Tibetan
ལེའུ་ཞེ་བདུན་པ། སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་བར་ཆད་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ཧ་ལའི་རི་རབ་ཡོད། ། ལེའུ་ཞེ་བདུན་པ། སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་བར་ཆད་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ཧ་ལའི་རི་རབ་ཡོད། ། ༼ཙི༽ རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། སྒྲུབ་པ་སྤྱིའི་དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་སྟོབས་ཆེན་ཧྭ་ལ་འབར་བའི་རི་རབ་ཅེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཡེ། ཁྲོ་བཅུའི་ནང་ནས་འོག་ཕྱོགས་ཁྲོ་བོ་ལ། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་སྟོབས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལྷ་རྣམས་ཀུན་ལ་སྒབ་འདྲེ་རེ་རེ་ཡོད། །དཔེར་ན་ཤཱཀ་ཐུབ་ལ་ནི་ལྷས་བྱིན་བཞིན། །སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་བདུད། །འབྲལ་བ་མེད་ཅིང་གནོད་པའི་སྨོན་ལམ་ཅན་། །དེ་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་ལྷ་ལའང་སྒབ་འདྲེ་རེ། །དེ་སྒྲུབ་སྔགས་པའི་ཚེ་དང་བསོད་ནམས་རྐུ། །དེ་དག་མནན་ཐབས་སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། །སོ་སོར་གསུངས་ཀྱང་རྟགས་ཐོན་བསྒྲུབ་དགོས་ཤིང་། །རྫས་སོགས་ཕྱག་ལེན་དཀའ་བས་ལག་མི་ལོན། །དེ་ཕྱིར་སྒྲུབ་པ་མི་དགོས་རྫས་མི་དགོས། །གློ་བུར་འདྲེ་རིགས་བཙན་ཐབས་མནན་པའི་ཐབས། །གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་འགའ་ནས་གསུངས་མོད་ཀྱང་། །ཤིན་ཏུ་སླ་བ་གསར་མའི་ལུགས་འདི་ནི། །བྲམ་གཟུགས་མགོན་པོའི་ཆོས་སྐོར་གཉན་ལོའི་ལུགས། །ཤོག་ བུ་གཅིག་ལ་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྐུ། །གླང་མགོ་དམར་པོ་རྭ་ནི་གདེངས་པའི་བར། །ཁྲོ་ཞལ་དམར་པོ་ཞལ་དུ་སྦྲུལ་ཟ་བ། །དེ་སྟེང་མི་མགོ་སྔོན་པོ་མིག་གཅིག་པ། །དབུ་སྐྲ་དར་སྔོན་གྱིས་བཅིངས་དར་དཔྱངས་འཕུར། །འོག་མའི་མགོ་ལ་སྦྲུལ་གྱི་གདེངས་ཀ་བདུན། །ལྟེ་བ་ཟུར་གསུམ་ཧོམ་ཁུང་ཐུར་བསྟན་ནང་། །དགྲ་བགེགས་ས་བོན་ནི་དྲི་མགོ་ཐུར་བསྟན། །སྐུ་མདོག་དུད་ཁ་ཕྱག་གཉིས་ཐུགས་ཀར་སྦྱར། །ཕྱག་བར་ཕུར་བུ་ཀྲྀ་ཏྲི་ལ་ཚད་བྲི། །སྐུ་སྨད་སྦྲུལ་མཇུག་ལྗང་གུ་གཡས་འཁྱིལ་ལོ། །དེ་ཡི་རྒྱབ་ཏུ་སྔགས་འདི་ཐུར་དུ་བརྩེགས། །སྔགས་ཕྲེང་གཅིག་ལ་བྲི་བ་ཤོང་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཤ་མ་ར་ན་པྲ་ཤག་དུན་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ནན་དུལ་དུལ་ནན་རྦད་སོད། སྙིང་ལ་མཱ་ར་ཡ་སོད། ཅེས་བྲི་གཏོར་མ་གཅིག་ཀྱང་བཤམས་བྱས་ལ། །བ་ལང་སྤྱོད་ནས་བསྒོམ་འདྲ་སྤྱན་དྲངས་བསྟིམ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུྃ། ཅེས་པ་བརྒྱ་རྩ་རྟེན་འབྲེལ་རབ་གནས་བྱ། །རྩི་སྔགས་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པས་གཏོར་མ་སྦྱིན། །ཨརྒྱུ་ལ་སོགས་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་བྱས་ནས། །ཧཱུྃ། འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་གཤེད་པོ་སྟེ། །ལས་ཀྱི་མཐུ་ལས་གྲུབ་པ་བདུད་ཀྱི་བུ། །བ་ལང་སྤྱོད
Chinese
第四十七章。为了所有修行都没有障碍。有哈拉山来镇压斯加布邪魔。
English
Chapter 47. In order to have no obstacles in all practices. There is the Hala mountain to suppress the Sgab demon.
