Tibetan
ལྷ་མོའི་བཟང་མཆོད་ནད་རིམ་ཟློག་བྱེད། ལྷ་མོའི་བཟང་མཆོད་ནད་རིམ་ཟློག་བྱེད། ལྷ་མོའི་བསང་མཆོད་རིམས་ནད་ཟློག་བྱེད་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལི་ཡེ། ཧྲཱི༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་ལ་དགྱེས་པའི་ཀུན་བཟང་ཡུམ། །སྲིད་པ་ཀུན་གྱི་སྐྱེད་བྱེད་སྲིད་རྒྱལ་མོ། །་ཡེ་ནས་རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱང་འཇིག་རྟེན་ཚུལ། །ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་ཀུན་གྱི་བུ་མོ་སྟེ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་མ། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་དགྱེས་སྡེ་མོ། །སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ཟ་བའི་ཁ་མོ་ཆེ། །མི་ཕྱུགས་ཁྲམ་ལ་འདེབས་པའི་བདུད་མོ་ཆེ། །སྲོག་གཅོད་དབུགས་ལ་དགའ་བའི་གཤིན་རྗེ་མོ། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་གྱི་ཡང་རྗེ་མོ། །ཕྱི་ནང་དཀྱིལ་འཁོར་ཀུན་གྱི་མཐའ་སྐྱོང་མ། །ཕུད་ལ་བསྡུད་ཅིང་ལྷག་ལ་ལེན་པ་མོ། །དམ་ལྡན་རྣལ་འབྱོར་བདག་གི་ཚེ་འཛིན་མ། །དམ་ཉམས་མནའ་ཟན་ཀུན་གྱི་སྲོག་གཅོད་མ། །རླུང་ནག་འཚུབ་མ་སྲིད་པའི་རླུང་སྦྱར་མ། །འགྲོ་དྲུག་འདྲེན་མཛད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མ། །ལེགས་ཉེས་སྟངས་འཛིན་སྲིད་པའི་བྱ་ར་མ། །ཉིན་མཚན་དུས་ཉི་དྲུག་རྒྱུག་པའི་རྐང་ཡང་མ། །སུམ་མདོ་རི་རྩེ་འགྲིམ་པའི་ལྷ་འདྲེ་མ། །དུར་ཁྲོད་ཀུན་ཏུ་རྒྱུག་པའི་ཤ་ཟ་མ། །དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བསྟན་སྲུང་མ། །ཡེ་ཤེས་མགོན་ པོ་ཀུན་གྱི་ཡུམ་གཅིག་མ། །གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་ཀུན་གྱི་དཀོར་བདག་མོ། །ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཀུན་གྱི་དམག་དཔོན་མ། །ནད་རིམས་དལ་ཡམས་ཟློག་པའི་ནད་བདག་མོ། །ལྟས་ངན་ཆོ་འཕྲུལ་གཏོང་བའི་ཐན་བདག་མོ། །ཟས་ནོར་ལོངས་སྤྱོད་འཕེལ་བའི་གཡང་བདག་མོ། །བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ་བའི་དཔལ་འབར་མ། །ཁྲོས་ན་སྲིད་གསུམ་བརླག་པའི་མཐུ་མོ་ཆེ། །དགའ་ན་བདེ་སྐྱིད་ཆར་འབེབས་དགའ་བ་མོ། །བཅོལ་ན་ཕྲིན་ལས་ཀུན་འགྲུབ་ནོར་བུ་མ། །མཆོད་ན་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པའི་མཆོད་སྡོང་། །ས་བརྒྱད་སེམས་མ་རེ་ཏི་འཁོར་བཅས་བསང་། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་དཔོན་གཡོག་འཁོར་བཅས་བསང་། །ལྷ་མོ་དུད་སོལ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བསང་། །སྔགས་སྲུང་ཨེ་ཀ་ཙ་ཏི་བསང་། །མ་རྒྱུད་ལྷ་མོའི་ལྷ་ཚོགས་བསང་། །ལྷ་མོ་ཁྱོད་ལ་མཆོད་པའི་བསོད་ནམས་ཀྱིས། །བདག་དང་བདག་ལ་འབྲེལ་ཐོགས་འགྲོ་བ་ཀུན། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་མཛོད། །ཚེ་གཅིག་སངས་རྒྱས་འགྲུབ་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བདག་ནི་གར་གནས་གར་སོང་ས་ཕྱོགས་དེར། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་ཐམས་ཅད་རྒྱུན་ཆོད་ ཅིག །བདེ་ལེགས་བཀྲ་ཤིས་འཕེལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་སྐེ་སྟོད་
Chinese
女神之妙供，能回遮疾病次第。 女神之妙供，能回遮疾病次第。 女神之桑供，回遮瘟疫仪轨。 那摩 德威 嘎拉耶。（藏文） ཧྲཱི༔ （藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：诃利） 于诸佛皆欢喜之普贤母， 乃诸有之生母有女王， 本初圆满佛陀亦现世间相， 乃诸天龙夜叉众之女， 与诸智慧空行母和合者， 乃世间神鬼众之悦意眷属， 乃食四生之大口母， 乃于人畜降灾之大魔母， 乃喜断命吸气之阎罗母， 乃诸母空行之女王， 乃内外坛城之护边者， 乃收精华而取残余者， 乃具誓瑜伽士我之命依， 乃毁誓食誓者众之断命者， 乃黑风暴乃有之风施作者， 乃度六道之智慧空行母， 乃善恶之权衡者有之巡逻者， 乃昼夜六时奔走之健足者， 乃三岔路口山顶游荡之神鬼母， 乃于诸尸林奔走之食肉者， 乃三世诸佛之护教者， 乃智慧怙主众之独一母， 乃寺院法轮众之财物主， 乃天魔傲慢众之军队长， 乃回遮疾病瘟疫之病主母， 乃降临恶兆妖术之旱灾主， 乃增食物财富受用之吉祥主， 乃赐吉祥安乐之光焰母， 怒则毁灭三有之大力母， 乐则降安乐雨之欢喜母， 托付则成办诸事业之宝珠母， 供养则圆满二资粮之供施树， 八地心母热地眷属作桑供， 具德吉祥天女侍眷作桑供， 女神烟灰眷属及眷作桑供， 明咒护法一髻母作桑供， 母续女神之天众作桑供， 女神汝之供养福德力， 愿我及于我有关联诸有情， 于成佛之修行无有障碍， 赐予即生成佛之成就， 我于何处住于何处往何方， 人疾畜疾一切皆断绝， 祈愿安乐吉祥增盛。 如是 盖多
English
