Back to the library

CMR029 0021.A Daily Practice for Pacifying Conflicts..g2.0f

Page 1 of 1

Tibetan

འཁྲུགས་སྐོང་རྒྱུན་ཁྱེར། འཁྲུགས་སྐོང་རྒྱུན་ཁྱེར། འཁྲུགས་སྐོང་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས་སོ། བྷྱོ། ལྔ་བརྒྱ་དུས་ཀྱི་ཐ་མ་ལ། །གསང་སྔགས་བོན་དུ་གྱེར་པའི་ཚེ། །ཕ་ཟེར་བུ་ཡི་མི་ཉན་དུས། །དུས་ངན་ཉེ་བ་འཐབས་པ་དང་། །གོས་ངན་རེ་ཐུལ་གྱོན་པ་དང་། །ཟས་ངན་ལྕི་བ་ཟ་བ་དང་། །སྡེ་འཁྲུག་ནང་དམེ་བྱེད་པའི་དུས། །མ་མོ་ནག་མོ་ཐུགས་ཁྲོས་ནས། །བུད་མེད་སྣ་ཚོགས་སྟོང་ཁམས་གང་། །མི་ནད་ཕྱུགས་ནད་སྣ་ཚོགས་གཏོང་། །མཁའ་ལ་ནད་སྤྲིན་སྣ་ཚོགས་འཁྲིགས། །དུས་ཀྱི་འཁྲུག་པ་སློང་བྱེད་མ། །མཚོན་གྱི་བསྐལ་པ་འཇིག་བྱེད་མ། །གློ་བུར་མི་ལ་ལྷོག་རྒོད་འབེབས། །ཐོག་སེར་འབེབས་པའི་སྙིང་མོ་ཆེ། །ས་བདག་ཀླུ་གཉན་ཁྱེད་ཀྱི་འབངས། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཁྱོད་ཀྱི་འཁོར། །ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འདུལ་གང་ཡང་མེད། །ནད་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ནད། །རིམས་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་རིམས། །ཁྲག་ཀྱང་མ་མོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲག །སྤྱི་བདུད་ནད་ཀྱི་ཁ་ལོ་སྒྱུར། །བསྐང་ངོ་ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །དམ་རྫས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མ་དང་། །བསྟེན་རྗེ་ས་སྐོང་རྫས་སྒྲུབ་རྫས་ཀྱིས། །འཁྲུག་པའི་མ་མོའི་ཐུགས་དམ་བསྐང་། །ཐུགས་དམ་བསྐང་ངོ་ས་མ་ཡ། ། ཐུགས་དམ་བསྐང་བའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །ནད་ཁ་ཆོད་ལ་རིམས་ཁ་སྒྱུར། །ཁྲམ་ཁ་ཕྱིས་ལ་ཤོ་རྡེལ་སྤོས། །ནད་གདོན་བར་ཆད་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །མོ་ངན་མཚེར་རྩུབ་བསྒྱུར་དུ་གསོལ། །ཕོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡས་སུ་སྒྱུར། །མོ་བདུད་དལ་ཁ་གཡོན་དུ་སྒྱུར། །སྤྱི་བདུད་དལ་ཁ་མཁའ་ལ་སྒྱུར། །བཟློག་བསྒྱུར་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབས། །དུས་ལ་བབ་བོ་ས་མ་ཡ། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པར་མཛོད། །ཐོགས་མེད་དུས་ནས་མ་རིག་དབང་གྱུར་པས། །མི་ཤེས་སྒྲིབ་པ་ལེ་ལོའི་དབང་གིས་ནི། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་ལམ་ལས་འགལ་བ་རྣམས། །སྤྲུལ་པ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟོད་པར་མཛོད། །ཅེས་མན་ངག་གི་ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་དང་། །ལག་གཡས་མཛུབ་མོ་སྲིན་ལག་གཉིས་མཐིལ་དུ་བཀུག །མཐེ་བོང་གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་གསུམ་བསྒྲེང་ལ་ཕྱར་བ་ཏྲི་ཤུལ་ཕྱག་རྒྱར། ཧཱུྃ་ཕཊ་མ་ཧཱ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལཱི། དུཋན་ཀ་ཧཱ་ནཾ་ད་ཧ་རུ་ལུ་བྷན་པ་ཙ་པ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་མཚན་ངན་བཟློག་གོ །ལག་གཉིས་སོར་མོ་བཅུ་བསྡུས་ནས་ཁོག་པ་ཟླུམ་པོ་བདུད་རྩི་བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱས། ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཀི་ནི། དེ་ཝི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་རེ་མ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཕ་ལ་ཨཱ་ཝེ་ ཤ་ཡ་ཨཱ༔ ཞེས་པ་འདི་བསྡུས་

