Tibetan
བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད། བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད། བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་ཏྲ་ཡཱ་ཡ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་བདེན་པ་དང་། །རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་བ་མེད་པའི་མཐུས། །བྱིས་པ་འདི་ལ་གནོད་བྱེད་པའི། །ཆུང་སྲི་སྒབ་འདྲེ་བྱིས་པའི་ཚོགས། །ཁྲ་གཟུགས་ནག་པོ་འདི་ལ་ཁུག །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོས་དབྱེར་མེད་གྱུར། །བྱིས་པའི་བླ་ཚེ་སྲོག་དང་བཅས། །བྱིའུ་འདི་ལ་དབྱེར་མེད་གསལ། རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་བྱིའུ་འདི། །མཛེས་སྡུག་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་གྱུར། །ནི་ཛཨཱ་ཡུ་སིདྡྷི་ཧཱུྃ། བྱིས་ཁྲ་གཉིས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཆོག་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ། །ཀྱཻ། སྔོན་གྱི་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ། །རྒྱལ་བུ་མིའུ་ཐུང་གིས་ནི། །ཆུང་སྲི་དམ་འདྲེ་བཀར་བ་ན། །བྱིས་དང་ཁྲི་གཉིས་འཐབ་པ་དང་། །བྱིའུ་འདི་མིའུ་རིན་ཆེན་བླ། །ཁྲ་ནི་ཆུང་སྲི་ནག་པོ་ཡིན། །དེ་དུས་་ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་རྒྱལ་གྱིས། །མིའུ་རིན་ཆེན་སྐག་ལས་ཐར་བར་མཛད། །ཆུང་སྲི་ནག་པོ་དམ་ལ་བཏགས། །སྔོན་གྱི་སྲིད་པ་དེ་བཞིན་དུ། །དེ་རིང་རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་བདག་གིས། །བྱིས་པ་བུ་ཆུང་སྐག་ལས་ཐར། །དེ་རིང་བྱིས་པ་བུ་ཆུང་འདི། །གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་སྐག་ལས་ཐར། །སྐྱ་ཁྲ་ཧོར་པོ་གཟན་ཚོལ་དེ། །བྱིའུ་རིན་ཆེན་ཟླ་བ་དེ། །ཆུང་སྲི་ནག་པོ་ཆོ་ འཕྲུལ་ཅན། །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཡ་བདུད་ཀླུ་བཙན་རྒྱལ་པོ་དང་། །ཐེའུ་རང་དམ་སྲི་ཕོ་མོ་སོགས། །ལན་ཆགས་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་ལ། །ཆངས་བུ་ངར་མི་གླུད་དུ་འབུལ། །བྱིས་པ་འདི་ལ་མ་གནོད་ཅིག །བརྗེད་བྱེད་སྐེམ་བྱེད་སྨྱོ་བྱེད་དང་། །དམ་སྲི་ནག་པོ་ཐམས་ཅད་ལ། །བྱིས་པ་འདི་ཡི་གླུད་དུ་འབུལ། །མ་ཡི་ནུ་ཞོ་མ་སྐེམ་ཞིག །བུ་ཡི་སྲིད་ལ་མ་རྐུ་ཞིག །ཟླ་བ་གཅིག་པ་ཕོ་ཡི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་གཉིས་པ་མོ་ཡི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་གསུམ་པ་བྱིསྱའི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཞི་པ་གདོན་གྱི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་ལྔ་པ་བདུད་ཀྱི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་དྲུག་པ་བཙན་གྱི་སྐག། བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བདུན་པ་མ་མོའི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བརྒྱད་པ་གཟའ་ཡི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་དགུ་པ་གནོད་སྦྱིན་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅུ་པ་ལྷ་ཀླུའི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲི་གཉིས་སོ་ སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅུ
Chinese
བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད། བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད། བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད་བཞུགས་སོ། །那摩 Ra-tna Tra-ya-ya（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，敬礼三宝）. 三宝的真谛和， 缘起不虚的威力， 对于这个孩子作损害的， 小鬼、邪祟、孩童之众， 聚集于这个黑色鸟形物。 扎 吽 班 伙，无别而融合。 孩子的魂、命、生命连同， 在这个小鸟上无别而清晰。 五宝所成之小鸟， 愿其具有美丽庄严的光彩。 呢 匝 阿 宇 悉 地 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，赐予寿命成就 吽）. བྱིས་ཁྲ་二者的生起法，由རཱ་ག་ཨ་སྱས་所作。 ཀྱཻ། 往昔劫初之时， 国王弥乌同之时， 当驱逐小鬼恶魔之时， བྱིས་和ཁྲི་二者争斗之时， 此小鸟是弥乌珍宝魂， ཁྲ་是黑色小鬼。 彼时，贡孜幻化王， 使弥乌珍宝从困境中解脱， 将黑色小鬼束缚。 如同往昔的政权一样， 今日施主檀越， 使幼童从困境中解脱。 今日这个幼童， 从十五大魔的困境中解脱。 灰色鸟、蒙古寻食者， 珍宝小鸟、月亮， 具有神通的黑色小鬼， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 夜叉、恶魔、龙、赞神、国王和， 土地神、厉鬼、男女等， 对于所有结下怨仇者， 以昌布、昂米作为祭品供养。 勿损害这个孩子。 遗忘者、枯竭者、疯狂者和， 所有黑色厉鬼， 以这个孩子作为祭品供养。 勿使母亲的乳汁枯竭， 勿盗取孩子的福运。 一个月的男婴之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 两个月的女婴之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 三个月的བྱིསྱའི་困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 四个月的魔之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 五个月的恶魔之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 六个月的赞神之困境，བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 七个月的母鬼之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 八个月的曜之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 九个月的夜叉之困境， བྱིས་和ཁྲ་二者各自区分。 十个月的龙神之困境， བྱིས་和ཁྲི་二者各自区分。 十个月
