Tibetan
ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་དམིགས་རིམ་གསལ་བའི་དམིགས་པ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་དམིགས་རིམ་གསལ་བའི་དམིགས་པ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་དམིགས་རིམ་གསལ་བའི་དམིགས་པ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ཛྙཱ་ན་ན་ཐཱ་ཡེ། བླ་མ་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་དབྱེར་མེད་པས། །མགོན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉམས་ལེན་ནི། །ནང་ནུབ་ཉིན་སོགས་ཐུན་མཚམས་ནམ་འདོད་དུ། །རང་ཉིད་ཐ་མལ་ལུས་ཀྱི་སྤྱི་བོའི་གཙུག །ཉ་རྒྱས་ཟླ་བའི་གདན་ལ་ཧཾ་ཡིག་ལས། །དྲན་རྫོགས་དམ་ཚིག་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ལས། །ཡེ་ཤེས་མགོན་པོ་དུང་དང་ཀུནྡའི་མདོག །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་རྒྱུན་དང་ཆ་ལུགས་རྫོགས། །ཕྱག་གཡོན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིས་གང་བ་ཡི། བྷནྡྷ་གཡས་ཀྱིས་གྲི་གུག་གིས་བསྟན་འཛིན། །གཡས་འོག་རལ་གྲི་གཡོན་འོག་ཁཊཾ་ག །ཁྲོ་འཛུམ་རོལ་པའི་སྟབས་ཀྱིས་ཟླ་གདན་བཞུགས། ། ཐུགས་ཀར་ཟླ་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐར་སྔགས་གཡས་འཁོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འཕྲོས་པ་ཡིས། །འཁོར་འདས་ལམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་ཚེ་བསོད་ནམས། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་ཕྱག་གི་ཐོད་པར་ཐིམ། །མགོན་པོ་དགྱེས་ནས་ཕྱག་གི་བདུད་རྩི་བླུག །ཚངས་བུག་ནས་ཞུགས་བདག་གི་ལུས་གང་བས། །སྡིག་སྒྲིབ་ཉམས་ཆག་གྲིབ་དང་མི་གཙང་བ། །ཚེ་ཡི་བར་ཆད་དུད་ཁུ་སོལ་ཁུ་ཡི། །རྣམ་པ་རྐང་མཐིལ་གཉིས་དང་འོག་སྒོ་ཡི། །ལམ་ནས་ཐོན་ཏེ་རིམ་དགུ་ས་ཡི་འོག །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེས་འཐུང་བས་ངོམས་ཤིང་ཚིམས། །བདག་ལུས་ ཤེལ་བུམ་འོ་མས་བཀང་བ་ལྟར། །འཆི་མེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིས་གང་བསམ་ཞིང་། །ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཨ་ཡུསྶཏེ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨོ། དེ་ལ་བརྒྱ་སྟོང་ཅི་འགྲུབ་བཟླས་པའི་རྗེས། །སྤྱི་བོའི་མགོན་པོ་རང་ལ་ཐིམ་པའི་མཐུས། །རང་ཉིད་ཐ་མལ་ལུས་དེ་གནས་འགྱུར་ནས། །སྟོན་ཟླའི་མདོག་ཅན་མགོན་པོ་ཕྱག་བཞི་པ། །ཞལ་གཅིག་སྤྱན་གསུམ་ཤིན་ཏུ་ཞི་ཞིང་བཞད། །སྐྲ་སེར་གྱེན་བརྫེས་ཐོད་སྐམ་ལྔ་ཡིས་བརྒྱན། །དང་པོས་གྲི་གུག་ཐོད་པ་བདུད་རྩིས་བཀང་། །གཡོན་འོག་རྩེ་གསུམ་གཡས་ཀྱི་འོག་མ་ན། །བདུད་རྩི་རང་བཞིན་ཞགས་པ་འཁྱིལ་བ་བསྣམས། །དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་དར་དང་རིན་ཆེན་བརྒྱན། །པད་དཀར་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་རོལ་སྟབས་འགྱིངས། །རང་འོད་འཁྲུགས་པའི་ཀློང་ན་ལམ་མེར་གསལ། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་རང་འདྲའི་ཡེ་ཤེས་སེམས། །དེ་ཡི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྟེང་། །ཏིང་འཛིན་སེམས
Chinese
智慧怙主的深奥长寿修法之观想次第明晰，观想并持诵咒语。 智慧怙主的深奥长寿修法之观想次第明晰，观想并持诵咒语。 智慧怙主的深奥长寿修法之观想次第明晰，观想并持诵咒语，完毕。 那摩 嘉纳 纳塔 耶（藏文：ན་མོ་ཛྙཱ་ན་ན་ཐཱ་ཡེ།，梵文天城体：नमो ज्ञानानाथाय，梵文罗马拟音：Namo Jñānanāthāya，汉语字面意思：顶礼智慧之主）。上师本尊护法无别故，怙主之长寿修法日常修持者，内夜日等座间随欲时，自己平凡之身的顶髻处，满月之座上吽字中，忆圆誓言智慧二无别，智慧怙主海螺与茉莉色，一面四臂具足仪轨与装束，左手持满盈无死甘露之班杂，右手持钺刀以示教法，右下宝剑左下卡杖嘎，以忿笑嬉戏之姿安住月座。 心间月上吽字咒语右绕，彼之光芒照射十方，轮回涅槃道所摄之寿命福德，全部摄集融入手中之颅器，怙主欢喜倾注手中之甘露，自梵穴入充满自身，罪障垢染衰损晦气与不净，寿命之障碍烟汁煤汁之，形态自双足底与下门之，道中而出次第没入九层地底，死主阎罗饮用而满足喜悦，自身如 玻璃瓶充满乳汁般，思维充满无死智慧甘露，嗡 班杂 嘎瓦 瓦 玛哈嘎拉 亚 阿玉色 德 奔腾 咕噜 嗡（藏文：ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཨ་ཡུསྶཏེ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨོ།，梵文天城体：嗡 वज्र क वा वा महाकाल य आयुस्ते पुत्तिं कुरु ओ，梵文罗马拟音：Oṃ Vajra Kavu Va Mahākāla Ya Āyuste Puṭṭiṃ Kuru Oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，嘎瓦，瓦，大黑天，赐予寿命，增长，做，嗡）。如是念诵百千等随意，自顶之怙主融入自身之加持，自身平凡之身即转变，如秋月之色四臂怙主，一面三眼极其寂静而微笑，黄发上竖五骷髅为饰，初持钺刀颅器满盛甘露，左下三尖矛右下之下面，甘露自性之绢索缠绕持，尸林装束与丝绸及珍宝严饰，白莲月轮之上以嬉戏姿态傲立，自光纷乱之界中明亮显现，彼之心间自形之智慧尊，彼之心间月轮之上，三摩地心。
English
