Tibetan
འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས། འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས་ལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གསལ་བའི་མདུན་དུ། བེར་ཅན་ཡབ་ཡུམ་མཆོད་རྟེན་ལ་རྒྱབ་གཏད་པ་གཅིག་བསྒོམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏ་ལི་ཤ་ས་ན་པུཊཱིཀརྨ་མན་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ན་བསྟན་པ་རྒྱས་སོ།།་༈ དགོངས་གཏེར་མན་པ་ངག་གསལ་བྱེད་ནི༔ རང་ཉིད་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་གསལ༔ སྤྱི་བོར་ཀརྨ་པཀི་བཞུགས༔ མདུན་དུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གཞུང་ལྟར་ལས༔ མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ནི༔ རྩེ་མོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབ༔ དེ་ལ་སྐུ་རྒྱབ་གཏད་ནས་བཞུགས༔ འཁོར་སོགས་གཞུང་དང་འདྲ་བ་ལས༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་དྲག་ཏུ་འཁོར༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན༔ ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ལས་འོད་ ཟེར་འཕྲོས༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་བཀུག༔ ཁྲོམ་ལྟར་འཛམ་གླིང་ལྟེམས་སེ་གང་༔ ཀུན་ཀྱང་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་༔ བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི༔ ཤིག་ཤིག་ཡམ་ཡམ་བྱས་པར་བསྒོམ༔ སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ རང་རེའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏ་ལི་ཤ་ས་ན་པུཊྚ་ཀརྨ་མན་ཏུ་སྭཱ་ཧྭ༔ མཚལ་མ་འདོན་ལུགས་ཐུན་གྱི་བཟུང་ལུགས་སོགས་སྔོན་དང་ཁྱད་མེད་ཞག་བདུན་བཟླས་པ་བྱ། ལས་དང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གཉིས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་སྟེ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད༔ འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས།", "chinese_translation": "通过世间怙主贝钦的方式弘扬佛法之方法。", "english_translation": "Method for Spreading the Doctrine Through Jigten Gonpo Berchen." }, { "original_tibetan": "འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས།", "chinese_translation": "通过世间怙主贝钦的方式弘扬佛法之方法。", "english_translation": "Method for Spreading the Doctrine Through Jigten Gonpo Berchen." }, { "original_tibetan": "འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས་ལ། རང་ཉིད་ཡི་དམ་གསལ་བའི་མདུན་དུ། བེར་ཅན་ཡབ་ཡུམ་མཆོད་རྟེན་ལ་རྒྱབ་གཏད་པ་གཅིག་བསྒོམ། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག །དེའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས་སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྷ་སྲིན་དྲེགས་པ་ཐམས་ཅད་བཀུག་ནས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ལས་བྱེད་པར་བསམས་ལ། ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏ་ལི་ཤ་ས་ན་པུཊཱིཀརྨ་མན་ཏུ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བཟླས་ན་བསྟན་པ་རྒྱས་སོ།།་༈ དགོངས་གཏེར་མན་པ་ངག་གསལ་བྱེད་ནི༔ རང་ཉིད་མགོན་པོ་ཡབ་ཡུམ་ནི༔ ཡི་དམ་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་གསལ༔ སྤྱི་བོར་ཀརྨ་པཀི་བཞུགས༔ མདུན་དུ་འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ནག་ཅན༔ ཡབ་ཡུམ་ཞལ་སྦྱོར་གཞུང་ལྟར་ལས༔ མཆོད་རྟེན་བཀྲ་ཤིས་སྒོ་མང་ནི༔ རྩེ་མོ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོར་སླེབ༔ དེ་ལ་སྐུ་རྒྱབ་གཏད་ནས་བཞུགས༔ འཁོར་སོགས་གཞུང་དང་འདྲ་བ་ལས༔ རང་གི་ཐུགས་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས༔ མདུན་བསྐྱེད་ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ཀར་ཕོག༔ ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་དྲག་ཏུ་འཁོར༔ སྔོན་གྱི་ཁས་བླངས་དམ་ཚིག་དྲན༔ ཡབ་ཡུམ་ཐུགས་ལས་འོད་\nཟེར་འཕྲོས༔ སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་ལྷ་འདྲེ་དང་༔ སྡེ་བརྒྱད་ཡུལ་ལྷ་ཐམས་ཅད་བཀུག༔ ཁྲོམ་ལྟར་འཛམ་གླིང་ལྟེམས་སེ་གང་༔ ཀུན་ཀྱང་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་༔ བསྟན་པ་རྒྱས་པའི་ཕྲིན་ལས་ནི༔ ཤིག་ཤིག་ཡམ་ཡམ་བྱས་པར་བསྒོམ༔ སྒྲུབ་བརྒྱུད་སྤྱི་དང་ཁྱད་པར་དུ༔ རང་རེའི་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་བསྒོམ༔ ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏ་ལི་ཤ་ས་ན་པུཊྚ་ཀརྨ་མན་ཏུ་སྭཱ་ཧྭ༔ མཚལ་མ་འདོན་ལུགས་ཐུན་གྱི་བཟུང་ལུགས་སོགས་སྔོན་དང་ཁྱད་མེད་ཞག་བདུན་བཟླས་པ་བྱ། ལས་དང་ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་གཉིས་ཁོལ་དུ་ཕྱུང་སྟེ་ཨ་རཱ་གས་བཀོད༔", "chinese_translation": "通过世间怙主贝钦的方式弘扬佛法之方法：在自己观想清楚的本尊面前，观想贝钦父母尊背靠着佛塔。观想从自己的心间发出光芒，照触到怙主的心间。从他的心间发出光芒，勾召三界的所有天魔鬼神，让他们履行守护佛法的职责。念诵：嗡 舍利 玛哈 嘎拉 雅叉 贝达里 夏萨那 布迪 嘎玛 曼度 梭哈。这样念诵佛法就会兴盛。此外，意藏曼巴语明示：自己就是怙主父母尊，与本尊无二无别地观想清楚。头顶上安住着噶玛巴吉。前方是世间怙主黑贝钦，父母尊双运如仪轨所说。佛塔吉祥多门，顶端直达三有之顶。背靠着它安住。眷属等与仪轨相同。从自己的心间发出光芒，照触到前方观想的父母尊的心间。心间的咒鬘剧烈旋转。忆起往昔的誓言。父母尊的心间发出光芒，勾召三界的天魔鬼神，以及八部众和地方神。如同集市般，整个赡部洲都挤满了。观想他们都在守护佛法，以及为了佛法兴盛而努力。特别是，观想我们自己的佛法兴盛。嗡 舍利 玛哈 嘎拉 雅叉 贝达里 夏萨那 布迪 嘎玛 曼度 梭哈。朱红粉的取出方式、法座的摆放方式等与之前没有区别，念诵七天。将事业怙主和智慧怙主二者分开，摆放红酒。", "english_translation": "Method for Spreading the Doctrine Through Jigten Gonpo Berchen: In front of oneself, visualize the clear Yidam. Meditate on Berchen Yab-Yum with their backs to a stupa. Visualize light radiating from your heart, striking the heart of the Gonpo. From his heart, light radiates, summoning all the gods, demons, and arrogant beings of the three realms, thinking that they are performing the work of protecting the doctrine. Recite: OM SHRI MAHA KALA YAKSHA BETA LI SHA SASANA PUTI KARMA MANTU SVAHA. By reciting this, the doctrine will flourish. Furthermore, the Mind Treasure, \"Clarifying the Words of Manpa\": Oneself is the Gonpo Yab-Yum, clearly visualized as inseparable from the Yidam deity. Karma Pakshi resides on the crown of the head. In front, Jigten Gonpo Berchen, black in color, Yab-Yum in union, according to the scripture. The stupa, auspicious with many doors, its peak reaches the peak of existence. Sit with your back to it. The retinue and so on are the same as in the scripture. Light radiates from your heart, striking the hearts of the Yab-Yum visualized in front. The mantra garland in the heart spins intensely. Remembering the vows made in the past. Light radiates from the hearts of the Yab-Yum, summoning the gods and demons of the three realms, and all the Eight Classes and local deities. Like a marketplace, the entire Jambudvipa is filled. Meditate that all are protecting the doctrine and working for the flourishing of the doctrine. Especially, meditate that our own doctrine flourishes. OM SHRI MAHA KALA YAKSHA BETA LI SHA SASANA PUTI KARMA MANTU SVAHA. The method of extracting vermillion powder, the way of arranging the seat, etc., are no different from before. Recite for seven days. Separate the Karma Gonpo and Yeshe Gonpo, and arrange araka wine." }, { "original_tibetan": "འཇིག་རྟེན་མགོན་པོ་བེར་ཅན་གྱི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་དར་བའི་ཐབས།", "chinese_translation": "通过世间怙主贝钦的方式弘扬佛法之方法。", "english_translation": "Method for Spreading the Doctrine Through Jigten Gonpo Berchen." } ] ============================================================