English
Separating the Child and the Khra. Separating the Child and the Khra. Herein is the rite of Separating the Child and the Khra. Namo Ratna Trayaya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Homage to the Triple Gem). By the truth of the Three Jewels, And the power of unfailing dependent origination, May the harm-doers to this child, The hosts of petty spirits, demons, and children, Be drawn into this black Khra form. Dza Hum Bam Hoh, become inseparable. The child's soul, life force, and life, Clearly manifest without separation in this bird. May this bird of five precious substances, Become endowed with beauty, splendor, and glory. Ni Dza A Yu Siddhi Hum (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Granting life accomplishment Hum). This rite of generating the Child and Khra was composed by Raga Asya. Kye! In the first of ancient eons, When Prince Miu Thung, Was repelling petty spirits and oath-bound demons, When the Child and Khri fought, This bird was the precious soul of Miu, The Khra was the black petty spirit. At that time, Kongtse Trulgyal, Liberated the precious Miu from difficulties, And bound the black petty spirit by oath. Just like the former reign, Today, the patrons and benefactors, Liberate the young child from difficulties. Today, this young child, Is freed from the difficulties of the fifteen great demons. The gray Khra, the Mongolian scavenger, That precious bird, the moon, The black petty spirit with magical powers, Separate the Child and Khra. Yaksha, demons, nagas, tsen, kings, And Theurang, oath-bound spirits, male and female, To all those who have become enemies, Offer Changbu and Ngarmé as ransom. Do not harm this child. Forgetters, desiccators, madmen, And all black oath-bound spirits, Offer this child as ransom. Do not dry up the mother's milk, Do not steal the child's fortune. The difficulty of a one-month-old boy, Separate the Child and Khra. The difficulty of a two-month-old girl, Separate the Child and Khra. The difficulty of a three-month-old child, Separate the Child and Khra. The difficulty of a four-month-old demon, Separate the Child and Khra. The difficulty of a five-month-old demon, Separate the Child and Khra. The difficulty of a six-month-old tsen, Separate the Child and Khra. The difficulty of a seven-month-old mother demon, Separate the Child and Khra. The difficulty of an eight-month-old planet, Separate the Child and Khra. The difficulty of a nine-month-old yaksha, Separate the Child and Khra. The difficulty of a ten-month-old god and naga, Separate the Child and Khri. Ten months
Tibetan
་གཅིག་སྲིན་པོའི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅུ་གཉིས་ལོ་ཡི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅུ་གསུམ་སྡེ་བརྒྱད་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅུ་བཞི་ལྷ་འདྲེ་སྤྱི་ཡི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲི་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཟླ་བ་བཅོ་ལྔ་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔའི་སྐག །བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས། །ཐར་རོ་གདོན་ཆེན་སྐག་ལས་ཐར། །བྱིསྱའི་གདོན་ལས་ཐར་གྱུར་ཅིག །རོ་གྲིབ་གདོན་ལས་ཐར་བར་ཤོག །དེ་ནས་བྱིས་དང་ཁྲ་གཉིས་སོ་སོར་ཕྱེས་ལ། ཁྲ་གཟུགས་ངར་མི་ཁ་ཕྱིར་བསྒྱུར་ལ་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། ང་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ཡིན། །བྱིས་པ་འདི་ལ་གནོད་བྱེད་ཀུན། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། །བྱིས་འདི་ལ་མ་གནོད་ཅིག །བྱིས་པའི་གདོན་ཆེན་བཅོ་ལྔ་ཡང་། །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། །བྱིས་འདི་ལ་མ་གནོད་ཅིག །ཆངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཀྱེ་ཤ་ཡི་གླུད་འདི་ས་ལ་གཏོང་། །ས་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། །ཆངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཁྲག་གི་གླུད་འདི་ཆུ་ལ་གཏོང་། །ཆུ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། ། ཆངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །རྩ་རྒྱུས་གླུད་འདི་ཤིང་ལ་གཏོང་། །ཤིང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། །ཚངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །དྲོད་ཀྱི་གླུད་འདི་མེ་ལ་གཏོང། །མེ་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། །ཆངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །དབུགས་ཀྱི་གླུད་འདི་རླུང་ལ་གཏོང་། །རླུང་ལ་གནས་པའི་ལྷ་འདྲེ་ཀུན། །ཆངས་བུ་འདི་བསྔོས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཆུང་སྲི་ཆུང་བདུད་རྣམས་ལ་བསྔོ། །བསྔོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །སོ་སོ་རང་རང་གནས་སུ་དེངས། །ཨུ་ཙ་ཏ་ཡ་ཕཊ༔ ཅེས་ཁྲ་གཟུགས་དང་བགེགས་གཏོར་ཆངས་བུ་རྣམས་འདྲེ་ལྔའི་ཕྱོགས་ཀྱི་སྟེང་དུ་བསྐྱལ་ལོ། །དེ་ནས་བྱིའུ་ལྷོ་ཕྱོགས་སུ་བསྐྱལ་ལོ། །བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད་༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ།། །། བྱིས་ཁྲ་སྤར་འབྱེད།
Chinese
一为邪魔之障。孩童与乌鸦二者各自分开。十二个月为年份之障。孩童与乌鸦二者各自分开。十三月为八部众之障。孩童与乌鸦二者各自分开。十四为天魔总体的障碍。孩童与乌鸦二者各自分开。十五为十五大魔之障。孩童与乌鸦二者各自分开。解脱啊，从大魔的障碍中解脱。愿从孩童之魔中解脱。愿从尸体阴影之魔中解脱。之后，孩童与乌鸦二者各自打开，将乌鸦形象的凶猛之人面朝外转，说此语： 吽。我乃圣者文殊。对于此孩童作损害的一切，各自返回各自之处。不要损害此孩童。孩童的十五大魔也，各自返回各自之处。不要损害此孩童。以此替身供养令满足。嗟，将肉之替身抛于地上。居于地上之天魔众，以此替身供养令满足。将血之替身抛于水中。居于水中之天魔众。 以此替身供养令满足。将根脉之替身抛于树上。居于树上之天魔众。以此替身供养令满足。将暖热之替身抛于火中。居于火中之天魔众。以此替身供养令满足。将气息之替身抛于风中。居于风中之天魔众。以此替身供养令满足。供养于小鬼小魔众。仅以供养即令满足。各自返回各自之处。 嗡 杂 达 亚 啪 ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如此将乌鸦形象和魔障食子替身等抛于五鬼的方向之上。之后，将小鸟抛于南方。孩童乌鸦分开仪轨，由拉嘎阿夏所作。 孩童乌鸦分开。
English
One is the obstacle of demons. Separate the child and the crow. Twelve months are the obstacle of the year. Separate the child and the crow. Thirteen months are the obstacle of the eight classes of beings. Separate the child and the crow. Fourteen is the obstacle of all gods and demons. Separate the child and the crow. Fifteen is the obstacle of the fifteen great demons. Separate the child and the crow. Liberation, liberation from the obstacle of the great demons. May you be liberated from the demon of the child. May you be liberated from the demon of corpse shadows. Then, separate the child and the crow, turn the fierce person in the form of a crow outward, and say these words: Hūṃ. I am the noble Mañjuśrī. All those who harm this child, return to your respective places. Do not harm this child. The fifteen great demons of the child also, return to your respective places. Do not harm this child. May this effigy offering be satisfying. Alas, cast this flesh effigy on the ground. All the gods and demons dwelling on the ground, may this effigy offering be satisfying. Cast this blood effigy into the water. All the gods and demons dwelling in the water, may this effigy offering be satisfying. Cast this root and vein effigy on the tree. All the gods and demons dwelling on the tree. May this effigy offering be satisfying. Cast this warmth effigy into the fire. All the gods and demons dwelling in the fire. May this effigy offering be satisfying. Cast this breath effigy into the wind. All the gods and demons dwelling in the wind. May this effigy offering be satisfying. Offerings to the small ghosts and small demons. May they be satisfied by the offering alone. Return to your respective places. Oṃ ja ṭa ya phaṭ! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Thus, cast the crow image and the obstacle-destroying effigy offerings in the direction of the five ghosts. Then, cast the small bird to the south. The ritual of separating the child and the crow, composed by Rāga Asya. The separation of the child and the crow.