Tibetan
མགོ་གསུམ་བཞུགས་གསོལ་དང་དགོངས་གསོལ། མགོ་གསུམ་བཞུགས་གསོལ་དང་དགོངས་གསོལ། མགོ་གསུམ་བཞུགས་གསོལ་དང་དགོངས་གསོལ་གཉིས་དཔེ་རྙིང་ནས་ཁ་སབ་པ་འདི་ལྟ་སྟེ། །ཀྱཻ། སྟོབས་ལྡན་མི་ནག་མགོ་གསུམ་འཁོར་དང་བཅས། །སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་བཞིན། །སྔགས་འཆང་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །བྱད་ཟློག་ཆེན་པོ་མཛད་པ་དང་། །བན་བྱད་བོན་བྱད་བཟློག་པ་དང་། །ལྟས་ངན་སྣ་ཚོགས་བསྒྱུར་བའི་ཕྱིར། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གདན་ལ་སྡོད། །ས་བདག་རྒྱལ་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །མི་ཁ་སྣ་ཚོགས་གདན་ལ་སྡོད། །ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཕྱག་འཚལ་བ་ནི། ཨརྒྷཾ་སོགས། ཧཱུྃ༔ འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་གདན་སྟེང་ནས། །ས་བདག་གཟའ་ཀླུ་ཁྲོས་པའི་སྤྲུལ་པ་ལས། །ནག་པོ་ཆེན་པོ་འཇིགས་བྱེད་མགོ་གསུམ་པོ། །ལག་དྲུག་སྟོབས་ཆེན་རྔམ་པའི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཧ་ཧ་ཧཱུྃ་ཕཊ་ང་རོ་འབྲུག་སྒྲ་སྒྲོག །སྣང་སྲིད་དབང་བསྒྱུར་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡོན་ཏན་སྟོབས་ཀྱིས་སྲིད་པའི་བྱོལ་བཟློག་མཛད། །སྟོབས་ཆེན་ཡོན་ཏན་ལྡན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཕྲིན་ལས་གང་བཅོལ་ཐོགས་མེད་ལས་རྣམས་སྒྲུབས། །བཀའ་ཉན་ཕྲིན་ལས་བསྒྲུབ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དེ་ནས་དགོངས་གསོལ་ ནི། །ཀྱཻ། གསོན་ཅིག་དགོངས་ཤིག་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱུད་ཚོགས། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་དགོངས་པའི་ཚིག །མ་འདོད་པ་ལ་ཡས་མི་སྟེར། །མི་འདོད་པ་ལ་གླེད་མི་སྦྱིན། །མི་རྟོག་པ་ལ་གཏོ་མི་བསྔོ། །ཡོན་བདག་འདི་ཡི་དོན་ཆེད་དུ། །གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོ་བདག་གིས་ཀྱང་། །གཏོ་ཡི་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འབྱུང་བ་ལས་ཀྱི་གཏོ་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཁོག་སྦྱོར་རོ། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ཚོགས་དགོངས་སུ་གསོལ། །གནམ་ས་གཉིས་པོས་གཟུ་དཔང་མཛོད། །གསལ་བའི་ཉི་མས་གཟུ་དཔང་མཛོད། །རི་རབ་ཆེན་པོས་གཟུ་དཔང་མཛོད། །འབྱུང་བའི་ལྷ་ལྔས་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཀྱཻ། ང་ནི་གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོ་ཡིན། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོར་དབང་ཡང་བསྐུར། །སྤྱད་མཁན་རྒྱལ་པོར་ལུང་ཡང་འབྱིན། །ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལྔ་ལུས་ལ་བཀོད། །གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོར་ཁ་འཛིན་མཛོད། །ཁ་འཛིན་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ། །སྔོན་མོ་ནས་ཀྱི་སྙིང་ཁུ་དང་། །འདོད་འཇོ་བ་ཡི་འོ་མ་དང་། །དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་གཏོར་མ་དང་། །ཇ་ཕུད་ཆང་ཕུད་མཆོད་པར་ འབུལ། །གཏོ་བཅོས་ཡག་པའི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བརྒྱད་སྟེང་འོག་བཅུ། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་ཀུན་ཉོན་ཅིག །ཧཱུྃ། སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེ
Chinese
三头安住祈请和垂念祈请。 三头安住祈请和垂念祈请。 三头安住祈请和垂念祈请，此为从古籍中摘录的仪轨，如下所示： 奇！具力黑人三头尊，偕眷属。 如昔日承诺之誓言。 咒师供养偕眷属。 为作广大之回遮。 回遮苯教邪魔与苯教诅咒，以及。 转变各种不祥之兆。 安住于五大之座上。 因是地神之王故。 安住于各种人面之座上。 萨玛雅 谛叉 连（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：誓言 住 连）。 顶礼赞颂：阿甘等。 吽！从五大之座上。 从地神曜龙忿怒之化身。 大黑怖畏三头尊。 六臂大力威猛身，顶礼赞颂。 哈哈吽 啪 语调雷鸣震。 掌管轮涅之语，顶礼赞颂。 以功德力回遮世间之魔祟。 具大力功德者，顶礼赞颂。 所托事业无碍成办诸事业。 听命成办事业者，顶礼赞颂。 其后为垂念祈请： 奇！谛听垂念，天龙八部众。 文殊菩萨之垂念语。 不欲者不予增益。 不悦者不予酬谢。 不解者不作朵玛。 为利此施主之故。 我，朵师之王亦。 于朵之广大坛城中。 作五大之朵。 作世间之命根连接。 祈请智慧本尊垂念。 天地二神作见证。 光明之日作见证。 大须弥山作见证。 五大本尊作见证。 奇！我乃朵师之王。 三世诸佛皆。 亦赐我朵师之王之权。 亦授我行者之王之教。 五智慧本尊安住于身。 请为朵师之王作护持。 供养护持之神。 陈年老米之精华。 如意宝之乳汁。 三白三甜朵玛，以及。 新茶头酒供养。 请作朵法良善之护持。 四方八隅上下十方。 众多有情皆谛听。 吽！三千大千世界
