Tibetan
སྤོམ་གཏའ་དང་སྒམ་ཆིངས། སྤོམ་གཏའ་དང་སྒམ་ཆིངས། རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའི་སྤོམ་གཏའ་དང་སྒམ་ཆིངས་བཞུགས་སོ། །ཤཱཀྱའི་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། ཀོང་ཙེ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་ལུགས་ཀྱི་སྤོམ་གཏའ་སྡོམ་ཚུལ་ནི། མཁར་ལས་སྟོན་མོ་ལྟད་མོ་སོགས་གང་བྱེད་ན། ངན་ཆེ་བའི་ཁས་ལེན་གཏོ་འདི་བྱའོ། །ཤིང་གང་ཡང་རུང་བའི་ཤིང་ཆེན་ལ། ༈ ༀ་བཅིངས་པའི་ཁར་ཤིང་གི་སྒམ་ཆུང་ནང་འབྲུ་དཀར་བྲེ་གང་འབྲུ་ནག་བྲེ་གང་བཀྲམ་པའི་ནང་ཟན་གྱི་རུ་སྦལ་གྱི་གཟུགས་གན་རྐྱལ་གྱི་སྟེང་གནམ་ལོའི་གཟུགས་སྨེ་དགུ་སྤར་བརྒྱདལོ་བཅུ་གཉིས་གཟུགས་སམ་གཏོར་མ། ཟན་ཆད་གྲངས་མང་ཆངས་བུ་སོགས་བཞག །གཟེ་བརྒྱབ་ཕྱུགས་རྫིའི་བུར་ཐག་གིས་དཀྲིས་ལ་བཞག །དེ་སྟེང་ཐུབ་སྐུ་མདོ་བརྒྱད་སྟོང་པའམ་བཀའ་འདུས་པུ་ཏི། མཆོད་རྟེན་ནམ་གཟུངས་ལྡན་བཞག །ཨོཾ་གྱི་འོག་ཏུ་ཨུར་ནོན་གྱི་དངོས་པོ་སཱཙྪ་འབྱུང་ལྷའི་མདོག་ཅན་ཕྱོགས་མ་ནོར་བ་བཀོད་་་་མཆན་ཡིན་པ་འདྲ། ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་བཞི་དང་མཚམས་ལྷའི་ལོག་གནོན་གྱི་སྐུ་བྲིས་པ། ཤར་གྱི་སྟག་སྐྱ་བོ། ལྷོ་ཡི་གཡུ་འབྲུག་སྔོན་མོ། ནུབ་ཀྱི་བྱ་དམར་མོ། བྱང་གི་རུ་སྦལ་རྒྱ་བོ་སྟེ་ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་བཞི་བཀོད། སེ་བ་མགོ་ལིང་། སྐྱེར་ཚེར། མགལ་པ། ས་མདའ་དང་གནམ་མདའ། བྲེ་དང་སྲང་། རྩྭ་ཆུན། གྲོད་པའི་ནང་དུ་ཆུ་སྣ་དགུ་བླུག་བཅུག །ཁ་དགུ་མིག་སྤྲོ་དགུ་བྲིས། ལྷམ་གཡོན་པ། ཤྭ། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔ། ཙག་ཐོག་ཕུད་པའི་མདོག་གི་བླ་དར་བཏགས། མི་ཁའི་རྫས་སྣ་ཚོགས་ལྡུམ་ནང་དུ་བླུགས། དེ་རྣམས་ཤི་ང་རིང་བ་ཐོག་རྩེའི་ཚད་ཙམ་ལ་བཏགས་ནས། ཕྱོགས་ཆེན་ཡོད་པའི་ ཕྱོགས་སུ་བཙུགས། མཁར་ལས་ཚན་ཆེན་མིན་ན་ལོ་དེའི་སྤར་ཁ་དང་། ཐེ་སེ་རྒྱལ་པོའི་ཕྱོགས་སུ་བཙུགས་པ་ལེགས་སོ། །བཤོས་བུ་དང་འབྲང་རྒྱས་ཀོང་ཙེའི་བཤོས་བུ་དང་ཇ་ཆང་ཕུད་ཚྭ་དང་ནས་དཀར། གཞན་ལོ་གང་བྱེད་ཀྱི་ཕུད་རྣམས། སྤོམ་གཏའ་སྡོམ་པའི། སྟོན་མོའི་སར་འཛུགས་ལ་བཞག །སྔགས་འཆང་རྒྱལ་པོས་མདའ་དར་སྣ་ལྔ་ཐོགས་ལ། ཡོན་བདག་རྗེས་ཟློས་བྱེད་དུ་གཞུག་ནས་འདི་སྐད་དོ། །ཀྱི། གནམ་སྔོན་པོ་ཡང་གསོན་ཅིག །ས་གྲོ་མོ་ཡང་གསོན་ཅིག །གངས་རི་དཀར་པོ་ཡང་གསོན་ཅིག །སྲིབ་རི་ནག་པོ་ཡང་གསོན་ཅིག །ལོ་རྒྱལ་པོ་ཡང་གསོན་ཅིག །ཟླ་བ་བློན་པོ་ཡང་གསོན་ཅིག །ཞག་དམག་མི་ཡང་གསོན་ཅིག །དུས་ཚོད་མཚོན་ཆ་ཡང་གསོན་ཅིག །ཕྱོགས་ཀྱི་ལྷ་བཅུ་གཉིས་ཡང་གསོན་ཅིག །ཀོ་ལོང་སྡོམ་པའི་ལྷ་དགུ་ཡང་གསོན་ཅིག །གཟའ་དང་རྒྱུ་སྐར་དང
Chinese