Tibetan
་ཀྱི་གླིང་ལ་ དབང་བསྒྱུར་བ། །སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །སྐུ་གཟུགས་འདི་དང་དབྱེར་མེད་བརྟན་བཞུགས་ལ། །ཁྱོད་ཀྱི་འདུལ་སྐལ་ཡིན་པས་འདྲེ་འདི་ནོན་། །སྟོབས་ཆེན་ཁྱོད་ཀྱི་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། །ཅེས་བརྗོད་སྐུ་གཟུགས་དེ་དང་དབྱེར་མེད་བསྟིམ། །ཤོག་བུ་གཙང་མར་ལིང་ག་སྤྱི་མཚམས་བྲི། །ཡན་ལག་འབྲུ་བཞི་ཕྱི་རོལ་ཛ་ཁྲོ་བསྐོར། །སྙིང་གར་ཛཡིག་ཁ་སྤྲོད་གཉིས་ཀྱི་བར། །ནི་ཏྲི་ཁུག་གསུམ་བརྩེགས་མར་བྲི་བར་བྱ། །ལྟོ་བའི་ནང་དུ་སྒྲུབ་ལ་བར་གཅོད་པའི། །དམ་སྲི་སྒབ་འདྲེ་ཤི་གཤེད་གསོན་འདྲེ་སོགས། །གདོན་རིགས་གང་གནོད་མིང་མཇུག་ཁུག་ནན་བྲི། །རང་མིང་ལྷ་མིང་དེ་རུ་བྲི་མི་རུང་། །དྲི་མ་སོང་དོགས་མེ་དང་རླུང་ལ་གཡུག །མདུན་དུ་བཞག་ལ་དགུག་གཞུག་སྤྱི་ལྟར་ལས། །ཆོས་སྐྱོང་འདི་དང་འདི་ཞེས་བསྒྲུབ་པ་ལ། །བར་དུ་གཅོད་པའི་སྒབ་འདྲེ་གང་ཡིན་པ། །ཁུག་ཅིག་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ཞེས་པ་དེ། །བརྒྱའམ་ཉེར་གཅིག་བདུན་སོགས་ནན་ཏན་བྱ། །རང་ཉིད་ཡི་དམ་ཁྲོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ཡི། །འོད་ཟེར་ལྕགས་ཀྱུས་ཡང་ཡང་བཀུག་ལ་བསྟིམ། །ཕྱི་སྒོའི་ཐེམ་འོག་གྲུ་གསུམ་དོང་བྲུས་ ལ། །དེ་ནང་ལིང་ག་གན་རྐྱལ་མགོ་ཕྱིར་བསྟན། །དེ་སྟེང་མ་ཧཱ་བ་ལའི་སྐུ་དེ་སྒྲུབ། །དབུ་ནི་ཕྱིར་བསྟན་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ལ་མནན། །ཤུགས་ཆེན་མི་ཡིས་བྱིས་པ་མནན་པ་ལྟར། །མ་ཧཱ་བ་ལས་ནམ་ཡང་མི་བཏང་བསམ། །ས་ཁོད་རིམ་གཅིག་མནན་པའི་སྟེང་དུ་ནི། །རོ་གཡམ་གཅིག་གི་ངོས་ནི་གཉིས་པོ་ལ། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རི་རབ་གླིང་བཞི་བྲི། །དམྱལ་ཡུལ་ཙམ་དུ་ཐུག་པར་ཐུར་མནན་སྟེང་། །རླུང་ནི་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་འབྱུང་རིམ་བརྩེགས། །དེ་སྟེང་རི་རབ་གླིང་བཞིས་མནན་པར་དམིགས། །བྱམས་པ་མ་བྱོན་བར་དུ་མ་ལྡང་ཞིག །དེ་ནས་ལོངས་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཞུས། །དེ་བར་མ་ཧཱ་བ་ལས་མ་བཏང་ཞིག །ཅེས་བརྗོད་ས་རིམ་དགུ་ལ་རྒྱ་གྲམ་རེ། །དེ་སྟེང་མེ་ཁྲོལ་དེ་སྟེང་ཆུ་ཡང་བླུགས། །ས་ཡིས་བཀབ་ལ་བཅག་བརྡུང་མི་མངོན་བྱ། །རྟ་བྲོ་གང་ཤེས་བརྡུང་རྗེས་དམིགས་མེད་བཞག །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་འཇིག་རྟེན་པ། །ཀུན་གྱི་སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ཐུན་མོང་སྟེ། །ཤི་སྲི་ཆུང་སྲི་གོད་འདྲེའི་མནན་པ་དང་། །རྒྱལ་འགོང་འདྲེ་མོ་མནན་ཡང་མིང་གིས་བསྒྱུར། །འདྲེ་མནན་གཅིག་ཆོག་ཟབ་མོ་སྤྱི་རྒྱ། །འདི་ལ་རྙིང་ མའི་གུར་དྲག་ལུགས་ཡོད་ཀྱང་། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་རྟགས་ཐོན་དགོས་ཕྱིར་དཀའ། །གནམ་ཆོས་ལུགས་ལ་འདི་ཉིད་ཡོད་ན་ཡང་། །དེ་ཡི་
Chinese
的洲上 行使权力。 强大的摩诃婆罗，我赞美你！ 与此身像无别地安住， 因为你是调伏的对象，镇压此魔！ 强大的你，誓言之时已到！ 如是说后，与身像无别地融入。 在干净的纸上画出陵嘎的共同界限， 四肢写上四字，外面围绕“扎卓”。 在心间写“匝”字，在两个相对的之间， 写三重“尼智库”。 在腹中，对于修法有阻碍的， 断命厉鬼、作障鬼、死鬼、凶神、活鬼等， 任何作害的鬼类，名字结尾处写“库南”。 自己的名字和神的名字，在那里不能写。 为了消除污垢，扔向火和风。 放在前面，按照通常的勾招方式， “此护法神和此”这样修的时候， 对于中间阻碍的作障鬼是什么， “库吉 匝 吽 瓦 霍”这样念诵。 一百或二十一、七等，认真地做。 自己是本尊忿怒尊的心间， 用光芒铁钩，再三勾招并融入。 在外门的门槛下，挖一个三角形的坑， 在那里面，陵嘎仰面朝天，头朝外。 在那上面，修持摩诃婆罗的身像， 头朝外，做交合，然后镇压。 就像强壮的人镇压孩子一样， 观想摩诃婆罗永远不放开。 在镇压的一层地面上， 在一块腐烂的尸体的一面或两面上， 画上金刚交杵、须弥山和四大部洲。 向下镇压，直到到达地狱。 风是金刚交杵，累积五行次第， 观想在那上面，须弥山和四大部洲镇压着。 直到弥勒佛降临之前，不要起来！ 然后起来，请求菩提心。 在那期间，摩诃婆罗不要放开！ 这样说，在九层地面上，每一层都有十字杵。 在那上面点燃火焰，在那上面也倒上水， 用土覆盖，进行击打，使其不显现。 跳任何知道的马舞，击打之后，放在无所缘处。 那是智慧本尊和世间神， 共同的镇压一切作障鬼的方法。 死鬼、小鬼、作祟鬼的镇压， 以及镇压战神、恶鬼女，也用名字来改变。 镇压鬼的唯一诀窍，甚深的总纲。 对于这个，宁玛派有古尔扎的仪轨， 但那是修法需要出现验相才行，所以困难。 天法教派有这个，但是
