Tibetan
དམ་ཅན་དམར་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་། དམ་ཅན་དམར་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་། དམ་ཅན་དམར་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་བཞུགས་སོ། བདག་ཉིད་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་མདུན་དུ་ཏྲི་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུའི་མི་ནོར་འགུགས་པ། །གཡོན་པས་ནེའུ་ལེས་དགོས་འདོད་སྟེར་བ། །དབུ་ལ་ཕྱིང་ཞྭ་དཀར་པོའི་སྟེང་དར་དམར་ཐོད་དུ་བཅིངས་བ་དང་། །དར་དམར་པོའི་ན་བཟའ་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ། །ཞབས་གཉིས་སེམས་དཔའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པ། །དེའི་པང་དུ་ཡུམ་ཀོང་བཙུན་དེ་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཡས་མེ་ལོང་དང་དར་དམར། གཡོན་པས་མདའ་དར་ དཀར་པོ་བསྣམས་པ། །སྐུ་ལ་དར་དཀར་གསེར་གཡུའི་ཐིག་ཕྲན་ཅན། དབུ་ལ་གཡུ་ཐོད་དང་མུ་ཏིག་གིས་སྤྲས་པ། སྐྱེས་བུ་ཞལ་འཛུམ་པའི་མདངས་ཀྱིས་བལྟ་ཞིང་འཁྲིལ་བ་གཅིག་བསྐྱེད་དོ། །དེའི་འཁོར་དུ་བཙན་དང་ཐེའུ་རང་སྨན་མོ་དང་ས་བདག་དང་བདུད་མོ་གནོད་སྦྱིན་མོ་དང་། ཡུལ་ལྷ་ཕྱུགས་བདག་རྣམས་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་བོར་ཨོཾ་མགྲིན་པར་ཨཱཐུགས་ཀར་ཧཱུྃ་དེ་ལས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་ཕ་ཝང་ལོང་བུའི་སྐུ་མཁར་འཇའ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཕོ་བྲང་རྒྱ་བོད་མདོ་གཙང་ཀུན་ནས་དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་མཆེད་འཁོར་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ ཅུ་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྤྱན་འདྲེན་མཆོད་པའི་གནས་སུ་བཛྲ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཛབཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ རྒྱལ་བ་ཤཱཀ་ཐུབ་བསྟན་པ་ལ༔ རྡོ་རྗེ་འཛིན་པའི་བཀའ་བཞིན་དུ༔ བསྟན་པ་སྲུང་བའི་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཉི་མ་ནུབ་ལ་མངའ་མཛད་པའི༔ གནམ་ས་ཕྱེད་ཀྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ འཛམ་བུ་གླིང་གི་སྐྱེས་གཅིག་པུ༔ དགྲ་ལྷ་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ འོ་ཡུག་ཤང་གི་གནས་མཆོག་ནས༔ སྐྱེས་མཆོག་འཁོར་བཅས་དགྲ་རྒྱལ་པོ༔ རྒྱ་བོད་མདོ་གཙང་ཀུན་གྱི་བདག༔ བཙན་རྒོད་ཆེན་པོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གཙུག་ལག་ཆོས་འཁོར་དབེན་གནས་དང་༔ གནས་མཆོག་དམ་པ་གར་བཞུགས་ཀྱང་༔ གདུང་བའི་ཡིད་ཀྱིས་སྤྱན་འདྲེན་ན༔ དམ་ཚིག་དབང་གིས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཏྲི་ཤུ་ལ་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ བཞུགས་གསོལ་མཆོད་འབུལ་ནི། ཧཱུྃ༔ དམ་ཅན་སྐྱེས་བུ་འཁོར་བཅས་རྣམས༔ དེང་གི་གནས་མཆོག་དམ་པ་འདིར༔ དགྱེས་པའི་གདན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ཕྱག་འཚལ་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབུལ༔ དམ་རྫས་སྨན་གཏོར་རཀྟ་དང་༔
Chinese
丹坚玛布的财神修法仪轨。 丹坚玛布的财神修法仪轨。 丹坚玛布的财神修法仪轨敬录于此。 观想自身明观为本尊，前方由“扎”（藏文：ཏྲི）字完全转变，出现大居士，一面二手，身色红色，右手持铁钩勾召人财，左手持吐宝鼬给予所需所欲。头戴白色毡帽，上面系有红色绸缎，身穿红色绸缎的衣服，以珍宝严饰。双足以菩萨跏趺坐姿安住。其怀中拥抱明妃贡尊德母，一面二手，身色红色，右手持镜子和红绸缎，左手持箭和白色绸缎。身上穿着带有金、绿松石细纹的白色绸缎。头戴绿松石头饰和珍珠，以欢喜微笑的神情注视并拥抱（主尊）。观想如是生起。 其周围观想有赞、特乌让、药女、地神、魔女、夜叉女和地方神、畜主等围绕。观想所有这些的头顶有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉咙有啊（藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），从那里发出光芒，照耀到蝙蝠形状的空心城堡，彩虹五色的宫殿，从汉藏康藏各地迎请丹坚父子眷属三百六十位，作为供养之处。班杂 扎 舍拉 杂 班杂 萨度 萨玛雅 杂 杂（藏文：བཛྲ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཛབཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ）。迎请文如下： 吽！ 胜者释迦能仁的教法， 如金刚持的教令， 具有守护教法的神力， 金刚列巴请降临！ 拥有日落之权， 是天地一半的主人， 是赡部洲唯一的勇士， 大护法神请降临！ 从沃玉祥的殊胜处， 殊胜者眷属战神王， 汉藏康藏一切之主， 凶猛赞神请降临！ 无论在寺院经轮寂静处， 还是在殊胜圣地何处安住， 若以渴盼之心迎请， 以誓言之力请降临！ 嗡 班杂 萨达 扎 舍拉 班杂 勒拉玛 杂 吽 班 霍（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཏྲི་ཤུ་ལ་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔）。萨玛雅 杂 杂（藏文：ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ）。祈请安住，供养： 吽！ 丹坚父子眷属们， 于今日殊胜的圣地， 请安住在欢喜的座垫上， 顶礼，献上各种供品， 誓言物、药物朵玛、血等，
