Tibetan
གདན་བཞུགས་དང་པོ་བརྡའི་བསྐུལ་བ། གདན་བཞུགས་དང་པོ་བརྡའི་བསྐུལ་བ། གདན་བཞུགས་དང་པོ་བརྡའི་བསྐུལ་བ་ནི། ཨེ་མ་སྔགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་འདི། །ལས་ཀྱི་གདུལ་བྱ་མ་རྫོགས་པས། །སུན་མས་བསྐྱོད་པར་མི་འོས་ཤིང་། །ཆོས་དབྱིངས་༔ ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །བཞུགས་པར་གནང་བ་བརྡ་ཡི་གདན། །འབུལ་ལོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་འབུལ། །ཨེ་མ་སྔགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་འདི། །གདུལ་བྱའི་རེ་འདོད་མ་རྫོགས་པས། །སུན་མས་བསྐྱོད་པར་མི་འོས་ཤིང་། །སྟོང་ཉིད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡིས། །བཞུགས་པར་གནང་བ་བརྡ་ཡི་གདན། །འབུལ་ལོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་འབུལ། །ཨེ་མ་སྔགས་ཀྱི་རིག་འཛིན་འདི། །གནས་ལུགས་ཀློང་དུ་གྱུར་ན་ཡང་། །ཞི་བར་བཞུགས་ཚད་མ་ཕེབས་པས། །སུན་མས་བསྐྱོད་པར་མི་འོས་ཤིང་། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ཡིས། །བཞུགས་པར་གནང་བ་བརྡ་ཡི་གདན། །འབུལ་ལོ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་འབུལ། །དེ་ནས་དོན་གྱི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨཱཿ རིན་ཆེན་བྱོལ་སོང་ལ་སོགས་པའི། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་གདན་མཆོག་ལ། །སློབ་དཔོན་དགོངས་པ་ཡེངས་མེད་ཀྱིས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །བར་ཆད་ཞི་བར་ མངའ་གསོལ་ལོ། །ཨཱཿ རིན་ཆེན་འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་དང་། །སྐྱོན་བྲལ་ཐབས་ཤེས་བརྡའ་གདན་ལ། །སློབ་དཔོན་དགོངས་པ་ཡེངས་མེད་ཀྱིས། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གནོན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །གསལ་འགྲིབ་མེད་པའི་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །ཚེ་དཔལ་རྒྱས་པའི་མངའ་གསོལ་ལོ། །ལྟ་བ་རྟོགས་པའི་གདན་ཁྲི་ལ། །སྒོམ་པ་རང་གསལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སྤྱོད་པ་ཡེངས་མེད་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །རང་གྲོལ་ཆེན་པོར་མངའ་གསོལ་ལོ། །སེམས་ཉིད་སྟོང་པའི་ཁྲི་གདན་ལ། །བྱར་རྫོགས་ཆེན་པོའི་རྣལ་འབྱོར་སྐུ། །ཡེ་ཤེས་ཉག་གཅིག་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཕྱོགས་ལྷོང་བྲལ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །སྣང་བ་སྟོང་པའི་ཁྲི་གདན་ལ། །སེམས་ཉིད་ཤར་ཆའི་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །གཉིས་སུ་མེད་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཚན་འཛིན་བྲལ་བའི་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །ཨཱཿ དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཁྲི་གདན་ལ། །རིགས་གདངས་རྒྱལ་པོ་ལུ་གུ་རྒྱུད། །འཕོ་འགྱུར་རང་གྲོལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མཚན་མ་ནུབ་པའི་བཀའ་དྲིན་ཞུ། །དེ་ནས་རྟགས་ཀྱི་བརྒྱན་གྱིས་ཆེ་བ་བསྐྱེད་པ་ནི། ཀྱཻ། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གདུང་ཚབ་ལ། །གདན་བཞུགས་དང་པོ་མི་ཡི་ ཕུལ། །སྔགས་འཆང་རིག་འཛིན་བདག་གིས་སོ། །གདན་བཞུགས་གཉིས་པ་ལྷ་ཡིས་ཕུལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔས་སོ། གདན་བཞུགས་གསུམ་པ་རང་བྱུང་དུ། །བསྐྱེད་རྫོགས་བསྟན་པའི་མཐུ་ལས་གྲུབ། །སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ལས་བྱུང་བས། །རྟགས་ཀྱི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་ཁ་དོག་གིས། །ཕྱོགས་ནས་ཡེ་ཤེས་འཇའ་འོད་བཀྲ། །ཤར་གྱི་ར་ལས་རྡོ་རྗེ་ནི། །ཞི་བ་རྡོ་རྗེ་རིགས་རྣམས་ཀུན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ། །ལྷོ་ཡི་ར་ལས་རིན་ཆེན་རིགས། །རྒྱལ་པའི་རིན་ཆེན་རིགས་རྣམས་ཀུན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་རྟགས་ཀྱི་རྒྱུ། །ནུབ་ཀྱི་ར་ལས་པདྨ་ཡི། །དབང་གི་པདྨ་རིགས་རྣམས་ཀུན། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ། །བྱང་གི་ར་ལས་རལ་གྲི་ཡི། །ཕྲིན་ལས་ཀརྨའི་རིགས་རྣམས་ལ། །མངའ་དབང་བསྒྱུར་བའི་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ། །དབུས་སུ་ཡིད་བཞིན་དབང་གི་ནོར། །དགའ་བ་འཁྱིལ་པ་གྲུབ་པ་ནི། །ལས་ཀུན་ལྷུན་གྲུབ་རྟགས་ཀྱི་རྒྱ། །ལྷ་རྫས་ལས་བཞིའི་གདན་མཆོག་ལ། །རྐང་གཉིས་གཙོ་བོ་རྟགས་བཞུགས་ནས། །ཞབས་པད་བསྐལ་པ་ཇི་སྲིད་དུ། ། གཡོ་མེད་པ་ཡི་གཉིས་མེད་རྒྱས་འདེབས་ཤིང་། །འཕོ་འགྱུར་མེད་པའི་དགོངས་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །མངྒ་ལཾ།། གདན་བཞུགས་དང་པོ་བརྡའི་བསྐུལ་བ།
Chinese
首座以表劝请。 首座以表劝请。 首座以表劝请是：唉玛，此密咒之持明，因事业之所化未圆满，不应以厌倦而动摇，法界，智慧空行母以，安住而赐予表之座，敬献于金刚持。唉玛，此密咒之持明，因所化之期望未圆满，不应以厌倦而动摇，空性智慧空行母以，安住而赐予表之座，敬献于金刚持。唉玛，此密咒之持明，纵然已成安住之界，因尚未到达寂静安住之量，不应以厌倦而动摇，智慧空行母五部以，安住而赐予表之座，敬献于金刚持。之后迎请安住于意义之座。ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊，于珍宝旁生等，天龙药叉殊胜座上，导师意念无散乱，祈请黑汝嘎吉祥安住，祈请无有变迁之恩德，祈愿平息障碍而加持。ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊，于珍宝轮宝与，无过方便智慧表座上，导师意念无散乱，祈请镇伏显有之威安住，祈请无有明灭之恩德，祈愿寿命福德增长而加持。于见解证悟之座床上，祈请安住自明显现之禅修，祈请行持无散乱之恩德，祈愿加持为自然解脱大。于心性空性之床座上，祈请安住任运大圆满之瑜伽身，唯一智慧。祈请无有偏袒之恩德。于显现空性之床座上，祈请安住心性本初之智慧身，无二。祈请脱离名相执着之恩德。ཨཱཿ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）啊，于法界智慧之床座上，祈请安住种姓王族世系，迁变自解脱。祈请名相泯灭之恩德。之后以表相之庄严而增胜是：奇！于三时胜者之传承者，首座由人敬献，密咒持明我所献。二座由天敬献，智慧空行母五部所献。三座于自生中，增
English
The first seat is urged with symbols. The first seat is urged with symbols. The first seat is urged with symbols: Ema, this mantra holder, because the disciples of karma are not complete, should not be moved by boredom. Dharmadhatu, the wisdom dakini, gives the seat of symbols to reside, and offers it to the Vajra Holder. Ema, this mantra holder, because the wishes of the disciples are not complete, should not be moved by boredom. The emptiness wisdom dakini gives the seat of symbols to reside, and offers it to the Vajra Holder. Ema, this mantra holder, even if it has become the realm of abiding, because the measure of peaceful abiding has not yet arrived, it should not be moved by boredom. The five wisdom dakini groups give the seat of symbols to reside, and offer it to the Vajra Holder. Then, please reside on the seat of meaning. Āḥ, on the supreme seat of precious animals and so on, gods, nagas, and yakshas, the master's mind is without distraction, please reside in the glory of Heruka. Please grant the unchanging kindness, and bless to pacify obstacles. Āḥ, on the symbolic seat of precious wheels, jewels, and flawless skillful means and wisdom, the master's mind is without distraction, please reside in the glory of subduing appearances and