Tibetan
གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད། གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད། གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད་བཞུགས་སོ། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལ་ན་མོ། འདིར་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་ཀྱི་ས་ཆོག་ནི། དང་པོ་ས་སློང་བའི་ཐབས་ལ། དཔྱིད་གསུམ་བྱུང་། དབྱར་གསུམ་ཤར། སྟོན་གསུམ་ལྷོ། དགུན་གསུམ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ལ། ས་ལ་སྐག་ལེ་ལན་ལྔ་རྒྱབ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བཅགས་ལ། སྟེང་དུ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ལེགས་གཅིག་ལ། འབྲུ་སྣ་དང་ཡོས་བཀྲ་ཅུང་ཟད་བཏབ་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་རླབས་ལན་གསུམ་བྱས་ལ། དབང་ཆེན་ལྟ་བུ་ལ། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ས་བདག་ཚོགས། །མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་བཀའ་ཉན་བསམ། །འཁྲུགས་བཅོས་ལ། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཀཾ་ལས་ས་སྙིང་དཀར། །སྨྱུ་གུ་དྲིལ་འཛིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །མདུན་དུ་ས་སྐོར་ས་མིག་གི །ས་བདག་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །དེ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར། །གཏོར་མ་དཀརགསུམ་བདུད་ རྩིའི་མཚོ། །ཟག་མེད་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་འདི། །སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་དང་། །ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །དབང་ཆེན་རྗེ་བློན་བཅུ་བདུན་དང་། །འབྱུང་བ་སྤར་སྨེ་ལོ་ཞག་དུས། །ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །གཟའ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་ལོ་རྒན་སོགས། །ལྟོ་འཕྱེ་སྤྲེལ་ཁོག་ས་སྨན་དང་། །ལྔ་སེར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔ། །ས་ལ་དབང་བའི་ལྷ་ཀླུ་དང་། །སྲིད་པའི་ས་བདག་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་ས་དམིགས་འདིར། །གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཡི། །ས་བདག་རི་བདག་ཟློབྲག་གི་བདག །ཆུ་བདག་ཤིང་བདག་གནས་ཀྱི་བདག །ཡུལ་ལྷ་ཟོག་དོར་དཀར་ཕྱོགས་ཅན། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་འདི་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པ་ལ། །སུས་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་ཅིག །བདེ་ལེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཤོག །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ཕྱུགས་ལ། །ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་བསམ་པ་སྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ར 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད།", "chinese_translation": "那乔萨达触觉吉阔洛吉萨秋堆巴萨拉涅杰。", "english_translation": "Abridged Earth Ritual of the Mandala for Pacifying Conflicts with Earth Lords, Pleasing the Earth Gods." }, { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད།", "chinese_translation": "那乔萨达触觉吉阔洛吉萨秋堆巴萨拉涅杰。", "english_translation": "Abridged Earth Ritual of the Mandala for Pacifying Conflicts with Earth Lords, Pleasing the Earth