Tibetan
ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་བསང་མཆོད། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་བསང་མཆོད། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་བསང་མཆོད་བཞུགས་སོ། །ན་མོ། སངས་རྒྱས་ཀུན་དངོས་པདྨ་འབྱུང་གནས་ལ། །བདག་དང་བསྲུང་བྱ་ཐམས་ཅད་སྐྱབས་སུ་མཆི། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཕྱིར་བསངས་དང་མཆོད་པ་བརྩམས། །ཆོས་ཀུན་མི་དམིགས་ཡེ་ནས་རྫོགས་པ་ཆེ། །དེ་ཡི་ངང་ལས་རང་ཉིད་སྐད་ཅིག་ལས། །རྡོ་རྗེ་གྲོ་ལོད་སྨུག་ནག་ཞི་མ་ཁྲོ། །ཐོར་ཚུགས་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བས་མ་མཆུ་མནན། །རྡོ་རྗེ་ཕྱར་ཞིང་ཕུར་བུ་བགེགས་ལ་གཟིར། །ཕོད་ཁ་ཆོས་གོས་མི་མགོའི་ཕྲེང་བས་བརྒྱན། །སྟག་མོ་སྦྲུམ་མའི་སྟེང་དུ་འདོར་ཐབས་བསྒྲད། །ཡེ་ནས་དམ་ཡེ་དབྱེར་མེད་ཐུགས་སྲོག་ཧཱུྃ། །དེ་ལས་འོད་འཕྲོས་སྐུ་གསུམ་ཞིང་ཁམས་ནས། །བསང་མགྲོན་ཀུན་ཀྱང་ནམ་མཁར་སྤྱན་དྲངས་གྱུར། །ཀྱི་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་རྒྱ་མཚོས་མཆོད། །རཾ་ཡཾ་ཁཾ་གིས་མི་གཙང་དྲི་མ་སྦྱངས། །དུ་བའི་ཟེགས་མ་རེ་རེའི་ཆ་ཤས་ལ། །འདོད་ཡོན་ལྔ་དང་བཀྲ་ཤིས་རྫ་ས་རྟགས་བརྒྱད། །དེ་འདྲའི་དཔག་མེད་བསང་མཆོད་དམ་པ་འདིས། །སྔོན་ཚེ་གསང་བའི་བདག་དང་པད་འབྱུང་གི་ བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་སེམས་དཔའི་ཀླུ་ཡི་གཟུགས། །དུང་སྐྱོང་སྲས་པོ་ནེ་ལེ་ཐོད་དཀར་བསང་། །ངོ་བོ་གཅིག་ལ་ཡུལ་བཞུགས་སོ་སོའི་མིང་། །དབུ་རུ་བྱང་གི་དགེ་བསྙེན་ཐང་ལྷ་བསང་། །ལྕི་ཤོད་མཁོར་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བསང་། །ཕོ་མོ་རྫོང་རིང་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་བསང་། །ལྷོ་སྟོད་དབུ་རའི་སྐུ་ལྷ་མཁར་རི་བསང་། །ལྷོ་རྒྱབ་བདུད་པོ་ཟླ་བའི་མདངས་ཅན་བསང་། །མོན་ཁ་རིང་མོའི་བདུད་པོ་བཀྲག་མེད་བསང་། །སེངྒེ་རྫོང་གསུམ་ཟུ་ར་ར་སྐྱེས་བསང་། །ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུའི་དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁ་བསང་། །དྲི་ཟའི་ཡུལ་ནས་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་བསང་། །ཁམས་ཀྱི་ཕྱོགས་ནས་ཉ་ཆེན་ནག་འདོང་བསང་། །འཁོར་དང་སྤྲུལ་པས་བོད་ཁམས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །ལྕི་ཡི་ཀླུ་རྒྱལ་དྲག་པོ་བདུད་འདུལ་བསང་། །ངོམ་གྱི་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བསང་། །ལྕི་ངོམ་མཚམས་ཀྱི་བླ་མཚོ་དམར་ནག་བསང་། །བཞུགས་ཚེ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་མ་ངེས་ཀྱང་། །ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་སྤྲུལ་པ་མཛད་པའི་ཚེ། །མི་དཀར་ཆས་བཟང་འཁོར་གསུམ་ཞྭ་དཀར་ཅན། །ཕྲུག་དཀར་གོས་ལ་ཟ་འོག་གོང་ལག་ཅན། །སྟག་དོང་ གཟིག་ཤུབས་དཔའ་བོའི་ཆས་དང་ལྡན། །ཆིབས་སུ་རྟ་དཀར་འཕུར་ཤེས་གཡུ་རྔོག་ཆིབས། །སྤྲུལ་པ་ཉ་ཆེན་དཀར་པོའི་ཆུ་བོ་གང་། །འཁོར་ནི་རང་འདྲ་རྒྱན་ལྡན་རྟ་དཀར་ཅན། །བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་ཡང་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་དུད་པས་བསང། །ཕོག་ཐུག་འགྲམ་འཁྲུག་གང་བྱུང་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། །ཀུ་རེ་ཀྱལ་ཀ་གནོད་འཚེ་མ་མཛད་པར། །རྟག་ཏུ་ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