Tibetan
གཤེད་གཏོ་གཙང་གྱེར། གཤེད་གཏོ་གཙང་གྱེར། གཤེད་གཏོ་གཙང་གྱེར་ལ་གཏོར་ཆུང་ཤ་དུམ་ཁྲག་ཐིག་འབྲུ་སྣ་ཡོས་བཀྲ་བཏབ་ལ་བྲན་ཅིང་འདི་སྐད་དོ། །ཧཱུྃ། བདག་ནི་འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་ལ། །ཁྲོས་པ་ཡབ་གཅིག་གཤིན་རྗེ་གཤེད། །ཟློག་སྒྱུར་བྱེད་པའི་བདག་པོ་ཡིན། །ཉོན་ཅིག་སྣང་སྲིད་ལྷ་འདྲེ་ཉོན། །བྷྱོ༔ དྲག་པོ་རྩང་དང་ཕུར་པའི་ལྷ། །སྲིད་པ་ལས་ཀྱི་མདོས་བཤམས་ན། །ཐ་མ་རྒྱལྕགས་རི་མུ་ཁྱུད་ལ། །དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་རྩང་ཕུར་བཙུགས། །ཞེ་སྡང་མཚོན་ཆར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །རྩང་སྟོད་མེ་འབར་ལྷབས་སེ་ལྷབ། །བཙན་གྱི་ལས་བྱེད་ཤ་ར་ར། །རྩང་སྨད་མུན་ནག་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །བདུད་དམག་བྲོ་བརྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །བདུད་བཙན་དམག་སྣ་དགྲ་ལ་འགྱེད། །རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁོང་སེང་ལ། །ཁྲོས་པའི་འབྲུག་སྒྲ་འུ་རུ་རུ། །ལས་ཀྱི་རྩང་ཕུར་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཞེ་སྡང་གཙང་ཕུར་ཟུར་གསུམ་ལ། །ཛདང་བྷྱོ་ཡི་ཡི་གེ་བྲིས། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་ལྕགས་རི་ལ། །རྣལ་འབྱོར་སྔགས་འཆང་ལས་གྲུབ་པའི། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། །ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོ་ཡང་དག་གསལ། །མཚོན་གྱི་སྤྲུལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དབལ་དང་ ལྡན། །རྩེ་མོ་ཆོས་ཉིད་དབྱིངས་སུ་འཕྱོ། །རྩ་བ་དུག་གསུམ་གནས་སུ་ཟུག །རྐེད་པ་ཕོ་ཉ་དབྱིངས་སུ་འགྱེད། །རྩེ་མོར་གྲི་ཁྲག་དམར་པོ་བྱུག །བསྐལ་པའི་མེ་འབར་ལམས་སེ་ལམ། །རྩ་བར་དུར་ཁྲོད་སོལ་བ་བྱུག །འཇིགས་པའི་མུན་པ་ཐིབས་སེ་ཐིབ། །དེ་འདྲའི་རྩང་ཕུར་བཞེངས་སུ་གསོལ། །ཡར་གྱི་རྩེ་མོ་ལྷ་མཐོང་ཡུལ་དུ་འཛུགས། །ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཁ་རླངས་སྟོང་བ་དང་། །མི་མ་ཡིན་གྱི་ཆོ་འཕྲུལ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །མར་གྱི་རྩེ་མོ་དུར་ཁྲོད་གནས་སུ་ཟུག །ནད་སྣ་ཡམས་སྣ་དལ་སྣ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །རྐེད་པ་རྒྱ་མདུད་ཁམས་གསུམ་དབལ་དང་ལྡན། །དགྲ་འདྲེ་མི་ཁ་གཤེད་ཁ་བྷྱོ་ཐུན་བྷྱོ། །ལྟས་ངན་མ་ལུས་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །གནག་པའི་དགྲ་བོ་མི་ནོར་ལ། །ཡུལ་མཁར་གླིང་ལ་རྩང་ཕུར་ཡ། །སྒོ་ཡི་ནོར་ལ་རྩང་ཕུར་ཡ། །མཁྱེན་གྱི་བུ་ལ་རྩང་ཕུར་ཡ། །དམ་ཉམས་དགྲ་བགེགས་རྡུལ་དུ་རློགས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཨ་རྭ་གས་སྦྱར་བའོ།། ༈ གཏོ་སྒོ་དབྱེ་བ་ནི། ཀྱཻ། ཀོང་ཙེ་འཕྲུལ་གྱི་རྒྱལ་པོ་ཡིས། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བཅོས། །རྒྱ་རྗེ་སྟོང་འབྱམ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །གཏོ་ཡས་ གླུད་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་བཅོས། །ངན་དགུ་དུག་བཅུ་ཐམས་ཅད་སྒྱུར། །གཏོ་དང་ཡས་ཀྱིས་ཐམས་ཅད་འཆིང་། །
Chinese