existence. Please grant the kindness without clarity and dimness, and bless to increase life and glory. On the seat and throne of understanding the view, please reside in the self-illuminating meditation. Please grant the kindness of practice without distraction, and bless to the great self-liberation. On the throne of the emptiness of mind, please reside in the yoga body of spontaneous great perfection, the only wisdom. Please grant the kindness without partiality. On the throne of the emptiness of appearance, please reside in the wisdom body of the essence of mind, non-dual. Please grant the kindness of being free from name-holding. Āḥ, on the throne of the wisdom of space, please reside in the lineage of the royal family, changing and self-liberating. Please grant the kindness of the disappearance of signs. Then, increasing greatness with the adornment of symbols is: Kye! To the successor of the victors of the three times, the first seat is offered by humans, by me, the mantra holder and vidyadhara. The second seat is offered by the gods, by the five wisdom dakini groups. The third seat is increased in self-arising.
Chinese
圆满教法的威力所成， 佛陀慈悲所生故， 各种标识之金刚， 四种事业之颜色， 方隅智慧虹光耀。 东方种子字ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）化现金刚， 寂静金刚诸部众， 任运成就标识印。 南方种子字ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）化现宝生部， 国王珍宝诸部众， 任运成就标识因。 西方种子字ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）化现莲花， 怀爱莲花诸部众， 任运成就标识印。 北方种子字ra（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra）化现宝剑， 事业羯磨诸部众， 赐予权势标识印。 中央如意自在宝， 欢喜盘旋成就者， 诸事任成标识印。 天物四业之胜座， 双足主尊标识住， 莲足尽未来际。
English
Accomplished through the power of the perfect teachings, Born from the compassion of the Buddha, The various symbols of the Vajra, With the colors of the four activities, Radiate wisdom rainbow light from all directions. From the seed syllable ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) in the east manifests the Vajra, All the peaceful Vajra families, Symbolize spontaneous accomplishment. From the seed syllable ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) in the south manifests the Ratna family, All the royal jewel families, Symbolize spontaneous accomplishment. From the seed syllable ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) in the west manifests the Padma, All the enchanting lotus families, Symbolize spontaneous accomplishment. From the seed syllable ra (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ra) in the north manifests the sword, To all the Karma families of activity, The symbol of bestowing power. In the center, the wish-fulfilling jewel of mastery, The joyful swirling accomplisher, The symbol of spontaneous accomplishment of all actions. Upon the supreme seat of the divine substances and four activities, The two-legged principal symbol resides, May the lotus feet remain for as long as time exists.