Tibetan
ཚེ་དབང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལོ་རྒྱུས། ཚེ་དབང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལོ་རྒྱུས། ཚེ་དབང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལོ་རྒྱུས་ལགས་སོ། །འོ་ན་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཐོག་མར་ལོ་རྒྱུས་ཟུར་ཙམ་ཞུ་ན། འདི་ནས་ནུབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་བའི་ཞིང་ཁམས་བདེ་སྐྱིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་ཤིང་ངན་སོང་དང་སྡུག་བསྔལ་གྱི་མིང་ཡང་མི་གྲགས་པ་དེ་ན། སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་དེ་བཞུགས་ཏེ། སྐུ་ཚེའི་ཚད་སུས་ཀྱང་བགྲང་བར་མི་ནུས་པས། སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཞེས་བྱའོ། །ཞིང་ཁམས་དེ་དང་སངས་རྒྱས་དེའི་མཚན་ལན་གཅིག་ཐོས་ཤིང་དད་པ་གཅིག་ཙམ་སྐྱེས་ན་ཡང་བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ལས་ཕྱིར་མི་ལྡོག་པར་གསུངས་སོ། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པས་ཚེའི་མདོ་མང་པོ་གསུངས་སོ། །ནང་ལྟར་ན་ཚེ་དཔག་མེད་པ་ཉིད་ཀྱིས་ཚེའི་རྒྱུད་ཏན་བཅོ་བརྒྱད་ལ་སོགས་པ་གསུངས་པ་ལས། ནུབ་ཕྱོགས་ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུ་གོས་དཀར་མོའི་སྤྲུལ་པ་མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་བརྫུས་སྐྱེས་སུ་པདྨའི་སྦུབས་སུ་འཁྲུངས་ཏེ། དེ་ཉིད་རྫུ་འཕྲུལ་གྱིས་བདེ་བ་ཅན་དུ་བྱོན་ནས་ཚེའི་རྒྱུད་གཞུང་དབང་ལུང་རྣམས་ཚེ་དཔག་མེད་ཉིད་ལ་ཞུས་པས། འཆི་མེད་ཚེའི་རིག་འཛིན་ཐོབ་སྟེ་ལོ་ལྔ་བརྒྱ་ལོན་ཀྱང་ལོ་བཅུ་དྲུག་གི་ན་ཚོད་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ལྟ་ བུའི་མཁའ་འགྲོ་མ་དེས་ཚེ་དཔག་མེད་རྩ་བའི་རྒྱུད་འབུམ་པ་དང་། བཤད་པའི་རྒྱུད་འོད་ཟེར་དྲྭ་བ་གཉིས་ལ་བརྟེན་ནས། ཕྱི་སྒྲུབ་ལྷ་གཅིག་བུམ་གཅིག །ནང་སྒྲུབ་ཞི་བ་ལྷ་མང་། གསང་སྒྲུབ་ཁྲོ་བོ་ལྷ་མང་སོགས་མཛད་དོ། །དེ་ནས་རས་ཆུང་རྡོ་རྗེ་གྲགས་པ་དེ་རྒྱ་གར་དུ་ལན་གསུམ་བྱོན་པས། རྒྱབ་རེས་བླ་མ་ཏེ་པུ་པའི་ཞལ་ནས། དེ་རིང་ཚོང་དུས་ཕ་ཀི་ན་ལྟད་མོ་ལ་སོང་གསུངས། དེར་བྱོན་པས་ཨ་ཙ་ར་ཁྲི་སྙན་གྱི་པགས་པ་ཕྲག་ལ་བཀལ་བ། རྭ་དུང་འབུད་པ་གཅིག་དང་འཕྲད་པས། བོད་ཕྲུག་སྙིང་རྗེ་བ་གཅིག་འདུག་སྟེ།། ཁྱོད་ལ་ཚེ་ཞག་བདུན་ལས་མི་འདུག་ཟེར། དེ་ནས་རས་ཆུང་བ་སྒུག་ནས་མགྱོགས་པར་འོངས་ཏེ་བླ་མ་ལ་ཞུས་པས། ཁྱོད་ལ་ཚེ་དེ་བས་མེད་པ་ངས་ཀྱང་ཤེས་ཏེ། །ཁྱོད་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་བཏང་བ་ཡིན། ད་སྐྲག་མི་དགོས། མ་གཅིག་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་མཇལ་དུ་འགྲོ་གསུངས་ནས་བྱོན། ལོ་རྒྱུས་ཞུས་པས། གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོས་ཚེ་དབང་འདི་གནང་ནས། རས་ཆུང་བ་ཁྱོད་ལོ་ཅི་ཙམ་ཐུབ་པར་འདོད་གསུངས། ང་རང་ཤི་ན་ཡང་ལེགས་སྙམ་པའི་བར་ཐུབ་པར་འདོད་ཞུས་པས། བོད་བསམ་པ་མཐོན་པོ་ལ་ངེས་པ་ མེད། བུ་ཕའི་ཚེ་དང་མ
Chinese
持明成就女王传。 持明成就女王传。 持明成就女王传是也。那么，在讲述甚深长寿灌顶之前，先简单讲述一下历史。从这里向西，有一个叫做极乐世界的净土，那里安乐富饶，甚至没有恶趣和痛苦的名字。在那里，住着阿弥陀佛。因为没有人能够计算他的寿命，所以被称为阿弥陀佛。据说，仅仅听到那个净土和那个佛的名号一次，生起哪怕仅仅一次的信心，也不会从无上菩提中退转。薄伽梵释迦牟尼佛宣说了许多关于寿命的经典。内在方面，阿弥陀佛自己宣说了十八长寿续等。在西方邬金（今巴基斯坦境内斯瓦特山谷）的地方，白衣女的化身，一位成就女王，以幻化的方式在莲花中诞生。她以神通前往极乐世界，向阿弥陀佛请教了长寿续的经、释、灌顶和传承。获得了不死长寿持明，即使活了五百年，也保持着十六岁的年龄。像这样的空行母，依靠阿弥陀佛的根本续十万部，以及解释续光明网，进行了外修一尊一瓶，内修寂静诸尊，密修忿怒诸尊等。 之后，热琼·多吉扎巴三次前往印度。后来的喇嘛德布巴说：“今天去帕吉那市场看戏吧。”他去了那里，遇到一个肩上披着阿杂惹千亚的皮，吹着海螺的人。他说：“有一个可怜的藏族孩子，你只有七天的寿命了。”之后，热琼巴等待着，迅速回来告诉喇嘛。喇嘛说：“我知道你活不了那么久，我只是为了让你相信才说的。现在不用害怕了，去拜见玛吉成列沃吧。”于是就去了。讲述了历史之后，成就女王赐予了这个长寿灌顶，并问热琼巴：“你希望活多久？”热琼巴回答说：“我希望活到我认为死也好的时候。”女王说：“藏族人想法太高，没有定数，儿子和父亲的寿命和……”
