Tibetan
རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་བཟླ་དུས་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་བཟླ་དུས་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་བཟླ་དུས་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ་བཞུགས་སོ། ན་མོ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ཡེ། རྣམ་འཇོམས་འདི་ནི་བྱ་རྒྱུད་ཡིན་པ་ཡིས། །ཤ་ཆང་སྤངས་ནས་གཙང་སྦྲ་ཆེ་བར་དགོས། །འོན་ཀྱང་རྒྱུད་དོ་ཅོག་གི་རྩ་བ་སྟེ། །རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ཀ་ལྟར་དུ་ཉམས་ལེན་རུང་། །བི་མ་མི་ཏྲ་ནས་བརྒྱུད་དཀར་པོ་འདི། །ཤ་ཆང་ལ་སོགས་སྤངས་ཡང་མི་དགོས་ཤིང་། །དྲན་རྫོགས་སྒོམ་ཆོག་སྤྱན་འདྲེན་མེད་ཀྱང་རུང་། །དེ་ཕྱིར་ཀུན་ལ་ཕན་ཆེ་འདི་ཉིད་བཤད། །མངོན་རྟོགས་ངག་ཏུ་བརྗོད་ནི་མི་དགོས་ཏེ། །གཟུངས་ཉིད་འདོན་ཚེ་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམས་པས་ཆོག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རང་ཉིད་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་དབྱེར་ མེད་པའི། །བདག་ཉིད་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་སྟོན་ཟླའི་མདོག །དཀར་ལ་ཅུང་ཟད་སྔོ་བའི་མདངས་ཆགས་པ། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཅུང་ཟད་ཁྲོ་ཞིང་འཛུམ། །དབུ་སྐྲ་ཐོར་ཚུགས་རིན་ཆེན་དབུ་བརྒྱན་དང་། །དབུ་གཙུག་རིགས་བདག་རང་ཆས་རྡོར་སེམས་མཚོན། །ཕྱག་གཡས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་ཐུགས་ཀར་འཛིན། །གཡོན་པས་བུམ་པ་ལྟེ་བའི་ཐད་དུ་བསྣམས། །སྣ་ཚོགས་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཞབས་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་ནི། །པདྨ་ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས། །ཡེ་ཤེས་རང་འོད་འཁྲུགས་པའི་དབུས་ན་གསལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་ལ་སྔོ་བའི་མདངས་ཆགས་པ། །དེ་མཐར་གཟུངས་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས། །བདག་དང་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས། །དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་འོད་ཟེར་རྣམ་པར་བསྡུས། །ཐུགས་ཀའི་ཧཱུྃ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས། །སྔགས་ཕྲེང་དེ་ལས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་བབ། །བདག་ལུས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་ལྟེམ་གྱིས་གང་། །སྡིག་སྒྲིབ་མི་གཙང་གྲིབ་དང་ནད་གདོན་རྣམས། །འོག་སྒོ་རྐང་མཐིལ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས། །ནག་མདངས་ཉིལ་ཉིལ་ཕྱིར་ཐོན་རང་གི་ལུས། །དྲི་མེད་ཤེལ་སྒོང་ལྟ་བུ་གྱུར་བསྒོམ་ཞིང་། །གཟུངས་སྔགས་བཟླ་བ་རང་དོན་དམིགས་རིམ་ཡིན། །གཞན་གྱི་རིམ་གྲོའི་དོན་དུ་འདོན་པའི་ཚེ། །རང་ཉིད་རྣམ་འཇོམས་སྐུ་ཆེ་རི་བོ་ཙམ། །ཕྱག་གཡོན་བུམ་པ་དཀར་པོ་མཆུ་ཡོད་པ། །ཁ་རྒྱན་ཁྲོ་ཞལ་དཀར་པོས་མཚན་པ་འཛིན། །བུམ་པའི་ནང་དུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཧཱུྃ་ཡིག་དཀར་ལ་སྔོ་མདངས་ཆགས་པའི་མཐར། །གཟུངས་སྔགས་གཡས་སུ་འཁོར་བའི་འོད་ཟེར་གྱིས། །རྣམ་འཇོམས་ ཁྲོ་བོ་བཅུ་སོགས་སངས་རྒྱས་དང་། །བྱང་སེམས་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་འོད་དེས་བསྡུས། །བུམ་ལྷའི་ཧཱུྃ་དང་སྔགས་ཕྲེང་ལ་ཐིམ་པས། །བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་བུམ་པ་ལྟེམ་གྱིས་གང་། །བུམ་པའི་མཆུ་ནས་བདུད་རྩིའི་ཆུ་རྒྱུན་ནི། །རྐྱལ་པའི་ཁ་ནས་འོ་མ་བྱོ་བཞིན་བབ། །ནད་པ་ལ་སོགས་བསྲུང་བྱ་གང་ཡིན་གྱི། །སྤྱི་བོར་བབས་ནས་འགའ་ཞིག་ཚངས་བུག་ཞུགས། །ལུས་ཀྱི་ཕྱི་ནང་གཉིས་ཀ་བཀྲུས་པ་ཡིས། །སྡིག་སྒྲིབ་ནད་གདོན་གྲིབ་དང་མི་གཙང་དག །ལུས་ཀུན་དྲི་མེད་ཤེལ་སྒོང་ལྟར་གྱུར་བསྒོམ། །དེ་དག་ལན་བ་གཅིག་བསྒོམས་པ་མ་ཡིན་ཏེ། །གཟུངས་ནི་ཇི་ཙམ་འདོན་པའི་ཡུན་དེ་ཡིས། །ཕྱེད་ཡན་རང་དོན་ཕྱེད་མན་གཞན་དོན་བསྒོམ། །རང་དོན་དམིགས་པར་བསྙེན་སྒྲུབ་གཉིས་འདུས་ཏེ། །ལྷ་སྒོམ་བསྙེན་པ་འཕྲོ་འདུས་སྒྲུབ་པ་ཡིན། །གཞན་དོན་དམིགས་པ་ལས་སྦྱོར་ཡིན་པའོ། །དེ་ནས་བསྐྱེད་རིམ་བསྡུ་སོགས་མི་དགོས་ཏེ། །སྒོམ་མཁན་ངོ་བོ་ལྟ་བ་རང་གིས་འཐུས། །རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པ། །སེམས་ཉིད་ངོ་བོ་འགྱུར་བ་མེད་པ་ཡིན། །དམྱལ་བའི་མེས་ཀྱང་བསྲེགས་པར་མི་ནུས་ཏེ། །དེ་ཕྱིར་སྲ་བ་བརྟན་པ་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ ཉིད་རྟོགས་ན་འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་ཀུན། །རྣམ་པར་འཇོམས་པར་བྱེད་པས་རྣམ་འཇོམས་ཟེར། །དེ་ཕྱིར་རང་སེམས་ངོ་བོ་ཉིད་ལ་བལྟ། །དེ་ལྟར་བལྟ་ཞིང་བཟླས་ཀྱང་ལེགས་པ་ཡིན། །བགེགས་རིགས་སྟོང་ཕྲག་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི། །སྨོན་ལམ་ཤེས་བརྗོད་སྤྱི་ལྟར་བྱ་བའོ། །པདྨ་མཐར་ཕྱིན་ཞེས་བྱས་བསྐུལ་བའི་ངོར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཉུང་ལ་ཟབ་པར་གདམས་།ཉེས་པ་མཆིས་ན་ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་གཞན་ཕན་དཔག་མེད་འབྱུང་བར་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། རྡོ་རྗེ་རྣམ་པར་འཇོམས་པའི་གཟུངས་བཟླ་དུས་དམིགས་རིམ་ཟིན་བྲིས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བ།
Chinese
金刚摧破陀罗尼念诵时修次第笔记极明。 金刚摧破陀罗尼念诵时修次第笔记极明。 金刚摧破陀罗尼念诵时修次第笔记极明 敬录。 那摩 班匝 贝达惹纳耶。（藏文：ན་མོ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ཡེ།，梵文天城体：नमो वज्रविदारणये，梵文罗马拟音：Namo vajra vidāraṇaye，汉语字面意思：礼敬金刚摧破者）此尊摧破属于作密部，因此，必须断绝肉酒，保持高度的洁净。然而，作为所有续部的根本，可以像修持四部续一样进行修持。从毗玛拉米扎（Vimalamitra）传承下来的这个白色传承，即使不断绝肉酒等也可以，可以圆满忆念，可以禅修，即使没有迎请也可以。因此，宣说这个对一切都有益处的修法。不必口头念诵仪轨，念诵陀罗尼时，心中观想即可。从空性中，刹那间忆念圆满，自身与誓言智慧无二无别的，自性金刚摧破者，如秋月之色，白色略带蓝色的光彩。一面三目，略带忿怒又带微笑。头发竖立，以珍宝为头饰，头顶有自生金刚萨埵作为部主。右手持五股金刚杵于胸前，左手持宝瓶于脐间。以各种绸缎和珍宝严饰。双足以金刚跏趺坐，于莲花日月重叠之座上。于智慧自光充满的中央显现。其心间月轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字白色略带蓝色光彩。其周围陀罗尼咒语向右旋转，从那里面发出各种颜色的光芒，照耀十方。净化自身和一切有情众生的业障。三世诸佛菩萨的一切，慈悲加持的光芒完全汇聚。融入心间的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和咒鬘中，从咒鬘中降下智慧甘露。自身充满智慧甘露，罪障、不净、晦气和病魔等，从下门、脚底、毛孔中，黑色粘稠地流出，观想自身如无垢水晶球一般。念诵陀罗尼咒语是自利之修法。为他人作法事时，自身观想为身形高大的金刚摧破者，如山一般。左手持白色宝瓶。
English
