Tibetan
ཛཾ་དམར་གའུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས། ཛཾ་དམར་གའུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས། ༼ཉ༽ གྲྭ་པ་མངོན་ཤེས་ཅན་གྱི་གཏེར་མ་ཛཾ་དམར་གའུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས་བཞུགས་སོ། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨརྱ་ཛཾ་བྷ་ལ་སཱ་དྷ་ནི་ནཱ་མ༔ བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་ཛཾ་བྷ་ལའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཞེས་བྱ་བ༔ གའུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ་ནི༔ གའུ་ཟངས་སམ་རྫ་ལས་བྱས་པ་ལ་ལི་ཁྲིའམ་མཚལ་གྱིས་དམར་པོར་བྱུགས༔ འཁོར་ལོ་དཔེའུ་རིས་ཆུང་ལྟར་བྲིས༔ དེའི་ནང་དུ་རྩ་བའི་རྫས་ལ༔ རྒྱལ་པོའམ་བློན་པོ་ལྟ་བུ་འཇིག་རྟེན་ན་རྒྱལ་པོ་ལྟ་བུ་ཡིན་ཀྱང་དབང་ཆེ་བ་ལྟ་བུ་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དགུའི་ཟས་ས༔ ཕྱུག་པོ་བུན་ཁ་མའི་ནས་སྣ་དང་ནོར་ར༔ གནག་རྟ་ལུག་ར་སོགས་པའི་སྤྲུ༔ འགའ་ཞིག་ནས་མཛོ་དྲེལ་སྤུ་མ་གཏོགས་པ་ལ་ཟེར། གསེར་དངུལ་ཟངས་ལྕགས་སོགས་རིན་པོ་ཆེ༔ ཞིང་དུལ་མའི་ས༔ ལུང་པ་ན་ཆེ་བ་གཅིག་ལ་ཟེར། ཁང་པ་བཀྲ་ཤིས་པའི་ས༔ དུས་རྒྱུན་དུ་ཕྱུག་པོའམ་བླ་མ་གྲུབ་ཐོབ་བྱོན་པའི་ཁང་ས༔ གནས་གཞི་རྒྱས་པའི་ཐབ་ཀྱི་ས༔ དགེ་བཤེས་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་གདན་ས༔ མི་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་གོས་དུམ༔ ག་པུར་ལ་སོགས་པའི་སྨན་སྣ་ལྔ༔ ཚོང་དུས་འཚོགས་པའི་ས༔ རྐུན་ཆེན་གྱི་ལག་པ༔ ཟས་སྣའི་རིགས་ འབྱོར་ཚད༔ ན་ཆུང་འཕྱོན་མའི་ཀ་ཆ༔ སྐྱེས་བུ་གཞོན་ནུའི་ནོར་སྣ༔ རྒྱལ་པོ་དགེ་བཤེས་བསོད་ནམས་ཅན་གྱི་སེམས་རྟེན༔ ཡོན་བདག་ཕྱུག་པོའི་སེམས་རྟེན༔ ལྔ་པོ་དེ་རྣམས་དབང་དུ་འདུ་བའི་རྫས༔ ལོ་ལེགས་པའི་སྙེ་མ༔ ཚོང་ལེགས་པའི་ནོར་དུམ་བུ༔ འབྲོག་ལེགས་པའི་མར༔ འབུལ་བ་མང་པོ་བྱུང་བའི་ནོར་སྣུ༔ རྒྱལ་པོས་ཁྲལ་ལ་བསྡུས་པའི་ནོར་སྣ་རྣམས་བསགས༔ རྒྱལ་ཕུར་དང་སྤེན་སྣར་ས་རི་བྲེ་ཕུར་སོགས་ལ་བསོགས༔ དེ་རྣམས་སྣ་ཚང་མ་རྙེད་ན་གང་འབྱོར་བསགས་ལ་འཁོར་ལོའི་ནང་དུ་བཅུག་ནས་འཁོར་ལོ་ཁེངས་པར་བྱའོ༔ ཁྱད་པར་དུ་ཡང་གང་འདོད་པའི་མིང་རྣམས་ཡི་གེར་བྲིས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཞེས་བྲིས་པ་བཅུག༔ འགྲུབ་སྦྱོར་དང་གཡང་སྐར་ལ་བབ་དུས་མཆོད་བསྟོད་བྱ༔ རང་ལ་འབུལ་བ་བྱུང་བའི་ཕུད་དང་ཟས་ཕུད་རྣམས་གའུར་བསྐྱལ༔ ལྷག་མ་དང་ཟས་སྣ་རྣམས་དངོས་གྲུབ་རྒྱུ་བསྲེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད། གོས་སྣ་རྣམས་ལྷན་པ་རློན༔ ཛཾ་བྷ་ལ་དམར་པོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རྫོགས་སོ༔ ཨྠྀི༔ འདིའི་ཞལ་ཤེས་ནི། རྫས་སྣ་ཐམས་ཅད་མ་འཛོམས་ན་ཡང་གང་རྙེད་རིམ་གྱིས་བསྣོན་པས་ཆོག །རྐུན་ཆེན་ལག་པ་རྙེད་དཀའ་བས་ ཚབ་ལ་དེའི་སོར་མོ་བྲེག་པ་རྙེད་ནའང་ཆོག །མ་རྙེད་ན་བྱི་བ
Chinese
