Back to the library

CMR044 0042.Repelling obstacles, requesting, requesting from bottom to top..Repelling obstacles, requesting, requesting from bottom to top..g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

སུན་ཟློག་བྱོན་ཞུས་མ་ཐ་ནས་ཡར་ཞུས། སུན་ཟློག་བྱོན་ཞུས་མ་ཐ་ནས་ཡར་ཞུས། སུན་ཟློག་བྱོན་ཞུས་མ་ཐ་ནས་ཡར་ཞུས་སོ།། ཀྱཻ། སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ན་རེ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་བ་དབུས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འོང་། །འདུག་ས་དབུས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །མིང་ནི་སངས་རྒྱས་མཁའ་འགྲོ་བྱ། །རྐྱེན་ངན་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །བཞེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་བཞེས། །དཔའ་བོས་དེ་ཟླ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད།། ༼ཀ༽ ཀྱཻ། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ན་རེ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་བ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་འོང་། །འདུག་ས་དུར་ཁྲོད་ཤར་ན་འདུག །མིང་ནི་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བྱ། །རྐྱེན་ཟློག་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །བཞེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་བཞེས། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད། ཁ༽ ཀྱཻ། རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ན་རེ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་བ་ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ནས་འོང་། །འདུག་ས་ལྷོ་ཡི་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །མིང་ནི་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བྱ། །རྐྱེན་ངན་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །བཞེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་བཞེས། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད། །༼ག༽ ཀྱཻ། པདྨ་མཁའ་ འགྲོའི་ཞལ་ན་རེ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་བ་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་འོང་། །བཞུགས་ས་ནུབ་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །མིང་ནི་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བྱ། །རྐྱེན་ངན་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །བཞེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་བཞེས། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད།། ང༽ ཀྱཻ། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོའི་ཞལ་ན་རེ། །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་བ་བྱང་གི་ཕྱོགས་ནས་འོང་། །འདུག་ས་བྱང་གི་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །མིང་ནི་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བྱ། །རྐྱེན་ངན་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །བཞེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་བཞེས། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད། ༼ཅ༽ ཀྱཻ། སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །ངེད་འོང་ནི་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་ནས་འོང་། །བཞུགས་ས་དུར་ཁྲོད་གནས་བརྒྱུད་ཡིན། །མིང་ནི་སྣ་ཚོགས་མཁའ་འགྲོ་ཡིན། །ཕྲིན་ལས་སུན་མ་བསྒྱུར་དུ་འོང་། །དགྱེས་ནི་འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་དགྱེས། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད། ༼ཆ༽ ཀྱཻ། སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོ་སྙན་གསོན་དང་། །རིགས་ནི་གསང་སྔགས་ཐེག་ཆེན་རིགས། །གནས་ནི་ཡེ་ཤེས་དབྱིངས་ལ་ གནས། །ལྟ་ནི་སྟོང་ཉིད་དོན་ལ་ལྟ། །འདུག་ནི་བདེ་གསལ་ངང་ལ་འདུག །ཟས་སུ་བདུད་རྩི་ལྔ་ལ་མྱོང་། །ལས་སུ་འགྲོ་དྲུག་ཐུགས་རྗེས་འདྲེན། །ངེད་མཁའ་འགྲོའི་མཚན་ཉིད་དེ་ལྟར་ལགས། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ནི། །རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་གནས། །སྒྱུ་མ་ལུས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་ན། །དེ་ལ་སྐྲག་འཇིགས་ཡེ་ནས་མེད། །ཡེ་ཤེས་འོད་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ལ། །མ་རིག་འཁྲུལ་པའི་རྒྱུས་མ་གོས། །སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཆགས་འཛིན་བྱུང་དོར་རྒྱུས་མ་གོས། །ཆོས་སྐུ་མཁའ་ལྟར་དག་པ་ལ། །ཁ་དོག་འཛིན་པའི་མཐའ་དང་བྲལ། །ལོངས་སྐུ་འགགས་པ་མེད་པ་ལ། །སྐྱེ་འཆི་གཉིས་མེད་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །སྤྲུལ་པ་ཉི་ལྟར་གསལ་བ་ལ། །ལོང་ལ་མུན་པའི་སྐྱོ་མི་འཇིགས། །རྒྱུ་དང་རྐྱེན་གྱིས་མ་གོས་པའི། །ལྷ་ཆེན་སྐར་ཆེན་ཤར་འདྲ་ཡོད། །ལྷ་བྲན་སྐར་བྲན་ཤར་འདྲ་ཡོད། །སྒྲོན་མེ་ཉི་མ་ཤར་འདྲ་ཡོད། །མེ་ཏོག་རྩི་ལྟར་རྒྱས་འདྲ་ཡོད། །བདུག་སྤོས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས་འདྲ་ཡོད། །སྣང་གསལ་ལྷ་མོ་འོད་འཕྲོ་ཡོད། །རོ་མཆོག་བརྒྱད་ལྡན་ཞལ་ཟས་ཡོད། །རྐང་གླིང་ཐོད་རྔའི་སྒྲ་ དབྱངས་ཡོད། །མ་རྨོས་པ་ཡི་ལོ་ཏོག་ཡོད། །རི་བོ་ཐམས་ཅད་རིན་ཆེན་རི། །རྩི་ཤིང་ཐམས་ཅད་དཔག་བསམ་ཤིང་། །འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་ནོར་བུ་སྨིན། །ལོ་འདབ་ཐམས་ཅད་དར་ཟབ་ཡིན། །ཆུ་ཀླུང་ཐམས་ཅད་ཟག་མེད་ཆུ། །སྒྲ་སྐད་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོའི་སྒྲ། །དབྱར་དགུན་ཟེར་བའི་དྲོ་གྲང་མེད། །ཉིན་མཚན་ཟེར་བའི་གསལ་འགྲིབ་མེད། །ལྷ་ཕམ་ལྟུང་ཟེར་བའི་སྡུག་བསྔལ་མེད། །ལྷ་མིན་འཐབ་རྩོད་ཟེར་བ་མེད། །མི་ལུས་དབུལ་ཕོངས་ཟེར་བ་མེད། །དམྱལ་བ་ཚ་གྲང་ཟེར་བ་མེད། །བྱོལ་སོང་གླེན་ལྐུགས་ཟེར་བ་མེད། །ཡི་དྭགས་བཀྲེས་སྐོམ་ཟེར་བ་མེད། །ཉོན་མོངས་དུག་ལྔ་ཟེར་བ་མེད། །ཅི་ཡང་མ་གྲུབ་སྟོང་པའི་ངང་། །སྟོང་པའི་ངང་ལ་གསལ་བར་གསལ། །དེ་ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡིན། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ནི། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ཤར་ཕྱོགས་ན། །གཏུམ་དྲག་འབར་བའི་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །དེ་ན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ལྷོ་ཕྱོགས་ན། །གད་རྒྱངས་སྒྲོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ཡིན། །དོན་གྲུབ་རིན་ཆེན་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་ནུབ་ཕྱོགས་ ན། །པདྨ་འཁྱིལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །དྲི་མེད་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །ཨོ་རྒྱན་ཡུལ་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་ན། །ཀཱི་ལ་སྒྲོགས་པའི་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །བདེ་ཆེན་ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །ཤར་ལྷོ་རབ་འཇིགས་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །དམ་ཚིག་ལྡན་པའི་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །ལྷོ་ནུབ་གཏུམ་པོའི་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །མི་མཐུན་སྣ་ཚོགས་

