Tibetan
དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁའི་བར་བློན་བསང་མཆོད། དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁའི་བར་བློན་བསང་མཆོད། འདི་ཆུ་རྒྱུད་ལ་མངའ་མཛད་དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁའི་བར་བློན་བསང་མཆོད་ནི། ཀྱཻ། ལྕི་དང་དཔལ་གྱི་ཆུ་རྒྱུད་ནས། །དབང་བསྒྱུར་ཀླུ་ཡི་རྒྱལ་པོ་ནི། །སྨྱོ་ཁ་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་ཡི། །བཀའ་སྡོད་བར་བློན་ཆེན་པོ་སྟེ། །དགེ་བསྙེན་འབོ་རང་ཞེས་སུ་གྲགས། །རང་གཟུགས་མི་ནག་སྦྲུལ་ཞགས་ཅན། །ཕྱག་གཉིས་སྦྲུལ་ཞགས་ནད་རྐྱལ་འཛིན། །ཆིབས་སུ་སྦལ་པ་གྲོ་མོ་ཆིབས། །བདུད་ཀྱི་དེད་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན། །མི་ནག་རྟ་ནག་དར་ནག་ཕྱིར། །ཀླུ་ཡི་དེད་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན། །བཙུན་གཟུགས་ཞྭ་སེར་རྟ་ནག་ཅན། །གཉན་གྱི་དད་དཔོན་མཛད་ཙམ་ན། །ཉ་ཡི་མགོ་ཅན་ཉ་དཀར་ཆིབས། །ཡུམ་ནི་སེར་མོ་མཛེས་མའི་གཟུགས། །ནོར་བུ་བེ་ཅོན་པདྨ་འཛིན། །བློན་པོ་མི་དཀར་སྦལ་སྦྲུལ་འཛིན། །དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་གཟུགས་ཀྱིས་བརྒྱན། །མི་བརྫུ་དགུ་བརྫུ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །འབོ་རང་ཡབ་ཡུམ་བློན་འཁོར་བཅས། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་བཞེས། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་བསང་། །ཀླུ་སྨན་དཀར་གསུམ་མཆོད་པ་བཞེས། །ཐུགས་དང་འགལ་བ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །བདག་ཅག་ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་ ལ། །གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་ཞི་བ་དང་། །དགྲ་བགེགས་དབང་སྡུད་ཟིལ་གནོན་སོགས། །དགྲ་ཡི་དགྲ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་ཡང་མདོ་ཁམས་ཡུལ་ལྷའི་རྒྱུན་བསང་། འབྲུ་རིགས་གཉན་པོའི་ལྷ་བསང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའི་ནང་ནས་གེལ་བྲིས་སོ།། དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁའི་བར་བློན་བསང་མཆོད།
Chinese
居士斯约喀中间大臣的烟供祭祀。 居士斯约喀中间大臣的烟供祭祀。 这是掌管水域的居士斯约喀中间大臣的烟供祭祀。祈请！从利和吉祥的水域中，掌握权力的龙王是斯约喀金刚国王的，奉命居住的中间大臣，名为居士沃让。自身形象是黑人，持有蛇索。双手持有蛇索和疾病囊。坐骑是青蛙和旱獭。仅仅作为魔鬼的首领时，显现黑人、黑马、黑旗。仅仅作为龙的首领时，显现僧人形象，戴着黄帽，骑着黑马。仅仅作为凶猛的首领时，显现鱼头，骑着白鱼。母亲是美丽的黄色形象，持有宝珠、箭和莲花。大臣是白人，持有青蛙和蛇。额头上装饰着月亮的形象。能变幻成九种形象，力量强大。沃让父母和大臣眷属们，请降临此处，接受烟供和祭祀。用柏树粉末进行烟供，接受龙药和三种白色食物的祭祀。忏悔所有违背您意愿的行为。愿我们供养者和眷属们，平息所有有害的敌人和障碍，并能制服、降伏敌人和障碍，愿敌人的敌人得以增长。这是多康地区神灵的日常烟供，是谷类凶猛神灵的烟供，由Ra Ga A Sya所作，抄写于纸上。 居士斯约喀中间大臣的烟供祭祀。
English
The incense offering to the intermediate minister of the lay devotee Snyo Kha. The incense offering to the intermediate minister of the lay devotee Snyo Kha. This is the incense offering to the intermediate minister of the lay devotee Snyo Kha, who possesses the water system. Kye! From the water system of Lhi and Pal, the king of the Nagas who holds power is the great intermediate minister residing under the command of the king of Snyo Kha Dorje, known as the lay devotee Wo Rang. His self-image is a black man with a snake lasso. His two hands hold a snake lasso and a disease bag. His mount is a frog and a marmot. Just as he acts as the leader of demons, he appears as a black man, a black horse, and a black flag. Just as he acts as the leader of the Nagas, he appears as a monk with a yellow hat and a black horse. Just as he acts as the leader of the fierce ones, he appears with a fish head, riding a white fish. His mother is a beautiful yellow form, holding a jewel, an arrow, and a lotus. The minister is a white man, holding a frog and a snake. His forehead is adorned with the image of the moon. He can transform into nine forms and is very powerful. Wo Rang, father, mother, and retinue of ministers, please come here and accept the incense offering and the feast. Offer the incense of juniper flour, and accept the feast of Naga medicine and the three white foods. I confess all actions that are contrary to your will. May we, the patrons and retinue, Pacify all harmful enemies and obstacles, and may we subdue and suppress enemies and obstacles, and may the enemies of enemies increase. This is the daily incense offering of the local deities of Do Kham, and it is the incense offering of the fierce deities of grains, written by Ra Ga A Sya from within. The incense offering to the intermediate minister of the lay devotee Snyo Kha.