Tibetan
། །བདག་འདིར་ཚོགས་སྐལ་ལྡན་ཕོ་མོ་རྣམས། །དུས་སྐད་ཅིག་ཚོགས་ཁང་འདི་ཉིད་དུ། །གདོན་རྒྱལ་བསེན་ལྷ་འདྲེའི་གནོད་པ་ཟློག །གནས་ནུབ་ཕྱོགས་ཨོ་རྒྱན་གཞལ་ཡས་ནས། །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་སེང་གདོང་མ། །འཁོར་གནས་གསུམ་ཌཀྐི་བྱེ་བ་འབུམ། །དབུ་ཐོར་ཚུགས་ཅོད་པན་ལྡེམས་སེ་ལྡེམ། །ཕྱག་གྲི་ཐོད་སྟངས་སྟབས་ཁྱུགས་སེ་ཁྱུག །ཞབས་གར་ཐབས་བྲོ་རྡུང་ཁྲིགས་སེ་ཁྲིག །ཁྱེད་འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །བདག་སྐལ་ལྡན་རྣམས་ལ་ཡེ་ཤེས་སྦྱོར། །ཁོང་སྐལ་མེད་རྣམས་ལ་མོས་པ་བསྐྱེད། །མཆོག་ཐུན་མོང་གཉིས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གནས་གསང་ཆེན་རོལ་པའི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དཔལ་མགོན་པོ་མ་ནིང་དཔལ་འབར་མ། །འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་གཏེར་སྲུང་བྱེ་བ་འབུམ། །སྐུ་རབ་འཇིགས་ཁྲོ་གཏུམ་སྲིན་པོའི་གཟུགས། །གསུང་ སྔགས་སྒྲའི་ང་རོས་སྲིད་གསུམ་འདིར། །ཐུགས་སྟོང་ཉིད་ངང་ལས་སྙིང་རྗེ་ཁྲོ། །ཁྱེད་འདིར་བྱོན་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །རྗེ་པད་འབྱུང་བསྟན་པ་རྒྱས་པ་དང་། །བདག་སྔགས་འཆང་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཁོང་ཡོན་བདག་རྐྱེན་རྣམས་བཟློག་པར་མཛོད། །གནས་མཆོག་དཔལ་གྱི་རྩྭ་རི་ནས། །དཔལ་ཞིང་སྐྱོང་སེང་གདོང་ཡབ་ཡུམ་ལ། །འཁོར་ནག་པོ་སྟོང་དང་ཤ་ཟ་འབུམ། །གནས་ཞིང་སྐྱོང་མཁའ་འགྲོ་བྱེ་བ་འབུམ། །སྐུ་མ་ངེས་སྤྲུལ་སྒྱུར་ཅིར་ཡང་སྟོན། །གསུང་སྔགས་སྒྲ་གླུ་དབྱངས་ཙེ་རེ་རེ། །ཐུགས་བདེ་སྟོང་ཏིང་འཛིན་ངང་ཉིད་ལས། །ཁྱེད་འདིར་གཤེགས་ཚོགས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས། །བདག་སྔགས་འཆང་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །ཁོང་ཡོན་བདག་རྣམས་ཀྱི་ཆག་ཆེན་ཟློག །རོལ་མོ་བྱ། དེ་ནས་ཚོགས་བཏེག་ལ་དྲངས་བ་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ། ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་ལས། །རླངས་པ་མཆོད་པའི་ལྷ་མོའི་ཚོགས། །དཔག་མེད་ནམ་མཁའ་གང་བར་འཕྲོས། །གཟུགས་སྒྲ་དྲི་རོ་རེག་བྱའི་ཚོགས། །བསྟབ་བོ་བསྟབ་བོ་དགྱེས་པར་རོལ། །གྷ་ན་ཞེས་པ་ཚོགས་ཡིན་ཏེ། །སྟེང་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་འཚོགས་པའི་ ཚོགས། །བར་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་འཚོགས་པའི་ཚོགས། །འོག་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་འཚོགས་པའི་ཚོགས། །གྲོགས་རྡོ་རྗེའི་སྤུན་གྲོགས་འཚོགས་པའི་ཚོགས། །ཙཀྲ་ཞེས་པ་འཁོར་ལོ་སྟེ། །སྒྲིབ་གཉིས་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །དུག་ལྔ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །བདུད་བཞི་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །སྐྱེ་སྒོ་གཅོད་པའི་འཁོར་ལོ་ཡིན། །ཨ་ལ་ལ་ངོ་མཚར་རྨད་དུ་བྱུང་། །འདི་ནི་ཆོས་རྣམས་འབྱེད་པའི་སྒོ། །འདི་རྣམས་བྱིན་རླབས་འཇུག་པའི་སྒོ། །།འདི་ནི་དབང་བཞི་བསྐུར་བའི་ཡོན། །འདི་ནི་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་གཞི། །འདི་ནི་དཔའ་བོ་རྒྱས་པའི་ཐབས། །འདི་ནི་མཁའ་འགྲོ་འདུ་བའི་གཞི། །འདི་ནི་ཆོས་སྐྱོང་རྟེན་པའི་གཞི། །འདི་ནི་ཉམས་ཆག་བསྐང་བའི་མཆོག །འདི་ནི་སྒྲིབ་གཉིས་བཀྲུ་བའི་ཆུ། །འདི་ནི་བག་ཆགས་གཏོར་བའི་རླུང་། །འདི་ནི་འཁོར་བ་སྒྲོལ་བའི་གྲུ། །ཨེ་མ་ཧོ། འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་བྱ་མི་རུང་། །གང་གིས་ཚོགས་ལ་ཐེ་ཚོམ་ན། །ཆུ་བུར་ཅན་གྱི་དམྱལ་བར་ལྟུང་། །ཚེ་འདིར་ཊཱཀྐིའི་ཆད་པ་འབྱུང་། །དེ་ཕྱིར་ཐེ་ཚོམ་མེད་པར་རོལ། །ཕྱི་མཆོད་ཡུལ་ལྷ་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་། ། ནང་སྐྱེ་མེད་ལྷ་ཚོགས་ཚིམ་པར་རོལ། །ཁ་ཡ་རྐན་རྒྱལ་བ་འོད་དཔག་མེད། །ལྕེ་ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོ་གོས་དཀར་མོ། །དེ་གཉིས་མེད་བདེ་སྟོང་སྦྱོར་བ་ལ། །དེ་མྱོང་རྟོགས་ཟག་མེད་བདུད་རྩི་བླུད། །གནས་