Chinese

遣除违缘祈请,从下至上祈请。 遣除违缘祈请,从下至上祈请。 遣除违缘祈请,从下至上祈请。 嗟!佛陀空行母说道: 持明国王请谛听, 我等从中央方向而来, 住处是中央的尸陀林, 名为佛陀空行母, 为转变恶缘违缘而来, 享用五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (甲)嗟!金刚空行母说道: 持明国王请谛听, 我等从东方方向而来, 住处在东方的尸陀林, 名为金刚空行母, 为遣除违缘转变而来, 享用五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (乙)嗟!宝生空行母说道: 持明国王请谛听, 我等从南方方向而来, 住处是南方的尸陀林, 名为宝生空行母, 为转变恶缘违缘而来, 享用五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (丙)嗟!莲花空行母 说道: 持明国王请谛听, 我等从西方方向而来, 住处是西方的尸陀林, 名为莲花空行母, 为转变恶缘违缘而来, 享用五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (丁)嗟!事业空行母说道: 持明国王请谛听, 我等从北方方向而来, 住处是北方的尸陀林, 名为事业空行母, 为转变恶缘违缘而来, 享用五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (戊)嗟!持明国王请谛听, 我等从邬金国而来, 住处是尸陀林圣地, 名为种种空行母, 事业是转变违缘, 欢喜五种欲妙, 勇士请如是铭记。 (己)嗟!持明国王请谛听, 种姓是密咒大乘种姓, 安住于智慧法界, 见解是观空性之义, 安住于乐明之中, 食物是享用五甘露, 事业是以大悲

English

Repelling obstacles, requesting, requesting from bottom to top. Repelling obstacles, requesting, requesting from bottom to top. Repelling obstacles, requesting, requesting from bottom to top. Kye! The Buddha Dakini said: Mantra-holder King, please listen, We come from the central direction, The dwelling place is the central charnel ground, The name is Buddha Dakini, Coming to transform bad conditions and obstacles, Enjoying the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (A) Kye! The Vajra Dakini said: Mantra-holder King, please listen, We come from the eastern direction, The dwelling place is in the eastern charnel ground, The name is Vajra Dakini, Coming to repel obstacles and transform, Enjoying the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (B) Kye! The Ratna Dakini said: Mantra-holder King, please listen, We come from the southern direction, The dwelling place is the southern charnel ground, The name is Ratna Dakini, Coming to transform bad conditions and obstacles, Enjoying the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (C) Kye! The Padma Dakini said: Mantra-holder King, please listen, We come from the western direction, The dwelling place is the western charnel ground, The name is Padma Dakini, Coming to transform bad conditions and obstacles, Enjoying the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (D) Kye! The Karma Dakini said: Mantra-holder King, please listen, We come from the northern direction, The dwelling place is the northern charnel ground, The name is Karma Dakini, Coming to transform bad conditions and obstacles, Enjoying the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (E) Kye! Mantra-holder King, please listen, We come from the land of Oddiyana, The dwelling place is the sacred charnel ground, The name is Various Dakinis, The activity is transforming obstacles, Delighting in the five desirable qualities, Warrior, please remember it like that. (F) Kye! Mantra-holder King, please listen, The lineage is the Secret Mantra Mahayana lineage, Abiding in the realm of wisdom, The view is looking at the meaning of emptiness, Dwelling in the state of bliss and clarity, The food is experiencing the five amritas, The activity is with great compassion

Chinese

祈请!我们空行的特征是这样的。邬金(乌仗那)刹土的特征是:自性任运成就之地,在幻化身的刹土中,对它来说,恐惧害怕根本没有。在智慧光明的宫殿里,没有无明错乱的痕迹。在显空幻化的坛城中,没有贪执取舍的痕迹。法身如虚空般清净,远离执着颜色的边。报身无有阻碍,无生无死任运成就。化身如太阳般明亮,不会畏惧盲人般的黑暗。没有被因和缘所染污,大神大星如旭日东升。神仆星仆如旭日东升。灯火太阳如旭日东升。花朵如草木般繁茂。熏香如云般浓密。明亮的光明女神光芒四射。有八种殊胜美味的食物。有腿骨号和颅骨鼓的声音。 有不需耕耘的庄稼。所有的山都是珍宝山。所有的树都是如意树。所有的果实都成熟为宝珠。所有的树叶都是丝绸。所有的河流都是无漏之水。所有的声音都是空行的声音。没有所谓的春夏秋冬的冷热。没有所谓的白天黑夜的明暗。没有神祇失败堕落的痛苦。没有阿修罗的争斗。没有人身贫困。没有地狱的寒热。没有畜生的愚痴喑哑。没有饿鬼的饥渴。没有烦恼五毒。什么也没有成就的空性状态。在空性状态中,明明白显。这是邬金(乌仗那)刹土的特征。八大尸陀林的处所是:在邬金(乌仗那)刹土的东方,有凶猛燃烧的尸陀林。那里有金刚空行母居住。在邬金(乌仗那)刹土的南方,有发出巨响的尸陀林。有成办利益珍宝空行母居住。在邬金(乌仗那)刹土的西方,有莲花盘绕的尸陀林。有无垢莲花空行母居住。在邬金(乌仗那)刹土的北方,有发出基拉(橛)声的尸陀林。有大乐事业空行母居住。在东南方有极度恐怖的尸陀林。有具誓空行母居住。在西南方有凶猛的尸陀林。有各种不和