依仗红臧巴拉护身符的修法。 依仗红臧巴拉护身符的修法。 （ཉ）具神通僧人的伏藏品，依仗红臧巴拉护身符的修法在此。印度语：Arya Jambhala Sadhani Nama（梵文天城体：आर्य जम्भल साधन नाम，梵文罗马拟音：Ārya Jambhala Sādhana Nāma，圣者臧巴拉修法名为）。藏语：名为圣者臧巴拉的修法。依仗护身符的修法是：用铜或陶土做的护身符，用红土或朱砂涂成红色。画上像小图例一样的轮。其中放入根本的材料：像国王或大臣一样，世间上即使像国王一样，也比他有权势的，像大自在天九种的食物；富翁蓬卡玛的各种青稞和财物；黑牛、马、绵羊、山羊等的毛；有些说是牦牛、犏牛，不包括毛。金、银、铜、铁等各种珍宝；田地杜玛的，山谷中最大的一个；吉祥房屋的；经常有富翁或上师成就者来过的房屋；地基宽广的灶的；善知识有福之人的坐垫；有福之人的衣物碎片；樟脑等五种药物；集市交易时的；大盗的手；各种食物的 财物数量；年轻妓女的腰带；青年男子的财物；国王、善知识有福之人的心之所依；施主富翁的心之所依；这五种是摄集自在的材料；丰收之年的麦穗；交易顺利的财物碎片；牧业兴旺的酥油；供养很多而来的财物；国王征收赋税而来的财物都积攒起来；用国王的量具和升斗、土地的量具、升等来积攒；这些材料如果全部能找到，就积攒能找到的，放入轮中，让轮装满。特别地，把想要的名字写在纸上，写上赐予成就，放入其中。在成事和招财吉星降临的时候，进行供养赞颂；对自己供养而来的精华和食物精华都送到护身符中；剩余的和各种食物都混合成就之物来享用。各种衣物都缝补起来。红臧巴拉的独特修法圆满了。阿底峡。此处的口诀是：如果所有材料不能全部凑齐，也可以逐渐添加能找到的。大盗的手很难找到， 可以代替的是找到他砍断的手指也可以。如果找不到，就用老鼠。
English
Method of Accomplishment Relying on the Red Zambhala Amulet. Method of Accomplishment Relying on the Red Zambhala Amulet. (NYA) The treasure of a monk with clairvoyance, the method of accomplishment relying on the Red Zambhala amulet is here. In Sanskrit: Arya Jambhala Sadhani Nama (梵文天城体：आर्य जम्भल साधन नाम，梵文罗马拟音：Ārya Jambhala Sādhana Nāma，meaning: Noble Jambhala Accomplishment Method Name). In Tibetan: Called the Accomplishment Method of the Noble Zambhala. The method of accomplishment relying on the amulet is: An amulet made of copper or clay, painted red with red ochre or cinnabar. Draw a wheel like a small diagram. Inside it, put the root substances: Like a king or minister, even if like a king in the world, something more powerful than him, like the food of the nine great powerful ones; various barleys and wealth of the wealthy Bunkama; wool of black cattle, horses, sheep, goats, etc.; some say yak, dzo, excluding wool. Gold, silver, copper, iron, etc., various jewels; of the field Dulma, the largest one in the valley; of an auspicious house; a house where wealthy people or accomplished lamas often come; of a hearth with a wide foundation; the seat of a virtuous and fortunate Geshe; pieces of clothing of a fortunate person; five kinds of medicine such as camphor; of a market where trade takes place; the hand of a great thief; various kinds of food amount of wealth; the waistband of a young prostitute; wealth of young men; the mind support of a king, a virtuous and fortunate Geshe; the mind support of a wealthy patron; these five are the substances for gathering power; ears of grain from a good year; pieces of wealth from successful trade; butter from prosperous herding; wealth that comes from many offerings; wealth collected by the king as taxes; accumulate