྲིལ་ལ་མནན་ཟེར་བའང་འདུག ༈ ལིང་ཁྲུས་བྱེད་པ་ལ། རྫས་ལ། སྐྱེར་ཤུན། གླང་རུ། བྲ་བོ། གུ་གུལ་དེ་རྣམས་མེ་ལ་བསྲེགས་ལ་ལིངྒར་བདུག །སྔགས་ལ། ཨེ་ཀ་ཤིག་ཤིག །ཨེ་ཀ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། ན་ར་ཤིག་ཤིག །ན་ར་ཁྲོལ་ཁྲོལ། ཡ་མ་ཤིག་ཤིག །ཡ་མ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། གཟའ་བདུད་ཡ་མ་ཤིག་ཤིག གཟའ་བདུད་ཡ་མ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། དགེ་བསྙེན་ཡ་མ་ཤིག་ཤིག །དགེ་བསྙེན་ཡ་མ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། བདུད་ཡ་མ་ཤིག་ཤིག །བདུད་ཡ་མ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། བཙན་ཡ་མ་ཤིག་ཤིག །བཙན་ཡ་མ་ཁྲོལ་ཁྲོལ། དེ་ནས་འབྱུང་ལྔའི་ཁྲུས་ནི། འཁོར་ལོ་དང་ལིངྒ་འདི་རྣམས་ལ་བདག་ཅག་སྒྲུབ་པ་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཀྱི་དྲི་མ་ཁ་རླངས་སོང་བ་དེ། ས་ཡི་ལྷ་མོས་བསལ་ དུ་གསོལ། ཆུ་ཡི་ལྷ་མོས་བསལ་དུ་གསོལ། རླུང་གི་ལྷ་མོས་བསལ་དུ་གསོལ། མེ་ཡི་ལྷ་མོས་བསལ་དུ་གསོལ། ནམ་མཁའི་ལྷ་མོས་བསལ་དུ་གསོལ། ཞེས་པས་ཁྲུས་བྱས་རང་གིས་འཐུང་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་བཀུག་གཞུག་ལ་སོགས་ལན་གྲངས་ལྟར་བྱའོ། །འདི་མེད་ན་བྱིས་པས་རྡོ་བརྩེགས་པ་དང་འདྲ་བ་དེ་བས་འདི་ལ་ནན་ཏན་བྱའོ།། །། མནན་པའི་ཞལ་ཤེས།
Chinese
一者，从鸟喙者的心间，抓住扎德日扎林伽的头顶。文字头朝内显示。嗡 贝秀匝热亚 吾匝达亚 帕特。嗡 阿帕特 匝达 吾匝达亚 帕特。如此以诅咒之语围绕。念诵五百遍咒语，据说还要用黑狗毛搓成的丸子按压。 其次，进行林伽沐浴时，材料有：黄栌皮、牛角、荞麦、古古尔，将这些放在火上烧，用烟熏林伽。咒语是：诶嘎 西格 西格。诶嘎 卓尔 卓尔。纳热 西格 西格。纳热 卓尔 卓尔。亚玛 西格 西格。亚玛 卓尔 卓尔。曜魔 亚玛 西格 西格。曜魔 亚玛 卓尔 卓尔。善友 亚玛 西格 西格。善友 亚玛 卓尔 卓尔。魔 亚玛 西格 西格。魔 亚玛 卓尔 卓尔。赞 亚玛 西格 西格。赞 亚玛 卓尔 卓尔。 之后是五大元素的沐浴：对于这些轮和林伽，祈请大地女神消除我们修行者及其眷属的污垢和气息。祈请水之女神消除。祈请风之女神消除。祈请火之女神消除。祈请虚空之女神消除。如此沐浴后自己饮用。之后，按照次数进行勾招遣返等。如果没有这个，就如同小孩子堆石头一样，因此要重视这个。 按压的口诀。
English
Firstly, from the heart of the bird-beaked one, seize the top of the head of the Jatrilinga. Display the head of the letter inwards. Om Bhiśucāraya Uccataya Phat. Om Āphat Citta Uccataya Phat. Thus, surround with words of imprecation. Recite the mantra five hundred times, and it is said that one should also press down with a ball of black dog hair. Secondly, when performing the linga bath, the materials are: yellow elm bark, cow horn, buckwheat, and guggul. Burn these on the fire and fumigate the linga. The mantra is: Eka Śik Śik. Eka Khrol Khrol. Nara Śik Śik. Nara Khrol Khrol. Yama Śik Śik. Yama Khrol Khrol. Graha-demon Yama Śik Śik. Graha-demon Yama Khrol Khrol. Virtuous friend Yama Śik Śik. Virtuous friend Yama Khrol Khrol. Demon Yama Śik Śik. Demon Yama Khrol Khrol. Tsen Yama Śik Śik. Tsen Yama Khrol Khrol. Then, the bath of the five elements: For these wheels and lingas, may the earth goddess remove the defilements and breath of us practitioners and our retinue. May the water goddess remove. May the wind goddess remove. May the fire goddess remove. May the space goddess remove. Having bathed in this way, one should drink it oneself. After that, perform summoning, sending back, etc., according to the number of times. If this is not done, it is like children stacking stones, therefore, pay close attention to this. The oral instructions on pressing down.