Tibetan
བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ། བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ། བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ལ། འོ་བསང་ངོ་མཆོད་དོ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་གཞི་བདག །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །གནམ་ས་བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་རྒན་དགུ། བསྟན་པའི་ལྷ་ལྔ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ། གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་ལྷ་གསས། སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་ཡི་དགྲ་བླ། ཟ་མ་མོའི་ལོ་དཔལ། བྱིས་ཆུང་གི་ལེའུ། རྟ་ལྷ་དང་ནོར་ལྷ། ཁྱིམ་ལྷ་དང་ཞིང་ལྷ། དགྲ་བླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ཁས་དྲག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། སྤྱན་ནོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། རྫིའུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ། བོད་ཁམས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། བོད་ཁམས་སྐྱོང་མ་བཅུ་གཉིས། བོད་ཁམས་ཡ་མ་བཅུ་གཉིས། ཕྱོགས་བཞིའི་གཉན་ཆེན་སྡེ་བཞི། གཉན་ཕྲན་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས། གངས་གཉན་དུང་གི་སེངྒེ། མཚོ་གཉན་གསེར་གྱི་ཉ་མོ། བྲག་གཉན་གསེར་གྱི་སྤྲེའུ། ཤིང་གཉན་གཟིག་གི་འོད་ཟེར། གཉན་ཟ་དཀར་མོ་ཐོག་ཐོག །ཤར་གྱི་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར། རྨ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ལྷོའི་འཛམ་བུ་གླིང་ཆུང་། ཀླུ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ ཅུ། །ནུབ་ཀྱི་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ། ལྷ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། བྱང་གི་ལྷ་བཙུན་བུ་ལེ། བཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། གཉན་ཆེན་ཨ་བོ་གེར་མཛོད། གེར་མཛོ་།སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། བཙན་རྗེ་སྐུ་རྒྱལ་ཤེ་ནེ། བཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། སྐྱེས་བུ་ངོམ་རྒྱལ་མཚོ་བཀྲ། འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་པ། ཕྱི་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ཡང་འཁོར་གཉན་ཆེན་སྟོང་ཕྲག །སྐྱེས་བུ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ། དགེ་བསྙེན་དབྱི་དོ་མཚོ་ནག །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ངོམ་དུ་རུང་བའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཆེན་པོ་འདིར་གནས་པའི་གཞི་བདག །ཕུའི་རྒྱལ་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད། མདའི་མཚོ་ནག་སྤུན་གསུམ། བར་གྱི་གོང་བུ་དགུ་སྦྲེལ། དཀར་པོ་ལྷའི་སྡེ་ཚོགས། སེར་པོ་གཉན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། དམར་པོ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། སྨུག་པོ་དམུའི་སྡེ་ཚོགས། སྔོན་པོ་ཀླུའི་སྡེ་ཚོགས། ལྗང་ཁུ་ས་བདག་གི་སྡེ་ཚོགས། ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས། །ཕ་རི་གཡས་ལ་གནས་པ། ཚུར་རི་གཡོན་ལ་གནས་པ། མདུན་རི་རྒྱབ་རི་ལ་གནས་པ། མཚེར་ས་བྲང་ཁང་ལ་གནས་པ། ཅི་རེ་ལྟ་བ། ཀྲོག་གེ་ཉན་པ། ཆ་ལ་དགའ་བ།། དར་ལ་འདུ་བ། ཀི་ལ་དགའ་བ། བསྲོ་ལ་དགྱེས་པའི་གཞི་བདག །ལྷ་ཀླུ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བསང་ ངོ་། །བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དུད་པས། རྨུགས་པ་ཡོད་ན་བསང་ང 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ།", "chinese_translation": "桑文结束后供奉", "english_translation": "Offering after completing the Sang