them with the king's measuring tools and bushels, land measuring tools, bushels, etc.; if all these materials can be found, accumulate what can be found, put them inside the wheel, and fill the wheel. Especially, write the names of what you want on paper, write "Grant accomplishments," and put it inside. When auspicious conjunctions and wealth stars arrive, make offerings and praises; send the essence and food essence that come as offerings to oneself to the amulet; mix the leftovers and various foods with the substance of accomplishment and enjoy them. Sew up various clothes. The unique method of accomplishment of Red Zambhala is complete. Atisha. The oral instruction here is: Even if all the materials cannot be completely gathered, it is okay to gradually add what can be found. It is difficult to find the hand of a great thief, instead, it is okay to find his severed finger. If you can't find it, use a mouse.
Tibetan
འི་ལག་པས་ཀྱང་རུང་སྟེ། སེམས་རྟེན་ཞེས་པ་ནི། དེའི་ཕྲེང་བ་ལ་བཏགས་པ་སོགས་དངོས་གཙང་། །གཡང་སྐར་འགྲུབ་སྦྱོར་སོགས་ལ་སྒྲུབ་པའི་མགོ་བཙུགས། གའུ་རིན་པོ་ཆེའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། འཁོར་ལོ་ཛཾ་དམར། རྫས་སྣ་རྣམས་རི་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་སུ་བསམ། གཞན་ཡང་༔ མཆོད་གཏོར་བཤམས་ལུགས་སྒྲུབ་ལུགས་འདོན་ལུགས་ཐམས་ཅད་ཐོད་སྒྲུབ་དང་འདྲ། གའུ་རང་གི་དཀོར་ཁང་དུ་སྦ་ཟེར་བ་ཡང་འདི་ཟེར་བ་ཡིན་ཏེ་གཞན་དུ་བྲིས་པ་འཁྲུགས་པ་ཡིན། །ཞེས་པ་སྦྱིན་པས་བསྐུལ་ནས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཛཾ་དམར་གའུ་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་ཐབས།
Chinese
或者用手也可以。所谓心之所依，是指悬挂在其念珠上的东西等真实清净之物。开始修持招财星的成就法等。珍宝嘎乌盒的宫殿，红色藏巴拉法轮，各种物品观想成各种瑞山。此外，供品食子陈设方式、修持方式、念诵方式全部与颅器修法相同。所谓将嘎乌盒藏在自己的宝库中，指的就是这个，其他地方写的都是错误的。这是应布施者的请求，由罗睺阿斯亚所写。一切吉祥！ 依红色藏巴拉嘎乌盒的修法。
English
Or even with the hand. What is called the mind's support refers to the actual pure things such as those hung on its rosary. Begin the practice of accomplishing the auspicious star, etc. The jeweled Gau box palace, the red Jambhala wheel, all kinds of substances are visualized as various Mount Merus. Furthermore, all the methods of arranging offerings and tormas, the methods of practice, and the methods of recitation are the same as the skull practice. What is meant by hiding the Gau box in one's own treasury is this, what is written elsewhere is confused. This was written by Rahu Asya at the urging of the benefactor. Sarva Mangalam! Method of practice based on the red Jambhala Gau box.