Tibetan
ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ། ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ། ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ་བཞུགས། ན་མོ་པྲཛྙཱ་པཱ་ར་མི་ཏ་ཡེ། ཤེས་རབ་སྙིང་པོ་འདོན་དུས་དམིགས་རིམ་ནི། །པཎ་ཆེན་གསེར་གདུགས་ཅན་ནས་ས་པཎ་ལ། །བརྒྱུད་པའི་ཤེར་སྙིང་སྒྲུབ་པ་བྱེད་ལུགས་དང་། །ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་སོགས། །ཟབ་མདོའི་སྒོ་ནས་སྲུང་ཟློག་བྱེད་ཚུལ་དང་། །མདོ་སྒྲུབ་རྒྱབ་ལུགས་ངན་སྔགས་མང་ན་ཡང་། །འདི་ནི་བདུད་ཟློག་དམིགས་པ་ཁོ་ན་བྲི། །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །སེང་ཁྲི་པདྨ་ཟླ་བའི་གདན་སྟེང་དུ། །རང་ཉིད་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་བཞུགས་པར་བསྒོམ། །གཡས་གཡོན་ཤཱ་རིའི་བུ་དང་མོའུ་འགལ་བུ། ། བཞེངས་ཏེ་གནས་པ་དེ་ཡི་འཁོར་ལ་ནི། །དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱ་ཐམས་ཅད་དགེ་སློང་སྐུ། །དབུ་རིལ་ཞབས་རྗེན་ཕྱག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར། །པུས་བཙུགས་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་ཕྲག་ལ་འཕང་། །རང་ཉིད་ཐུབ་པའི་རམ་བུ་བཀྱག་པའི་ཚུལ། །གཙོ་འཁོར་ཀུན་གྱིས་ཟབ་མདོ་འདོན་པར་བསྒོམ། །རང་ཉིད་ཐུབ་པའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཨ་ཡིག་དཀར་པོའི་མཐའ་མར་གཡས་བསྐོར་དུ། །འདི་སྐད་བདག་ཐོས་ནས་བཟུང་བསྟོད་པའི་བར། །མདོ་ཡི་ཚིག་རྣམས་ཕུབ་ཀྱི་སྦ་འཁོར་ལྟར། །གཡས་སྐོར་ཡིག་འབྲུ་དཀར་དང་ཧྲབ་བེ་བསྒོམ། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ ཚོགས་འཕྲོས། །བདག་ལུས་གང་བས་བདག་གི་ལུས་དང་སེམས། །སྒྲིབ་པ་དག་ནས་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་བཞིན། །གང་ཟག་བདག་མེད་དངོས་སུ་རྟོགས་པར་བསྒོམ། །འོད་ཟེར་ཕྱིར་འཕྲོས་སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་གང་། །བཅུད་ཀྱི་སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕོག་པ་ཡིས། །ཐམས་ཅད་སྣང་སྟོང་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ཆོས་ཀྱི་བདག་མེད་དངོས་སུ་རྟོགས་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་དེ་ལྟར་སྒོམ་མཁན་སེམས་ལ་བལྟ། །གཟུགས་དང་ཁ་དོག་མ་གྲུབ་སྟོང་པ་ཉིད། །མེད་པ་མ་ཡིན་ཅི་ཡང་འཕྲོ་ཞིང་འཆར། །ཡོད་པ་མ་ཡིན་རྡུལ་ཙམ་གྲུབ་པ་མེད། །དེ་དོན་སོ་སོར་རང་གི་རིག་པས་རྟོགས། །དེ་དོན་སྨྲ་བར་བསམས་ཀྱང་བརྗོད་མི་ཤེས། །ཕྱི་རོལ་རི་བྲག་གྲོང་ཁྱེར་མི་ལ་སོགས། །གཟུགས་སུ་གྲུབ་ཀྱང་ངོ་བོ་སྟོང་པར་གནས། །སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ངང་ལ་གཟུགས་དེ་གསལ། །དེ་གཉིས་མི་འགལ་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་བཞིན། །ཉམས་ལེན་གསལ་ན་དེ་ཉིད་དངོས་སུ་འཆར། །མ་ཤར་ན་ཡང་དེ་ལྟར་ཡིན་པར་བསྒོམ། །དེ་ནི་དོན་ཟབ་ཡིད་ལ་བསྒོམ་པ་ཡིན། །དེ་ཡི་ངང་ལས་རབ་ལ་ཚར་བདུན་དང་། །འབྲིང་ལ་གསུམ་དང་ཐ་མ་ཚར་གཅིག་སྟེ། །ཚར་གཅིག་ཡིན་ན་སྔོགས་བདུན་གལ་ཆེའོ། །སྔགས་ བདུན་མ་སོང་བར་དུ་མི་རུང་ངོ་། །ཕྱག་འཚལ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་སྦྱར་བའི་དུས། །རང་ཉིད་ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་པོ་ཡིས། །ཕྱག་ནི་ཐལ་མོ་སྦྱར་ནས་བདེན་སྟོབས་བརྗོད། །དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱ་ཀུན་གྱིས་སྣམ་སྦྱར་དང་། །ཆོས་གོས་ཕྲག་པ་གཡས་སུ་ཕྱར་བར་བསྒོམ། །དེ་ནས་ཐལ་མོ་བརྡབ་པའི་དུས་ཉིད་དུ། །ཐུབ་པ་གཙོ་འཁོར་ཟླགསུམ་གྱིས་ཕྱག་བརྡབ་ཅིང་། །དགྲ་བཅོམ་ལྔ་བརྒྱས་ཆོས་གོས་སྣམ་སྦྱར་རྣམས། །ལན་གསུམ་ས་ལ་བརྡབ་པའི་དམིགས་པ་བྱ། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཞི་སོགས་ཀྱི། །བཀྲ་ཤིས་སྨོན་ལམ་མཉམ་དུ་མཛད་པར་བསྒོམ། །དེ་ནས་དམིགས་པ་བསྡུ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ། །སྒོམ་མཁན་ངོ་བོ་ཧྲིག་གེར་བལྟས་པས་འཐུས། །སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་ཐུབ་པའི་དབང་པོ་ཡིས། །ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་ཆོས་འཁོར་བསྐོར་བའི་ཚེ། །བདུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག་གིས། །བདུད་དམག་བྱེ་བ་དཔག་མེད་ཆས་པའི་ཚེ། །དེ་ཚེ་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་བརྒྱ་བྱིན་གྱིས། །ཐུབ་པའི་རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ལ་འཇིགས་མེད་ཀྱང་། །ཆོས་ཉན་ཉན་ཐོས་འཁོར་ལ་གནོད་དོགས་ནས། །དོན་ཟབ་ཤེས་རབ་ཕར་ཕྱིན་དོན་བསྒོམ་ཞིང་། །ཚིག་ ཟབ་ཤེར་ཕྱིན་ཁ་ཏོན་བྱས་པའི་མཐུས། །བདུད་དམག་དཔུང་བཅས་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་རྣམས། །འོང་བར་མ་ནུས་རང་གནས་ལོག་སྟེ་སོང་། །དེ་བཞིན་དེང་སང་སེམས་ཀྱི་སྟོང་ཉིད་དང་། །གོང་དུ་བཤད་པའི་དམིགས་རིམ་ཟབ་མོ་བསྒོམ། །ངག་ཏུ་ཟབ་པའི་མདོ་སྡེ་ཁ་ཏོན་བྱ། །བདེན་སྟོབས་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབས་པ་ཡིས། །བདུད་བགེགས་བར་ཆད་རྐྱེན་ངན་ཐམས་ཅད་ཟློག །སྲུང་ཟློག་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པའི་ཕྱིར། །མཚན་ཉིད་གྲྭ་སའི་སློབ་གཉེར་པ་ཀུན་གྱིས། །རང་སྲུང་ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་ཆག་མེད་ཡིན། །སྲུང་རིམ་གཞན་མ་ཀུན་གྱི་རྒྱབ་རྟེན་ཟབ། །ཡུམ་ནི་རྒྱས་འབྲིང་གསུམ་ནས་གསུངས་པ་ཡིན། །ཤེར་ཕྱིན་འཛིན་དང་འཆང་དང་ཀློག་པ་ཡི། །ཕན་ཡོན་རྒྱ་ཆེན་དཔག་མེད་གསུངས་པ་རྣམས། །འདི་ཉིད་ཉམས་ལེན་བྱས་པས་འཐུས་པ་ཡིན། །པདྨ་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བྱས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་མདོར་བསྡུས་གོ་བདེ་བར། །འགལ་འཁྲུལ་གང་མཆིས་ཀུན་མཁྱེན་དྲུང་དུ་བཤགས། །དགེ་བས་གཞན་ཕན་དཔག་མེད་འབྱུང་བར་ཤོག། །། ཟབ་མདོ་བདུད་ཟློག་དམིགས་རིམ།
Chinese
甚深窍诀遣魔次第。 甚深窍诀遣魔次第。 甚深窍诀遣魔次第正文。 那摩 布拉吉尼 帕拉米达耶。（藏文，梵文天城体：नमः प्रज्ञापारमिताये，梵文罗马拟音：namaḥ prajñāpāramitāye，汉语字面意思：顶礼般若波罗蜜多）念诵般若心经时的次第是：从班禅金伞到萨迦班智达的传承，修持心经的方法，以及甚深窍诀遣魔次第的笔记等。通过甚深窍诀进行守护和遣除的方法，以及仪轨修法和恶咒虽然很多，但这里只写遣魔的观想。从空性中刹那间忆念圆满，在狮子座莲花月亮垫上，观想自己是释迦牟尼佛。左右是舍利弗和目犍连。站立着，作为他的眷属，有五百阿罗汉，都是比丘的身相。头是圆的，脚是赤裸的，双手合掌。双膝跪地，身披袈裟，偏袒右肩。自己是释迦牟尼佛拿着锡杖的姿势。观想主尊和眷属都在念诵甚深窍诀。自己是释迦牟尼佛，在心间月亮之上，白色阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的周围，从“如是我闻”开始到赞颂之间，经文的词句像水车的轮子一样，右旋的白色字和“ཧྲབ་བེ”观想。从中发出各种颜色的光芒，充满我的身体，我的身心，清净了障碍，如水月般，观想真实证悟了人无我。光芒向外放射，充满器世间，触及有情众生，一切都如水月彩虹般，观想真实证悟了法无我。然后，观察这样修持者的心，没有形状和颜色，是空性。不是没有，而是显现和出现一切。不是有，没有微尘般的实有。各自用自己的智慧去领悟那个意义。即使想说那个意义，也无法表达。外面的山、岩石、城市、人等等，虽然显现有形状，但本体是空性。在空性的状态中，那个形状是清晰的。这两者不矛盾，如水月彩虹般。如果修持清晰，那么那个本身就会真实显现。即使没有显现，也要观想是那样的。那是意义深奥的，用心去观想。从那个状态中，上等念诵七遍，中等念诵三遍，下等念诵一遍。如果念诵一遍，那么念诵驱魔的。
English
