Tibetan
དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསྐང་བ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསྐང་བ། དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསྐང་བ་བྱ་བ་འདི་ལྟར་རོ། །བསྐང་བ་བྱེད་ན་བསྐང་རྫས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས་ལ། ཧཱུྃ། དཔལ་ལྡན་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཁྱོད། །སྔོན་ཚེ་བཅོམ་ལྡན་སྤྱན་སྔ་རུ། །ཀྱེ། གདུག་པ་འདུལ་མཛད་བཅོམ་ལྡན་འདས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བདག་ཉིད་ཆེ། །སྙིགས་མ་ལྔ་པོ་དར་བའི་དུས། །ལུས་ཀྱི་གདུག་པ་ཀུན་འཁྲུགས་ནས། །ས་བདག་ཀླུ་ཡི་ནད་རྣམས་དར། །མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་ཀུན་ནས་འཁྲུགས་པའི་ཚེ། །མི་རྣམས་བསོད་ནམས་ལོངས་སྤྱོད་ཆུང་བ་ཡིས། །བསགས་པའི་ནོར་རྣམས་རང་གིས་སྤྱད་དབང་མེད། །ཕ་དང་བུ་བྲལ་ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཉམས། །དེ་དུས་བཅོམ་ལྡན་བསྟན་པ་ནི། །དཔའ་བོ་བདག་གིས་བསྲུང་བར་བགྱི། །ཞེས་པའི་ཁས་བླང་དམ་བཅས་ནས། །བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ལེགས་སོ་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཁྱོད། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་བདག་ལ་ཕུལ། །ཅེས་གསུངས་དུར་ཁྲོད་བདག་པོ་ཡིས། །སྲོག་གི་སྙིང་པོ་ཕུལ་ནས་ནི། །ཇི་ལྟར་ཁས་བླངས་དམ་བཅས་པ། །དམ་ལས་མ་འདའ་ད་ཚུར་བྱོན། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །བཞུགས་པའི་གནས་དང་མཐུན་པའི་ རྫས། །ཆགས་པའི་རྟེན་དང་མྱོས་པའི་རྫས། །དམ་ཚིག་རྫས་མཆོག་མཉེས་པའི་དཀོར། །སྣ་ཚོགས་སྤྱན་གཟིགས་མཆོད་པ་འདིས། དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་ཐུགས་དམ་ཞབསྐང་། །དུར་ཁྲོད་བདག་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །འཁོར་གྱི་ཤ་ཟའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དབུགས་ལེན་ཤན་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །སྐུ་ཡི་སྤྲུལ་པས་ནམ་མཁའ་གང་། །སྤྲུལ་པ་འབུམ་སྡེའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །སྟོང་ཕྲག་བརྒྱད་ཅུ་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག །ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་བཤགས་ཤིང་བསྐང་། །སྐུ་ཡི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །གསུང་གི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །ཐུགས་ཀྱི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །རྩ་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །བསྲུང་བའི་དམ་ཚིག་ཉམས་པ་བཤགས། །བཟོད་པར་བཞེས་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ། སོགས། ཡིག་བརྒྱ་མན་ངག་ལྟར་བཟླ། དེ་ནས་ཐུན་གཏོར་ལ་འགུག་གཞུག་བྱས་ནས། རྒྱས་པར་ རྒྱུད་ནས་གསུངས་པའི་བསྟོད་བསྐུལ་བྱ། རྒྱུད་དང་སྒྲུབ་ཐབས་ནས་བྱུང་བ་ལྟར། ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པའོ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསྐང་བ། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།།", "chinese_translation": "由埃宁寺修复室编辑并出版。", "english_translation": "Edited and published by E-Nying Restoration Room." }, { "original_tibetan": "དུར་ཁྲོད་བདག་པོའི་བསྐང་བ།", "chinese_translation": "尸林主供赞", "english_translation": "Fulfillment Offering to the Lord of the Cemetery" } ] ============================================================
Chinese
