Tibetan
བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་དཾཥྚོརྐཊ་བེ་ར་ཝ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རྫུ་འཕྲུལ་དྲེལ་རྟའི་སྟེང་། །ཧཱུཾ་ལས་མགོན་པོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ། །མཐིང་ནག་སྤྱན་གསུམ་ལྗགས་འདྲིལ་མཆེ་བ་གཙིགས། །དབུ་སྐྲ་གྱེན་བརྫེས་གཡས་པས་གྲི་ཁུག་དང་། །གཡོན་པས་ཐོད་ཁྲག་ཐོད་སྐམ་དབུ་བརྒྱན་ཅན། །དུག་སྦྲུལ་རུས་པ་སྣ་ཚོགས་དར་གྱིས་བརྒྱན། །དར་ནག་འཇོལ་བེར་སྟག་གི་ཤམ་ཐབས་ཅན། །མགོ་ཕྲེང་དོ་ཤལ་ཞབས་གཡས་བརྐྱངས་བའི་གར། །གཡོན་པས་ཡུམ་ལ་འཁྲིལ་ཚུལ་འགྱིང་བའི་པང་། །མ་ལས་ལྷ་མོ་ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་པ། །ཁ་ཊྭཱཾ་ཕུར་པ་མེ་ལོང་སྦྲུལ་ཞགས་འཛིན། །བཙན་འཁྱིལ་སྟབས་ཀྱིས་ཞབས་གཉིས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་། །སྤྱི་བོར་རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཀུན་འདུས་པ། །གྲུབ་ཆེན་པཀྴི་སྐུ་མདོག་སྨུག་ནག་ལ། །ཆོས་གོས་རྣམ་གསུམ་ཞྭ་ནག་གསེར་མདོངས་ཅན། །སྤྱན་མིག་ཟུར་གསུམ་ཆོས་དབྱིངས་ནམ་མཁར་གཟིགས། །སྐུ་ཤ་རབ་རྒྱས་ཨག་ཚོམ་ཟུར་གསུམ་ལྷག །ཕྱག་གཉིས་བདུད་འདུལ་ཕྱག་རྒྱས་ས་གནོན་གྱིས། །སྣང་སྲིད་ཟིལ་གྱིས་མནན་བཞིན་ལམ་མེར་བཞུགས། །རང་ཉིད་མགོན་པོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་། །ཡི་དམ་ རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་སྐུ་མདོག་དམར། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་དང་པོ་ཐལ་མོ་སྦྱར། །འོག་མ་གཉིས་ན་ཕྲེང་བ་པདྨ་འཛིན། །སྐྱིལ་ཀྲུང་དར་དང་རིན་ཆེན་རྒྱན་གྱིས་སྤྲས། །ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་གི་མཐར། །ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཿ ཞེས་པའི་སྔགས་ཕྲེང་གཡས་སུ་འཁོར་བ་ལས། །འོད་ཟེར་ཁ་དོག་སྣ་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཡེ་ཤེས་ཆོས་སྐྱོང་ཚོགས། །ཀུན་ལ་འོད་དེས་མཆོད་ནས་ཐུགས་རྒྱུད་མཉེས། །ཐམས་ཅད་མ་མགོན་ལྕམ་དྲལ་སྐུར་གྱུར་ཏེ། །ཁ་བ་བུ་ཡུག་འཚུབ་བཞིན་ཐམས་ཅད་བྱོན། །བདག་ལ་ཐིམ་པས་བྱིན་རླབས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །བསོད་ནམས་ཡོན་ཏན་ཡེ་ཤེས་རྒྱས་པར་གྱུར། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་བསྙེན་སྔགས་ཅི་ནུས་བཟླས། །མཐར་ནི་སྒོམ་མཁན་སེམས་ཀྱི་ངོ་བོར་ལྟ། །བླ་མ་པཀྴི་ཡི་དམ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །ཆོས་སྐྱོང་མ་མགོན་དབྱེར་མེད་སྒྲུབ་པའི་ཐབས། །རྒྱུན་ཁྱེར་ཉུང་ངུ་ཟབ་གནད་ལྡན་པ་འདི། །བླ་མ་ཡོ
Chinese
上师、本尊、怙主无二修持之日常行仪。 上师、本尊、怙主无二修持之日常行仪。 上师、本尊、怙主无二修持之日常行仪安住于此。 嗡 丹姆卓卡扎 贝ra瓦亚 桑 桑 桑 汝汝汝 吽 吽 吽 啪特 梭哈。（藏文：ཨོཾ་དཾཥྚོརྐཊ་བེ་ར་ཝ་ཡ་སཾ་སཾ་སཾ་རུ་རུ་རུ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ daṃṣṭorkaṭa beravāya saṃ saṃ saṃ ruru ru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：）嗡 梭巴瓦等。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷ་ཝ་སོགས།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva，汉语字面意思：嗡 自性等。） 从空性之中，变幻神骏骡马之上， 吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）中生出怙主，一面二手尊， 青黑色，三目圆睁，卷舌龇牙相， 发髻竖立，右手持钺刀挥舞， 左手持颅血，以干颅为头饰庄严， 毒蛇、骨饰、各种绸缎作装饰， 身着黑丝绸，下穿虎皮裙， 头鬘、项链庄严，右腿伸展舞姿态， 左手拥抱明妃，以傲然之姿安住于怀抱。 明妃乃是天女，一面四臂尊， 手持卡杖嘎、橛、镜、蛇索。 以威严之姿，双足缠绕于父尊身。 顶上聚集根本传承诸上师， 大成就者帕克希，身色棕黑色， 身着三法衣，头戴金色黑帽， 三眼斜视，凝视法界虚空。 身躯丰满，胡须呈三角状上扬， 双手结伏魔印，作镇压大地之势， 以威严镇压显有，熠熠生辉而安住。 自身怙主心间月轮之上， 本尊嘉瓦嘉措，身色红润， 一面四臂，最初双手合掌于胸前， 下面两手，持念珠与莲花。 结跏趺坐，以绸缎珍宝作庄严。 父尊心间月轮之上，吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：）字周围， 嗡 希 玛哈 嘎拉 雅恰 贝达里 吽（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla yakṣa betālī hūṃ，汉语字面意思：）的咒鬘向右旋转， 从中发出各种颜色的光芒，照耀十方。 以光供养上师、本尊、佛陀菩萨， 勇士空行、智慧护法众， 令一切欢喜，满足其意。 一切化为玛钦兄妹之身， 如雪花暴风般纷纷降临， 融入自身，获得加持与成就， 福德、功德、智慧得以增长。 如是观修，并尽力念诵心咒， 最终观修者观照自心本性。 上师帕克希、本尊观世音， 护法玛钦无二修持之法， 此乃简短而具深要之日常行仪， 上师您
English