text." }, { "original_tibetan": "བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ།", "chinese_translation": "桑文结束后供奉", "english_translation": "Offering after completing the Sang text." }, { "original_tibetan": "བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ་བྱས་ལ། འོ་བསང་ངོ་མཆོད་དོ། །སྟོང་གསུམ་སྟོང་གི་གཞི་བདག །གླིང་བཞི་གླིང་ཕྲན་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །གནམ་ས་བར་སྣང་ལ་གནས་པའི་གཞི་བདག །སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ལྷ་རྒན་དགུ། བསྟན་པའི་ལྷ་ལྔ། སངས་རྒྱས་ཆོས་ཀྱི་སྲུང་མ། གཡུང་དྲུང་བོན་གྱི་ལྷ་གསས། སྐྱེས་པ་ཕོ་ཡི་ཡི་དགྲ་བླ། ཟ་མ་མོའི་ལོ་དཔལ། བྱིས་ཆུང་གི་ལེའུ། རྟ་ལྷ་དང་ནོར་ལྷ། ཁྱིམ་ལྷ་དང་ཞིང་ལྷ། དགྲ་བླ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ཁས་དྲག་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། སྤྱན་ནོ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། རྫིའུ་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། དགེ་བསྙེན་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག བོད་ཀྱི་མགུར་ལྷ་བཅུ་གསུམ། བོད་ཁམས་བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས། བོད་ཁམས་སྐྱོང་མ་བཅུ་གཉིས། བོད་ཁམས་ཡ་མ་བཅུ་གཉིས། ཕྱོགས་བཞིའི་གཉན་ཆེན་སྡེ་བཞི། གཉན་ཕྲན་བཞི་བཅུ་རྩ་གཉིས། གངས་གཉན་དུང་གི་སེངྒེ། མཚོ་གཉན་གསེར་གྱི་ཉ་མོ། བྲག་གཉན་གསེར་གྱི་སྤྲེའུ། ཤིང་གཉན་གཟིག་གི་འོད་ཟེར། གཉན་ཟ་དཀར་མོ་ཐོག་ཐོག །ཤར་གྱི་རྨ་ཆེན་སྤོམ་ར། རྨ་རིགས་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ལྷོའི་འཛམ་བུ་གླིང་ཆུང་། ཀླུ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་", "chinese_translation": "桑文结束后进行供奉，哦，进行桑的供奉！三千世界的地主，四大部洲和附属小洲的地主，天地虚空的地主，形成世间的九位老神，五部护法神，佛法的护法，雍仲本教的神灵，男子阳性的护法神，女子阴性的年运，孩童的守护神，马神和财神，家神和农神，三百六十位战神，三百六十位盟誓神，三百六十位眼视神，三百六十位守护神，二十一位居士，十三位藏地的歌神，十二位守护藏地的坚稳母神，十二位治理藏地的母神，十二位藏地的雅玛神，四方的四大神，四十二位小神，雪山神白色海螺狮子，湖泊神金色鱼，岩石神金色猴子，树木神豹子的光芒，神食者白色托托，东方的玛钦本饶，三百六十位玛族，南方的赡部洲小洲，三百六十位龙眷属", "english_translation": "After completing the Sang text, make offerings. Oh, offer the Sang! The local deities of the three thousand worlds, the local deities residing in the four continents and subcontinents, the local deities residing in the sky, earth, and intermediate space, the nine ancient gods who formed existence, the five Dharma protectors, the protectors of the Buddha's teachings, the gods of Yungdrung Bon, the male war gods, the female year spirits, the guardians of children, the horse gods and wealth gods, the house gods and field gods, 360 war gods, 360 oath gods, 360 seeing-eye gods, 360 guardian gods, twenty-one lay practitioners, thirteen Tibetan song gods, twelve steadfast mothers who protect Tibet, twelve mothers who govern Tibet, twelve Tibetan Yama gods, the four great gods of the four directions, forty-two minor gods, the snow mountain god, the white conch lion, the lake god, the golden fish, the rock god, the golden monkey, the tree god, the leopard's light, the white Nyenza Thokthok, the eastern Machen Pomra, 360 Ma clans, the southern Jambudvipa minor continent, 360 Naga retinues." }, { "original_tibetan": "ཅུ། །ནུབ་ཀྱི་གཉན་ཆེན་ཐང་ལྷ། ལྷ་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། བྱང་གི་ལྷ་བཙུན་བུ་ལེ། བཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། གཉན་ཆེན་ཨ་བོ་གེར་མཛོད། གེར་མཛོ་།སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། བཙན་རྗེ་སྐུ་རྒྱལ་ཤེ་ནེ། བཙན་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། སྐྱེས་བུ་ངོམ་རྒྱལ་མཚོ་བཀྲ། འཁོར་དང་ཡང་འཁོར་བཅས་པ། ཕྱི་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ། ཡང་འཁོར་གཉན་ཆེན་སྟོང་ཕྲག །སྐྱེས་བུ་གཏམ་རྒྱལ་མདོ་ཟོ། དགེ་བསྙེན་དབྱི་དོ་མཚོ་ནག །ཁྱད་པར་དུ་ཡང་ངོམ་དུ་རུང་བའི་ཡུལ་ལྗོངས་ཆེན་པོ་འདིར་གནས་པའི་གཞི་བདག །ཕུའི་རྒྱལ་ཆེན་བཅོ་བརྒྱད། མདའི་མཚོ་ནག་སྤུན་གསུམ། བར་གྱི་གོང་བུ་དགུ་སྦྲེལ། དཀར་པོ་ལྷའི་སྡེ་ཚོགས། སེར་པོ་གཉན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། དམར་པོ་བཙན་གྱི་སྡེ་ཚོགས། སྨུག་པོ་དམུའི་སྡེ་ཚོགས། སྔོན་པོ་ཀླུའི་སྡེ་ཚོགས། ལྗང་ཁུ་ས་བདག་གི་སྡེ་ཚོགས། ནག་པོ་བདུད་ཀྱི་སྡེ་ཚོགས། །ཕ་རི་གཡས་ལ་གནས་པ། ཚུར་རི་གཡོན་ལ་གནས་པ། མདུན་རི་རྒྱབ་རི་ལ་གནས་པ། མཚེར་ས་བྲང་ཁང་ལ་གནས་པ། ཅི་རེ་ལྟ་བ། ཀྲོག་གེ་ཉན་པ། ཆ་ལ་དགའ་བ།། དར་ལ་འདུ་བ། ཀི་ལ་དགའ་བ། བསྲོ་ལ་དགྱེས་པའི་གཞི་བདག །ལྷ་ཀླུ་མཐུ་བོ་ཆེ་ཐམས་ཅད་བསང་", "chinese_translation": "。西方的念钦唐拉，三百六十位神眷属。北方的拉尊布列，三百六十位赞眷属。大神阿沃格尔佐，格尔佐三百六十位。赞杰古杰谢涅，三百六十位赞眷属。圣者昂杰措哲，包括眷属和次眷属，外眷属三百六十位，次眷属成千上万。圣者丹杰多哲，居士伊多措纳。特别是，也包括居住在这片可以进行昂仪式的广阔土地上的地主。上方的十八位大王，下方的措纳三兄弟，中间的九连山丘。白色天神部众，黄色念神部众，红色赞神部众，紫色姆神部众，蓝色龙神部众，绿色地神部众，黑色魔神部众。前方的山在右边，后方的山在左边，前方的山和后方的山，庭院和房屋。喜欢看什么，喜欢听什么，喜欢什么部分，聚集在哪里，喜欢做什么，喜欢温暖的地主。所有具有大神力的天神和龙神都进行桑的仪式。", "english_translation": "The great Nyen Chen Tanglha of the West, with 360 divine retinues. The Lhatsun Bule of the North, with 360 Tsen retinues. The great Nyen Awo Gyerzö, with 360 Gyerzö. Tsenje Kugyal Shené, with 360 Tsen retinues. The holy Ngomgyal Tso Tra, with retinues and sub-retinues, 360 outer retinues, and thousands of sub-retinues. The holy Tamgyal Doto, the lay practitioner Yido Tsonak. Especially, including the local deities residing in this vast land where the Ngom ritual can be performed. The eighteen great kings above, the three brothers of Tsonak below, the nine connected hills in the middle. The white assembly of gods, the yellow assembly of Nyen, the red assembly of Tsen, the purple assembly of Mu, the blue assembly of Nagas, the green assembly of earth lords, the black assembly of demons. The mountain in front is on the right, the mountain behind is on the left, the mountain in front and the mountain behind, the courtyard and the house. What do they like to see, what do they like to hear, what part do they like, where do they gather, what do they like to do, the local deities who like warmth. All the powerful gods and nagas perform the Sang ritual." }, { "original_tibetan": "ངོ་། །བཟང་ཤིང་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་དུད་པས། རྨུགས་པ་ཡོད་ན་བསང་ང", "chinese_translation": "。用各种好木头熏，如果有雾气就进行桑的仪式。", "english_translation": "By fumigating with various good woods, if there is fog, perform the Sang ritual." } ] ============================================================ོ་། །ཆད་པ་ཡོད་ན་མཐུད་དོ། །ན་བ་ཡོད་ན་གསོའོ། །འཁོན་པ་ཡོད་ན་བསྡུམ་མོ། །འགྲས་པ་ཡོད་ན་སྦྱང་ངོ་། །ཁྱེད་རྣམས་ལ་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། ཕྱེ་མར་གངས་རི་སྤུང་འདྲས་མཆོད་དོ། །དཀར་གསུམ་འོ་ཞོའི་རྒྱ་མཚོས་མཆོད་དོ། །ཇ་ཆང་བདུད་རྩིས་མཆོད་དོ། །འབྲུ་སྨན་ཤིང་ཐོག་སྣ་ཚོགས་མཆོད་དོ། །རིན་ཆེན་དར་ཚོན་སྣ་ཚོགས་མཆོད་དོ། །དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་མཆོད་པ་འབུལ་ལོ། །དེ་ལྟར་བསང་དང་-་མཆོད་པ་ཕུལ་བས། ཁྱེད་རྣམས་མཉེས་ཤིང་ཚིམ། དགའ་ཞིང་མགུ་ནས་སྤྱིར་ཆར་ཆུ་དུས་སུ་འབེབས་པ་དང་། ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་མེད་པ་དང། དུས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛོད་ཅིག །ཁྱད་པར་དུ་བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་མི་ནོར་འཁོར་དང་བཅས་པ། བཟུང་བ་ཡོད་ན་ཐོངས། བཅིངས་པ་ཡོད་ན་ཁྲོལ། བསྡམ་པ་ཡོད་ན་སློད། མི་ལ་ན་ཚ་མ་བཏང་། ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་མ་བཏང་། བསམ་པ་ལ་བར་ཆད་མ་བཏང་། ཕྱི་དགྲ་ནང་དུ་མ་བཏང་། ལྷས་གཉའ་ནས་ཇག་ པ་མ་བཏང་། ལྷས་འོག་ནས་རྐུན་མ་མ་བཏང་། རྦབ་གཡང་དང་གཅན་སྤྱང་མ་བཏང་། ཉིན་གྱི་བྱ་ར་དང་མཚན་གྱི་མེལ་ཚེ་གྱིས། ཁ་འཛིན་དང་རྒྱབ་རྟེན་མཛོད། ཆོས་དང་མཐུན་པའི་བསམ་པ་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པའི་ཕྲིན་ལས་གཉེན་པོ་མཛོད་ཅིག །དེ་ནས་ཁ་འཛིན་ཁུ་ཡེ་གྱེར། ཅེས་ཨ་་མཆོད་གཟུངས་སྐྱབས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། དགེ་སློང་ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པའོ།། །། བསང་གཞུང་ཚར་ནས་མཆོད་པ།
Chinese
哦！如果断了就连接，如果病了就医治，如果有仇恨就调解，如果有争执就平息。向你们供奉祭品是，用面粉像雪山一样堆积供奉，用白三（牛奶、酸奶、酥油）的海洋供奉，用茶酒甘露供奉，用谷物、药物、水果等各种各样的东西供奉，用珍宝、丝绸、彩缎等各种各样的东西供奉，供奉实际拥有的和意念变幻的供品。这样，通过供奉烟供和祭品，让你们感到高兴和满足，欢喜和满意，总的来说，请降下及时的雨水，使年成和牲畜总是兴旺，没有人和牲畜的疾病，平息一切时期的争端。特别是，对于我们这些施主和供养者，以及人、财、眷属等，如果被抓住就释放，如果被束缚就解脱，如果被捆绑就松开，不要给人带来疾病，不要给牲畜带来灾难，不要给愿望带来障碍，不要让外敌进入内部，不要从肩上放出强盗，不要从身下放出小偷，不要放出悬崖和猛兽豺狼，请做白天的哨兵和夜晚的守卫，请做依靠和后盾，请成就能与佛法相符的愿望，请做殊胜的事业。之后，念诵“卡增库耶杰”。这样，由阿……供养陀罗尼守护的祈请，由比丘阿惹嘎书写完毕。烧香仪轨结束后的供养。
English
Oh! If there is a break, connect it. If there is sickness, heal it. If there is hatred, reconcile it. If there is conflict, resolve it. Offering sacrifices to you is like offering a pile of flour like a snow mountain. Offerings are made with the ocean of white three (milk, yogurt, butter). Offerings are made with tea, wine, and nectar. Offerings are made with various kinds of grains, medicines, and fruits. Offerings are made with various kinds of precious jewels, silks, and colored satin. Offerings are made with actual possessions and mentally transformed offerings. Thus, by offering incense and sacrifices, may you be pleased and satisfied, happy and content, and in general, may you send down timely rain, may the year and livestock always be prosperous, may there be no human or livestock diseases, and may you pacify all disputes of the times. In particular, for us patrons and benefactors, along with people, wealth, and retinues, if they are caught, release them. If they are bound, liberate them. If they are tied up, loosen them. Do not send sickness to people. Do not send disasters to livestock. Do not send obstacles to wishes. Do not let external enemies enter internally. Do not send robbers from the shoulders. Do not send thieves from below. Do not send cliffs and wild beasts and wolves. Please be the sentry of the day and the watchman of the night. Please be the reliance and the support. Please accomplish the wishes that are in accordance with the Dharma, and please do the excellent deeds. Then, recite "Kha dzin khu ye gyer." Thus, requested by A... Offering Dharani Protector, it was written by the monk A-ra-ga. The offering after the incense offering ritual is completed.