Tibetan
ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་གནས་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བསང་མཆོད། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་གནས་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བསང་མཆོད། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་གནས་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བསང་མཆོད་བཞུགས། ཧཱུྃ། སྔོན་ཚེ་གསང་བའི་བདག་དང་པད་འབྱུང་གིས། །བཀའ་དང་དམ་ལ་བཏགས་པའི་དམ་ཚིག་ཅན། །ས་བརྒྱད་ནོན་པའི་སེམས་དཔའ་ཀླུ་ཡི་གཟུགས། །དུང་སྐྱོང་སྲས་པོ་ལ་ཐོད་དཀར་པོ་བསང་། །ངོ་བོ་གཅིག་ཀྱང་བཞུགས་ཡུལ་སོ་སོའི་མིང་། །དབུ་རུ་བྱང་གི་དགེ་བསྙེན་ཐང་ལྷ་བསང་། །སྐྱི་ཤོད་མཁར་ནག་རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བསང་། །ཕོ་མོ་རྫོང་རིང་ཀླུ་བདུད་མགོ་དགུ་བསང་། །ལྷོ་སྟོད་དབུ་རིའི་སྐུ་ལྷ་མཁར་ནག་བསང་། །ལྷོ་རྒྱལ་བདུད་པོ་ཟླ་བའི་མདོག་ཅན་བསང་། །མོན་ཁ་རིང་མོའི་བདུད་པོ་བཀྲག་མེད་བསང་། །སེངྒེ་རྫོང་དུ་ཟུ་ར་ར་སྐྱེས་བསང་། །ལྷོ་བྲག་མཁར་ཆུའི་དགེ་བསྙེན་སྨྱོ་ཁ་བསང་། །དྲི་ཟའི་ཡུལ་དུ་ཟུར་ཕུད་ལྔ་པ་བསང་། །ཁམ་གྱི་ཕྱོགས་ནས་ཉ་ཆེན་ནག་མདངས་བསང་། །འཁོར་དང་སྤྲུལ་པས་བོད་ཁམས་ཁྱབ་པ་བསང། །ལྕི་ཡི་ཀླུ་བདུད་དྲག་པོ་བདུད་འདུལ་བསང། །ངོམ་གྱི་དགེ་བསྙེན་རྡོ་རྗེ་བདུད་འཇོམས་བསང་། །ལྕི་ངོམ་མཚམས་ཀྱི་བླ་མཚོ་དམར་ནག་བསང་། །བཞུགས་ཚེ་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་མ་ངེས་ཀྱང་། །ཞི་བའི་ཚུལ་དུ་ སྤྲུལ་པ་མཛད་པ་ནི། །མི་དཀར་ཆས་བཟང་འཁོར་གསུམ་ཞྭ་དཀར་ཅན། །ཕྲུག་དཀར་གོས་ལ་ཟ་འོག་གོང་ལག་ཅན། །སྟག་རལ་གཟིག་ཤུབས་དཔའ་བོའི་ཆས་དང་ལྡན། །ཆིབས་སུ་འཕྲུལ་གྱི་རྟ་དཀར་གཡུ་རྔོག་ཆིབས། །སྤྲུལ་པ་ཉ་ཆེན་དཀར་པོའི་ཆུ་བོ་གང་། །འཁོར་ནི་རྒྱན་ཆ་རང་འདྲ་རྟ་དཀར་ཅན། །བཅུ་གཉིས་དང་བཅས་ཡང་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །འདིར་གཤེགས་བསང་དང་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ། །གཡུ་ཤུག་ཕྱེ་མར་གསུར་གྱི་དུད་པས་བསང་། །ཕོག་ཐུག་འགྲམ་འཁྲུག་བྱུང་ན་མཐོལ་ཞིང་བཤགས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་མི་ནོར་འཁོར་བཅས་ལ། །ཀུ་རེ་རྐྱལ་ཁ་གནོད་འཚེ་མ་མཛད་པར། །རྟག་ཏུ་ཁ་འཛིན་སྡོང་གྲོགས་མགོན་སྐྱབས་མཛོད། །མི་དར་ནོར་ཕྱུགས་འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་བ་དང་། །ཀླུ་གཡང་དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་ཆར་ལྟར་ཕོབ། །ཁྱོད་ནི་ཡུལ་འདིར་གནས་པ་ཡུལ་གྱི་ལྷ། །ངེད་རྣམས་ཡུལ་འདིར་སྡོད་པའི་ཡུལ་གྱི་མི། །མིས་ཀྱང་ལྷ་ལ་རྒྱུན་དུ་མཆོད་པ་འབུལ། །ལྷས་ཀྱང་མི་ལ་ཁ་འཛིན་མ་གཡེལ་ཅིག །གནས་མགྲོན་གཉིས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་བསྲུང་། །སློབ་དཔོན་པདྨའི་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པ་འདི་
Chinese
水神善友八处八名之桑供。 水神善友八处八名之桑供。 水神善友八处八名之桑供仪轨。 吽 (ཧཱུྃ，hūṃ，种子字)。 往昔秘密之主与莲花生，以教令和誓言所系之具誓者，镇压八地之菩萨龙之身，为持贝公子献白颅桑。 本体虽一然居处各有异名，卫茹北方的善友唐拉桑，吉雪卡纳多杰坚布桑，颇莫宗荣龙魔九头桑，洛堆乌日的护法卡纳桑，洛嘉魔王月色者桑，门卡荣莫的魔王无光泽桑，森格宗的祖拉拉杰桑，洛扎卡曲的善友妙卡桑，乐神的境地五髻童子桑，康地的方向大鱼黑光桑，眷属与化身遍布藏地桑，列地的龙魔凶猛降魔桑，昂的善友多杰堆炯桑，列昂交界的拉措玛纳桑，住世之时化身不定然，寂静之态中，所作之化身乃： 白人衣饰华美眷属三者戴白帽，白绸衣上饰有织锦之上领，虎皮箭袋豹皮护腕具英雄之装，座骑为神变白马饰以绿松石，化身大白鱼充满河川，眷属饰品相同皆骑白马者，连同十二者，以及不可思议之眷属，于此处降临，奉献桑与种种供品，以柏树面粉熏香之烟供养，若有冲突争执则忏悔，瑜伽我等之人畜财富眷属等，莫作戏弄伤害，恒常护持为友为怙主，人丁兴旺，财富牲畜谷物增长，龙之福运成就种种如雨降，您乃居于此地之地方神，我等乃居于此地之地方人，人亦恒常向神献供养，神亦莫忘护持于人，住客二者之誓言坚守，莫违背莲师之教言，瑜伽所托之事成就。
English
