Tibetan
ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །མཎྜལ་གདམས་པ་བསོད་ནམས་རི་བོ་ཡོད། ། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །མཎྜལ་གདམས་པ་བསོད་ནམས་རི་བོ་ཡོད། ། ༼ད༽ རི་ཆོས་མཚམས་ཀྱི་ཞལ་གདམས་ལས། མཎྜལ་བསོད་ནམས་རི་བོ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། །ན་མོ་རཏྣ་གུ་རུ་ཡེ། གསོན་དང་པདྨ་ཐབས་མཁས་པ། །སྐྱེ་བ་འདི་ནས་ཚེ་རབས་ཀུན། །བདེ་སྐྱིད་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་གཅིག་པུ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་བསག་དགོས་ཏེ། །མཐར་ཐུག་སངས་རྒྱས་ཐོབ་དུས་ཀྱང་། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་བརྒྱན་པའི་སྐུ། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ལས་འབྱུང་བ་ཡིན། ། བསོད་ནམས་ཚོགས་ནི་བསག་པའི་ཐབས། །བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་གྲངས་མང་ཡང་། །མཎྜལ་ལས་ནི་ཟབ་པ་མེད། །འདུས་བྱས་དགེ་བ་གཞན་རྣམས་ནི། །ཡར་ལ་མཆོད་དང་མར་ལ་སྦྱིན། །འབུལ་བ་འགྱེད་དང་མང་ཇ་སོགས། །དེ་བཞིན་ལྷ་བྲི་རྟེན་བཞེངས་སོགས། །རྒྱུ་ཡི་དངོས་པོ་བཏང་དགོས་རྣམས། །དྲི་མ་གསུམ་དང་ལྡན་པར་བཤད། །དང་པོ་སྒྲུབ་ཚེ་སྡིག་དང་འདྲེས། །དངོས་གཞིའི་སྐབས་སུ་དཀའ་ཚེགས་སྡིག །རྗེས་ནས་སེར་སྣའི་དྲི་མ་འདྲེས། །མཎྜལ་དྲི་མ་དེ་རྣམས་མེད། །ལག་པ་བརྐྱང་ནས་བསོད་ནམས་ཚོགས། །བསྒྲུབ་ལ་མཎྜལ་ལས་ཟབ་པ། །མེད་པར་གླིང་རྗེ་རས་པས་གསུངས། །མདོ་སྔགས་གསར་རྙིང་དགོངས་པ་མཐུན། །དེ་ཕྱིར་མཎྜལ་ལག་ཏུ་ལོངས། །དེ་ལ་ཕྱི་ནང་གསང་བ་གསུམ། །ཕྱི་ལྟར་མདུན་གྱི་ནམ་མཁའ་ལ། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ། །མཎྜལ་དངོས་སུ་ཡོད་ན་ཕུལ། །མེད་ན་་མཎྜལ་ཕྱག་རྒྱ་བྱ། །དེ་ཉིད་གླིང་བཞི་རི་རབ་བཅས། །ལྷ་མའི་ལོངས་སྤྱོད་ཀུན་གྱིས་བཀང་། །བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ། །གཞན་ཡང་སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ དང་། །སངས་རྒྱས་ཞིང་ཁམས་ཐམས་ཅད་ན། །མཆོད་པའི་རྣམ་པ་ཅི་ཡོད་ཀུན། །ཐམས་ཅད་བློ་ཡིས་བླངས་ཏེ་འབུལ། །བསོད་ནམས་དངོས་སུ་ཕུལ་དང་མཉམ། །གོང་གི་དྲི་མ་དེ་གསུམ་མེད། །མཆོད་ཡུལ་རང་ལ་མི་བསྟིམ་སྟེ། །རང་བཞིན་གཤེགས་སམ་མི་དམིགས་བྱ། །དེ་ནི་ཕྱི་ཡི་མཎྜལ་ཡིན། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བསྒོམ། །བེམ་རིག་བྲལ་ཡང་མི་དགོས་ཏེ། །རང་ལུས་མཎྜལ་དམིགས་ལ་ཕུལ། །ཡན་ལག་བཞི་ནི་གླིང་བཞིར་དམིགས། །སྒལ་ཚིགས་རི་བོ་མཆོག་རབ་སྟེ། །ལྤགས་པ་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་གཞི། །དབུ་མ་དཔག་བསམ་ལྗོན་པའི་ཤིང་། །སྙིང་ནི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྟེ། །ཤ་ཁྲག་རུས་པ་དོན་སྣོད་རྣམས། །ལྷ་མའི་འ
Chinese
第十一章。 为了毫不费力地圆满福德资粮，有曼扎仪轨，福德之山。
English
Chapter Eleven. In order to effortlessly perfect the accumulation of merit, there is the Mandala instruction, the Mountain of Merit.