Chinese

平息争端仪轨。 平息争端仪轨。 平息争端仪轨完毕。 བྷྱོ། 五百末法时期,当秘密真言被唱诵为苯教时,当父亲说的话儿子不听从时,当恶时临近争斗时,当穿着劣质的补丁衣服时,当吃着劣质沉重的食物时,当部族争斗内部残杀时,黑色的母神发怒了,各种各样的妇女充满了空界,降下各种各样的人畜疾病,空中聚集着各种各样的疾病云,制造争端的制造者,毁灭武器劫的制造者,突然给人降下麻风病,降下冰雹的狠毒者,土地神龙神恶神是您的臣民,天龙八部是您的眷属,您没有不能调伏的,疾病也是母神您的疾病,瘟疫也是母神您的瘟疫,血液也是母神您的血液,总魔控制着疾病,供养您,供养您的誓言,以誓言物甘露朵玛和,所依地基物,成就物,平息争端母神的誓言,誓言已供养,萨玛雅。 以誓言已供养的加持力,瑜伽士我等眷属的,断绝病源,转移瘟疫,消除血迹,移动骰子,祈请转变疾病邪魔障碍,祈请转变恶劣的凶兆,将男魔的缓势转向右边,将女魔的缓势转向左边,将总魔的缓势转向空中,已经到了大回遮转变的时刻,时刻已到,萨玛雅,请成办委托的事业,从无始时被无明控制,因为不了解遮蔽懒惰的控制,从遍知之路违背的那些,祈请化身空行母众宽恕,这是口诀的一百个文字,右手食指无名指弯曲到手掌心,拇指中指小指三个竖起并举起,三叉戟手印。 ཧཱུྃ་ཕཊ་མ་ཧཱ་དེ་ཝི་ཀཱ་ལཱི། (藏文) དུཋན་ཀ་ཧཱ་ནཾ་ད་ཧ་རུ་ལུ་བྷན་པ་ཙ་པ་ར་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། (梵文天城体) duṃ ṭhaṃ ka hā naṃ da ha ru lu bhan pa ca pa ra na hūṃ phaṭ (梵文罗马拟音) 吽 啪 大 黑天女,度 烫 卡 哈 南 达 哈 汝 汝 班 巴 匝 巴 冉 吽 啪(汉语字面意思)。以此回遮恶名。双手十指合拢,腹部呈圆形,甘露宝瓶手印。 ཨོཾ་བཛྲ་དྷ་ཀི་ནི། (藏文) དེ་ཝི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལཱི་རེ་མ་ཏི། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ས་མ་ཡ་ཕ་ལ་ཨཱ་ཝེ་ ཤ་ཡ་ཨཱ༔ (梵文天城体) oṃ vajra dhāki ni,devi mahākālī remati,kāya vāka citta siddhi samaya phala āveśaya āḥ (梵文罗马拟音) 嗡 班杂 达吉尼, 德威 玛哈嘎丽 瑞玛德, 嘎雅 瓦嘎 泽达 悉地 萨玛雅 帕拉 阿维 舍雅 阿(汉语字面意思) 这个是简略的

English

A Daily Practice for Pacifying Conflicts. A Daily Practice for Pacifying Conflicts. A Daily Practice for Pacifying Conflicts is complete. Bhyo! In the final age of the five hundred, when secret mantras are chanted as Bon, when sons do not listen to their fathers, when evil times are near and there is strife, when wearing tattered and patched clothes, when eating heavy and inferior food, when clans fight and commit internal slaughter, the black mother goddess becomes enraged, various women fill the empty realms, sending various diseases to humans and livestock, various disease clouds gather in the sky, the maker of conflicts of the times, the maker of the destruction of weapon kalpas, suddenly afflicting people with leprosy, the fierce one who sends hailstorms, the earth lords, nagas, and nyen are your subjects, the eight classes of gods and demons are your retinue, there is nothing you cannot subdue, diseases are also your diseases, mother goddess, plagues are also your plagues, mother goddess, blood is also your blood, mother goddess, the general demon controls diseases, we propitiate you, we propitiate your samaya, with samaya substances, nectar torma, and, the object of reliance, the earth-filling substance, the accomplishment substance, we propitiate the samaya of the conflicting mother goddess, the samaya is propitiated, samaya. By the blessings of the propitiated samaya, may the diseases of us yogis and our retinue be cut off and the plagues be diverted, may the bloodstains be wiped away and the dice be moved, we pray that diseases, demons, and obstacles be transformed, we pray that evil omens and harshness be transformed, may the slow pace of male demons be turned to the right, may the slow pace of female demons be turned to the left, may the slow pace of general demons be turned into the sky, the time for great reversal and transformation has arrived, the time has arrived, samaya, please accomplish the entrusted activities, from beginningless time being under the power of ignorance, because of not understanding, being obscured, and under the power of laziness, those who have deviated from the path of omniscience, may the assembly of emanated dakinis forgive. This is the hundred letters of the instruction, with the right hand, the index and ring fingers bent into the palm, the thumb, middle finger, and little finger raised and held up, the trident mudra. hūṃ phaṭ mahādevi kālī. duṃ ṭhaṃ ka hā naṃ da ha ru lu bhan pa ca pa ra na hūṃ phaṭ. By this, evil names are averted. With both hands, the ten fingers gathered and the abdomen rounded, the nectar vase mudra. oṃ vajra dhākini. devi mahākālī remati. kāya vāka citta siddhi samaya phala āveśaya āḥ This is abbreviated.

Tibetan

པ་ལ་དགའ་བའི་ངོར། ཨ་རཱ་གས་བསྒྲིགས་པའོ། །སརྦ་མངྒ་ལཾ། དགེའོ།། །། འཁྲུགས་སྐོང་རྒྱུན་ཁྱེར།

Chinese

为了使巴拉(神名)欢喜,阿惹嘎被安排了。萨尔瓦芒嘎拉姆(藏文,梵文天城体:सर्व मङ्गलम्,梵文罗马拟音:Sarva Mangalam,汉语字面意思:一切吉祥!),善哉! 冲突调解日常。

English

For the sake of pleasing Pala (a deity), Araka was arranged. Sarva Mangalam (Tibetan, Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Romanized Sanskrit: Sarva Mangalam, Literal Chinese meaning: All auspiciousness!), auspicious! Conflict resolution routine.

Page 1 of 1