斯邦托和桑钦。 斯邦托和桑钦。 由拉嘎阿亚所著的斯邦托和桑钦仪轨。 顶礼释迦王。 关于孔子菩提萨埵派系的斯邦托禁戒仪轨如下： 无论进行城堡建设、宴会、表演等任何活动，都要进行这种消除重大邪恶的仪式。 在任何树木中，选择一棵大树。 ༈ ༀ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）在捆绑之上，在一个小木箱里，铺满一捧白色的谷物和一捧黑色的谷物，里面放置一个面团制成的乌龟形状，背朝上，上面放置天干地支的形状，九宫八卦十二生肖的形状或食子。 放置面团残渣、大量数字、昌布等。 用挤压过的牧民毛线缠绕并放置。 在其上放置释迦牟尼佛像、《八千颂般若经》或《总集经》。 放置佛塔或装有舍利子的物品。 在嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字下方，放置乌尔诺恩的物品，萨擦，具有方位正确的本生神颜色（似乎是注释）。 绘制方位四神和间位神的镇压像。 东方的白虎。 南方的碧玉青龙。 西方的红鸟。 北方的黑龟，即方位四神。 放置苹果、头颅、酸枣、荆棘、门闩、地签和天签、斗和秤、草束。 在胃里装满九种水。 画上九张嘴和九只快乐的眼睛。 左边的鞋子。 獐子。 五种颜色的羊毛线。 系上刚从屋顶取下的颜色的旗帜。 将各种人类食物放入容器中。 将所有这些都绑在与长杆顶端一样高的位置上。 将其插在有大方向的一侧。 如果不是大型城堡建设，最好将其插在那一年的卦象和泰斯国王的方向。 食子和丰收的孔子食子，以及茶酒、精华、盐和白青稞。 以及当年所做一切的精华。 斯邦托禁戒的。 将其插在宴会场所。 持咒国王手持五色箭旗。 让施主重复，然后这样说。 ཀྱི། 天空蔚蓝，请保佑！ 土地肥沃，请保佑！ 雪山洁白，请保佑！ 阴山漆黑，请保佑！ 年神国王，请保佑！ 月神大臣，请保佑！ 日神士兵，请保佑！ 时神武器，请保佑！ 方位十二神，请保佑！ 科隆禁戒的九神，请保佑！ 星宿和星辰，请
English
Spongtae and Gamching. Spongtae and Gamching. The Spongtae and Gamching ritual composed by Raga Asya. I prostrate to the Shakya King. The Spongtae restraint ritual of the Kongtse Bodhisattva lineage is as follows: Whatever activities are performed, such as castle construction, banquets, performances, etc., this ritual to eliminate major evils should be performed. Among any trees, choose a large tree. ༈ ༀ་(Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Above the binding, in a small wooden box, spread a handful of white grains and a handful of black grains, inside which place a dough-made turtle shape, back facing up, on top of which place the shapes of the Heavenly Stems and Earthly Branches, the Nine Palaces and Eight Trigrams, and the Twelve Zodiac Animals, or torma. Place dough scraps, large numbers, changbu, etc. Wrap it with squeezed shepherd's wool thread and place it. On top of that, place a Shakyamuni Buddha statue, the "Eight Thousand Verse Prajnaparamita Sutra," or the "Collected Sutras." Place a stupa or an object containing relics. Below the Om (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) syllable, place the object of Urnon, Sacha, with the color of the directional deity being correct (seems to be a commentary). Draw the suppressing images of the four directional deities and the intermediate deities. The white tiger of the east. The azure dragon of the south. The red bird of the west. The black turtle of the north, which are the four directional deities. Place apples, skulls, jujubes, thorns, door bolts, earth signs and sky signs, bushels and scales, bundles of grass. Fill the stomach with nine kinds of water. Draw nine mouths and nine happy eyes. The left shoe. Roe deer. Five colors of woolen thread. Attach a flag of the color just removed