English
To exercise power on the continent of. Mighty Mahabala, I praise you! Abide inseparable from this image, Because you are the object of taming, suppress this demon! Mighty one, the time for your oath has come! Having said that, merge inseparable with the image. Draw the common boundary of the linga on clean paper, Write four syllables on the limbs, and surround "Dza Tro" on the outside. Write the syllable "Dza" in the heart, between the two facing each other, Write three stacked "Ni Tri Khuk". In the belly, for those who obstruct the practice, Oath-breakers, obstructing demons, dead ghosts, evil spirits, living ghosts, etc., Whatever harmful ghost class, write "Khuk Nan" at the end of the name. One's own name and the name of the deity, do not write there. To eliminate impurities, throw it into fire and wind. Place it in front and, according to the usual method of summoning, When practicing "this Dharma protector and this", Whatever obstructing demon is in the middle, Chant "Khuk Jik Dza Hum Bam Ho". Do it diligently one hundred or twenty-one, seven, etc. Oneself is the heart of the wrathful deity of the yidam, With rays of light and an iron hook, repeatedly summon and merge. Under the threshold of the outer door, dig a triangular pit, Inside that, the linga lies face up, head facing outward. On top of that, practice the image of Mahabala, Head facing outward, make union, and then suppress. Just like a strong person suppresses a child, Visualize that Mahabala never lets go. On the one layer of ground that is suppressed, On one or both sides of a decaying corpse, Draw a vajra cross, Mount Sumeru, and the four continents. Press down until it reaches the hell realm. The wind is a vajra cross, accumulating the order of the elements, Visualize that Mount Sumeru and the four continents are suppressing it on top of that. Until Maitreya Buddha comes, do not rise! Then get up and request bodhicitta. During that time, Mahabala should not let go! Saying this, on the nine layers of ground, each layer has a crossed vajra. Light a fire on top of that, and pour water on top of that as well, Cover it with earth, strike it, and make it invisible. Dance any horse dance you know, after striking, place it in a non-referential state. That is the wisdom deity and the worldly deity, The common method of suppressing all obstructing demons. The suppression of dead ghosts, small ghosts, haunting ghosts, And the suppression of war gods, demonesses, also change with names. The sole secret of suppressing demons, the profound general outline. For this, the Nyingma school has the Gurdrag ritual, But that is difficult because the practice needs to have signs appear. The Namcho tradition has this, but