Daily Practice of Inseparable Guru, Yidam, and Protector Daily Practice of Inseparable Guru, Yidam, and Protector Herein resides the Daily Practice of Inseparable Guru, Yidam, and Protector. om daṃṣṭorkaṭa beravāya saṃ saṃ saṃ ruru ru hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā. oṃ svabhāva, etc. From the state of emptiness, upon a miraculous mule and horse, From Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：), arises the Protector, one face, two hands, Dark blue-black, three eyes wide open, tongue rolled, bared fangs, Hair standing on end, right hand wielding a hooked knife, Left hand holding a skull cup filled with blood, adorned with dry skulls, Decorated with poisonous snakes, bone ornaments, and various silks, Wearing a black silk cloak and a tiger skin loincloth, Adorned with a garland of heads and necklaces, right leg extended in a dancing posture, Left hand embracing the consort, residing in her lap with a proud demeanor. The consort is a goddess, one face, four arms, Holding a khaṭvāṃga, a phurba, a mirror, and a snake lasso. With a fierce and swirling stance, both feet entwined around the father. At the crown of the head, all the root and lineage gurus are gathered, The great accomplished Pakshi, body color brownish-black, Wearing the three Dharma robes, a black hat with golden accents, Three-cornered eyes gazing into the Dharma realm of the sky, Body full and robust, beard with three upward-pointing corners, Both hands in the mudra of subduing demons, pressing down on the earth, Subduing existence and appearance with majesty, residing luminously. At the heart of oneself as the Protector, on a moon disc, The yidam Gyalwa Gyatso, body color red, One face, four arms, the first two hands joined in prayer, The lower two hands holding a rosary and a lotus. Seated in vajra posture, adorned with silks and precious jewels. At the heart of the father, on a moon disc, around the Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：) syllable, The mantra garland of oṃ śrī mahākāla yakṣa betālī hūṃ (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡཀྵ་བེ་ཏཱ་ལི་ཧཱུྃ་ཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ śrī mahākāla yakṣa betālī hūṃ，汉语字面意思：) rotates to the right, From which rays of various colors emanate, shining in the ten directions. Offering with light to the gurus, yidams, Buddhas, Bodhisattvas, Heroes, dakinis, wisdom protectors, Pleasing all and satisfying their minds. All transform into the bodies of the Ma Gon siblings, Like a blizzard of snowflakes, all arrive, Absorbing into oneself, obtaining blessings and accomplishments, Merit, qualities, and wisdom increase. Thus, meditate and recite the mantra as much as possible, Finally, the meditator gazes upon the nature of their own mind. The method of practicing the inseparable Guru Pakshi, Yidam Chenrezig, Dharma Protector Ma Gon. This concise daily practice is endowed with profound essence, Guru, you
Tibetan
ན་ཏན་རིང་ནས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་བྲིས་པའོ། །དགེ་བས་མ་མགོན་བསྟན་པ་དར་རྒྱས་ཤོག །མངྒ་ལཾ།། །། བླ་མ་ཡི་དམ་མགོན་པོ་དབྱེར་མེད་དུ་སྒྲུབ་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར།
Chinese
由于那丹长久以来的劝请，罗嘎阿斯亚立即写成此文。愿吉祥善妙使怙主之教法兴盛广大！吉祥！吉祥！ 上师本尊怙主无二修持之日常仪轨。
English
Due to the long-standing request of Natan, Raga Asya wrote this immediately. May the auspicious virtue cause the teachings of Ma Gon to flourish and spread! Mangalam! Mangalam! A daily practice for realizing the Guru, Yidam, and Gonpo as inseparable.