Gods." }, { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད་བཞུགས་སོ། །ས་ཡི་ལྷ་མོ་ལ་ན་མོ། འདིར་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་ཀྱི་ས་ཆོག་ནི། དང་པོ་ས་སློང་བའི་ཐབས་ལ། དཔྱིད་གསུམ་བྱུང་། དབྱར་གསུམ་ཤར། སྟོན་གསུམ་ལྷོ། དགུན་གསུམ་ནུབ་ཏུ་ཁ་བལྟས་ལ། ས་ལ་སྐག་ལེ་ལན་ལྔ་རྒྱབ། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ལེགས་པར་བཅགས་ལ། སྟེང་དུ་དཀར་གཏོར་ཆེ་ལེགས་གཅིག་ལ། འབྲུ་སྣ་དང་ཡོས་བཀྲ་ཅུང་ཟད་བཏབ་ནས་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན་ལ། ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏས་བསང་། སྭ་བྷ་ཝས་སྦྱང་། བྷྲཱུཾ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་ཨོཾ་ལས་གཏོར་མ་དཀར་གསུམ་མངར་གསུམ་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོས་བྱིན་རླབས་ལན་གསུམ་བྱས་ལ། དབང་ཆེན་ལྟ་བུ་ལ། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་སྔོ། །རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །ཧཱུྃ་ལས་འོད་འཕྲོས་ས་བདག་ཚོགས། །མདུན་དུ་སྤྱན་དྲངས་བཀའ་ཉན་བསམ། །འཁྲུགས་བཅོས་ལ། ཧཱུྃ། རང་ཉིད་ཀཾ་ལས་ས་སྙིང་དཀར། །སྨྱུ་གུ་དྲིལ་འཛིན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཞུགས། །མདུན་དུ་ས་སྐོར་ས་མིག་གི །ས་བདག་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །དེ་གཉིས་གང་བྱེད་ཀྱང་གཏོར་མ་འབུལ་བ་ནི། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སྣོད་ཡངས་པར། །གཏོར་མ་དཀརགསུམ་བདུད་", "chinese_translation": "那乔萨达触觉吉阔洛吉萨秋堆巴萨拉涅杰ཞུགས་སོ། །萨耶拉姆拉纳摩。此为萨达触觉之萨秋。首先，祈请土地之方法：春三月临，夏三月升，秋三月南，冬三月面向西。于地上击打五次。之后，善妙构建坛城。上方放置一个大的白色食子。撒上少许谷物和芥末，用净水润湿。嗡，以阿姆日达（藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ अमृत，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：甘露）净化。梭巴瓦（藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：自性）清净。从班（藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）中，于珍宝器皿中，从嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）中，化为具有白三甜三和五种欲妙的食子。嗡，以阿嘎若（藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：ॐ आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：嗡，阿字）加持三次。如大自在者般。吽。自身为蓝色金刚手。手持金刚杵，结忿怒印，以珍宝严饰。从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中放光，召请土地神众。观想迎请至前方，听从吩咐。平息冲突时。吽。自身从康（藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：种子字）中化为白色地藏菩萨。手持笔和铃，以跏趺坐姿安坐。于前方，召请所有土地神，包括地界和地眼之神。无论做哪一个，都要供奉食子。从吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，于广阔的珍宝器皿中。", "english_translation": "Herein lies the Abridged Earth Ritual of the Mandala for Pacifying Conflicts with Earth Lords, Pleasing the Earth Gods. Homage to the Earth Goddess! Here is the earth ritual for pacifying conflicts with the earth lords. First, regarding the method of requesting the earth: When the three months of spring have come, when the three months of summer have risen, when the three months of autumn are in the south, and when the three months of winter face west, strike the ground five times. Then, construct the mandala well. Place a large, excellent white torma on top. Sprinkle a little grain and mustard seeds, and moisten with clean water. Purify with Oṃ Amṛta (藏文：ཨོཾ་ཨ་མྲྀ་ཏ།，梵文天城体：ॐ अमृत，梵文罗马拟音：oṃ amṛta，汉语字面意思：Oṃ, nectar). Purify with Svabhāva (藏文：སྭ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：स्वभाव，梵文罗马拟音：svabhāva，汉语字面意思：Svabhāva, self-nature). From Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུཾ།，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ, seed syllable), in a precious vessel, from Oṃ (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Oṃ) may it become a torma with the three whites, three sweets, and endowed with the five desirable qualities. Bless three times with Oṃ Ākāro (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀཱ་རོ།，梵文天城体：ॐ आकारो，梵文罗马拟音：oṃ ākāro，汉语字面意思：Oṃ, the letter A). Like the Great Powerful One. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). One's self is blue Vajrapāṇi. Adorned with a vajra and threatening mudra, and precious jewels. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) light radiates, gathering the earth lords. Visualize inviting them to the front, listening to commands. For pacifying conflicts. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ). One's self, from Kaṃ (藏文：ཀཾ།，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：Kaṃ, seed syllable), becomes white Kṣitigarbha. Holding a stylus and bell, seated in the vajra posture. In front, all the earth lords of the earth circle and earth eyes are invited. Whichever of the two is done, the torma is offered. From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ), in a vast precious vessel," }, { "original_tibetan": "རྩིའི་མཚོ། །ཟག་མེད་དགོས་འདོད་ཀུན་འབྱུང་འདི། །སེམས་དཔའ་ས་ཡི་སྙིང་པོ་དང་། །ལྷ་མོ་བརྟན་མ་ཡབ་ཡུམ་སྲས། །དབང་ཆེན་རྗེ་བློན་བཅུ་བདུན་དང་། །འབྱུང་བ་སྤར་སྨེ་ལོ་ཞག་དུས། །ལྷ་བརྒྱད་ཀླུ་བརྒྱད་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད། །གཟའ་བརྒྱད་རྒྱུ་སྐར་ལོ་རྒན་སོགས། །ལྟོ་འཕྱེ་སྤྲེལ་ཁོག་ས་སྨན་དང་། །ལྔ་སེར་འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་ལྔ། །ས་ལ་དབང་བའི་ལྷ་ཀླུ་དང་། །སྲིད་པའི་ས་བདག་རྣམས་ལ་འབུལ། །ཁྱད་པར་ཡུལ་ཕྱོགས་ས་དམིགས་འདིར། །གནས་པའི་འཇིག་རྟེན་སྐྱོང་བ་ཡི། །ས་བདག་རི་བདག་ཟློབྲག་གི་བདག །ཆུ་བདག་ཤིང་བདག་གནས་ཀྱི་བདག །ཡུལ་ལྷ་ཟོག་དོར་དཀར་ཕྱོགས་ཅན། །མ་ལུས་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡིས། །མཆོད་སྦྱིན་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དཀྱིལ་འཁོར་ས་འདི་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་བཞེངས་པ་ལ། །སུས་ཀྱང་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་ཅིག །བདེ་ལེགས་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལྡན་ཤོག །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ཕྱུགས་ལ། །ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་བསམ་པ་སྒྲུབས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་ར", "chinese_translation": "食子白三，甘露之海。此为无漏，所需所愿皆生之源。供养菩萨地藏，以及地母坚牢母，父母和子女。供养十七位大自在者及其眷属。供养五行、八卦、流年、日、时之神。供养八位天神、八位龙神、八位夜叉。供养八曜、星宿、太岁等。供养土地神药和五位黄色五行之女神。供养掌管土地的天神和龙神，以及世间的土地神。特别是，在此处所、方位、地点。供养居住于此，守护世间的土地神、山神、岩神。水神、树神、居所之神。以及地方神，包括佐多嘎波等。愿所有眷属。接受此供养和食子。祈请赐予此坛城之地。建造宫殿坛城时。愿无人嫉妒。愿具足安乐和菩提心。愿我们这些供养者，以及人畜。能够互相帮助，实现愿望。愿佛陀的教法。", "english_translation": "A sea of torma, the three whites of nectar. This is the source of all desires and needs, without outflows. Offered to the bodhisattva Kṣitigarbha, and the goddess Pṛthivī, parents and children. Offered to the seventeen Great Powerful Ones and their retinues. Offered to the gods of the elements, the eight trigrams, the year, day, and time. Offered to the eight gods, eight nāgas, and eight yakṣas. Offered to the eight planets, constellations, and