Tibetan
བཀའ་གཏད་དབང་ལུང་མེད་མི་རུང་། །འདི་ནི་ལས་ཚོགས་ཡན་གར་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །མ་ཧཱ་བ་ལའི་བཀའ་གཏད་ཐོབ་མི་དགོས། །འདི་ནི་འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་ཀུན་གྱི་བདུད། །འཇིག་རྟེན་ལྷ་འདྲེ་།ཀུན་ནི་འཇོམས་པ་ཡི། །ལས་ལ་གྲུབ་པའི་དྲེགས་པ་ཅན་ཡིན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་པ་ཡི་ལྷ་ནི་མ་ཡིན་ཏེ། །རྒྱ་གར་ཆོས་ལུགས་རྒྱ་ནག་རྩིས་གཞུང་ལུགས། །ཀུན་ལས་འདྲེ་གསོད་ཤན་པར་འདི་བསྔགས་སོ། །དེ་སྐད་ཆོས་སྐྱོང་སྤྱི་སྒྲུབ་ཆ་ལག་ཏུ། །རྟ་ལོ་ཁྲུམས་ཟླའི་མར་ངོའི་བཅུ་གཉིས་གུང་། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་ཕྱག་ཁྲིད་ཚུལ་དུ་སྨྲས། །རིག་སྔགས་འཆང་བ་བརྩོན་འགྲུས་རྒྱ་མཚོ་ཡིས། །ཕྱི་རབས་སྔགས་ཆུང་ཀུན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཀོད། །གབ་སྦས་གསལ་བར་བཀོད་པའི་ཉེས་མཆིས་ན། །སྟོབས་ཆེན་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཉིད་ལ་བཤགས། །དགེ་བས་སྒྲུབ་ལ་བར་ཆད་མེད་པར་ཤོག །ལེའུ་ཞེ་བདུན་པའོ་མངྒ་ལཾ།། །། ལེའུ་ཞེ་བདུན་པ། སྒྲུབ་པ་ཀུན་ལ་བར་ཆད་མེད་པའི་ཕྱིར། །སྒབ་འདྲེ་མནན་ཐབས་ཧ་ལའི་རི་རབ་ཡོད། །
Chinese
没有口传和灌顶是不行的，因为这是事业法的缘故。 不需要获得大力的口传，这是世间天魔的总魔。 世间天魔，一切都是摧毁者。 是事业成就的傲慢者，不是智慧本尊。 印度宗教和中国历算之法，一切都赞颂此为杀鬼的屠夫。 如是于护法总集仪轨中，马年四月的黑月十二日中午，罗睺阿瑟以手教的方式说。 持明咒者精进海，为了利益后世所有小咒士而著。 如果隐秘和显明书写的过失有，向大力大黑天忏悔。 愿善根使修行没有障碍！第四十七章吉祥！ 第四十七章，为了所有修行没有障碍的缘故，有镇压斯嘎恶鬼的方法哈拉山。
English
It is not permissible to be without oral transmission and empowerment, because this is a karma assembly. It is not necessary to obtain the oral transmission of Mahabala, this is the total demon of worldly gods and demons. Worldly gods and demons, all are destroyers. He is an arrogant one who accomplishes deeds, not a wisdom deity. Indian religion and Chinese calculation methods, all praise this as a butcher who kills ghosts. Thus, in the general practice part of the Dharma protector, on the twelfth noon of the dark moon of the horse year's fourth month, Rahu Asye spoke in a hand-teaching manner. The mantra holder, Tsondu Gyatso, wrote this for the benefit of all minor mantra practitioners in later generations. If there are faults in writing hidden and revealed, I confess to the mighty Mahabala. May virtue cause practice to be without obstacles! Chapter Forty-Seven, auspicious! Chapter Forty-Seven, for the sake of all practices being without obstacles, there is a method of suppressing the Ska demon, Mount Hala.