English
The practice manual for the wealth accumulation of Damchen Marpo. The practice manual for the wealth accumulation of Damchen Marpo. The practice manual for the wealth accumulation of Damchen Marpo is hereby presented. Visualize yourself clearly as the Yidam deity. In front, from the complete transformation of the letter "Tri" (藏文：ཏྲི), appears a great Upasaka, with one face and two hands, body color red. The right hand holds an iron hook to attract people and wealth, and the left hand holds a mongoose that grants wishes and desires. On the head is a white felt hat, tied with a red silk scarf on top, and adorned with red silk garments and jewels. Both feet are seated in the Bodhisattva's full lotus posture. In his lap, he embraces the consort Kongtsun Demo, with one face and two hands, body color red. The right hand holds a mirror and a red silk scarf, and the left hand holds an arrow and a white silk scarf. The body is dressed in white silk with gold and turquoise patterns. The head is adorned with turquoise ornaments and pearls, looking and embracing (the main deity) with a joyful and smiling expression. Visualize it arising in this way. Around him, visualize the presence of Tsen, Teurang, medicine women, earth lords, demonesses, Yaksha women, and local deities, livestock owners, etc. Visualize that on the crown of all of these is Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡), in the throat is Ah (藏文：ཨཱ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：啊), and in the heart is Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). From there, light radiates, illuminating the hollow castle in the shape of a bat, the palace of rainbow five colors, inviting the Damchen father and son retinue of three hundred and sixty from all over China, Tibet, and Kham, as a place of offering. Vajra Tri Shula Ja Vajra Sadhu Samaya Ja Ja (藏文：བཛྲ་ཏྲི་ཤུ་ལ་ཛབཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ). The invitation is as follows: Hung! To the teachings of the Victorious Shakyamuni, According to the command of Vajradhara, With the power to protect the teachings, Vajra Legpa, please descend! Possessing the power over the setting sun, Being the master of half of heaven and earth, The only hero of Jambudvipa, Great Dharma Protector, please descend! From the supreme place of Oyuk Shang, The supreme one, with retinue, war god king, The lord of all of China, Tibet, and Kham, Fierce Tsen god, please descend! Whether in the secluded place of the monastery's Dharma wheel, Or wherever you reside in the supreme sacred place, If we invite with longing hearts, By the power of the oath, please descend! Om Vajra Sadha Tri Shula Vajra Lili Ma Ja Hung Bam Ho (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷ་ཏྲི་ཤུ་ལ་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔). Samaya Ja Ja (藏文：ས་མ་ཡ་ཛ་ཛཿ). Request to be seated, offering: Hung! Damchen father and son retinue, In this supreme sacred place today, Please be seated on the joyful cushion, I prostrate and offer various offerings, Oath substances, medicine Torma, blood, etc.
