Tibetan
དུར་བདག་ཀ་བསྟོད། དུར་བདག་ཀ་བསྟོད། ཀ་ཡེ་ཀེང་རུས་གཟུགས་ཅན་ཡབ་དང་ཡུམ། །ཁ་དོག་ཁ་བ་དུང་དང་ཟླ་བའི་མདངས། །ག་ཤལ་ཐོད་རློན་རིན་ཆེན་རྒྱན་ཕྲེང་འཕྱང་། །ང་རོས་རང་སྔགས་ཎི་ཛ་བྷན་དང་། །ཅ་ཅོ་བཤུད་པའི་སྒྲ་ཡིས་གཅན་གཟན་བསྐད། །ཆ་ལུགས་མགོན་དཀར་ཀེང་རུས་ཁྲོས་པ་ལ། །ཇ་ཆང་ཕུད་དང་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བ་ལྟ་བུའི་སྤྱན་མིག་གིས། །རྟ་དྲེལ་ནོར་ཕྱུགས་ཀ་ཆ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཐ་ན་སྒོ་ཁྱི་ཡན་ཆད་ཐམས་ཅད་ལ། །ད་ནི་རྟག་ཏུ་གཟིགས་ལ་སྲུང་བར་མཛོད། །ན་ར་ཀན་སོགས་སྔོན་གྱི་དམ་བཅའ་དགོངས། །པ་དེ་པུ་དེ་ཁ་མཆུ་གླེང་གཞི་དང་། །ཕ་རོལ་གནོད་བྱེད་དགྲ་ཇག་ཆོམ་རྐུན་ཚོགས། །བ་མོར་ཉི་ཟེར་ཕོག་ལྟར་མེད་པར་མཛོད། །མ་གཡེལ་མ་གཡེལ་ཕྲིན་ལས་དུས་ལ་བབ། །ཙ་ན་དགྲ་རྐུན་འཇམ་དང་ཚ་བྱུང་ཆེ། །ཚ་ཟེར་ལྡན་པས་མེ་ཞགས་གློག་འོད་སོགས། །ཛ་ཛ་རཾ་རཾ་མེལ་ཚེ་མ་གཡེལ་བར། །ཝ་ལྟར་ཇག་རྐུན་བྲོས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཞ་ལྟར་རྣལ་འབྱོར་གཙུག་ཏུ་བཀུར་མཛད་པའི། །ཟ་བྱེད་ཤ་ཟ་དུར་བདག་ཡབ་དང་ཡུམ། །འ་འུར་ལ་ཆེན་གཡོ་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །ཡ་ མ་ར་ཛ་ལྟ་བུ་རྔོམ་གྲགས་ཅན། །ར་ཆེན་འབུམ་ཕྲག་རང་འདྲ་མང་པོར་བཅས། །ལ་ཆེན་མགོན་དཀར་ཡབ་ཡུམ་འཁོར་བཅས་ལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་གཏོར་མ་འབུལ་གྱི་བཞེས། །ས་ཆ་གར་འགྲོ་གར་འདུག་ཐམས་ཅད་ལ། །ཧ་ཧི་གད་རྒྱང་དང་བཅས་སྲུང་སྐྱོབ་མཛོད། །ཨ་ལ་ལ་ཧོ་འདོད་དགུ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་གྲུ་པ་སྟོད་དང་སྤྱི་དང་བཅས་དགྲ་ཇག་རྐུན་གྱི་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐབས་སུ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བའོ།། །། དུར་བདག་ཀ་བསྟོད།
Chinese
尸林主甲赞 尸林主甲赞 甲 耶！骨骼之身之父与母， 甲 色雪白如海螺与月之光。 嘎 厦！鲜血头盖骨珍宝鬘垂荡， 昂 绕！自生咒语 尼匝 班 等。 恰 巧！剥皮之声令猛兽惊恐， 恰 鲁！白怙主骨骼忿怒者， 嘉 强！献新酒朵玛之供养。 尼 嘉！如满月之眼目， 达 哲！马骡牲畜一切财物等， 塔 纳！乃至家犬等一切， 达 尼！恒时垂视并作守护。 纳 惹 堪 等，忆念昔日之誓言， 巴 德 布 德！争讼辩论之根源， 帕 惹！他方损害之敌盗窃贼众， 瓦 摩！如阳光照耀于阴影令其无存。 玛 耶 玛 耶！事业时机已至， 匝 纳！敌盗柔顺且生热病大， 擦 泽！具热力者，火雹闪电等， 匝 匝 嚷 嚷！莫失良机， 瓦 达！如狐般令盗贼逃逸行此业。 夏 达！瑜伽士顶髻所敬奉， 匝 杰！食肉啖血尸林主父与母， 阿 乌！大喧嚣摇动之幻变， 雅 玛 惹 匝 如阎罗王般威猛著称， 惹 钦！百万自身同类众围绕， 拉 钦！大白怙主父母眷属众， 夏 赤！血肉红色朵玛献供请享用， 萨 恰！无论何往何处安住一切处， 哈 嘿！伴随笑声作守护救护， 阿 拉 拉 霍！所欲如意赐予成就。 如是，于竹巴上部及总的一切敌盗贼之大怖畏时，由惹嘎阿亚所造。
English
Praise to the Lord of the Cemetery Praise to the Lord of the Cemetery Ka ye! Father and mother with bodies of skeletons, Ka dog! Complexion white as snow, conch, and moonlight. Ga sha! Fresh skull, precious garland dangling, Nga ro! Self-arisen mantra, Ni Dza Bhan, etc. Cha cho! The sound of flaying skin terrifies wild beasts, Cha lug! White Protector, wrathful skeleton, Ja chang! Offer the essence of tea, chang, and torma. Nya gya! With eyes like the full moon, Ta drel! Horses, mules, livestock, all possessions, Ta na! Even down to the house dogs, Da ni! Now, always look upon and protect. Na ra kan, etc., remember your former vows, Pa de pu de! Disputes and the basis for arguments, Pa ro! Harmful enemies, thieves, robbers, and gangs, Wa mor! Like sunlight striking a shadow, make them disappear. Ma ye ma ye! The time for activity has arrived, Tsa na! Enemies and thieves are subdued, and great heat arises, Tsa zer! Possessing heat rays, fire, hail, lightning, etc., Dza dza ram ram! Do not be distracted, Wa tar! Like a fox, make the thieves flee, perform this task. Zha tar! You who are revered at the crown of yogis, Za je! Flesh-eating, blood-drinking Lord of the Cemetery, father and mother, Ah u! Great uproar, the magic of shaking, Ya Mara Raja, like Yama, renowned for ferocity, Ra chen! Surrounded by hundreds of thousands of similar beings, La chen! Great White Protector, father, mother, and retinue, Sha trag! Accept this offering of red flesh and blood torma. Sa cha! Wherever we go, wherever we stay, in all places, Ha hi! Protect and guard us with laughter and shouts, Ala la ho! Grant all desires and attainments. Thus, composed by Raga Asya during times of great fear from enemies, thieves, and robbers, for the Upper Drukpa and all.