尸林怙主之补阙。 尸林怙主之补阙。 尸林怙主之补阙行法如下：行补阙时，观想供品丰盛圆满。 吽。 具德尸林怙主您， 往昔世尊跟前时， 嗟！ 调伏暴戾之世尊， 黑汝嘎大威德主。 五浊兴盛之时， 身之暴戾皆扰动， 地主龙族之疾病兴， 玛姆空行众扰动之时， 众人福德受用微弱故， 积聚之财物不得自在用， 父子离别，财物受用衰损。 彼时世尊之教法， 勇士我来守护之， 如是承诺立誓后， 世尊如是开示： 善哉尸林怙主您， 献我命之精华。 如是说，尸林怙主， 献上命之精华后， 如何承诺立誓者， 莫违誓言，今请来此。 补阙，补您之意誓。 与所居处相宜之 物， 贪着之所依与迷醉之物， 誓言物殊胜悦意之供， 种种眼观供养此， 尸林怙主之意誓作补阙， 尸林怙母之意誓作补阙， 眷属食肉者之意誓作补阙， 取气刽子手之意誓作补阙， 身之化身充满虚空， 化身百万眷属之意誓作补阙， 诸天鬼神八部眷属围绕， 八万眷属乃您之眷属， 与眷属众之意誓作补阙， 愿您之意誓得圆满。 忏悔补赎一切过失， 身之誓言违犯作忏悔， 语之誓言违犯作忏悔， 意之誓言违犯作忏悔， 根本誓言违犯作忏悔， 支分誓言违犯作忏悔， 食用誓言违犯作忏悔， 守护誓言违犯作忏悔， 祈请纳受并赐成就。 瓦日拉萨埵萨玛雅。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。 如念诵百字明诀窍般念诵。 之后，对食子朵玛作迎请安住， 广 大地作经中所说之赞颂祈请。 如经续与修法中所出。 阿惹嘎编纂。 康区上部囊谦邦岗造艺文化显密法增洲印。
English
The Fulfillment of the Lord of the Cemetery. The Fulfillment of the Lord of the Cemetery. The method for performing the fulfillment of the Lord of the Cemetery is as follows: When performing the fulfillment, visualize the offerings as abundant and complete. Hūṃ. Glorious Lord of the Cemetery, You, in the presence of the Victorious One in the past, Kye! Subduer of the violent, Victorious One, Heruka, great and powerful lord. In the time when the five degenerations flourish, When all the violence of the body is agitated, And the diseases of the earth lords and nāgas increase, When the māmas and ḍākinīs are all disturbed, Because people's merit and enjoyment are small, They do not have the power to use the wealth they have accumulated. Fathers and sons are separated, and wealth and enjoyment decline. At that time, the Victorious One's teachings, I, the hero, will protect. After making such a promise and vow, The Victorious One spoke, saying: Good, Lord of the Cemetery, Offer me the essence of your life. Thus spoke the Lord of the Cemetery, After offering the essence of his life, How he made a promise and vow, Do not transgress the vow, now come here. I fulfill, I fulfill your heart vow. Substances that are suitable for the place where you dwell, Objects of attachment and intoxicating substances, Supreme samaya substances, pleasing treasures, With these various visual offerings, I fulfill the heart vow of the Lord of the Cemetery. I fulfill the heart vow of the Lady of the Cemetery. I fulfill the heart vow of the flesh-eaters of the retinue. I fulfill the heart vow of the breath-taking executioner. Emanations of the body fill the sky, I fulfill the heart vow of the million emanated hosts. Gods and demons, the eight classes, surround you as your retinue, Eighty thousand are your retinue. I fulfill the heart vow of you with your retinue. May your heart vow be fulfilled. I confess and make amends for all faults and breakages. I confess the breakage of the body's samaya. I confess the breakage of the speech's samaya. I confess the breakage of the mind's samaya. I confess the breakage of the root samaya. I confess the breakage of the branch samaya. I confess the breakage of the eating samaya. I confess the breakage of the protecting samaya. Please accept and grant siddhis. Vajrasattva samaya. (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) etc. Recite the hundred-syllable mantra as instructed. Then, invite and seat the torma offering, and extensively perform the praises and exhortations spoken in the tantras. As it appears in the tantras and sādhanas. Arranged by Araga. The print of Nangchen Banggang Zorig Cultural Do Ngag Choephel Ling in Upper Kham.