Tibetan
དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི་མ་ནིང་མགོན་སེར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི་མ་ནིང་མགོན་སེར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི༔ མ་ནིང་མགོན་སེར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན་འགྲིགས་བཞུགས་སོ༔ བཅའ་ཚོགས་གཞུང་ལྟར་བྱའོ༔ མདུན་དུ་ད་ལའི་ངོ་བོར༔ དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཐོད་མཁར་རྒྱས་པའི་ཕོ་བྲང་གླིང་བཞིས་བསྐོར་བའི་དབུས་སུ༔ གཏོར་མའི་ངོ་བོ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་སྐུ་མདོག་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གཡས་པས་ཙནྡན་གྱི་བེང་དང་༔ གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པ༔ སྐུ་ལ་ཟ་འོག་གི་བེར་ཆེན་གསེར་གྱི་པདྨ་རིས་ཡོད་པ༔ དབུ་ལ་ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་བྱས་པ༔ དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ༔ གསེར་སྐེད་རྐེད་ལ་བཅིངས་པ༔ ཞབས་ལ་སག་ཏིའི་ལྷམ་ཡོད་པ༔ པདྨ་དང་ཉི་ཟླ་གསེར་གྱི་བུམ་པ་ བསྣོལ་བའི་སྟེང་དུ་གྱད་ཀྱི་འདོར་ཐབས་སུ་བསྒད་པ༔ སྐུ་རྒྱས་ཤིང་འགྱིང་བག་དང་ལྡན་པ༔ ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ངང་ཚུལ་ལྟ་བུའོ༔ དེའི་གཡས་སུ་བདུད་མགོན་རྟ་ནག་ལ་ཞོན་པ་ནེའུ་ལེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པ། གཡོན་དུ་ལྷ་མོ་རིན་པོ་ཆེའི་སྒྲོམ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་འཛིན་པ༔ མདུན་དུ་རྣམ་སྲས་དམར་པོ་བསེའི་གཞུ་ཅན༔ གཡས་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པ༔ རྒྱབ་ཏུ་འཛམ་ལྷ་དམར་པོ་གཡས་རྒྱལ་མཚན་དང་གཡོན་པས་ནེའུ་ལེ་འཛིན་པའོ༔ གཞན་ཡང་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡང་འཁོར་སྡེ་བརྒྱད་བསྐྱེད་པ་ནི༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་འགྱིང་ བག་དང་ལྡན་པ༔ ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་རོལ་པའི་འདུག་སྟངས་ཅན༔ ཞལ་ཁྲོ་འཛུམ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ངང་ཚུལ་ཅན༔ ཕྱག་གཡས་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ་བསྣམས་པ་དགོས་འདོད་ཆར་བཞིན་འབབ་པ་གཡོན་གཏེར་གྱི་ནེའུ་ལེའི་ཁ་ནས་དགོས་འདོད་རིན་ཆེན་སྐྱུག་པ༔ དར་སེར་པོའི་ཅོད་པན་འཕུར་བ་སྐུ་ལ་དར་དང་རིན་པོ་ཆེས་བརྒྱན་པ༔ སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ཚུལ་དུ་བསྐྱེད༔ དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་དང་དཔལ་མགོན་བདུན་ཅུ་རྩ་གཉིས་ལ་སོགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་༔ སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གསེར་བཙོ་མ་ལྟ་བུ་འོད་ཟེར་འཕྲོ་བ༔ འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཟས་ནོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་མངའ་ཐང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས༔ རྣལ་འབྱོར་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་བའི་ལས་ལ་བརྩོན་པར་གྱུར༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་དཔལ་འབྱོར་ཟས་ནོར་མངའ་ཐང་ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་ལ་བྱིན་པར་གྱུར༔ བདག་དང་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི་གནས་གསུམ་གྱི་ཡིག་འབྲུ་གསུམ་ལས་འོད་འཕྲོས༔ འོག་མིན་ལྕང་ལོ་ཅན་དང་བསིལ་བའི་ཚལ་ལ་ སོགས་ནས༔ ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་ཛཧཱུྃ་བཾ་ཧོ༔ ཞེས་ལྕགས་ཀྱུའི་ཕྱག་རྒྱ་དང་བཅས་པས་སྤྱན་དྲངས་བས༔ མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་བཞད་ཆིལ་ཆིལ་བྱིན་ཐིབས་ཐིབས་བྱོན་ནས༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་རྣམས་ལ་དབྱེར་མེད་དུ་ཐིམ༔ དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་སུ་མེད་པར་གྱུར༔ ལས་བྱང་གི་སྤྱན་འདྲེན་སྐབས་ལ་མ་ནིང་སོ་སོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཞེས་བསྒྱུར་རོ༔ ལས་བྱང་ཕུད་སྐང་ལ་སྲོག་བདུད་ཅེས་བསྒྱུར་རོ༔ གཞན་ལས་བྱང་གཞུང་ལྟར་རོ༔ བསྟོད་པ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ན༔ འཆོལ་བའི་ཁྲོ་རྒྱལ་རིན་ཆེན་གཏེར་གྱི་བདག༔ མ་བསྐུལ་བར་ཡང་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབ་པའི་ལྷ༔ རྣལ་འབྱོར་སྐྱོང་མཛད་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐུ་མདོག་ཀླུ་གསེར་འདྲ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ༔ ཙནྡན་བེང་ཆེན་སྲིད་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ ནེའུ་ལེ་ཞགས་པས་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ རིན་ཆེན་གཏེར་བདག་ཁྱེད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཐོད་སྐམ་སྙིང་ཕྲེང་དབུ་སྐྲ་གྱེན་དུ་འབར༔ བརྗིད་པའི་སྐུ་ལ་ཟ་འོག་བེར་ཆེན་གསོལ༔ འདོར་ཐབས་ཞབས་གཉིས་རིན་ཆེན་གཏེར་བུམ་མནན༔ དངོས་གྲུབ་ ཀུན་འབྱུང་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ལས་མགོན་ནག་པོས་གླིང་བཞིའི་ལོངས་སྤྱོད་སྡུས༔ ཡུམ་མཆོག་ལྷ་མོས་སྲིད་དང་འཁོར་རྣམས་སྤེལ༔ རྒྱལ་ཆེན་རྣམ་སྲས་ལོངས་སྤྱོད་ཆར་ལྟར་འབེབས༔ ཛམ་ལྷ་རིན་ཆེན་འདོད་དགུའི་རེ་བ་བསྐང་༔ སྤྲུལ་འཁོར་ཡང་སྤྲུལ་བྱེ་བ་འབུམ་དང་བཅས༔ འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་ཚེ་བསོད་སྙན་དང་གྲགས༔ འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོ་ཇི་བཞིན་དུ༔ དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་བདག་ལ་བསྩལ་དུ་གསོལ༔ ཅེས་བསྟོད་ཅིང་༔ ཀྱེ༔ མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མི་གཡོ་བའི་ངང་ནས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ འཆི་མེད་ཚེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ འཛད་མེད་ནོར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ རྒྱུད་འཛིན་སྲིད་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ མི་འཛད་གཏེར་གྱི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ ཡོན་ཏན་རེ་སྐོང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ ཕྲིན་ལས་འགྲོ་འདུལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཅིག༔ དེ་ནས་གཞན་རྣམས་སྒྲུབ་གཞུང་ལྟར་རོ༔ མངྒ་ལཾ།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། དཔལ་མགོན་མ་ནིང་ནག་པོ་ཡི་མ་ནིང་མགོན་སེར་གྱི་སྒྲུབ་པའི་འདོན
Chinese
