Tibetan
གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ། གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ། གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ། ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་ནི། །མདོས་གཞི་རི་རབ་བང་རིམ་ལྔ་པའི་སྟེང་། །དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔས་བསྐོར། །ཧ་ས་གརྦྷ༔ དེ་ཡིན་དེ་འོག་གི །བང་རིམ་དང་པོར་སྤར་བརྒྱད་གཏོར་ཟླུམ་བརྒྱད། །དེ་འོག་བང་རིམ་གཉིས་པར་སྨེ་བ་དགུའི། །གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དགུ་ཡིས་བསྐོར་ནས་བཞག །དེ་འོག་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་རང་གཟུགས་བསྐོར། །དེ་འོག་བང་རིམ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ནི། །ནག་པོ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར་ཏེ་དེ་ཡི་མཐར། །བལ་མོ་མི་ཁ་བ་རུ་འཁོར་བཅས་དང་། །ས་བདག་གཏོ་མཁན་རུ་འདྲེན་ལ་སོགས་པ། །གཏོར་ཆུང་མཐེབ་སྐྱུ་འབྲུ་སྣ་ཤ་དུམ་བསྐོར། །དེ་འོག་འུག་པ་གང་མང་དེ་ཡི་འོག །ཝ་མོ་ལ་སོགས་ཐན་གཟུགས་གང་ཡིན་བསྐོར། །མདུན་དུ་མི་དམར་མགོ་གསུམ་དམར་གཏོར་ནི། །ཟུར་གསུམ་གསུམ་བཤིབས་གཏོར་ཆུང་བཅུ་གསུམ་བསྐོར། །བསྒྲལ་བའི་ལིངྒ་བསྟབས་པའི་ཐུན་རྫས་བཅས། །མདོས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཟའི་གྲངས་ངར་མི་བཞག །དེ་ཡི་ མདུན་དུ་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་བཞག །གཞུང་ནས་བྱུང་བའི་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བསྔོ། །དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་རང་གཞུང་ཉིད་དང་མཚུངས། །གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་འདི། །གུད་སྦས་གསལ་ཕྱིར་༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། །། ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་ནི། བཅའ་ཚོགས་གོང་ལྟར་གྲུབ་ནས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག །དེ་ནས་ལིངྒ་ཆེ་བ་གཅིག་བཤམས་ཁྲག་གམ་ཆུས་བྲན་ལ། ན་མོ་བསླུ་མེད་སོགས་འདིར་ཁུག་ཅིག །བར་ཚར་གསུམ་བརྗོད་ལ། གསོད་བྱེད་མི་དམར་སོགས། དགྲ་ལ་ཆོས་སོགས། བསད་སྔགས་བཅས་བསྒྲལ་ནས་ལིང་རོས་གཏོར་མ་གསོ། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སོགས། བྷྱོ་བཟློག་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་ཟན་གྱི་རིལ་བུས་གསོ། གླུད་ཆང་བུས་གསོ་ལ་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན། བློ་ལས་རིན་ཆེན་སོགས། ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤོལ་ཐོབ་ཅིག །ཐན་རྣམས་ལ་ཡིན་ན། ཧཱུྃ། །མི་ནག་མགོ་གསུམ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་སོགས། ལྷག་དང་ཆད་པའི་ཐན་ལྟས་དགྲ་ལ་ཧཱུྃ། འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་སོགས། ལས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པའི་མལ་དུ། ལྟས་ངན་བྱ་ཐན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལྟས་ངན་རྒྱུ་ལུག་ནག་པོ་སོགས་ སྦྱ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ།", "chinese_translation": "详述南却哈萨嘎巴的仪轨和念诵仪轨记录。", "english_translation": "A clear record of the ritual methods and recitation arrangements of the Namchö