Tibetan
འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་གསོལ་འདེབས། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་གསོལ་འདེབས། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་གསོལ་འདེབས་མཆོག་གི་ཚུལ་དུ་མཛད་པ་ཐུན་མཐར་བསྟོད་པ་དང་མཚན་བརྗོད་བསྡུས་པའི་རྗེས་སུ་འདོན་རྒྱུ་ནི། ན་མོ་ཝ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡེ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཚིཅད་ཀྱི། །གསུང་གི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །པདྨ་རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ། །གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །འོད་དཔག་མེད་ལ་གསོལ་བ་འདེབས། །དེ་དང་ངོ་བོ་དབྱེར་མེད་པའི། །སྲས་ཀྱི་ཐུ་བོའི་ཚུལ་བཟུང་བ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་སེམས་དཔའ་ཆེ། །འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་རལ་གྲི་འཛིན། །སྨྲ་བའི་སེང་གེར་གསོལ་བ་འདེབས། །ཤེས་རབ་ཡུམ་གྱི་ཚུལ་བཟུང་བ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །གསུང་གི་ལྷ་མོ་དབྱངས་ཅན་མ། །གང་གཱའི་ལྷ་མོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །ངག་གི་ལྷ་མོར་གསོལ་བ་འདེབས། །གསོལ་བ་བཏབ་པའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །བདག་དང་བདག་གི་རྗེས་འཇུག་དང་། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འགྲོ་བ་རྣམས། །མི་ཤེས་རྨོངས་པ་རབ་བསལ་ནས། །ཤེས་རབ་རྩ་ཁ་འབྱེད་པར་ཤོག །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན། །ཤེས་རབ་འཆལ་བར་མི་འགྱུར་ཞིང་། །ཤེས་རབ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་ནས། །རྒྱལ་བའི་ གསུང་རབ་རྒྱ་མཚོ་ལ། །མི་བརྗེད་གཟུངས་ཀྱང་ཐོབ་པར་ཤོག །ཆོས་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པ་དང་། །འཇམ་དཔལ་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་རྗེ་ཡིས། །སྨོན་ལམ་བཏབ་བཞིན་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་འཇམ་དཔལ་དམར་པོ་ཤེས་རབ་རིལ་བུའི་རྫས་འཁོར་ལོ་དཀའ་ཚེགས་ཆེན་པོས་བསྙེན་སྒྲུབ་ཞག་ཉེར་གསུམ་ལ་ཉིན་རེ་ཐུན་རེ་འུར་འདོན་བྱེད་བཅུག་པས། ཁོང་ཕལ་ཆེར་ལ་གཞུང་དང་མཐུན་པའི་རྨིས་ལྟས་ལེགས་པོ་བྱུང་འདུག་པས། །རྣམ་གསུམ་འཛོམ་པའི་དུས་ཆེན་ཉིན་གསོལ་བ་བཏབ་པ་དངོས་གྲུབ་ལེན་ཆོག་གི་ཚུལ་དུ། རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ། མངྒ་ལཾ། ། འཇམ་དཔལ་སྨྲ་བའི་སེང་གེའི་གསོལ་འདེབས།
Chinese
文殊语狮子祈请文。 文殊语狮子祈请文。 以文殊语狮子祈请文之方式，于课末念诵赞颂及名号略述之后：那摩瓦给夏瓦拉耶。（藏文：ན་མོ་ཝ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो वागीश्वराय，梵文罗马拟音：namo vagishvaraya，汉语字面意思：顶礼语自在）。三世诸佛众，语之自性薄伽梵，莲花部之主，亦名语金刚，祈请无量光。与其体性无别之，长子之相所执持，菩提萨埵大心士，红文殊持宝剑者，祈请语狮子。智慧佛母之相所执持，三世诸佛众，语之天女妙音母，亦名恒河天女，祈请语之天女。祈请加持力，我与我之随行众，见闻忆触诸有情，无明愚昧尽消除，愿开智慧之根。此生乃至生生世世，智慧不退转，智慧圆满具足后，于诸佛之，经论大海中，愿得不忘陀罗尼。法性清净与，缘起不欺诳与，文殊父母之悲悯，如是祈愿愿成就。如是红文殊智慧丸之物，以轮之大困难，于二十三日内每日一次猛力念诵，彼等多数人皆现与经文相符之吉梦。三殊胜日祈请，以能取悉地之方式，ra ga a sya所著。善哉！吉祥！ 文殊语狮子祈请文。
English
The Prayer to Manjushri, the Lion of Speech. The Prayer to Manjushri, the Lion of Speech. In the manner of the supreme Prayer to Manjushri, the Lion of Speech, to be recited after the abbreviated praise and recitation of names at the end of the session: Namo Vagishvaraya. (藏文：ན་མོ་ཝ་གཱི་ཤྭ་ར་ཡེ།，梵文天城体：नमो वागीश्वराय，梵文罗马拟音：namo vagishvaraya，汉语字面意思：Homage to the Lord of Speech). The Bhagavan, the essence of speech, of all the Buddhas of the three times, the Lord of the Padma family, also known as the Vajra of Speech, I pray to Amitabha. Holding the form of the eldest son, inseparable in essence from him, Bodhisattva, great being, Red Manjushri holding a sword, I pray to the Lion of Speech. Holding the form of the Wisdom Mother, of all the Buddhas of the three times, the goddess of speech, Saraswati, also known as the goddess Ganga, I pray to the goddess of speech. Through the blessings of this prayer, may I and my followers, and all beings who see, hear, remember, and touch, have our ignorance and delusion completely dispelled, and may the root of wisdom be opened. From this life to all lifetimes, may our wisdom never decline, and having perfected wisdom, may we obtain the dharani of non-forgetfulness in the ocean of the Victorious Ones' scriptures. Through the purity of the nature of reality, the infallibility of dependent origination, and the compassion of Manjushri, father and mother, may our prayers be fulfilled as we have prayed. Thus, the substance wheel of the red Manjushri wisdom pill was made to be recited vigorously once a day for twenty-three days with great difficulty, and most of them had good dreams in accordance with the scriptures. On the auspicious day of the union of the three, this prayer was written by Ra Ga Asya in the manner of being able to receive accomplishments. Good! Auspicious! The Prayer to Manjushri, the Lion of Speech.