English
The History of Tsewang Drupai Gyalmo (Queen of Accomplished Longevity). The History of Tsewang Drupai Gyalmo. The History of Tsewang Drupai Gyalmo is thus. Now, to briefly recount the history before bestowing the profound Tsewang (Longevity Empowerment), from here to the west, there is a pure land called Dewachen (Sukhavati), a realm of bliss and abundance where even the names of the lower realms and suffering are unheard. There resides the Buddha Tsepakme (Amitayus), whose lifespan no one can measure, hence he is called Buddha Amitayus. It is said that merely hearing the name of that pure land and that Buddha once, and generating even a single instance of faith, one will not turn back from unsurpassable enlightenment. The Bhagavan Shakyamuni Buddha taught many sutras on longevity. Inwardly, Amitayus himself taught the eighteen longevity tantras and so forth. In the western land of Oddiyana (present-day Swat Valley in Pakistan), an emanation of the White-Clad Woman, Machig Drupai Gyalmo (One Mother, Queen of Accomplishment), was miraculously born in the heart of a lotus. Through her miraculous powers, she went to Dewachen and requested the texts, commentaries, empowerments, and transmissions of the longevity tantras from Amitayus himself. She attained the deathless vidyadhara of longevity and, even after living for five hundred years, remained at the age of sixteen. Such a dakini, relying on the hundred thousand root tantras of Amitayus and the two explanatory tantras, the Net of Light Rays, performed outer sadhana of one deity and one vase, inner sadhana of peaceful deities, secret sadhana of wrathful deities, and so forth. Then, Reschung Dorje Drakpa went to India three times. The later Lama Tepupa said, "Today, go to the Paki Na market to see the show." When he went there, he met someone with the skin of Acharya Trisong Deutsen draped over his shoulder, blowing a conch shell. He said, "There is a pitiful Tibetan boy, you only have seven days to live." Then, Reschungpa waited and quickly returned to tell the lama. The lama said, "I knew you wouldn't live that long, I only said it to make you believe. Now, don't be afraid, go to see Machig Drupai Gyalmo." So he went. After recounting the history, the Queen of Accomplishment bestowed this longevity empowerment and asked Reschungpa, "How long do you wish to live?" Reschungpa replied, "I wish to live until I think it is good to die." The Queen said, "Tibetans have high aspirations but no certainty, the lifespan of a son and father and..."