from the roof. Place various human foods in a container. Tie all these to a height equal to the top of a long pole. Insert it on the side with the major direction. If it is not a large castle construction, it is best to insert it in the direction of that year's trigram and the Thes King. Food offerings and abundant Kongtse food offerings, as well as tea, wine, essence, salt, and white barley. And the essence of whatever is done that year. Of the Spongtae restraint. Insert it at the banquet site. The mantra-holding king holds five-colored arrow flags. Have the patron repeat, and then say this. ཀྱི། Blue sky, please bless! Fertile land, please bless! White snow mountain, please bless! Dark shaded mountain, please bless! Year deity king, please bless! Month deity minister, please bless! Day deity soldier, please bless! Time deity weapon, please bless! Twelve directional deities, please bless! Nine deities of the Kolong restraint, please bless! Constellations and stars, please
Tibetan
་། དེ་རིང་གི་རྒྱུ་བའི་ས་བདག་ཀླུ་གཉན་རྣམས་ཀྱང་གསོན་ཅིག །སྤར་ཁ་བརྒྱད་དང་སྨེ་བ་དགུ་ཡང་གསོན་ཅིག །གནམ་སྔོན་པོས་མར་ཕུབ། །ས་གྲོ་མོའི་ཡར་སྟེང་། བར་ན་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་སྐར་མ་འོཆར།་འདི་ན་མི་གནས་པ་མེད། འདི་ན་མི་སྲིད་པ་མེད། འདི་ན་མི་འབྱུང་བ་མེད། གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོས་མི་ཐུབ་པ་ཐུབ་པར་ བྱས། མི་ཆོད་པ་ཆོད་པར་བྱས། ང་གཏོ་མི་རྒྱལ་པོའི་མི་ཐུབ་པ་མེད། མི་ཆོད་པ་མེད། ངན་ཆེན་ཁས་བླངས། དུག་ཆེན་སོས་བླངས། ང་གཏོ་མཁན་རྒྱལ་པོས་ཁས་བླངས་པ་བཞིན་དུ། སྤོམ་གཏའ་ཁྱོད་ཀྱིས་ཐུབ་པར་གྱིས། མི་ཐུབ་པ་ཐུབ་པར་གྱིས་ཤིག །ངན་ཆེན་ཁས་ལོངས་ཤིག །དུག་ཆེན་སོས་ལོངས་ཤིག །ཤིང་ཆེན་བཙུགས་པ་འདིས་གཏོ་མི་འགྱུར་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ཤིང་སྐྱེར་ཚེར་འདིས་ཕ་སྤུན་ལ་མི་གནོད་པར་ཁས་ལོངས་ཤིག །རྩྭ་ཆུན་འདིས་ཕྱུགས་ལ་གོད་ཁ་མེད་པར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ལྷམ་གཡོན་པ་འདིས་བུད་མེད་ལ་མི་གནོད་པར་ཁས་ལོངས་ཤིག །གནམ་མདའ་དང་ས་མདའ་འདིས་གནམ་སའི་བྱུར་ཐུབ་པར་གྱིས་ཤིག །མདའ་ལི་དམར་ལྟོང་བཟང་འདིས་སྐྱེས་པའི་སྲོག་མི་འགྱུར་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ལྷ་བཞི་རྒྱང་འཕེན་ནམ་མཁའ་འདིས་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་མི་འགྱུར་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །བྲེ་སྟོང་དང་སྲང་སྟོང་འདིས་འཇལ་བ་ནང་དུ་མི་འཇུག་པར་ཁས་ལོངས་ཤིག །གྲོད་པ་གཡས་སུ་བཏགས་པ་འདིས་ནོར་གཡང་དང་ཟས་གཡང་ཕྱིར་མི་འཆོར་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ཁ་དགུ་མིག་དགུ་བྲིས་ པ་འདིས་བརྒྱ་ཁ་མང་གིས་གླེང་བ་དང་། སྟོང་མིག་མང་གིས་མི་བལྟ་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ནང་གི་ངར་གླུད་དགུ་པོ་འདིས། ལྷ་མ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱིས་མི་བསྐྱོན་བར། གླུད་ཅིག་འབྱུང་བ་ལྔ་ལ་འབུལ། འབྱུང་བ་ལྔ་མི་འཁྲུགས་པར་ཁས་ལོངས་ཤིག །རྩེ་ལ་བླ་དར་འཕྱར་བ་འདིས།་ཡོན་བདག་མི་བོར་བར་ཁས་ལོངས་ཤིག །ཐུབ་ཆོད་ཀྱི་གཏོ་འདིས་ཡོན་མཆོད་རྣམས་བཀྲ་ཤིས་པར་ཤོག་ཅིག །ཅེས་གསེར་སྐྱེམས་དང་ཕུད་གཏོར་རོ། །བཀྲ་ཤིས་པའི་མདོ་དང་། དག་པ་གསེར་ཐིག་དང་། སྣང་བརྒྱད་མདོས་དང་མདོ་བཅས་འདོན། ལས་ཟིན་ནས་སྤོམ་གཏའ་བཀྲོལ་བའི་དུས་ཕུད་དང་འབྲུ་སྣ་ཡོས་བཀྲ་གཏོར་ཅིང་འདོན་བྱ་ཟུར་གསལ་ལྟར་གྱིས་བཀྲོལ། རྨ་བྱའི་མདངས་ཀྱིས་ཐེ་སེ་ཐུབ། མེ་ལོང་གིས་བཙུན་མོ་ཐུབ། གཟུགས་མོའི་བྱི་ཐུར་གྱིས་སློབ་དཔོན་ཐུབ། ལྕགས་ཀྱིས་སེ་བས་རང་རྟ་ཐུབ། མདའ་དར་གྱིས་བློན་པོ་ཐུབ། སྟག་གཟིག་ལྤགས་པས་གནམ་ཁྱི་ཐུབ། མཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའི་གྲུ་གུས་ནད་བདུད་ཐུབ།་ལུག་གི་གཡང་གཞིས་ཧལ་ཁྱི་
Chinese
今日游方的地主龙和恶鬼们，都复活吧！八卦和九宫也复活吧！青天向下覆盖，肥沃的土地向上支撑，中间显现奇妙变化的星辰。这里没有不存在的，这里没有不可能的，这里没有不发生的。朵巴国王将不能做到的做到了，将不能决断的决断了。我朵巴国王没有不能做到的，没有不能决断的。接受大恶，恢复大毒。我朵巴国王如是接受，斯布姆达你也做到吧！将不能做到的做到吧！接受大恶吧！恢复大毒吧！以此栽种的大树，发誓朵巴不会改变。以此刺柏，发誓不会伤害父辈兄弟。以此草束，发誓牲畜没有灾祸。以此左鞋，发誓不会伤害妇女。以此天箭和地箭，做到能阻挡天地间的冲突。以此箭杆红色箭身优良的箭，发誓男人的生命不会改变。以此抛向天空的四神，发誓首领的五神不会改变。以此空斗和空秤，发誓测量不会进入内部。以此系在右边的肚子，发誓财富和食物不会向外流失。以此画的九张嘴九只眼，发誓不会被众多百口议论，不会被众多千眼观看。以此内部的九个凶猛替身，发誓不会被神魔八部伤害。一个替身献给五大元素，发誓五大元素不会冲突。以此顶端飘扬的经幡，发誓不会抛弃施主。以此能阻断的朵，愿施主和供养者吉祥如意！如此献上黄金酒和精华食子。念诵吉祥经，清净金线，八相食子和经文等。工作完成后，在解脱斯布姆达之时，撒播精华和五谷杂粮，按照另行明确的念诵仪轨进行解脱。孔雀的色彩能制服泰斯，镜子能制服妃子，木偶的木针能制服导师，铁制的塞巴能制服自己的马，箭和旗帜能制服大臣，虎豹皮能制服天狗，五色丝线的绳索能制服病魔，绵羊的吉祥地能制服哈尔狗。
English
May the local deities, nagas, and demons who roam today be revived! May the eight trigrams and nine palaces also be revived! The blue sky covers downwards, the fertile earth supports upwards, and in the middle, miraculous stars appear. There is nothing that does not exist here, nothing that is impossible here, nothing that does not happen here. The king of Tobas has done what could not be done, and has decided what could not be decided. I, the king of Tobas, have nothing that cannot be done, nothing that cannot be decided. Accept the great evil, restore the great poison. As I, the king of Tobas, accept, may you, Spomta, also do it! Do what cannot be done! Accept the great evil! Restore the great poison! By this planted great tree, vow that the Toba will not change. By this juniper thorn, vow not to harm the paternal