Tibetan
ཕྱི་ནང་གསང་བའི་མཆོད་ཚོགས་རྣམས༔ དམ་ཅན་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ སྐྱེས་མཆོག་ཐུགས་དམ་བསྐང་གྱུར་ཅིག༔ བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་ཏྲི་ཤུ་ལ་བཛྲ་ལི་ལ་མ་མ་ཧཱ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་སརྦ་པུ་ཙ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ དེ་ནས་བསྟོད་བསྐུལ་ནི། ཀྱེ༔ ཉི་མ་ནུབ་ཕྱོགས་ཕ་ཀི་ན༔ ཕ་ནི་བདུད་ལ་མ་ནི་དམུ༔ དམུ་བདུད་བཤོས་པའི་མཐུ་བོ་ཆེ༔ སྐྱེས་བུ་དགེ་བསྙེན་ཆེན་པོ་སྟེ༔ ཞྭ་ཡི་མགོན་པོ་ར་རྟ་ཅན༔ གནོད་སྦྱིན་ནོར་བདག་མཐུ་རྩལ་ཅན༔ གཏེར་བདག་མཐུ་སྟོབས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྐུ་མདོག་དམར༔ ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་མི་ནོར་འགུགས༔ གཡོན་པས་ནེའུ་ལེས་དབུལ་འཕོང་སེལ༔ ཕྱེད་བསྐུམ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བརྒྱན༔ ཀོང་བཙུན་མ་དང་གཉིས་སུ་མེད༔ བརྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ སྐུ་མཆེད་སུམ་བརྒྱ་དྲུག་ཅུ་བཅས༔ ཐེའུ་རང་དམག་ཚོགས་རྫུ་འཕྲུལ་ཅན༔ རྫུ་འཕྲུལ་སྐད་ཅིག་སྟོང་གསུམ་བསྐོར༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་ལ་སྤྱོད༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ༔ མི་ནོར་ཟས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ལོ༔ དེ་ནས་དམིགས་པ་འདི་ལྟར་བྱ། ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྙིང་དཀར་ནག་མཚམས་ནས་བཟུང་། ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་བཀྲག་གཟི་མདངས་རྣམས་དྲངས་ནས་གཡོན་གྱི་ནེའུ་ལེར་བསྟིམ། གཞན་ཡང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ནོར་ལ་སོགས་པ་གང་འདོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་རྡོ་ཁབ་ལེན་གྱིས་ལྕགས་ཕྱེ་བླང་པ་ལྟར་བསྡུས་ནས་ནེའུ་ལེར་བསྟིམ། ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་ཆེན་པོ་ཁྲ་ཉི་ལི་ལི་བྱུང་ནས་བདག་གི་གནས་ཁང་ཐམས་ཅད་གང་། རང་གིས་འདོད་པའི་དངོས་པོ་རྣམས་བདག་ལ་ཆར་བབ་པ་ལྟར་བསྒོམ། བསྙེན་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་སཱ་དྷུ་ས་མ་ཡ་སྲོག་ཏྲི་དུ་ཛ་བཛྲ་ལི་ལ་མ་ཧཱུྃ་ཛཿ ཏྲིའུ་ཏྲིའུ་པྲ་མ་དུན་ནོར་རྫས་སྐྱེས་པ་བུད་མེད་འཇིག་རྟེན་ཁམས་གང་འདོད་པའི་དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་ཏྲི་ཡ་རཏྣ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཁུག་སྐྱོལ། ཞེས་ཞག་བདུན་ནམ། བདུན་གཉིས་བདུན་གསུམ་མཚམས་དམ་པོར་བསྡད། དེ་ནས་ནངས་མ་རེ་རེ་བཞིན་དུ་མ་ཆག་པར་བརྒྱ་རེ་བཟླས་ན་ལོངས་སྤྱོད་ཆེར་འཕེལ་ལོ། །སྒྲུབ་པ་ནན་ཁྱེར་བྱས་ན་མི་བཞིན་འཁོར་བ་ཨོ་རྒྱན་གྱིས་གསུངས། གཞན་ལ་མ་སྤེལ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་རེ་ཙམ། ཞེས༧རཱ་གའི་མིང་གིས་སྦྱར་བའོ། །དམ་ཅན་ནོར་སྒྲུབ་འདིས་འགྲོ་བ་ཕོ་མོ་དབང་དུ་བསྡུན་ཛབ་ཀྱི་སྣེ་ལ་རྒྱ་ཡི་མགྲོན་བུ་བག་མ་བཞག་པ་ལ་སྔགས་བཏབ་ན་གང་མཐོང་དབང་དུ་འདུའོ། ། དམ་ཅན་དམར་པོའི་ནོར་སྒྲུབ་ཀྱི་ལས་བྱང་།
Chinese
内外秘密的供养会众，献给具誓护法及其眷属，祈请殊胜者圆满誓言，成就所托之事业。班杂 萨度 萨玛雅 哲秀拉 班杂 勒拉 玛玛 玛哈 班杂 阿弥达 玛哈 巴林达 玛哈 惹达 萨瓦 布杂 卡卡 卡嘿 卡嘿！然后是赞颂和祈请： 奇！太阳西落于彼方，父是魔，母是妖，以妖魔为食的大力者，乃是居士大德，头戴帽子的护法骑着骡子，是财神夜叉，具大神力，是伏藏之主，具大威势神通，一面二臂，身色红，右手铁钩钩摄人财，左手猫鼬消除贫困，半跏趺坐，以五宝严饰，与刚本尊母无二无别，十二坚母围绕，以及三百六十位眷属，具神通的妖魔军队，神通刹那遍布三千世界，享用世间之财物，您履行誓言之时已到，请您摄集人、财、食三者，赐予瑜伽士我成就。如是赞颂并嘱托事业。然后如此观想：右手铁钩从所有男女众生的心之黑白分界处抓取，将寿命、福德、财富、光彩、光芒等摄取，融入左手的猫鼬中。此外，如同磁铁吸取铁粉般，将世间的一切财物等所欲之物聚集，融入猫鼬中。从猫鼬口中降下五彩缤纷的珍宝大雨，充满我的所有住所。观想自己所欲之物如雨般降临于我。念诵：嗡 班杂 萨度 萨玛雅 索 哲度 匝 班杂 勒拉 玛 吽 匝！哲吾 哲吾 扎玛顿 诺 哲 杰巴 布美 杰登康 刚 顿贝 诺布 塔玛杰 哲雅 惹那 悉地 帕拉 库觉！如此闭关七日，或十四日、二十一日。之后每日清晨不间断地念诵一百遍，则受用增盛。若能精进修持，则如人般行走于轮回之中，邬金如是说。勿传于他人，唯愿成就降临。此乃饶噶之名所著。以此具誓护法之财神修法，摄集男女众生，置于念珠之端。