རང་ལུས་རྩ་འཁོར་ལྔ་པོ་རུ། །ལྷ་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་མཉེས། །གནས་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་རྩ་དབུ་མ། །ལྷ་དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཐམས་ཅད་ཚིམས། །དེ་ཚིམས་པས་དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ། །ཉམས་རྟོགས་པ་ཡར་ངོའི་ཟླ་བ་བཞིན། །བདག་དོན་གཉིས་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གླུ་དོན་གྲུབ་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས་ཨ་རཱ་གས་བྲིས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཚོགས་མཆོད་བདུད་རྩི་རྒྱ་མཚོ་བྱིན་རླབས་ཆར་འབེབས་བར་ཆད་ཀུན་སེལ།
Chinese
我等在此聚集有缘男女众，于此时此刻此会场之中，遣除邪魔鬼神之损害。从西方邬金刹土之境，吉祥智慧空行母狮面者，眷属三处空行母千万亿，头顶发髻宝冠摇曳，手持弯刀颅器姿态迅猛，足下舞动踏步声响连绵，您等降临此处享用会供，赐予我等有缘者智慧，令彼无缘者生起信心，赐予共同与殊胜之成就。从秘密大乐之尸陀林境，吉祥怙主摩尼宁巴吉祥燃母，眷属八部护法千万亿，身极怖畏忿怒凶猛罗刹相，语咒音之吼声遍此三有，意空性之中生起慈悲忿怒。您等降临此处享用会供，祈愿莲花生大士教法兴盛，我等持咒者所托之事皆成办，遣除彼等施主之违缘。从吉祥草山圣地，吉祥田主狮面父母尊，眷属黑众千及食肉者亿，境田主空行母千万亿，身不定幻化变现任运显，语咒音歌乐之声声不断，意乐空禅定之中自性显。您等降临此处享用会供，成办我等持咒者所托之事，遣除彼等施主之大难。奏乐。之后迎请会供品：嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。从会供甘露之海中，蒸腾供养天女之众，无量充满虚空，色声香味触之众，献供献供，欢喜享用。嘎纳之意即为会众，上方传承上师聚集之会众，中间本尊坛城聚集之会众，下方护法守护聚集之会众，友金刚道友聚集之会众。匝格拉之意即为轮，是断除二障之轮，是断除五毒之轮，是断除四魔之轮，是断除生门之轮。啊啦啦稀奇真稀有，此乃开启诸法之门，此等乃是加持降临之
English
I, along with the fortunate men and women gathered here, at this very moment in this assembly hall, dispel the harm of demons, spirits, and goblins. From the glorious western realm of Oddiyana, the glorious wisdom Dakini Lion-faced one, with a retinue of hundreds of thousands of Dakinis in the three abodes, the topknot of hair and crown swaying gracefully, holding a curved knife and skull cup with swift movements, feet dancing and stepping with continuous sounds, may you come here and accept this feast offering, bestow wisdom upon us fortunate ones, generate faith in those without fortune, and grant both common and supreme accomplishments. From the secret great joyful charnel ground, the glorious protector Maning Palbarmé, with a retinue of eight classes of treasure guardians, hundreds of thousands, body extremely terrifying, wrathful, fierce, and Rakshasa-like, voice roaring with mantra sounds throughout the three realms, mind compassionate and wrathful from the state of emptiness. May you come here and accept this feast offering, and may the teachings of Lord Padmasambhava flourish, and may the entrusted activities of us mantra holders be accomplished, and may you avert the obstacles of those patrons. From the supreme sacred grass mountain, the glorious Field-Protecting Lion-faced Father and Mother, with a retinue of a thousand black ones and a million flesh-eaters, the Field-Protecting Dakinis of the realm, hundreds of thousands, body manifesting in uncertain emanations and transformations, voice continuously uttering mantra sounds, songs, and melodies, mind manifesting in the nature of bliss-emptiness meditation. May you come here and accept this feast offering, accomplish the entrusted activities of us mantra holders, and avert the great misfortunes of those patrons. Play music. Then, invite the feast offerings: Om（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）, Ah（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）, Hum（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）. From