། །མི་ནོར་ལོ་ཕྱུག་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་། །ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །ཁྱེད་ནི་ཡུལ་གྱི་གནས་པ་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །ངེད་རྣམས་ཡུལ་འདིར་སྡོད་པའི་ཡུལ་གྱི་མི། །མིས་ཀྱང་ལྷ་ལ་དུས་སུ་མཆོད་པ་དང་། །ལྷས་ཀྱང་མི་ལ་ཁ་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག་།གནས་མགྲོན་གཉིས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་སྲུངས། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་ལ་མ་འདའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཀརྨ་ཨ་རཱ་གས་སྦྱར་བའོ།། །། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོའི་བསང་མཆོད།
Chinese
水神大护法之桑供。 水神大护法之桑供。 水神大护法之桑供仪轨。 那摩！ 于诸佛及莲花生处。 我与所护诸众皆皈依。 为世间安乐故，作此桑供与祭祀。 诸法皆无所缘，本自大圆满。 于彼性中，自身刹那间。 金刚橛黑蓝色，寂怒兼具。 发髻高耸，三目圆睁，利齿紧咬下唇。 高举金刚杵，以橛降伏魔。 身着法衣，以人头鬘为饰。 于怀孕母虎之上，作抛掷之姿。 本初誓言，无有分别，心髓为吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。 由彼放光，从三身刹土中。 所有桑供宾客皆迎请至虚空。 祈请大护法降临此处。 以实物、意幻所化之供品如海供养。 以རཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：让）、ཡཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：扬）、ཁཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：康）净化不净与垢染。 于每一缕烟雾之微细分中。 具足五妙欲、吉祥八瑞物、八瑞相。 以此无量殊胜桑供。 昔时与秘密主及莲师 以教敕及誓言所系之具誓者。 镇伏八地之菩萨龙身。 持螺号之子内雷托嘎桑。 本体虽一，然因所居地域而有各自之名。 卫茹藏之护法唐拉桑。 吉雪阔纳多杰嘉波桑。 颇莫宗荣龙魔九首桑。 洛堆卫茹之身神喀日桑。 洛嘉杜波具月色泽桑。 门卡荣莫之魔无光泽桑。 森给宗松祖拉拉吉桑。 洛扎卡曲之护法尼欧卡桑。 从持明者之境，具五髻桑。 康区方向之大鱼纳东桑。 眷属与化身遍布整个藏区。 吉之龙王猛厉降魔桑。 昂之护法多杰嘉波桑。 吉昂交界之拉措玛纳桑。 安住之时，化现不定之种种形象。 然于示现寂静之相时。 身着白衣，具足三眷属，头戴白帽。 身着白色法衣，饰以织锦缎。 具足虎皮筒
English
Great Offering of Incense to the Water Lord, the Great Patron. Great Offering of Incense to the Water Lord, the Great Patron. Herein is the Great Offering of Incense to the Water Lord, the Great Patron. Namo! To all the Buddhas and Padmasambhava, I and all those to be protected take refuge. For the sake of the world's happiness, I compose this incense offering and worship. All dharmas are without focus, inherently the Great Perfection. From that state, in a single instant, I arise as Vajrakilaya, dark blue-black, both peaceful and wrathful. Hair piled high, three eyes wide, teeth pressing down on the lower lip, Holding a vajra aloft, piercing obstacles with a phurba, Adorned with a garment and a garland of human heads, Poised to hurl upon a pregnant tigress. Primordial Samaya, indivisible, heart essence is Hūṃ. From that, light radiates, from the realms of the three kayas, All the guests of the incense offering are invited into the sky. Kyi, Great Patron, I beseech you to come to this place! I offer a sea of offerings, both actual and mentally created. By Raṃ, Yaṃ, Khaṃ, impurities and stains are cleansed. In each and every particle of smoke, Are