the old year spirit, etc. Offered to the earth spirit medicine and the five yellow goddesses of the five elements. Offered to the gods and nāgas who have power over the earth, and the earth lords of existence. Especially, in this place, direction, and location. Offered to the earth lords, mountain lords, and rock lords who dwell here and protect the world. Water lords, tree lords, and lords of the place. And the local deities, including Zog Dor Kar, etc. May all the retinues. Accept this offering and torma. Please grant this mandala land. When building a palace mandala. May no one be jealous. May we have happiness and bodhicitta. May we, the patrons and offerings, and humans and animals. Be able to help each other and fulfill our wishes. May the Buddha's teachings." } ] ============================================================ྒྱས་ཡུལ་ཕྱོགས་འདིར། །འབྱུང་བཞི་གཡོ་འཁྲུག་རྐྱེན་ངན་རིགས། །སད་སེར་ནད་ ཡམས་དུས་འཁྲུགས་ཞི། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང་། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་ཞིང་ཆོས་འཕེལ་བ། །བདེ་ལེགས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་མཛོད། །ཨོཾ་ཀིཾ་ཧི་ར་ཙ་པྲི་ཐི་དེ་ཝི་མ་ཧཱ་དེ་ཝཱ་སརྦ་ལོ་ཀ་བྷུ་མི་པ་ཏི་ས་པཱ་རི་ཝ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཏྟ་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་བརྗོད་ལ་ས་སློང་སར་འབུལ། དེ་ནས་འབྱུང་བཞི་ཕྱོགས་མདོག་ལྟར་བཤམས་ལ། ཧཱུྃ། རྡུལ་ཚོན་ཐིག་སྐུད་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་ལས། །ཨོཾ་ཧཱུྃ་ཏྲཾ་ཧྲི་ཨཱཡི་ངོ་བོ་རུ། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་སྐུ་རུ་ལམ་མེར་གསལ། །འོག་མིན་གནས་ནས་འོད་ཟེར་ལྔ་པོ་འཕྲོས། །རིགས་ལྔའི་སྐུར་གྱུར་རིགས་ལྔ་འོད་ཞུ་ནས། །རྡུལ་ཚོན་ཐིག་སྐུད་རིགས་ལྔའི་སྐུར་གྱུར་ཞིང་། །དུག་ལྔ་ཞི་ནས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ལྡན་གྱུར། །ཅི་བསམ་དོན་རྣམས་འབད་མེད་འགྲུབ་པར་ཤོག །བཛྲ་ཙི་ཏྲ་ས་མ་ཡེ་ཧཱུྃ། ལན་ལྔས་ཚོན་བྱིན་བརླབས། ཨ་བྱ་བྷྱ་ཨ་ནུ་ག་ཏ་པྲ་བིཥྚ་སརྦ་དྷརྨ་བཛྲ་ཨཉྫ་ལི། ལྷ་དང་རྡུལ་ཚོན་རོ་གཅིག་པར་གྱུར། བཛྲ་ས་མ་ཡ་སུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཡ་ཧཱུྃ། ཞེས་བརྗོད་པས་ཐིག་སྐུད་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཤར་ནས་སློབ་དཔོན་དང་། ནུབ་ནས་ལས་གཡོག་པས་ཐིག་སྐུད་སྣེ་དྲངས་ལ་ཐིག་གདབ། དེ་ནས་ཉ་ ལྟོ་སྐོར་ལ་ཐིག་ཆེན་བརྒྱད་གདབ་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་དཔེའུ་རིས་ལྟར་དང་། སློབ་དཔོན་གྱི་ཞལ་ཤེས་ལྟར། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་དང་བཅས་པ་ལེགས་པར་བྲིས། དེ་ནས་སུམྦྷ་ནི༔ སོགས་བགེགས་བསྐྲད་དང་། ཡེ་དྷརྨཱ༴ སོགས་རབ་གནས་སློབ་དཔོན་གྱི་ལུགས་དེ་ནས་གཏོར་མ་བཤམས་པ་དང་། ཙཀ་ལི་དང་། ཤིང་རྩི་སྐྱོན་པ་སོགས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ། །ཞེས་པ་འདི་ནི་ས་བདག་འཁྲུགས་བཅོས་ལ་ཤིན་ཏུ་མཁོ་བར་འདུག་ཕྱིར། ས་བདག་དབང་ཆེན་ས་ཆོག་ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པའོ། །འདི་ས་ཆོག་ཀུན་ལ་ལེགས་པར་ཡོད་དགོས་སོ།། །། ཨྠྀི། གནམ་ཆོས་ས་བདག་འཁྲུག་བཅོས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ས་ཆོག་བསྡུས་པ་ས་ལྷ་མཉེས་བྱེད།
Chinese