Tibetan
དོད་ཡོན་དཔག་མེད་སྤྲུལ། །མཆོད་པའི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་དང་། །ཟག་མེད་བདེ་བ་བསྐྱེད་པ་ཡི། །མཆོད་རྫས་དཔག་མེད་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ། །མཆོད་ཡུལ་ལྷ་རྣམས་རང་ལ་བསྟིམ། །དེ་ནི་ནང་གི་མཎྜལ་ཡིན། །མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བླ་མ་དང་། །ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་སྤྲིན་བཞིན་བསམ། །རང་སེམས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུར་བསྒོམ། །དེ་ལས་ ཡིད་ཀྱིས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་ཐར་བཞིན། །ནམ་མཁའི་མཐར་ཐུག་ཞིང་ཁམས་ཀུན། །མཆོད་པའི་སྤྲིན་གྱིས་དགྱེས་པར་འགེངས། །ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་བདེ་གཤེགས་ལ། །རྒྱུན་ཆད་མེད་པར་མཆོད་པར་དམིགས། །དེ་ནི་གསང་བའི་མཎྜལ་ཡིན། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གསང་བ་ཡི། །མཎྜལ་གསུམ་པོ་རྒྱུན་དུ་འབུལ། །མཎྜལ་ཁོ་ན་རྩེ་གཅིག་ཏུ། །བདུན་གཅིག་བདུན་གཉིས་བདུན་གསུམ་ཙམ། །དམ་པར་མཚམས་བསྡམས་ཕུལ་བ་ན། །དངོས་སུ་སེམས་དགའ་རིག་པ་དྭངས་། །ཟས་མ་ཟོས་ཀྱང་བཀྲེས་པ་མེད། །རྨི་ལམ་ཉི་ཟླ་ཤར་བ་དང་། །དར་ཕྱར་དུང་འབུད་ཁྲི་ལ་འདུག །དམར་པོ་མིན་པའི་མེ་ཏོག་ཚལ། །ལོ་ལེགས་རིན་ཆེན་གཏེར་ཁ་རྙེད། །དེ་དག་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་རྟགས། །རྟགས་ཙམ་བྱུང་བས་མི་ཆོག་སྟེ། །བྱང་ཆུབ་མ་ཐོབ་བར་དུ་ནི། །བསོད་ནམས་ཚོགས་ལ་འབད་པར་བྱ། །རྒྱུན་དུའང་མཎྜལ་རྒྱས་པ་རེ། །བསྡུས་པ་ཤོ་ལོ་ཀ་རེ་ཙམ། །ཤིན་ཏུ་བསྡུས་ན་མཎྜལ་སྔགས། །བརྒྱ་རྩ་རེ་ཙམ་བརྗོད་པར་བྱ། །དམིགས་པའང་དེ་བཞིན་བརྒྱ་རྩ་བྱ། ། ཁྱད་པར་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ལུགས། །སྒྲུབ་པའི་མཎྜལ་བཟང་བ་ལ། །ཚོམ་བུ་ལྔ་ནི་བཀོད་བྱའོ། །རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་དམིགས། །དེ་དབུས་རིན་ཆེན་ཁྲི་ལྔའི་སྟེང་། །དབུས་མར་བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཀུན་གྱིས་བསྐོར། །གཡས་སུ་ཤཱཀ་ཐུབ་སངས་རྒྱས་ཚོགས། །གཡོན་དུ་ཉེ་སྲས་དགེ་འདུན་ཚོགས། །རྒྱབ་ཏུ་དམ་ཆོས་གླེགས་བམ་ཚོགས། །མདུན་དུ་ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེའི་ལྷ། །ཁྲི་ལྔའི་བར་མཚམས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་རྒྱས་པའམ། །བསྡུ་ན་ཡིད་ཀྱིས་བསྒོམ་པས་འཐུས། །དེ་ཡི་མདུན་དུ་མཎྜལ་འབུལ། །ཚོགས་ཞིང་ལྷ་ཚོགས་བདག་ལ་བསྟིམ། །དེ་དག་ཀུན་རྫོབ་མཎྜལ་ཡིན། །དེ་ནས་སེམས་ཀྱིས་སེམས་ལ་བལྟ། །མ་ཡེངས་ལྷུག་པར་མཉམ་པར་བཞག །དེ་ནི་ཡེ་ཤེས་ཚོགས་བསག་ཐབས། །དེ་གཉིས་ཟུང་འཇུག་བྱུང་ན་རབ། །མ་བྱུང་རེས་མོས་བྱ་བ་སྟེ། །ཏེ་ལོ་པ་ཡི་ཞལ་ནས་ཀྱང་། །ཚོགས་གཉིས་ཤིང་རྟའི་འཁོར་ལོ་ལ། །བུ་འབྲལ་བར་མ་བྱེད་ནཱ་རོ་པ། །གསུངས་པའི་དོན་ཡང་དེ་འདྲར་དགོངས། །ཚོགས་གཉིས་བྲེ་ཁ་ཁེངས་པ་ན། །རྟོགས་པ་ཤུགས་ཀྱིས་སྐྱེ་བ་ ཡིན། །ཤེས་རབ་ཤུགས་ཀྱིས་འཕེལ་བ་ཡིན། །ཆོས་མཐུན་བསམ་པ་འགྲུབ་པ་ཡིན། །གསུང་རབ་དོན་ཀུན་གོ་བ་ཡིན། །ས་ལམ་རིམ་གྱིས་བགྲོད་པ་ཡིན། །མཐར་ཐུག་བྱང་ཆུབ་འཐོབ་པར་གསུངས།།བསོད་ནམས་བསག་ཐབས་གླུ་ཆུང་འདི། །དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱ་ཡིས། །རྟ་ལོ་རྒྱལ་ཟླའི་ཡར་ཚེས་གསུམ། །ཐུན་ཉམས་ལ་ཤར་ནས་སྨྲས། །ཐབས་མཁས་ཞེས་བྱས་བརྗེད་ཐོར་བྲིས། །འབྲེལ་ཚད་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཤོག །ལེའུ་བཅུ་གཅིག་མངྒ་ལཾ།། །། ལེའུ་བཅུ་གཅིག་པ། དཀའ་ཚེགས་མེད་པར་བསོད་ནམས་ཚོགས་རྫོགས་ཕྱིར། །མཎྜལ་གདམས་པ་བསོད་ནམས་རི་བོ་ཡོད། །
Chinese
幻化无量供品， 十六供养天女等， 生起无漏安乐之， 供品幻化无量而供养。 供养处诸佛融入自身， 此乃内之曼扎。 前方虚空中上师与， 本尊坛城如云般观想， 自心观为如意宝。 由此 以意幻化之， 如普贤行愿一般， 虚空边际一切刹土， 以供养云充满令欢喜。 十方三世善逝前， 观想无有间断而供养， 此乃秘密之曼扎。 如是外内秘密之， 三曼扎恒时供养。 唯曼扎一心专注， 七一、七二、七三遍， 郑重其事闭关供养时， 实际心喜智慧清明， 未食食物亦无饥饿， 梦中日月升起等， 竖幡吹螺安坐于法座， 非红色之鲜花盛开， 丰收寻获珍宝宝藏等， 彼等乃福德资粮圆满之相。 仅有相兆不足够， 直至未获菩提之间， 当于福德资粮勤精进。 恒时亦有广大之曼扎， 简略者一颂即可， 若极简略则曼扎咒， 念诵百零八遍即可， 观想亦如是百零八。 尤其大手印之宗规， 修持之曼扎殊胜者， 当布置五堆。 观想为珍宝宫殿， 其中央珍宝五宝座上， 中央为上师金刚持， 根本传承上师众围绕， 右方释迦能仁佛陀众， 左方近侍声闻僧众， 后方正法经函众， 前方本尊续部之诸神， 五座之间护法众， 迎请安住供养广大者， 若简略以意观想即可。 其前方供养曼扎， 会供田诸神融入自身， 彼等乃世俗曼扎。 其后以心观心， 莫散乱放松而安住， 此乃积聚智慧资粮之方便， 若彼二双运则殊胜， 若未生起则交替而行， 帝洛巴亦曾亲口说， 二资粮如车之轮， 勿令分离那若巴， 所说之义亦如是理解。
English
Transforming immeasurable offerings, Sixteen offering goddesses and others, Generating stainless bliss, Transforming immeasurable offering substances and offering them. The deities of the offering place are absorbed into oneself, This is the inner mandala. In the sky in front, the lama and, The yidam deity assembly are visualized like clouds, One's own mind is meditated upon as a wish-fulfilling jewel. From this, Through mental transformation, Like the conduct of Samantabhadra, All realms to the ends of the sky, Are filled with offering clouds, causing joy. To the Sugatas of the ten directions and three times, One visualizes offering without interruption, This is the secret mandala. Thus, the outer, inner, and secret, Three mandalas are offered constantly. Focusing solely on the mandala, Seven, fourteen, or twenty-one times, When offered in strict retreat, Actually, the mind is joyful and awareness is clear, Even without eating, there is no hunger, Dreams of the sun and moon rising, and so on, A banner is raised, a conch is blown, and one sits on a throne, A garden of flowers that are not red, A good harvest and the discovery of precious treasures, and so on, These are signs of the completion of the accumulation of merit. It is not enough for just signs to appear, Until enlightenment is attained, One should strive for the accumulation of