A Very Clear Record of the Time-Specific Stages of Vajra Vidarana Dharani Recitation. A Very Clear Record of the Time-Specific Stages of Vajra Vidarana Dharani Recitation. A Very Clear Record of the Time-Specific Stages of Vajra Vidarana Dharani Recitation is here. Namo Vajra Vidarana Ye. (Tibetan: ན་མོ་བཛྲ་བི་དཱ་ར་ཎ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो वज्रविदारणये, Sanskrit Romanization: Namo vajra vidāraṇaye, Literal Chinese Meaning: Homage to Vajra Vidarana) Since this Vidarana belongs to the Kriya Tantra, one must abstain from meat and alcohol and maintain great cleanliness. However, as it is the root of all tantras, it can be practiced like all four classes of tantra. This white lineage from Vimalamitra does not require abstaining from meat and alcohol, etc., and one can meditate with complete mindfulness, and it is fine even without invocation. Therefore, this practice, which is beneficial to all, is explained. There is no need to verbally recite the Abhisambodhi, but it is sufficient to contemplate in the mind while reciting the dharani. From emptiness, in an instant, one's own self, inseparable from samaya and wisdom, the nature of Vajra Vidarana, the color of the autumn moon, white with a slightly bluish hue. One face, three eyes, slightly wrathful and smiling. Hair standing on end, adorned with precious jewels, and the crown of the head represents Vajrasattva, the lord of the family. The right hand holds a five-pronged vajra at the heart, and the left hand holds a vase at the navel. Adorned with various silks and precious jewels. The two feet are in vajra posture, seated on a lotus, sun, and moon stacked seat. Manifest in the center of the swirling wisdom light. On the moon mandala in the heart, the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) is white with a slightly bluish hue. Around it, the dharani mantra rotates to the right, emitting various colors of light in all ten directions. Purifying the obscurations of oneself and all sentient beings. All the compassion and blessings of the Buddhas and Bodhisattvas of the three times are completely gathered. Absorbing into the Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese Meaning: Hūṃ) syllable and mantra garland in the heart, from the mantra garland descends wisdom nectar. One's body is filled with wisdom nectar, and sins, obscurations, impurities, defilements, and harmful influences, from the lower gate, soles of the feet, and pores of the hair, flow out black and viscous, visualizing one's body as a flawless crystal ball. Reciting the dharani mantra is the practice for one's own benefit. When performing rituals for others, visualize oneself as a large Vajra Vidarana, as large as a mountain. The left hand holds a white vase.