The Smoke Offering to the Eight Guardians of Water, the Eight Places, and the Eight Names. The Smoke Offering to the Eight Guardians of Water, the Eight Places, and the Eight Names. The Smoke Offering Ritual for the Eight Guardians of Water, the Eight Places, and the Eight Names is present. Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，seed syllable). In the past, the Lord of Secrets and Padmasambhava, those who are bound by command and oath, the oath-holders, the heroes who subdue the eight grounds, the forms of nāgas, to the White Skull to the Son Who Holds the Conch, a smoke offering. Though the essence is one, the names of the places where they reside are different. To the virtuous friend Tangla of Ü Tsang in the north, a smoke offering. To Dorje Gyalpo of Kyisho Kharnak, a smoke offering. To the nine-headed nāga demon of Pomo Dzongring, a smoke offering. To the deity Kharnak of Lhoto Uru, a smoke offering. To the demon king of Lho Gyal, the one with the color of the moon, a smoke offering. To the demon of Monkha Ringmo, the one without radiance, a smoke offering. To Zura Ra Kye in Singye Dzong, a smoke offering. To the virtuous friend Myokha of Lhodrak Kharchu, a smoke offering. To the five-crested one in the land of the gandharvas, a smoke offering. From the direction of Kham, to the great fish with dark radiance, a smoke offering. To those who pervade Tibet with retinues and emanations, a smoke offering. To the fierce nāga demon of Lhi, the tamer of demons, a smoke offering. To the virtuous friend Dorje Dudjom of Ngom, a smoke offering. To the red-black Lhatso of Lhi Ngom, a smoke offering. Although the emanations are uncertain when residing, in the peaceful manner, the emanations that are made are: A white man, well-dressed, with three attendants wearing white hats. With white silk clothes and brocade collars. With tiger quiver and leopard wristbands, possessing the attire of a hero. Riding a miraculous white horse with turquoise mane. Emanating as a great white fish filling the river. The retinue has similar ornaments and white horses. Including the twelve, and the inconceivable retinue. Come here, offering smoke and various offerings. Offering smoke with juniper flour and incense. If there is conflict or dispute, confess and apologize. To us yogis, people, wealth, livestock, and retinue, do not cause harm or mockery. Always protect, befriend, and be our refuge. May people flourish, wealth, livestock, and grains increase. May the fortune of the nāgas and various accomplishments fall like rain. You are the local deity residing in this place. We are the local people residing in this place. People also constantly offer to the deity. May the deity not neglect to protect the people. May the oath between the two, host and guest, be kept firm. Without transgressing the command of the teacher Padmasambhava. May the entrusted activities of the yogis be accomplished. This concludes.
Tibetan
ནི་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས་པའོ། །དགེའོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཆུ་བདག་དགེ་བསྙེན་གནས་བརྒྱད་མཚན་བརྒྱད་ཀྱི་བསང་མཆོད།
Chinese
尼绕嘎阿斯所写。善哉！第七康区上部囊谦邦岗工巧文化显密正法增上洲古籍修复室编辑出版。 水神善友八处八名之烟供。
English
Written by Niraga Asya. Good! The Ancient Book Restoration Room of Nangchen Banggang Craft Culture Sutra Tantra Dharma Increase Ling in Upper Kham edited and published it. Incense Offering to the Water Lord, the Virtuous Friend, the Eight Places, and the Eight Names.