brothers. By this bundle of grass, vow that there will be no disaster for the livestock. By this left shoe, vow not to harm the women. By this sky arrow and earth arrow, may you be able to prevent conflicts between heaven and earth. By this arrow with a red shaft and a good body, vow that the life of a man will not change. By these four gods thrown into the sky, vow that the five leader gods will not change. By this empty bushel and empty scale, vow that measurement will not enter inside. By this stomach tied to the right, vow that wealth and food will not flow outwards. By this drawing of nine mouths and nine eyes, vow that it will not be discussed by many hundreds of mouths, and will not be watched by many thousands of eyes. By these nine fierce inner effigies, vow that they will not be harmed by the eight classes of gods and demons. One effigy is offered to the five elements, vow that the five elements will not conflict. By this prayer flag fluttering at the top, vow not to abandon the patron. By this Toba that can cut off, may the patrons and offerings be auspicious! Thus, offer golden liquor and essence torma. Recite the Auspicious Sutra, the Pure Gold Thread, the Eight Aspects Torma, and the Sutras. After the work is completed, at the time of releasing Spomta, scatter essence and five grains, and release according to the separately specified recitation ritual. The color of the peacock can subdue Thes, the mirror can subdue the queen, the wooden needle of the puppet can subdue the teacher, the iron Seba can subdue his own horse, the arrow and flag can subdue the minister, the tiger and leopard skin can subdue the sky dog, the rope of five-colored threads can subdue the disease demon, and the auspicious sheepfold can subdue the Hal dog.
Tibetan
ཐུབ། མགྲོན་བུ་བུ་མས་ས་བདག་སྤྱི་རྣམས་ཐུབ། རུ་སྦལ་ཁོག་པས་གཏམ་ངན་ཕྱི་ཐུབ། ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་སྐུ་ཡིས་ས་བདག་ཐམས་ཅད་དང་ངན་པ་ཐམས་ཅད་ཐུབ་པས་འདི་རྣམས་སྤོམ་གཏའ་ལ། བཏགས་པའི་དགོས་པ་གལ་ཆེ་བར་ཡོད་དོ། །དེ་རྣམས་རེ་རེས་ཀྱང་རང་གི་ཉེས་པ་ཐུབ་པ་ཡིན། སྤོམ་ གཏའི་ཕྱག་ལེན་ཟབ་བོ། །ཞེས་པ་འདི་ཡང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། སྤོམ་གཏའ་དང་སྒམ་ཆིངས།
Chinese
能胜。客人和子女能胜伏所有地神。乌龟腹甲能胜伏外面的恶语。释迦牟尼佛的身像能够胜伏一切地神和一切恶事，因此这些都用于蓬塔（音译）。系挂的需求非常重要。那些每一个也都能胜伏自己的罪过。蓬塔的仪轨非常深奥。这段话也是拉嘎阿夏所著。康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 蓬塔和箱子的捆绑。