Chinese
具有。装饰着白色忿怒尊面容的瓶子。瓶内月轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字白色而略带蓝色光彩，其外围绕着咒语，咒语的光芒，汇集了破除金刚 十忿怒尊等佛陀和，所有菩萨的加持之光。瓶神的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和咒语融入其中，甘露不断降下，瓶子盈满。从瓶口流出甘露之水，如从皮囊口中倾倒牛奶般流淌。对于病人等需要守护的任何对象，从头顶降下，有些进入梵穴。身体内外都被洗涤，罪恶、障碍、疾病、邪魔、污秽都被清除。观想全身如无垢的水晶球。并非仅观想一次，而是根据念诵咒语的时间长短，一半以上为自利，一半以下为利他而观想。以自利为目标，则包含了近修和成就两种，观想本尊是近修，收摄是成就。以利他为目标，则是事业行为。之后不需要生起次第的收摄等，修行者的本体见解自然圆满。金刚，意为不可断裂、不可摧毁，心性本体是不变的。地狱之火也无法焚烧，因此称为坚固、稳固。如果 证悟了它，就能彻底摧毁轮回的所有痛苦，因此称为破除金刚。因此，观察自心本体。如此观察并念诵也是好的。平息成千上万的障碍等，祈愿文按照通常的方式念诵即可。应莲花圆满（Padma Tharphen）的请求，Ra Ga Asya 给予了简短而深刻的教诲。如有过失，向智慧本尊忏悔。愿以此善行，产生无量的利他。吉祥！第七世（1766-1820）康区囊谦（Nangchen，今青海玉树囊谦县）昂贡（Banggang）工艺文化密法法轮洲古籍修复室整理出版。 破除金刚的咒语念诵时，目标次第记录非常清晰。
English
Having. The vase is adorned with the white wrathful face. Inside the vase, on top of the lunar disc, is the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) white with a slightly blue glow, surrounded by mantras, the light of the mantras, gathers the blessings of the Vajra Destroyer The ten wrathful deities and other Buddhas and, all Bodhisattvas. The Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) syllable and mantras of the vase deity dissolve into it, nectar continuously descends, filling the vase to the brim. From the mouth of the vase flows a stream of nectar, flowing like milk pouring from the mouth of a leather bag. For any object to be protected, such as the sick, it descends from the crown of the head, some entering the Brahma aperture. Both the inside and outside of the body are washed, sins, obscurations, diseases, evil spirits, and impurities are cleansed. Meditate that the whole body becomes like a flawless crystal ball. It is not just meditated once, but according to the length of time the mantra is recited, more than half for self-benefit, and less than half for the benefit of others. With self-benefit as the goal, it includes both approach and accomplishment, visualizing the deity is approach, and absorption is accomplishment. With the benefit of others as the goal, it is action. After that, there is no need for the dissolution of the generation stage, etc., the practitioner's own view is naturally complete. Vajra, meaning unbreakable and indestructible, the nature of mind is unchanging. Even the fire of hell cannot burn it, therefore it is called solid and stable. If It is realized, it can completely destroy all the sufferings of samsara, therefore it is called the Vajra Destroyer. Therefore, observe the nature of your own mind. It is good to observe and recite in this way. Pacifying thousands of obstacles and so on, the aspiration prayer should be recited in the usual way. At the request of Padma Tharphen, Ra Ga Asya gave brief and profound teachings. If there are faults, confess to the wisdom deity. May this virtue generate immeasurable benefit for others. May there be auspiciousness! The 7th (1766-1820) Kham Nangchen (Nangchen, present-day Nangchen County, Yushu, Qinghai) Banggang Craft Culture Secret Mantra Dharma Development Island Ancient Book Restoration Room compiled and published. A very clear record of the target order when reciting the Vajra Destroyer mantra.