Tibetan
ཉམ་པར་བྱེད་གསུངས་ནས་དགུང་ལོ་བཞི་བཅུ་བསྐོར་ནས་སླར་ཡང་བཞི་བཅུ་འཕེལ་ཏེ། མི་ལའི་ཚེ་ཚད་བརྒྱད་ཅུ་གྱ་བརྒྱད་བར་བསྲིངས། །དེས་ན་ཏི་པུ་པས་ཀྱང་ཚེ་དབང་འདི་གནང་སྟེ། ཚེ་སྒྲུབ་འདི་ངས་ཀྱང་ཤེས་ཏེ་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོ་ཚེ་རིང་བས་ཁྱོད་ཡིད་ཆེས་ཕྱིར་ཞུ་བཅུག་པ་ཡིན་གསུངས། དེ་ནས་བོད་དུ་བྱོན་པས། རྗེ་མི་ལའི་ཞལ་ནས། རས་ཆུང་བ་ཁྱོད་ཀྱིས་སྔར་བོད་དུ་མ་གྲགས་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ་ཞིག་མཇལ་སྐྱེལ་བའི་ཚུལ་དུ་ཕུལ་ཅིག་གསུངས་པས། རས་ཆུང་བས་རྒྱ་གར་ནས་རྒྱུད་འགྲེལ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་གདན་དྲངས་པའི་ནང་ནས་ཚེ་སྒྲུབ་འདི་ཟབ་པར་དགོངས་ནས། མི་ལ་ལ་ཕུལ་ནས། མི་ལས་དྭགས་པོ། །དེས་ཕག་གྲུ་ལ་བརྒྱུད་པ་དང་། རས་ཆུང་བས་ཟངས་རི་རས་པ་ལ། དེས་འགྲོ་མགོན་རས་ཆེན་ནས་དོན་བརྒྱུད་ལྟར་བརྒྱུད་དོ། །ཚེའི་གཟུངས་འདི་བྱ་རི་དྭགས་ཀྱི་རྣ་ལམ་དུ་ཐོས་ཀྱང་། བླ་ན་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སངས་རྒྱས་པ་དང་། ཚེ་དཔག་མེད་པའི་མཚན་ཐོས་ནུ་ཡང་ཕན་ཡོན་དུ་མ་གསུངས་ན། དབང་ཐོབ་ན་ལྟ་ཅི་སྨོས། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཞེས་ཨ་རཱ་གས་ བྲིས་པའོ།། །། ཚེ་དབང་གྲུབ་པའི་རྒྱལ་མོའི་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
说能减损，（米拉日巴）年满四十后又增长了四十年，米拉日巴的寿命延长到八十八岁。因此，提普巴也赐予了这个长寿灌顶，（他说）这个长寿修法我也知道，是成就的空行母长寿女为了让你相信才让你祈请的。之后（他）前往藏地。米拉日巴尊者说：热琼巴，你把以前藏地没有流传的甚深佛法，以见面礼的形式供养出来吧。热琼巴从印度迎请了一百零八部续部注释，认为这个长寿修法最为甚深，于是献给了米拉日巴。米拉日巴传给了达波，达波传给了帕木竹巴，热琼巴传给了桑日惹巴，桑日惹巴传给了卓贡惹钦，像口耳相传一样传承下来。这个长寿陀罗尼，即使被鸟类和山羊听到，也能证得无上菩提，听闻无量寿佛的名号也有诸多利益，更何况是得到灌顶呢？为了求得这样的灌顶，献上曼扎。这是阿惹嘎写的。长寿灌顶成就空行母的传记。
English
Saying it could diminish, after (Milarepa) completed forty years, another forty years were added, extending Milarepa's lifespan to eighty-eight years. Therefore, Tipupa also bestowed this longevity empowerment, (saying) I also know this longevity practice, it was the accomplished Dakini Tseringma who had you request it so that you would believe. After that, (he) went to Tibet. Lord Milarepa said: Rechungpa, offer as a welcoming gift a profound Dharma that has not previously been spread in Tibet. Rechungpa brought one hundred and eight tantric commentaries from India, and considering this longevity practice to be the most profound, he offered it to Milarepa. Milarepa passed it on to Gampopa, Gampopa passed it on to Phagmo Drupa, Rechungpa passed it on to Sangri Repa, Sangri Repa passed it on to Drogon Rechen, and it was transmitted like an oral transmission. This longevity dharani, even if heard by birds and mountain goats, will lead to enlightenment in unsurpassed Bodhi, and hearing the name of Amitayus also has many benefits, what need is there to mention receiving the empowerment? In order to request such an empowerment, a mandala was offered. This was written by A-ra-ga. The biography of the accomplished Dakini of Longevity Empowerment.