Hasagarbha." }, { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ།", "chinese_translation": "详述南却哈萨嘎巴的仪轨和念诵仪轨记录。", "english_translation": "A clear record of the ritual methods and recitation arrangements of the Namchö Hasagarbha." }, { "original_tibetan": "གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་མཉྫ་ཤྲཱི་ཡེ། ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་ནི། །མདོས་གཞི་རི་རབ་བང་རིམ་ལྔ་པའི་སྟེང་། །དམར་གཏོར་གཅིག་ལ་མཆོད་པ་རྣམ་ལྔས་བསྐོར། །ཧ་ས་གརྦྷ༔ དེ་ཡིན་དེ་འོག་གི །བང་རིམ་དང་པོར་སྤར་བརྒྱད་གཏོར་ཟླུམ་བརྒྱད། །དེ་འོག་བང་རིམ་གཉིས་པར་སྨེ་བ་དགུའི། །གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་དགུ་ཡིས་བསྐོར་ནས་བཞག །དེ་འོག་ལོ་སྐོར་བཅུ་གཉིས་རང་གཟུགས་བསྐོར། །དེ་འོག་བང་རིམ་གཏོར་མ་ཟུར་གསུམ་ནི། །ནག་པོ་བཅུ་གཉིས་བསྐོར་ཏེ་དེ་ཡི་མཐར། །བལ་མོ་མི་ཁ་བ་རུ་འཁོར་བཅས་དང་། །ས་བདག་གཏོ་མཁན་རུ་འདྲེན་ལ་སོགས་པ། །གཏོར་ཆུང་མཐེབ་སྐྱུ་འབྲུ་སྣ་ཤ་དུམ་བསྐོར། །དེ་འོག་འུག་པ་གང་མང་དེ་ཡི་འོག །ཝ་མོ་ལ་སོགས་ཐན་གཟུགས་གང་ཡིན་བསྐོར། །མདུན་དུ་མི་དམར་མགོ་གསུམ་དམར་གཏོར་ནི། །ཟུར་གསུམ་གསུམ་བཤིབས་གཏོར་ཆུང་བཅུ་གསུམ་བསྐོར། །བསྒྲལ་བའི་ལིངྒ་བསྟབས་པའི་ཐུན་རྫས་བཅས། །མདོས་ཀྱི་མདུན་དུ་བཟའི་གྲངས་ངར་མི་བཞག །དེ་ཡི་", "chinese_translation": "南却哈萨嘎巴仪轨记录。顶礼文殊师利！此乃地主哈萨嘎巴之记录：坛城基座为五层须弥山，红色朵玛一个，周围环绕五种供品。哈萨嘎巴！即是如此。其下，第一层放置八卦和八个圆形朵玛。其下第二层，放置九宫的朵玛，周围环绕九个三角形朵玛。其下环绕十二生肖本像。其下那层，三角形朵玛是黑色的，环绕十二个，其外围是巴尔摩、米卡巴茹等眷属，以及地主、朵玛师、食肉鬼等，周围环绕小朵玛、指甲、谷物和肉块。其下是许多猫头鹰，其下环绕狐狸等任何灾难之形。前方是红色三头人，红色朵玛，三个三角形堆叠，周围环绕十三个小朵玛，以及诛杀之林伽，以及降伏的替身物。坛城前不放糌粑。它的", "english_translation": "The record of Namchö Hasagarbha's ritual. Homage to Manjushri! This is the record of the earth lord Hasagarbha: The base of the mandala is a five-tiered Mount Meru, with one red torma surrounded by five kinds of offerings. Hasagarbha! It is like that. Below it, on the first tier, place the eight trigrams and eight round tormas. Below that, on the second tier, place the tormas of the nine palaces, surrounded by nine triangular tormas. Below that, surround it with the twelve animal signs in their own forms. Below that tier, the triangular tormas are black, surrounded by twelve, and around that are Balmo, Mikhabaru, and other retinues, as well as earth lords, torma makers, flesh-eating ghosts, etc., surrounded by small tormas, fingernails, grains, and pieces of meat. Below that are many owls, and below that, surround it with foxes and any forms of disaster. In front, the red three-headed man is a red torma, three triangles stacked, surrounded by thirteen small tormas, and the linga for subjugation, along with the substitute substances for subduing. Do not place tsampa in front of the mandala. Its" }, { "original_tibetan": "མདུན་དུ་གཏོར་མ་གསེར་སྐྱེམས་བཞག །གཞུང་ནས་བྱུང་བའི་དཀར་གཏོར་གསེར་སྐྱེམས་བསྔོ། །དཀར་པོ་མགོ་གསུམ་རང་གཞུང་ཉིད་དང་མཚུངས། །གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་འདི། །གུད་སྦས་གསལ་ཕྱིར་༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། །མངྒ་ལཾ།། །། ཧ་ས་གརྦྷའི་ཟིན་བྲིས་ནི། བཅའ་ཚོགས་གོང་ལྟར་གྲུབ་ནས་རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་བསྙེན་པ་སྟོང་ཕྲག །དེ་ནས་ལིངྒ་ཆེ་བ་གཅིག་བཤམས་ཁྲག་གམ་ཆུས་བྲན་ལ། ན་མོ་བསླུ་མེད་སོགས་འདིར་ཁུག་ཅིག །བར་ཚར་གསུམ་བརྗོད་ལ། གསོད་བྱེད་མི་དམར་སོགས། དགྲ་ལ་ཆོས་སོགས། བསད་སྔགས་བཅས་བསྒྲལ་ནས་ལིང་རོས་གཏོར་མ་གསོ། ཧཱུྃ་ལས་རིན་ཆེན་སོགས། བྷྱོ་བཟློག་རྒྱས་པ་ཚར་གཅིག །དེ་ནས་དཀར་གཏོར་ཟན་གྱི་རིལ་བུས་གསོ། གླུད་ཆང་བུས་གསོ་ལ་ཆུ་གཙང་གིས་བྲན། བློ་ལས་རིན་ཆེན་སོགས། ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤོལ་ཐོབ་ཅིག །ཐན་རྣམས་ལ་ཡིན་ན། ཧཱུྃ། །མི་ནག་མགོ་གསུམ་སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་སོགས། ལྷག་དང་ཆད་པའི་ཐན་ལྟས་དགྲ་ལ་ཧཱུྃ། འཕགས་པ་རིགས་གསུམ་མགོན་པོ་སོགས། ལས་ངན་སྣ་ཚོགས་ཞེས་པའི་མལ་དུ། ལྟས་ངན་བྱ་ཐན་སྡང་བའི་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །ལྟས་ངན་རྒྱུ་ལུག་ནག་པོ་སོགས", "chinese_translation": "前方放置朵玛和黄金酒。供养从经文中出现的白朵玛和黄金酒。白色三头与自身经文相同。此南却哈萨嘎巴记录，为隐秘而清晰起见，由Ra Ga Asya所写。吉祥！哈萨嘎巴的记录是：如上布置完毕后，修持千遍三族姓尊。之后，摆放一个大的林伽，用血或水洒之。念诵“顶礼不欺”等。中间念诵三次。念诵“杀戮红人”等，“对敌之法”等，以及诛杀咒语后，用林器供养朵玛。从吽字化现珍宝等。念诵一遍“bhya”遣除广轨。之后，用白朵玛和糌粑丸供养。用赎命酒供养，并洒净水。从“blod”字化现珍宝等。三年之内，你将获得宽恕。如果是对于灾难，则念吽字。黑色三头人，下半身是蛇等。对于剩余和缺失的灾难之兆，向敌人念吽字。圣三族姓尊等。在“各种恶业”的位置，将恶兆转化为鸟灾和憎恨的敌人。恶兆是黑羊等。", "english_translation": "In front, place the torma and golden drink. Offer the white torma and golden drink that appear in the scripture. The white three-headed one is the same as the scripture itself. This record of Namchö Hasagarbha, for the sake of clarity and concealment, was written by Ra Ga Asya. Mangalam! The record of Hasagarbha is: After the above arrangement is completed, practice the Three Family Protectors a thousand times. Then, place a large linga and sprinkle it with blood or water. Recite \"Namo uncheatable\" etc. Recite the intermediate part three times. Recite \"Killing red man\" etc., \"Dharma for the enemy\" etc., and after the subjugation mantra, offer the torma with the linga implement. From the syllable Hūṃ, emanate jewels etc. Recite the extensive \"bhya\" once to dispel obstacles. Then, offer with white torma and tsampa balls. Offer with ransom wine and sprinkle with pure water. From the syllable \"blod,\" emanate jewels etc. Within three years, you will obtain forgiveness. If it is for calamities, then recite the syllable Hūṃ. Black three-headed man, the lower body is a snake etc. For the omens of excess and deficiency, recite the syllable Hūṃ towards the enemy. Noble Three Family Protectors etc. In the place of \"various evil deeds,\" transform the bad omens into bird calamities and hateful enemies. Bad omens are black sheep etc." }, { "original_tibetan": "སྦྱ", "chinese_translation": "校", "english_translation": "Colophon" } ] ============================================================