English
Three-Headed Seating and Mindfulness Prayer. Three-Headed Seating and Mindfulness Prayer. Three-Headed Seating and Mindfulness Prayer, this is an excerpt from an ancient text, as follows: Kye! Powerful Black One, Three-Headed Lord, with entourage. According to the oath and promise of the past. Mantra holders offer with entourage. To perform great reversal. Reversing Bon demon and Bon curse, and. Transforming various inauspicious omens. Sit on the seat of the five elements. Because you are the king of the earth lords. Sit on the seat of various human faces. Samaya Tishta Lhan (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: Vow Stay Together). Prostration and praise: Argham etc. Hum! From the seat of the five elements. From the wrathful emanation of the earth lord, planets, and nagas. Great Black Terrifying Three-Headed Lord. Six-armed, mighty, and majestic body, prostration and praise. Haha Hum Phat, the tone of thunder resounds. Controlling samsara and nirvana with your speech, prostration and praise. With the power of merit, reversing the evil of the world. Possessing great power and merit, prostration and praise. Accomplishing all entrusted tasks without obstruction. Obeying orders and accomplishing tasks, prostration and praise. Then comes the Mindfulness Prayer: Kye! Listen and be mindful, assembly of gods, demons, and eight classes. The words of mindfulness of Manjushri. Do not give increase to those who do not desire it. Do not give rewards to those who are not pleased. Do not make tormas for those who do not understand. For the sake of this patron. I, the king of Dotors, also. In this vast mandala of Dotor. Performing the Dotor of the five elements. Connecting the life force of the world. Pray for the mindfulness of the wisdom deities. Let the two gods of heaven and earth be witnesses. Let the bright sun be a witness. Let the great Mount Meru be a witness. Let the five elemental deities be witnesses. Kye! I am the king of Dotors. All the Buddhas of the three times. Have also bestowed upon me the authority of the king of Dotors. Have also given me the teachings of the king of practitioners. The five wisdom deities reside in my body. Please protect the king of Dotors. Offerings to the protecting deities. The essence of old rice. The milk of the wish-fulfilling jewel. Three white and three sweet tormas, and. New tea and head wine offerings. Please provide good protection for the Dotor practice. The four directions, eight intermediate directions, above and below, ten directions. All sentient beings, listen. Hung! Three thousand great thousand worlds
Tibetan