merit. Constantly, there is also an extensive mandala, A concise one is just one verse, If extremely concise, then the mandala mantra, Should be recited about one hundred and eight times, The visualization should also be done one hundred and eight times. Especially in the tradition of Mahamudra, For the excellent practice of the mandala, Five heaps should be arranged. Visualize a precious celestial palace, In its center, on five precious thrones, In the center is the lama Vajradhara, Surrounded by all the root and lineage lamas, To the right are the assemblies of Shakyamuni Buddhas, To the left are the assemblies of close disciples and the Sangha, Behind are the assemblies of the sacred Dharma texts, In front are the deities of the yidam tantra classes, Between the five thrones are the assemblies of Dharma protectors, The invitation, seating, and offering are extensive, If concise, it is sufficient to visualize with the mind. In front of that, offer the mandala, The assembly field deities are absorbed into oneself, These are the conventional mandalas. Then, look at the mind with the mind, Without distraction, rest relaxed and evenly, This is the method for accumulating the wisdom accumulation, If these two arise in union, it is excellent, If they do not arise, then alternate, Tilopa also said from his own mouth, The two accumulations are like the wheels of a chariot, Do not let them separate, Naropa, The meaning of what was said should also be understood in this way.
Chinese
二资斗满盈，证悟力猛生。 智慧力增上，如法心愿成。 经论义皆解，地道次第行。 究竟菩提证，如是宣说矣。 积资善巧此小歌，比丘罗睺阿悉亚。 马年胜月之上弦三，于禅衰时升起而说。 名曰善巧，书于遗忘录。 凡结缘者，福德资粮愿圆满！ 第十一章 吉祥！ 第十一章 毫不费力圆满福德资粮故，曼扎仪轨乃福德之山。
English
When the two accumulations are filled to the brim, Realization arises with force. Wisdom increases with strength, Pious aspirations are fulfilled. The meaning of scriptures is understood, The stages of the path are traversed step by step. Ultimately, enlightenment is attained, it is said. This small song, a skillful means of accumulating merit, Was spoken by the monk Rahula Asya On the third day of the waxing moon in the victorious month of the Horse year, Rising from a decline in meditation. Named "Skillful Means," it was written in a forgetful record. May all who connect with it complete the accumulation of merit! Chapter Eleven: Mangalam! Chapter Eleven: For the effortless completion of the accumulation of merit, the Mandala offering is a mountain of merit.