诛杀朵朵清剿。 诛杀朵朵清剿。 诛杀朵朵清剿时，供奉小朵玛，肉块血滴，谷物，芥子，撒播，念诵如下：吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)！我乃圣者文殊师利，忿怒尊，唯一的阎罗死主，是遣除转变的主宰。谛听，显有世间神鬼谛听。 བྷྱོ༔ (藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：嘿！) 猛厉桩橛之神，若设世间事业朵玛，直至铁围山边际，竖立猛厉事业桩橛，以嗔恨之武器加持。桩之上部火焰熊熊，赞神之事业，沙拉拉。桩之下部黑暗沉沉，魔军舞蹈，赤立赤立。魔众军队向敌散布。腰间系着大结，空空荡荡，发出忿怒的雷鸣，呜汝汝。祈请竖立事业桩橛。于嗔恨清净桩橛三角之上，书写ཛ (藏文：ཛ，梵文天城体：ཛ，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ) 和 བྷྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ) 之字。于三角深蓝色铁围山中，以瑜伽咒士成就之，化身使者加持。大忿怒尊真实显现，武器化身手印清晰，为调伏恶毒而具威力。顶端于法性虚空中飘动，根部扎于三毒之处，腰部使者于虚空中散布。顶端涂抹红色刀血，劫末之火燃烧，蓝色蓝。根部涂抹尸林之灰，恐怖黑暗沉沉，如是祈请竖立桩橛。向上之顶端，竖立于神所见之处，祈请息灭非天之气息，及非人之幻术。向下之顶端，扎于尸林之地，祈请转变疾病瘟疫衰败。腰间系着大结，三界具威力，敌鬼人言死言 བྷྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ) 吞 བྷྱོ (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ)。祈请转变所有恶兆。对于黑色仇敌之人畜，于村庄城市土地上，桩橛呀。于门之财富上，桩橛呀。于智者之子，桩橛呀。使违背誓言之敌魔化为微尘，成就所托付之事业。阿惹嘎所造。开启朵之门：ཀྱཻ (藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：kye，梵文罗马拟音：kye，汉语字面意思：嘿)！孔策幻化之国王，以朵和祭品调伏一切。汉地君王十万眷属，以朵和祭品调伏一切。转变九种恶毒十种，以朵和祭品束缚一切。
English
Exterminate and cleanse the Sheto. Exterminate and cleanse the Sheto. When exterminating and cleansing the Sheto, offer small tormas, pieces of meat, drops of blood, grains, mustard seeds, scatter them, and recite the following: Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ)! I am the noble Manjushri, the wrathful one, the sole Yama, the lord of reversing and transforming. Listen, gods and demons of existence, listen! Bhyo (藏文：བྷྱོ༔，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：Hey!)! Fierce gods of the stake and phurba, if a worldly karmic torma is arranged, until the edge of the iron mountain, erect the fierce karmic stake and phurba, bless it with the weapon of hatred. The upper part of the stake blazes fiercely, the work of the powerful one, Sharara. The lower part of the stake is dark and dense, the demon army dances, chilichili. The demon army scatters towards the enemy. The waist is tied with a large knot, empty, emitting the wrathful thunder, ururu. Please erect the karmic stake and phurba. On the three corners of the wrathful pure stake, write the letters Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ཛ，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：ཛ) and Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ). In the triangular dark blue iron mountain, bless the emanated messenger accomplished by the yogi mantra holder. The great wrathful one clearly manifests, the weapon emanation mudra is clear, endowed with power to subdue the wicked. The tip floats in the realm of dharmata, the root pierces the place of the three poisons, the waist messenger scatters in the