ན་ཁམས། །སྲིད་གསུམ་གཏོ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །གཙུག་ལག་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་དང་། །ཁམས་བརྒྱད་སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོ་དང་། །འབྱུང་བ་ལྔ་ཡི་ས་བདག་དང་། །སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཐམས་ཅད་ལ། །འཁོན་པ་ཟླུམ་ཞིང་སྲོག་གླུད་འཇལ། །སྲིད་པའི་རྒྱལ་པོའི་གཟུ་དཔང་མཛོད། །ཚངས་པ་དུང་གི་ཐོར་ཚུགས་ཅན་པ་གསུམ་གྱི་བདག་པོ་ཡིན། །སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་གཞི་ཡིན་པས། །གཏོ་བཅོས་ཡག་པའི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སྐྱོང་བར་མཛོད། །ཧཱུྃ། རི་རབ་རི་ཡི་རྩེ་མོ་ནས། །རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་ཁང་བཟང་ནས། །ལྷ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ཚངས་པ་ནི། །ལྷ་སྲིན་ཀུན་གྱི་གཟུ་དཔང་མཛོད། །དཀར་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་སྐྱོང་དུ་གསོལ། །དེང་གི་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །ས་ཡི་ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ནི། །འདས་དང་མ་བྱོན་ད་ལྟར་གྱི། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་ཡུམ་ཡིན་པས། །སྔོན་ཚེ་སྟོན་པས་གཟུ་དཔང་མཛོད། ། དེང་གི་གཟུ་དང་དཔང་མཛོད་ཅིག །དེང་གི་སྟོན་པས་གཟུ་དཔང་མཛོད། །གཏོ་བཅོས་ཡག་པའི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །གཏོ་ཡི་རབ་འབྱམས་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འབྱུང་བ་ལས་ཀྱི་གཏོ་བྱེད་དོ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་ཁོག་སྦྱོར་རོ། །གཏོ་མཁན་བདག་ལ་མ་སྡིག་ཅིག །སྒོ་ཡི་ནོར་ལ་མ་སྡིག་ཅིག །བཞུགས་གསོལ་དང་དགོངས་གསོལ་གཉིས་དཔེ་རྙིང་ནས་ཁ་བཀང་བ། སརྦ་མངྒ་ལཾ། ཤུ་བྷཾ། ཀུརླན་ཏུ། ཛ་ཡ། ཟིལ་གནོན་དཔུང་བཅོལ་འདོན། མཆན། མགོ་གསུམ་བཞུགས་གསོལ་དང་དགོངས་གསོལ།
Chinese
那！处！三有疗法的坛城中，顶礼三有之神鬼，八界三有之国王，五大之土地神，所有显有神鬼众，平息仇恨偿还命债。请三有之国王作见证。梵天是持有海螺发髻的三界之主。因为是三有之基础，请您支持良好的疗法，请守护白色的一切。吽！从须弥山的山顶上，从殊胜庄严的楼阁中，天界之王梵天啊，请您为所有神鬼作见证，祈请您守护白色的一切。请您今日作见证。土地女神坚固母，是过去、未来、现在，所有佛陀之母，往昔导师作见证，请您今日作见证。请您今日导师作见证，请您支持良好的疗法。在这广阔的疗法坛城中，进行五大元素的疗法，进行三有的身体结合。不要加害于我疗法师，不要加害于门之财物。安坐祈请和垂念祈请二者从旧抄本中补全。萨瓦芒嘎拉姆（ सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！）， शुभम्（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），俱如兰图，胜利！降伏威力的祈祷文。注释：三首安坐祈请和垂念祈请。
English
Na! Place! In this mandala of healing for the three realms, I pay homage to the gods and demons of the supreme existence, the kings of the eight realms of existence, the lords of the five elements, and all the gods and demons of appearance and existence. May we reconcile hatred and repay life debts. May the king of existence be the witness. Brahma is the lord of the three realms, holding a conch-shell topknot. Because he is the foundation of the three existences, please support good healing, please protect all that is white. Hūṃ! From the summit of Mount Sumeru, from the victorious and magnificent mansion, Brahma, the king of the gods, please be the witness for all gods and demons, I pray that you protect all that is white. Please be the witness today. The earth goddess, the steadfast mother, is the mother of all Buddhas of the past, future, and present. In the past, the teacher was the witness, please be the witness today. Please be the witness today, teacher. Please support good healing. In this vast mandala of healing, perform the healing of the five elements, perform the body union of the three existences. Do not harm me, the healer, do not harm the wealth of the gate. The two, the request to be seated and the request for mindfulness, are supplemented from old manuscripts. Sarva Mangalam (May all be auspicious!), Shubham ( शुभम्，śubham，Auspicious!), Kurlantu, Victory! A prayer to subdue power. Note: Three heads, request to be seated and request for mindfulness.