The excellent offering to the goddess, which averts the succession of diseases. The excellent offering to the goddess, which averts the succession of diseases. The incense offering to the goddess, which averts epidemics, is present. Namo Devi Kaliye. Hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉字字面意思：诃利) The all-good mother who pleases all the Buddhas, The queen of existence who generates all existence, Even the perfectly enlightened Buddha manifests in the ways of the world, She is the daughter of all the gods, nagas, and yakshas, The one who unites with all the wisdom dakinis, The delight of all the worldly gods and demons, The great-mouthed mother who devours the four births, The great demoness who inflicts harm on humans and livestock, The Yama mother who delights in cutting off life and breathing, The queen of all the mothers and dakinis, The protector of the boundaries of all outer and inner mandalas, The one who gathers the essence and takes the leftovers, The life-holder of the oath-bound yogi, The life-cutter of all oath-breakers and vow-eaters, The black windstorm, the one who stirs up the winds of existence, The wisdom dakini who leads the six realms, The judge of good and bad, the patrol of existence, The swift-footed one who runs day and night, six times a day, The goddess and demon who roam the crossroads and mountaintops, The flesh-eater who runs through all the charnel grounds, The protector of the teachings of all the Buddhas of the three times, The one mother of all the wisdom protectors, The owner of the treasures of all the scriptural Dharma wheels, The commander of the armies of all the arrogant gods and demons, The mistress of disease who averts epidemics and slow plagues, The mistress of drought who sends bad omens and sorcery, The mistress of prosperity who increases food, wealth, and enjoyment, The blazing one who bestows auspiciousness and well-being, The mighty one who, when angered, destroys the three realms, The joyful one who, when pleased, rains down happiness and joy, The jewel-like one who, when entrusted, accomplishes all activities, The offering tree that perfects the two accumulations when offered to. Sang offering to the eight-ground mind-mother Reti and her retinue, Sang offering to the glorious goddess and her attendants, Sang offering to the goddess Dudsol and her retinue, Sang offering to the mantra-protecting Ekajati, Sang offering to the assembly of goddesses of the mother tantra, By the merit of offering to you, goddess, May all beings connected to me and myself Be without obstacles in the practice of enlightenment, Grant the accomplishment of attaining Buddhahood in one lifetime, Wherever I dwell, wherever I go, in that place, May all human and livestock diseases be completely eradicated, May well-being and auspiciousness increase. Thus, Ketö
Tibetan
ཆུ་ཆེན་ཁ་རུ་ཆོས་ར་བྱེད་ཤོམ་ཡིན་ཚེ། རྨི་ལམ་དུ་སྒར་གྱི་གཡོན་ཕྱོགས་དེར། ལྷ་མོ་རེ་ཏི་ནད་ཀྱི་རྐྱལ་པ་མགོ་གསུམ་ཡོད་པ་གཅིག །དྲེའུ་ལ་ཕྱི་ཤ་བཏགས་ཏེ་བྱུང་བ་ཞིག་མཐོང་སྙམ་བྱེད། ཕྱིར་ཉིན་ལྷ་འབུམ་གྱི་སྡེ་ལ་ཕན་པའི་ཡམས་ཟློག་གཅིག་བཅའ་དགོས་ཟེར་ནས། །སྦྱིན་སྲེག་བརྒྱ་རྩ་བྱེད་དུས་ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པ་དགེའོ།། ལྷ་མོའི་བཟང་མཆོད་ནད་རིམ་ཟློག་བྱེད།
Chinese
如果在曲钦卡（Chu Chen Kha）准备做法事，梦中在噶（Gar）的左边，看到一个女神瑞提（Reti）拿着有三个头的疾病囊袋，好像把外面的肉挂在骡子上出现一样。第二天说为了利益拉崩（Lha 'bum）的僧团，必须做一个禳解瘟疫的仪式。做一百零八护摩时，写阿惹嘎（a rA ga）好。
English
If preparations are being made for a Dharma practice at Chuchen Kha, in a dream, on the left side of Gar, it seems one sees a goddess Reti holding a disease sack with three heads, appearing as if outer flesh is hung on a mule. The next day, saying that in order to benefit the Lhabum community, it is necessary to perform a ritual to avert the plague. It is good to write 'a rA ga' when performing a hundred and eight fire offerings.