吉祥黑棒玛宁之玛宁贡色修法仪轨。 吉祥黑棒玛宁之玛宁贡色修法仪轨。 吉祥黑棒玛宁之，玛宁贡色之修法仪轨敬录于此。 陈设如仪轨正文所说。前方，作为坛城之体性，在以尸林颅器增盛的宫殿，四周环绕四洲的中央，朵玛之体性，吉祥智慧怙主，身色如纯金，一面二手，右手持旃檀木杖，左手持鼬鼠和绳索，身上穿着金莲花纹的丝绸大氅，头上戴着五个骷髅的头饰，头发向上竖立，金色腰带束在腰间，脚穿萨格提之靴，莲花和日月，在交错的金瓶之上，以雄伟之姿站立，身躯丰满且充满威严，面容呈忿怒微笑，如夜叉之姿态。其右侧为骑着黑马的降魔怙主，手持鼬鼠和铁钩。左侧为手持珍宝箱的女神。前方为红色财神，持有丝绸弓箭，右手持胜幢，左手持鼬鼠。后方为红色赞巴拉，右手持胜幢，左手持鼬鼠。此外，在周围还生起八部众眷属，身色黄色，充满威严，右腿弯曲，左腿伸展，呈游戏坐姿，面容呈忿怒微笑，具夜叉之姿态，右手持如意宝珠，如雨般降下所需之物，左手从宝藏鼬鼠口中吐出所需珍宝，黄色绸缎头饰飘扬，身上装饰着丝绸和珍宝，以赐予修行者成就之姿态生起。其外侧，十方护法和七十二吉祥怙主等一切众，身色黄色，如纯金般闪耀光芒，汇集世间界之寿命、福德、财富、食物、财物、转轮王之王权、权势、受用一切，为了赐予瑜伽士我成就而精勤。
English
Arrangements for the practice of the glorious Black Maning and the Maning Gonser. Arrangements for the practice of the glorious Black Maning and the Maning Gonser. The arrangements for the practice of the glorious Black Maning and the Maning Gonser are respectfully recorded here. The arrangements should be made according to the text of the ritual. In front, as the embodiment of the mandala, in the center of the palace enriched with charnel ground skulls, surrounded by the four continents, the embodiment of the torma, the glorious Wisdom Protector, with a body color like pure gold, one face and two hands, the right hand holding a sandalwood staff, the left hand holding a mongoose and a lasso, wearing a silk cloak with golden lotus patterns, wearing a headdress of five dry skulls, the hair standing upright, a golden belt tied around the waist, wearing Sagti boots, lotus and sun and moon, standing in a majestic posture on top of intertwined golden vases, the body full and dignified, the face with a wrathful smile, like the posture of a Yaksha. To his right is the Demon Subduing Protector riding a black horse, holding a mongoose and an iron hook. To his left is the goddess holding a jewel box with both hands. In front is the red Vaishravana, holding a silk bow and arrow, the right hand holding a victory banner, the left hand holding a mongoose. Behind is the red Jambhala, the right hand holding a victory banner, the left hand holding a mongoose. In addition, the eight classes of attendants are generated around, with yellow body color, full of dignity, the right leg bent, the left leg extended, in a playful sitting posture, the face with a wrathful smile, with the posture of a Yaksha, the right hand holding a wish-fulfilling jewel, raining down desired things like rain, the left hand spitting out desired jewels from the mouth of the treasure mongoose, yellow silk ribbons fluttering, the body adorned with silk and jewels, arising in the form of bestowing accomplishments to the practitioner. Outside of that, all the ten directions protectors and the seventy-two glorious protectors, etc., with yellow body color, shining like pure gold, gathering the life, merit, wealth, food, possessions, wheel-turning king's sovereignty, power, enjoyment of all the realms of the world, diligently working to bestow accomplishments upon the yogi.
Chinese
财富赐予我！我与护法及其眷属三处之三字放光芒！从密严刹土、柳林以及寒林等处，智慧尊众 ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं बं होः，梵文罗马拟音：jah hum bam hoh，汉语字面意思：扎 吽 班 伙)！以铁钩手印迎请，护法及其眷属欢笑雀跃，降下加持，融入坛城诸尊，誓言智慧二者无别！于事业仪轨之迎请时，将阴阳人分别迎请！如是翻译！事业仪轨之精华处，翻译为命魔！其他如事业仪轨正文！赞颂如下： 吽！大尸陀林燃烧之中央， 游荡之忿怒尊，珍宝宝藏之主！ 无需劝请亦行事业之天神！ 成就瑜伽者，向您敬礼赞颂！ 身色如龙金，一面二手， 旃檀大树，三有摄于掌！ 以鼠鼬绳索，降下如雨之受用！ 珍宝藏主，向您敬礼赞颂！ 头盖骨念珠，头发向上燃烧！ 威严之身，披戴丝绸大氅！ 双足立姿，踩踏珍宝宝瓶！ 成就 之源，向您敬礼赞颂！ 事业怙主黑尊，聚集四大部洲之受用！ 殊胜佛母天女，增殖世间与眷属！ 大王毗沙门天，降下如雨之受用！ 珍宝赞巴拉，满足一切希求！ 化身眷属，以及再化身之亿万众！ 世间界之寿命福德，名声与声誉！ 如同转轮圣王一般！ 祈请赐予我一切成就！ 如是赞颂！ ཀྱེ༔ (藏文：ཀྱེ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：keye，汉语字面意思：嘿)！玛哈嘎拉，以身语意不动摇之状态，赐予成就！ 赐予不死寿命之成就！ 赐予无尽财富之成就！ 赐予传承血脉之成就！ 赐予不竭宝藏之成就！ 赐予圆满功德之成就！ 赐予事业调伏之成就！ 其余之后如修法仪轨正文！ 愿吉祥！ 康区上部囊谦邦冈工巧文化显密圣法增益洲古籍修复室整理出版！ 胜乐金刚黑怙主之阴阳人，胜乐金刚黄怙主之修法念诵
English
May wealth be bestowed upon me! From the three syllables at the three places of myself and the protector with his retinue, light radiates! From Akanishta, the Willow Grove, and the Cool Grove, etc., may the wisdom beings come! JAH HUM BAM HOH! Having invited them with the iron hook mudra, the protector and his retinue come laughing and joyfully, bestowing blessings, and dissolve into the deities of the mandala, the samaya and wisdom becoming inseparable! During the invitation in the action ritual, invite the hermaphrodites separately! Thus translated! In the essence of the action ritual, translate "phud skang" as "life demon"! The rest is according to the action ritual text! The praise is as follows: HUM! In the center of the great charnel ground that blazes, The wandering wrathful king, the lord of precious treasures! A deity who accomplishes activities without being urged! You who cherish yogis, I prostrate and praise you! Your body color is like dragon gold, with one face and two hands, A great sandalwood tree, you subdue the three realms! With a mongoose lasso, you shower down enjoyments like rain! Precious treasure lord, I prostrate and praise you! A skull rosary, hair blazing upwards! On your majestic body, you wear a great silk cloak! Your two feet in a throwing posture press down on a precious treasure vase! Source of all accomplishments, I prostrate and praise you! The black action protector gathers the enjoyments of the four continents! The supreme mother goddess increases the world and its retinue! Great King Vaishravana showers down enjoyments like rain! Precious Zambhala fulfills all desires! With emanated retinues and hundreds of thousands of further emanations! The life, merit, fame, and renown of the world realm! Just like a Chakravartin king! Please bestow upon me all accomplishments! Thus praising! KYE! Mahakala, in a state of unwavering body, speech, and mind, grant accomplishments! Grant the accomplishment of immortal life! Grant the accomplishment of inexhaustible wealth! Grant the accomplishment of lineage succession! Grant the accomplishment of unfailing treasures! Grant the accomplishment of fulfilling qualities! Grant the accomplishment of activities that tame beings! Then, the rest is according to the sadhana text! May there be auspiciousness! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen Bang Gang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Prosperity Island in Upper Kham! The sadhana recitation of the hermaphrodite black protector and the hermaphrodite yellow protector.