Profound Key Instruction on Repelling Demons: Visualization Sequence. Profound Key Instruction on Repelling Demons. Herein is the Profound Key Instruction on Repelling Demons: Visualization Sequence. Namo Prajñāpāramitāye. (Tibetan, Sanskrit Devanagari: नमः प्रज्ञापारमिताये, Sanskrit Romanization: namaḥ prajñāpāramitāye, Literal Chinese meaning: Homage to the Perfection of Wisdom) The visualization sequence when reciting the Heart Sutra is: The transmission from Paṇchen Serdokchen to Sakya Paṇḍita, the method of practicing the Heart Sutra, and notes on the Profound Key Instruction on Repelling Demons, etc. The method of guarding and repelling through the profound key instruction, and although there are many ritual practices and evil mantras, here only the visualization for repelling demons is written. From emptiness, in an instant, remember the completion, on a lion throne, lotus, and moon cushion, visualize yourself as Shakyamuni Buddha. To the right and left are Shariputra and Maudgalyayana. Standing, as his retinue, there are five hundred Arhats, all in the form of monks. Heads are shaven, feet are bare, hands are clasped. Kneeling, wearing Dharma robes, with the upper robe draped over the shoulder. You yourself are Shakyamuni Buddha holding a staff. Visualize the main deity and retinue all reciting the profound key instruction. You yourself are Shakyamuni Buddha, on the moon above the heart, around the white letter A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A), from "Thus have I heard" to the praises, the words of the sutra are like the wheel of a watermill, visualize the white letters rotating clockwise and "hrab be." From that, rays of various colors emanate, filling my body, my body and mind, purifying obscurations, like a water moon, visualize truly realizing the selflessness of the person. Rays radiate outwards, filling the container world, touching all sentient beings, everything is like a water moon rainbow, visualize truly realizing the selflessness of phenomena. Then, observe the mind of the one who meditates in this way, without shape or color, it is emptiness. It is not non-existence, but everything shines and appears. It is not existence, there is not even a particle of reality. Each one understands that meaning with their own wisdom. Even if you want to speak that meaning, you cannot express it. The external mountains, rocks, cities, people, etc., although they appear to have shape, their essence is emptiness. In the state of emptiness, that shape is clear. These two do not contradict each other, like a water moon rainbow. If the practice is clear, then that itself will truly appear. Even if it does not appear, visualize that it is so. That is the profound meaning, contemplate it in your mind. From that state, recite seven times for the superior, three times for the medium, and one time for the inferior. If reciting once, then recite the exorcism.