English

Listen! Such are the characteristics of our Dakinis. The characteristics of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna) are: a place where self-arisen nature is accomplished. In the realm of the illusory body, there is no fear or dread at all. In the palace of wisdom light, there is no trace of ignorance and delusion. In the mandala of appearance and emptiness, illusion, there is no trace of attachment, grasping, acceptance, or rejection. The Dharmakaya is pure like the sky, free from the extremes of clinging to color. The Sambhogakaya is unobstructed, spontaneously accomplished, without birth or death. The Nirmanakaya is clear like the sun, unafraid of the sorrow of darkness for the blind. Unstained by causes and conditions, great gods and great stars are like the rising sun. Divine servants and star servants are like the rising sun. Lamps and suns are like the rising sun. Flowers flourish like plants. Incense is thick like clouds. Clear and bright goddesses radiate light. There are foods with eight supreme flavors. There are sounds of thighbone flutes and skull drums. There are crops that do not need to be cultivated. All mountains are jewel mountains. All trees are wish-fulfilling trees. All fruits ripen into jewels. All leaves are silk. All rivers are pure, uncontaminated water. All sounds are the sounds of Dakinis. There is no hot or cold called summer or winter. There is no light or darkness called day or night. There is no suffering called the defeat and fall of gods. There is no fighting called Asura battles. There is no poverty in human bodies. There is no hot or cold hell. There is no foolishness or dumbness of animals. There is no hunger or thirst of pretas. There are no five poisons of affliction. The state of emptiness where nothing is accomplished. In the state of emptiness, it is clearly and manifestly clear. That is the characteristic of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna). The state of the eight great charnel grounds is: In the east of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna), there is a fierce and burning charnel ground. There dwells Vajra Dakini. In the south of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna), there is a charnel ground that roars loudly. There dwells Accomplishing Benefit Jewel Dakini. In the west of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna), there is a charnel ground with swirling lotuses. There dwells Immaculate Lotus Dakini. In the north of the land of Oddiyana (Uḍḍiyāna), there is a charnel ground that proclaims Kila (peg). There dwells Great Bliss Action Dakini. In the southeast, there is an extremely terrifying charnel ground. There dwells Oath-Bound Dakini. In the southwest, there is a fierce charnel ground. There are various discordant

Tibetan

མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །ནུབ་བྱང་རབ་རྒྱུའི་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །ཀུན་རྒྱུག་ཐམས་ཅད་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །བྱང་ཤར་དྲག་ཤུལ་དུར་ཁྲོད་ཡོད། །རྒྱུད་འཛིན་འཇིག་རྟེན་མཁའ་འགྲོ་བཞུགས། །དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱི་གནས་ལུགས་ཡིན། །དཔའ་བོས་དེ་ལྟར་དགོངས་པར་མཛོད། །ཅེས་བྱོན་ཞུས་དྲི་མེད་མཁའ་འགྲོ་ལས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། སུན་ཟློག་བྱོན་ཞུས་མ་ཐ་ནས་ཡར་ཞུས།

Chinese

空行母安住。西北炽盛尸林处,一切流动空行母安住。东北猛烈尸林处,传承世间空行母安住。此乃八大尸林之实况,勇士如是思维。如是,从无垢空行母处取出。吉祥!

English

The Dakini resides. In the northwest, there is the blazing charnel ground. All the moving Dakinis reside. In the northeast, there is the fierce charnel ground. The lineage-holding worldly Dakinis reside. This is the state of the eight charnel grounds. May the hero contemplate it thus. Thus, it was extracted from the stainless Dakini. Mangalam!

Page 1 of 1