Tibetan
མོ་ལའི་བསྟོད་གསོལ། མོ་ལའི་བསྟོད་གསོལ། དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའི་མོ་ལའི་བསྟོད་གསོལ་ནི། ཀ་ཡེ་གསོན་དང་རྡོ་རྗེ་ངང་དཀར་རྩལ། །ཁ་བ་ཅན་ལྗོངས་སྨར་ཤོད་གོ་འཇོ་ཡི། །ག་ན་གནས་ཀྱང་གནས་བདག་ཁྱེད་ཡིན་པས། །ང་ཡི་བཀའ་སྡོད་ཕོ་ཉ་ཁྱོད་ཡིན་པས། །ཅ་ཅོའི་དབྱངས་དང་རོལ་མོའི་སྤྱན་འདྲེན་ནོ། །ཆ་ལུགས་མི་དཀར་རྟ་དཀར་སྦ་ལྕག་བསྣམས། །ཇ་ཆང་ཕུད་དང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་གཟི་བརྗིད་ཅན། །ཏ་ཐཱ་ག་ཏའི་བསྟན་སྲུང་ཁྱེད་ཡིན་པས། །ཐ་མ་འདྲེ་ངན་བཞིན་དུ་མ་སྡོང་བར། །ད་ནི་བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །ན་ཚ་ཤི་ཆད་གོད་ཁ་ཐམས་ཅད་ཟློག །པ་དེ་པུ་དེའི་ཕྲག་དོག་མ་མཛད་པར། །ཕ་རོལ་གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་དགྲ་དང་བགེགས། །བ་མོར་ཉི་མས་ཟེར་ཕོག་ལྟར་མེད་པར་མཛོད། །མ་གྱུར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར། །ཙ་ཁ་ལོ་ཕྱུགས་རྟག་ཏུ་ལེགས་པ་དང་། །ཚ་གྲང་འདུ་བའི་ནད་རིགས་མེད་པར་མཛོད། །ཛ་ཡེ་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀའ་བཞིན་དུ། །ཝ་ལེར་མངོན་ཤེས་ལྡན་པ་ལྷ་ཁྱེད་ཀྱིས། །ཞ་ལྟར་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྤྱི་བོར་ཁུར། །ཟ་བྱེད་བཙན་བདུད་དྲེགས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ རྣམས། །འ་འུར་འབྲུག་སྒྲ་ཐོག་སེར་དྲག་པོར་བཅས། །ཡ་མཚན་སྨན་བཙུན་སྤོམ་ར་གཉན་པོ་སོགས། །ར་ཅན་ཁྲི་ཡི་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཡི། །ལ་ཅན་སྨར་ཤོད་གཞི་བདག་ཐམས་ཅད་བསང་། །ཤ་ཚ་སྙིང་རྗེ་ཕ་ཁུ་སྤུན་ཟླ་ལྟར། །ས་ཆ་གར་འགྲོ་གར་འདུག་བསུ་སྐྱལ་མཛོད། །ཧ་ཧ་དགྱེས་པའི་གད་མོའི་འཛུམ་མདངས་བཅས། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཡ་མཚན་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཨོཾ་དྷེ་ཝ་ཙཀྲ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། རིག་སྔགས་པ་དགེ་སློང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་རྔམ་སྟག་ལོར་མགོ་ཟླ་བའི་ཚེས་བཞིའི་ཐུན་སྐབས་གཅིག་ལ་བྲིས་སོ།། །། མོ་ལའི་བསྟོད་གསོལ།
Chinese
摩拉赞颂。 摩拉赞颂。 是比丘罗睺阿悉耶所作的摩拉赞颂： 迦叶谛听，金刚白鹅之神力。 雪域斯马尔肖德郭觉之地， 无论何处安住，您皆为地神之主， 我之差遣使者即是您。 以喧闹之声与乐器作迎请。 身着白衣，骑乘白马，手持马鞭， 献上茶酒精华与朵玛之供养。 如满月般光辉灿烂， 您是如来教法的守护者， 莫如末等恶鬼般傲慢。 如今请您守护我们， 息灭一切疾病、死亡与灾祸。 莫生巴德布德之嫉妒心， 愿彼损害与加害之敌与魔障， 如阳光照耀雾气般消散无踪。 为利益一切如母有情众生， 愿牲畜与财富恒常兴盛， 息灭冷热交替所生之疾病。 扎耶，如莲花生大师之教谕， 具足明晰神通之神您， 如发髻般将教法与持教者顶戴于头。 吞噬血肉之凶猛邪魔与傲慢眷属， 伴随喧嚣雷鸣与猛烈冰雹， 奇异之药师、僧侣与凶猛蓬拉等， 以及具足权势之千百万眷属， 净化斯马尔肖德之地神一切。 如同父母兄弟般慈爱怜悯， 无论去往何处，无论身在何处，皆作迎接与护送。 伴随欢喜愉悦之笑容， 阿拉拉霍，赐予奇妙之成就。 嗡 德瓦 扎扎 萨巴热瓦热 伊当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 具明咒者比丘罗睺阿悉耶于猛虎年首月四日之夜间书写。 摩拉赞颂。
English
Praise to Mola. Praise to Mola. This is the Praise to Mola composed by the monk Rāga Asye: Kāśyapa, listen, O Vajra White Goose of power. In the snowy region of Smar Shod Gojo, Wherever you reside, you are the lord of the land, You are my messenger of command. With clamorous sounds and music, I invite you. Dressed in white, riding a white horse, holding a whip, I offer the essence of tea and chang, and the offering of torma. With splendor like the full moon, You are the protector of the Tathagata's teachings, Do not be arrogant like the lowest of demons. Now, please protect us, Avert all sickness, death, and misfortune. Do not be jealous of Pade Pude, May the enemies and obstacles that harm and injure others, Vanish like mist under the sun's rays. For the benefit of all motherly sentient beings, May livestock and wealth always prosper, May diseases caused by the alternation of heat and cold be eliminated. Zāye, according to the teachings of Padmasambhava, O God, endowed with clear clairvoyance, Like a crown, bear the teachings and the holders of the teachings on your head. The fierce demons who devour flesh and blood, and the arrogant retinue, Accompanied by tumultuous thunder and fierce hail, The wondrous physicians, monks, and fierce Pomra, etc., And the millionfold retinue endowed with power, Purify all the land deities of Smar Shod. With compassion and love like parents and siblings, Wherever you go, wherever you are, welcome and escort us. With a joyful and smiling countenance, Alala Ho, grant wondrous accomplishments. Om deva chakra sa parivara idam balimta kha kha khahi khahi. (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Roman transliteration, Chinese literal meaning) The mantra holder, the monk Rāga Asye, wrote this in the year of the Fierce Tiger, on the fourth day of the first month, at night. Praise to Mola.