the five desirable qualities, the eight auspicious symbols, and the eight emblems. With this immeasurable and excellent incense offering, Those who in the past were bound by command and oath To the Lord of Secrets and Padmasambhava, The bodhisattva-nagas who subdue the eight bhūmis, The conch-bearing son, Nele Tökar Sang, One essence, but with different names according to the place of residence, The patron of Üru Chang, Tanglha Sang, The Dorje Gyalpo Sang of Chishö Khornak, The male and female Dzongring, the nine-headed dragon demon Sang, The deity of Lhotö Üra, Kharri Sang, The demon of Lhogyap, with the radiance of the moon, Sang, The demon of Mönkha Ringmo, without radiance, Sang, The three Sengge Dzong, Zura Ra Kyé Sang, The patron of Lhodrak Kharchu, Nyokha Sang, From the land of the Gandharvas, the five-crowned Sang, From the direction of Kham, the great fish Nakdong Sang, With retinue and emanations pervading the whole of Tibet, The fierce dragon king of Lchi, Düdul Sang, The patron of Ngom, Dorje Gyalpo Sang, The red-black Lama Lake at the border of Lchi and Ngom, Sang. When residing, though the emanations are various and uncertain, When manifesting in a peaceful form, A white-clad person, with three attendants, wearing a white hat, With a white robe, adorned with brocade and silk, With tiger skin
Chinese
化现大白鱼之河流，眷属如同自身，具饰白马者，连同十二，以及无数的眷属，降临于此，奉献熏香与各种供品。以松柏粉末，焚香之烟供养。所有冲突争端，皆坦白忏悔。瑜伽士我等，连同人畜眷属，请勿作弄戏谑，加害损害，恒常守护，助伴，保护。人畜年丰，谷物增长，龙之福运，种种成就，如雨降临。您是此地之住者，此地之神，我等乃居于此地之人。人亦应时供养神祇，神亦不应疏忽对人之守护。住者与客人，誓言务必守护。莫违背莲师之教言，瑜伽士所托之事，祈愿成办。噶玛阿惹嘎所作。 水神大善人的熏香供养。
English
The river that is the emanation of the great white fish, With attendants resembling himself, adorned with white horses, Together with twelve, and countless attendants, Descend here, offering incense and various offerings. With juniper and pine powder, purify with the smoke of incense. Whatever conflicts or disputes arise, confess and repent. To us yogis, together with people, livestock, and retinue, Do not tease, joke, harm, or injure, Always protect, assist, and safeguard. May people, livestock, harvests, and grains increase, And may the fortune of the Nagas and various accomplishments descend like rain. You are the dweller of this place, the deity of this place, We are the people who live in this place. People should offer to the deities in due season, And the deities should not neglect their protection of the people. Uphold the vows of both resident and guest. Do not transgress the command of Guru Padmasambhava, May the tasks entrusted to the yogis be accomplished. Composed by Karma Araga. Incense Offering to the Great Virtuous Water Lord.