English
All the outer, inner, and secret offering assemblies, I offer to the oath-bound protectors along with their retinues. May the supreme beings fulfill their vows, and accomplish the entrusted tasks. Vajra Sadhu Samaya Trisula Vajra Lila Mama Maha Pancha Amrita Maha Balimta Maha Rakta Sarva Puja Kha Kha Khahi Khahi! Then the praise and supplication: Kye! The sun sets in the west, father is a demon, mother is a goblin, a great powerful one who feeds on goblins and demons, is a great virtuous layman, the protector with a hat, riding a mule, a Yaksha lord of wealth, with great power, the lord of treasures, with great strength and miraculous power, one face, two arms, body color red, the right hand hooks and attracts people and wealth, the left hand mongoose eliminates poverty, half-bent, adorned with five kinds of jewels, inseparable from Kongtsunma, surrounded by twelve steadfast mothers, along with three hundred and sixty siblings, a magical army of Theurang, magical power instantly encircles three thousand worlds, enjoys the wealth of the world. The time for you to fulfill your vow has come, gather people, wealth, and food, grant me, the yogi, accomplishments. Thus praise and entrust the task. Then visualize as follows: The right hand hook grabs from the boundary between the black and white of the hearts of all male and female beings, extracting life, merit, wealth, splendor, and radiance, and absorbing them into the left hand mongoose. Furthermore, like a magnet collecting iron filings, gather all desired objects such as the wealth of the world and absorb them into the mongoose. From the mouth of the mongoose, a great rain of colorful jewels falls, filling all my dwellings. Meditate that the objects you desire fall upon you like rain. Recite: Om Vajra Sadhu Samaya Sok Tridu Dza Vajra Lila Ma Hum Dza! Triu Triu Prama Dun Nor Dze Kye Pa Bume Jigten Kham Gang Donbe Nobu Tamaje Triya Ratna Siddhi Pala Khuk Kyol! Close yourself in retreat for seven days, or fourteen days, or twenty-one days. Then, every morning without fail, recite one hundred times, and prosperity will greatly increase. If you practice diligently, you will walk in samsara like a human, so said Orgyen. Do not spread it to others, only hope for accomplishment to arise. This was written by the one named Raga. With this oath-bound protector's wealth practice, gather male and female beings, and place it at the end of the mala.
Chinese
如果对嘉的客人新娘念诵真言，那么所见之物都会被掌控。 丹坚玛波（誓言红色者）的财物修法仪轨。
English
If mantras are recited over the guest-bride of Gya, whatever is seen will be brought under control. A work manual for the wealth-accomplishment of Damchen Marpo (Red Oath-Bound One).