realm. Smear the tip with red knife blood, the fire of the kalpa blazes, lamselam. Smear the root with charnel ground ashes, the terrifying darkness is dense, please erect such a stake and phurba. The upward tip is erected in the place seen by the gods, please pacify the breath of the asuras and the illusions of the non-humans. The downward tip pierces the charnel ground, please transform diseases, epidemics, and decay. The waist is tied with a large knot, the three realms are endowed with power, enemy ghosts, human words, death words, Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ) swallows Bhyo (藏文：བྷྱོ，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyo，汉语字面意思：བྷྱོ). Please transform all bad omens. For the black enemy's people and livestock, on the village, city, and land, stake and phurba. On the wealth of the door, stake and phurba. On the son of the wise one, stake and phurba. May the oath-breaking enemy and obstructors be turned into dust, accomplish the entrusted task. Made by Arawa. Opening the door of the Doto: Kye (藏文：ཀྱཻ，梵文天城体：kye，梵文罗马拟音：kye，汉语字面意思：Hey)! Kongtse, the king of illusion, subdues everything with Doto and offerings. The Chinese king with a hundred thousand retinues, subdues everything with Doto and offerings. Transform all nine evils and ten poisons, bind everything with Doto and offerings.
Tibetan
མགུ་ཞིང་དགྱེས་པའི་སྨོན་ལམ་བཏབ། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་ཡ་མཚན་ཅན། །གླུད་དུ་བསགས་པའི་ཡས་སྟགས་རྣམས། །སོ་སོར་འདོད་པ་ཚིམ་གྱུར་ཅིག །ཀྱཻ། ད་ནི་ཐ་མ་སྒོ་དབྱེ་འཚལ། །ཕྱོགས་བཞིའི་སྒོ་བཞི་མ་ཕྱེས་ན། །གཏོ་ཡས་བསགས་པ་གང་དུ་སྟོང་། །ད་ནི་གཏོ་སྒོ་ཤར་དུ་དབྱེ། །ཤར་ཕྱོགས་དྲི་ཟ་ཡུལ་འཁོར་སྲུང་། །ཕྲག་མ་དོག་ལ་རུ་མ་ཐུར། །ས་བདག་སྟག་སྐྱ་ཞེ་སྡང་ཅན། །གདུག་པའི་ཞེ་སྡང་མ་སྟོན་ཅིག །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་སྐྱིལ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གདུག་པའི་པའི་མདའ་རྒོད་མ་འཕེན་ཅིག །ཡང་ཅིག་གཏོ་སྒོ་ལྷོ་རུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་ལྷོ་རུ་བསྟན། །ལྷོ་ཕྱོགས་གྲུ་བུམ་འཕགས་སྐྱེས་པོ། །ཕྲག་མ་དོག་ལ་རུ་མ་ཐུར། །ས་བདག་འབྲུག་སྔོན་ང་རྒྱལ་ཅན། །གདུག་པའི་ང་རྒྱལ་སྐད་མ་འདོན། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་སྐྱེལ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་ བཅས་ལ། །ང་རྒྱལ་གདུག་པ་མ་སྟོན་ཅིག །ཡང་ཅིག་གཏོ་སྒོ་ནུབ་ཏུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་ནུབ་ཏུ་བསྟན། །ནུབ་ཕྱོགས་ཀླུ་གདོན་མིག་མི་བཟང་། །ཡ་ང་ཕྲག་དོག་མ་བྱེད་ཅིག །ས་བདག་བྱ་དམར་འདོད་ཆགས་ཅན། །གདུག་པའི་འདོད་ཆགས་དུག་མ་སྦྱོར། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་སྐྱིལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །འདོད་ཆགས་མེ་ཆེན་མ་སྔར་ཅིག །ཡང་ཅིག་གཏོ་སྒོ་བྱང་དུ་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་བྱང་དུ་བསྟན། །བྱང་ཕྱོགས་གནོད་སྦྱིན་རྣམ་ཐོས་སྲས། །ཡ་ང་ཕྲ་དོག་མ་བྱེད་ཅིག །ས་བདག་སྦལ་ནག་གཏི་མུག་ཅན། །གདུག་པའི་གཏི་མུག་ཐོག་མ་འབེབས། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་སྐྱིལ། །གསེར་སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །གཏི་མུག་ཁྲོས་པའི་ཞེ་མ་གནག །ཡང་གཏོ་ཡི་སྒོ་ནི་མཚམས་བཞིར་དབྱེ། །གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་མཚམས་བཞིར་བསྟན། །མཚམས་བཞིར་བསྲུང་བའི་མ་ལྷ་དང་། །སྲིན་པོ་རླུང་ལྷ་དབང་ལྡན་དང་། །ས་བདག་རྒྱལ་བློན་འཁོར་དང་བཅས། །རུ་ང་ཕྲག་དོག་མ་བྱེད་ཅིག །གསེར་ སྐྱེམས་དམ་པ་འདི་གསོལ་ལ། །གཏོ་ཡས་གླུད་ཀྱི་སྣ་མ་འདྲེན། །གཏོ་མཁན་ཡོན་བདག་འཁོར་བཅས་ལ། །ཕྲག་དོག་རུ་ཡུག་མ་མཛད་ཅིག །ཀྱཻ། གཏོ་ཡི་ལམ་བསྟན་སྟེང་དུ་བསྟན། །རིམ་པ་བཅུ་གསུམ་ཡང་སྟེང་ན། །གནམ་གྱི་གུང་རྒྱལ་འབོད་སྟོང་དང་། །དགུ་ཐིག་ཤུག་རིང་གཏོ་གླུད་ལམ། །གཏོ་གླུད་གཉེན་པོ་དེར་གཤེགས་ལ། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁ་ཁོག་ཅིག །ཡང་གླུད་ཀྱི་ལམ་བསྟན་ཐུར་དུ་བསྟན། །རྒྱ་མཚོ་མཐའ་མེད་གཏིང་རུམ་ན། །ཀླུ་སྲིན་རྒྱལ་མོ་འབོད་སྟོང་སྟོང་། །ཆུ་བོ་གཞུང་རིང་གཏོ་གླུད་ལམ། །གཏོ་གླུད་གཉེན་པོ་དེར་གཤེགས་ལ། །ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་ཁ་ཁོག་ཅིག །ཀརྨ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། གཤེད་གཏོ་གཙང་གྱེར།
Chinese
祈愿欢喜满足， 如意受用甚稀奇， 积聚赎祭之供品， 愿各各心满意足。 噫！如今开启最后之门， 若不开启四方之四门， 所积赎祭将空耗何处？ 如今开启东方之祭门， 东方持国天守护， 肩胛窄而角向下， 地主白虎嗔怒者， 莫显恶毒之嗔恨， 祭品赎祭勿收回， 敬献此圣妙金饮， 祭师施主及眷属， 莫射恶毒之箭矢。 再次开启南方之祭门， 祭祀之路指示南方， 南方增长天圣者， 肩胛窄而角向下， 地主青龙傲慢者， 莫出恶毒之傲慢之声， 祭品赎祭勿收回， 敬献此圣妙金饮， 祭师施主及眷属， 莫显傲慢与恶毒。 再次开启西方之祭门， 祭祀之路指示西方， 西方龙魔眼不善， 莫生嫉妒与嗔恨， 地主红鸟贪欲者， 莫染恶毒之贪欲毒， 敬献此圣妙金饮， 祭品赎祭勿收回， 祭师施主及眷属， 莫燃贪欲之大火。 再次开启北方之祭门， 祭祀之路指示北方， 北方多闻天之子， 莫生嫉妒与嗔恨， 地主黑蛙愚痴者， 莫降恶毒之愚痴雹， 祭品赎祭勿收回， 敬献此圣妙金饮， 祭师施主及眷属， 莫生愚痴之怒火。 再次开启四隅之祭门， 祭祀之路指示四隅， 守护四隅之母神， 罗刹风神具力者， 地主大臣及眷属众， 莫生嫉妒与嗔恨， 敬献此圣妙金饮， 祭品赎祭勿收回， 祭师施主及眷属， 莫作嫉妒与争斗。 噫！祭祀之路指示上方， 十三层之上方， 天之共主呼唤空， 九宫八卦长柏祭赎路， 祭赎之亲友请降临， 于诸神魔部众中ྒྱད་之口。 又示替身之道，向下指示。 无边大海之深处， 呼唤龙魔女王，空空。 长河之畔，替身之道。 替身之友，前往彼处。 凶猛水怪之口。 噶玛·ra嘎·阿亚所作。 萨尔瓦·芒嘎拉姆（梵文：Sarva Mangalam，吉祥圆满）。 康区（Kham）上部囊谦（Nangchen）昂冈（'Bang-gang）工艺文化显密正法增上洲（Chos-'phel-gling）古籍修复室编纂出版。 诛杀祭祀仪轨。
English
Prayers are offered with joy and satisfaction, Wonderful desired enjoyments, The ransom offerings that have been accumulated, May each one be satisfied with their desires. Emaho! Now, please open the final door, If the four doors of the four directions are not opened, Where will the accumulated ransom offerings be emptied? Now, open the eastern offering door, Eastern Dhritarashtra, guardian of the realm, Shoulders narrow and horns downward, The earth lord, the white tiger, full of anger, Do not show your malicious anger, Do not retract the ransom offerings, Accept