Tibetan
ར། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །དེ་མཚམས་རོལ་མོ་འུར་བརྡུང་དང་བཅས་ཟློག་པ་ཚར་བདུན་བཅས་དེ་ལྟར་གྲངས་བསགས་ནས། དེ་ནས་སྤར་ཁ་རྩུབ་ན་གོང་ལྟར་ལས། ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤོལ་ཐོབ་ཅིག །མཚམས་སུ། ཧཱུྃ། ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཕྱག་གཡས་ནས་སོགས། ནད་ངོ་ཟློག་ཅེས་ཚར་དགུ་རོལ་མོ་འུར། ལོ་དང་སྨེ་བ་སོགས་འགྲེའོ། །མི་ཁ་བཟློག་ན། ལོ་གསུམ་བར་དུ་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤོལ་ཐོབ་ཅིག །མཚམས་སུ། ཧཱུྃ། ས་བདག་ཧ་ས་གརྦྷའི་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་ལས་སོགས། ཟོ་ཞིག་འཐུང་ཞིག་ལྷག་མ་མེད་པར་མཛོད། །ཅེས་རོལ་མོ་འུར་བརྡུང་རེ་བཅས་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད། དེ་ལྟར་གཏོར་མ་གསོ་ཞིང་གྲངས་བསགས། གཞན་ཡང་མཇུག་གི །མདོས་ཟོར་ཤ་ཁྲག་སོགས་གཞུང་ལྟར་བརྗོད། བདེ་ཆེན་སྙིང་པོའི་ཞལ་་ཁྲིད་དམ་པའོ། མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གནམ་ཆོས་ཧ་ས་གརྦྷའི་བཅའ་ཐབས་དང་འདོན་འགྲིགས་ཀྱི་ཟིན་བྲིས་གསལ་བར་བཀོད་པ།
Chinese
ར། 受托之事请成办。之后伴随乐器喧闹敲击，回遮七次，如此积累次数。之后如果卦象凶险，则如上进行。三年之内你可获得宽限。间隙时：吽 （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。土地神哈萨嘎巴的右手中等等。回遮疾病之面，念诵九次，乐器喧闹。解释年份和九宫等。如果回遮人语：三年之内你可获得宽限。间隙时：吽 （藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。土地神哈萨嘎巴的手持器物刀颅等等。饮用吧，吞噬吧，使其毫无剩余。如此伴随一次乐器喧闹敲击，念诵咒语七遍。如此供养食子并积累次数。此外还有结尾的食子替身血肉等按照仪轨念诵。大乐藏心之口传窍诀。吉祥！第七，康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 天法哈萨嘎巴的安立方法和念诵仪轨的笔记清晰记载。
English
Ra. Accomplish the entrusted task. After that, accompanied by the loud beating of musical instruments, repel seven times, accumulating the number in this way. Then, if the divination is unfavorable, proceed as above. You shall have a reprieve for three years. In the interval: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the right hand of the earth deity Hasa Garbha, etc. Repel the face of disease, reciting nine times with loud music. Explain the year and the nine palaces, etc. If repelling human speech: You shall have a reprieve for three years. In the interval: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From the hand implements of the earth deity Hasa Garbha, such as the knife skull, etc. Drink, devour, and leave nothing remaining. Thus, accompanied by one loud beating of musical instruments, recite the mantra seven times. In this way, nourish the torma and accumulate the number. Furthermore, at the end, recite the ransom effigy, flesh, and blood, etc., according to the text. The oral instruction of the Great Bliss Heart Essence. Mangalam! 7. Edited and published by the Nangchen Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. A clear record of the establishment methods and recitation rituals of the Heavenly Dharma Hasa Garbha.