在改善地方的这个区域。 愿息灭四大的动乱和各种不幸。 愿息灭冰雹、瘟疫和时令错乱。 愿世界安乐，五谷丰登。 愿谷物增产，佛法兴盛。 愿吉祥圆满，一切如意成就。 嗡 根 嘿ra 匝 普日替 德威 玛哈德瓦 萨瓦 洛嘎 布弥巴地 萨巴日瓦ra 额当 巴林达 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵三遍或七遍，献于请地之处。然后按照四大方位颜色陈设，吽。 从刹那间忆念圆满的彩粉、线绳。 嗡 吽 创 舍 阿 的自性中。 明明白显为五部佛的身相。 从奥明刹土发出五种光芒。 化为五部佛的身相，五部融入光中。 彩粉、线绳化为五部佛的身相。 五毒平息，具足五种智慧。 愿一切所思所愿，不费吹灰之力即可成就。班杂 泽扎 萨玛耶 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 念诵五遍加持彩粉。阿 嘉 嘉 阿 努嘎达 扎比舍扎 萨瓦 达玛 班杂 安扎利。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 使本尊与彩粉成为一体。班杂 萨玛雅 索扎 玛的 扎玛雅 吽。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 如此念诵加持线绳。然后从坛城的东方，由上师和西方，由助手牵引线绳，进行绘制。然后围绕鱼腹绘制八条粗线，按照坛城图样和上师的口诀，绘制包括大坛城在内的所有坛城。然后诵念“松巴尼”等驱逐邪魔，以及“耶达玛”等，按照上师的仪轨，然后陈设朵玛，以及擦擦和树脂等，按照经典进行。此文对于调伏地神冲突非常重要，因此，瑜伽士比丘ra嘎阿亚斯，极度精简地撰写了地神大权地祭仪轨。此文对于所有地祭仪轨都应妥善具备。 阿提。 天法地神冲突调伏坛城的简略地祭仪轨，悦地神。
English
In this area of improving the land. May the disturbances of the four elements and all kinds of misfortunes be pacified. May hail, epidemics, and seasonal disorders be calmed. May the world be peaceful and the harvests be plentiful. May grains increase and the Dharma flourish. May auspiciousness be complete and all wishes be fulfilled. Om Kim Hira Tsa Prithi Devi Maha Deva Sarva Loka Bhumi Pati Sa Pariwara Idam Balitta Khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite three or seven times and offer to the place where the earth is invoked. Then arrange according to the colors of the four directions, Hum. From the instantaneous recollection of the complete colored powder and thread. In the essence of Om Hum Tram Hri Ah. Clearly manifest as the body of the five Buddha families. From the Akanishta heaven, five rays of light emanate. Transforming into the bodies of the five Buddha families, the five families dissolve into light. The colored powder and thread transform into the bodies of the five Buddha families. The five poisons are pacified, possessing the five wisdoms. May all thoughts and wishes be effortlessly accomplished. Vajra Chitra Samaye Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite five times to bless the colored powder. A Jya Bhya A Nugata Prabhishta Sarva Dharma Vajra Anjali. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Unify the deity and the colored powder. Vajra Samaya Sutra Mati Krama Ya Hum. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) Recite this to bless the thread. Then, from the east of the mandala, the teacher and from the west, the assistant pull the thread and draw the lines. Then draw eight thick lines around the fish belly, according to the mandala diagram and the instructions of the teacher, draw all the mandalas including the great mandala. Then recite "Sumbhani" etc. to expel the demons, and "Ye Dharma" etc., according to the teacher's ritual, then arrange the torma, and tsakali and tree resin etc., according to the scriptures. This text is very important for subduing conflicts with earth spirits, therefore, the yogi monk Raga Asya, has written the ritual of the great power of the earth spirits in an extremely simplified manner. This text should be properly possessed for all earth rituals. Athi. A simplified earth ritual of the Sky Dharma earth spirit conflict pacification mandala, pleasing the earth deities.