this sacred golden drink, To the offering maker, patron, and retinue, Do not shoot the fierce arrows of malice. Again, open the southern offering door, The path of offering is shown to the south, Southern Virudhaka, the noble being in a vase, Shoulders narrow and horns downward, The earth lord, the blue dragon, full of pride, Do not utter the sound of malicious pride, Do not retract the ransom offerings, Accept this sacred golden drink, To the offering maker, patron, and retinue, Do not show pride and malice. Again, open the western offering door, The path of offering is shown to the west, Western Naga demon, with unpleasant eyes, Do not be jealous or hateful, The earth lord, the red bird, full of desire, Do not mix the poison of malicious desire, Accept this sacred golden drink, Do not retract the ransom offerings, To the offering maker, patron, and retinue, Do not ignite the great fire of desire. Again, open the northern offering door, The path of offering is shown to the north, Northern Vaishravana's son, Do not be jealous or hateful, The earth lord, the black frog, full of ignorance, Do not send down the hail of malicious ignorance, Do not retract the ransom offerings, Accept this sacred golden drink, To the offering maker, patron, and retinue, Do not darken the anger of ignorance. Again, open the offering door to the four corners, The path of offering is shown to the four corners, The mother goddesses who protect the four corners, The Rakshasa wind god, powerful one, The earth lord, ministers, and retinue, Do not be jealous or hateful, Accept this sacred golden drink, Do not retract the ransom offerings, To the offering maker, patron, and retinue, Do not engage in jealousy and strife. Emaho! The path of offering is shown upwards, On the thirteen levels above, The heavenly king of the sky calls to emptiness, The nine palaces, the tall juniper, the path of offering and ransom, May the relatives of the offering and ransom descend there, Among the classes of gods and demons.ྒྱད་'s mouth. Furthermore, the path of ransom is shown downwards. In the bottomless depths of the endless ocean, the Naga demon queen is invoked, emptiness, emptiness. The long riverbank, the path of ransom. The friend of ransom, goes there. The mouth of a fierce aquatic monster. Composed by Karma Raga Asya. Sarva Mangalam (Sanskrit: Sarva Mangalam, may all be auspicious). Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen 'Bang-gang Craft Culture Sutra Secret Mantra Chos-'phel-gling in Upper Kham. The ritual of purification for the executioner.