the ocean of feast nectar, the vapors rise as a multitude of offering goddesses, immeasurably filling the sky, the multitude of forms, sounds, smells, tastes, and textures, offered, offered, joyfully enjoyed. Ghana means assembly, the assembly of lineage lamas gathered above, the assembly of Yidam deities gathered in the middle, the assembly of Dharma protectors and guardians gathered below, the assembly of Vajra brothers and sisters as friends. Tsakra means wheel, it is the wheel that cuts through the two obscurations, it is the wheel that cuts through the five poisons, it is the wheel that cuts through the four maras, it is the wheel that cuts through the gate of birth. Alala, wonderful, truly wonderful, this is the door that opens all dharmas, these are the blessings that enter.
Chinese
门扉。 此乃灌顶四种之供养，此乃成就生起之基础， 此乃勇士增长之方便，此乃空行汇聚之基础， 此乃护法依止之基础，此乃损坏恢复之殊胜， 此乃二障洗涤之水，此乃习气摧毁之风， 此乃轮回解脱之舟。诶玛霍！ 对此不应生犹豫，若对会供生犹豫， 将堕入水泡地狱中，此生遭受达吉之惩罚， 因此无有犹豫而享用。外供奉，祈请满足地方神之誓言。 内享用，祈请无生本尊众欢喜。 口为红，舌为莲花光佛（阿弥陀佛）， 舌为母，胜妙天女白衣母。 彼二无别乐空双运中，彼受用证悟无漏甘露饮。 处自身，于五脉轮之中， 五部本尊父母眷属皆欢喜。处二十四处及中脉中， 本尊勇士空行母皆欢喜。彼等欢喜故，获得二种成就。 修证如上弦之月般，祈愿成办自他二利。 如是格鲁顿珠劝请，阿惹嘎所书。萨瓦芒嘎拉姆！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！） 康区上部囊谦昂冈工艺文化显密法增长洲古籍修复室整理出版。 会供甘露海，加持降雨，遣除一切障碍。
English
The Door. This is the offering of the four empowerments, the basis for the arising of accomplishments, This is the means for increasing heroes, the basis for the gathering of dakinis, This is the basis for the reliance of Dharma protectors, the supreme means for restoring damages, This is the water for washing away the two obscurations, the wind for destroying habitual patterns, This is the boat for liberating from samsara. Emaho! One should not have doubts about this. If one has doubts about the gathering, one will fall into the hell of water bubbles. In this life, one will suffer the punishment of Dakinis. Therefore, enjoy without doubt. Outer offering, may the local deities fulfill their vows. Inner enjoyment, may the unborn deity assembly be satisfied. The mouth is red, the tongue is the lotus light Buddha (Amitabha), The tongue is the mother, the supreme goddess White-clad Mother. In the union of bliss and emptiness, inseparable from the two, may that experience realize the flawless nectar. In the place of one's own body, in the five chakras of the channels, May the five Buddha families, fathers, mothers, and retinues, all be pleased. In the twenty-four places and the central channel, May all the heroes and dakinis be satisfied. Because they are satisfied, may we obtain the two kinds of accomplishments. May the experience and realization be like the waxing moon, may we accomplish the benefit of ourselves and others. Thus, at the urging of Gelo Dondrup, it was written by Ara Ga. Sarva Mangalam! (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思： सर्व मङ्गलम्，sarva maṅgalam，一切吉祥！) Compiled and published by the Nangchen Angang Craft Culture Sutra Secret Mantra Dharma Increase Continent Ancient Book Restoration Room in the upper part of Kham. Tsok offering nectar sea, blessing rain falls, removes all obstacles.