Chinese
至关重要啊！ 咒语 七遍未念完之前是不行的。 顶礼称颂并合掌之时， 自己释迦牟尼佛主眷三尊， 以合掌顶礼而宣说谛实力， 五百阿罗汉全部观想身披袈裟， 法衣搭在右肩。 从那之后合掌拍击之时， 释迦牟尼佛主眷三尊拍击手掌， 五百阿罗汉的法衣袈裟等， 观想三次拍打于地上， 息灭八万种魔障等， 观想一同念诵吉祥祈愿文。 从那之后不需要收摄观想等， 观修者以炯炯目光直视即可。 往昔世尊释迦牟尼佛之时， 宣转般若波罗蜜多法轮之时， 魔王喜饶旺秋（དགའ་རབ་དབང་ཕྱུག）之时， 魔军百千万亿出动之时， 彼时天王帝释， 虽然释迦牟尼佛金刚身无有畏惧， 但担忧听法声闻眷属受损， 故而观修甚深般若波罗蜜多之义， 以语甚深般若波罗蜜多念诵之威力， 魔军及其军队百千万亿等， 无法前来，返回各自处所而去。 同样如今观修心之空性， 以及上述所说的甚深观修次第， 口中念诵甚深之经部， 以宣说谛实力并拍击手掌， 遣除一切邪魔障碍违缘， 因为是所有守护遣除中最殊胜的， 故而所有名相宗经院的学修者们， 自护甚深经是不可或缺的驱魔， 是所有其他守护次第的甚深后盾， 般若波罗蜜多是从广、中、略三种宣说的， 受持、背诵、读诵般若波罗蜜多的， 所说的广大无量功德等， 通过修持此法即可圆满。 应莲花圆满（པདྨ་མཐར་ཕྱིན）之劝请， Ra Ga A Syi（རཱ་ག་ཨ་སྱས）简略易懂地， 所有抵触错误皆于全知者前忏悔， 愿以此善根令他利无量涌现！ 甚深经部驱魔观修次第
English
It is very important! Mantra It is not permissible until seven recitations have been completed. At the time of prostrating and joining palms, One's own Shakyamuni Buddha, the main retinue of the three, With palms joined in prostration, speak the power of truth, All five hundred Arhats visualize wearing the monastic robe, The Dharma garment draped over the right shoulder. Then, at the very moment of clapping the hands, Shakyamuni Buddha, the main retinue of the three, clap their hands, The five hundred Arhats' Dharma garments and monastic robes, Visualize striking the ground three times. Pacify eighty thousand kinds of obstacles, etc., Visualize reciting auspicious prayers together. After that, there is no need to gather the visualization, etc., It is sufficient for the meditator to gaze intently. In the past, when Lord Shakyamuni Buddha, Turned the wheel of Dharma of the Perfection of Wisdom, When the demon king Garab Wangchuk, Led countless billions of demon troops, At that time, Indra, the king of the gods, Although Shakyamuni Buddha's vajra body was fearless, Fearing harm to the Dharma-hearing Shravaka retinue, Therefore, contemplate the profound meaning of the Perfection of Wisdom, Through the power of reciting the profound words of the Perfection of Wisdom, The demon troops and their armies, hundreds of millions, etc., Could not come and returned to their respective places. Similarly, nowadays, contemplate the emptiness of mind, And the profound stages of visualization described above, Recite the profound Sutras in speech, By declaring the power of truth and clapping the hands, Repel all demons, obstacles, and adverse conditions. Because it is the most supreme of all protections and repulsions, Therefore, all students of the monastic colleges of epistemology, The profound self-protection Sutra is an indispensable demon repeller, It is a profound support for all other protection sequences. The Perfection of Wisdom is taught in three ways: extensive, intermediate, and concise. The vast and immeasurable benefits of holding, reciting, and reading the Perfection of Wisdom, Are fulfilled by practicing this alone. At the urging of Padma Tharphen, Ra Ga Asya briefly and understandably, Confesses all contradictions and errors before the All-Knowing One. May immeasurable benefit for others arise from this virtue! The Profound Sutra Demon Repelling Visualization Sequence