Meditate and recite the mantra with clarity on the visualization sequence of the profound longevity practice of Yeshe Gonpo. Meditate and recite the mantra with clarity on the visualization sequence of the profound longevity practice of Yeshe Gonpo. Meditate and recite the mantra with clarity on the visualization sequence of the profound longevity practice of Yeshe Gonpo, completed. Namo Jñānanāthāya (Tibetan: ན་མོ་ཛྙཱ་ན་ན་ཐཱ་ཡེ།, Sanskrit Devanagari: नमो ज्ञानानाथाय, Sanskrit Romanization: Namo Jñānanāthāya, Literal Chinese Meaning: Homage to the Lord of Wisdom). Since the Guru, Yidam, and Dharma Protector are inseparable, the daily practice of the longevity practice of the Protector, during sessions such as evening, night, day, etc., whenever desired, at the crown of one's ordinary body, from the Hum syllable on the seat of the full moon, from the inseparable union of recollection, completion, samaya, and wisdom, Yeshe Gonpo is the color of conch and jasmine, one face, four arms, complete with ritual and attire, the left hand holds a Bhanda filled with immortal nectar, the right hand holds a curved knife to indicate the teachings, the lower right a sword, the lower left a khatvanga, residing on a moon seat in a playful, wrathful smile. In the heart, above the moon, the Hum syllable, the mantra revolves to the right. From it, rays of light radiate in ten directions. The life and merit gathered by the paths of samsara and nirvana are all gathered and dissolved into the skull cup in the hand. The Protector rejoices and pours the nectar from his hand. Entering from the Brahma aperture, filling my body, sins, obscurations, impairments, shadows, and impurities, obstacles to life, in the form of smoke and soot, emerge from the soles of both feet and the lower gate, gradually sinking nine layers below the earth. The Lord of Death, Yama, drinks and is satisfied and pleased. My body is like a crystal vase filled with milk, thinking it is filled with immortal wisdom nectar. Om Vajra Kavu Va Mahākāla Ya Āyuste Puṭṭiṃ Kuru Om (Tibetan: ༀ་བཛྲ་ཀ་ཝུ་ཝ་མ་ཧཱ་ཀཱ་ལ་ཡ་ཨ་ཡུསྶཏེ་པུཏྟིཾ་ཀུ་རུ་ཨོ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क वा वा महाकाल य आयुस्ते पुत्तिं कुरु ओ, Sanskrit Romanization: Oṃ Vajra Kavu Va Mahākāla Ya Āyuste Puṭṭiṃ Kuru Oṃ, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kavu, Va, Mahakala, grant life, increase, do, Om). After reciting this as many times as possible, such as a hundred or a thousand, by the power of the Protector at the crown dissolving into oneself, one's ordinary body transforms into the Protector with four arms, the color of the autumn moon, one face, three eyes, extremely peaceful and smiling, yellow hair raised upwards, adorned with five dry skulls, the first holds a curved knife, a skull cup filled with nectar, the lower left a trident, below the lower right, a lasso coiled with the nature of nectar, adorned with charnel ground attire, silk, and jewels, standing proudly in a playful posture on a white lotus moon disc, clearly appearing in the midst of swirling self-light, in his heart is a wisdom being like himself, in his heart, above the moon mandala, the samadhi mind.
Tibetan
་དཔའ་ཐུགས་ཀར་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར། །དེ་ལས་འོད་ཟེར་སྣ་ཚོགས་འཕྲོས་པ་ཡིས། །བླ་མ་ཡི་དམ་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དང་། །མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་ཀུན་གྱི་བྱིན་རླབས་བཅུད། །རང་གི་བླ་ཚེ་ཡར་དང་འཁྱམས་པ་ དང་། །ལྷ་ཀླུ་མི་ཡི་ཚེ་བསོད་འབྱུང་བའི་བཅུད། །ཐམས་ཅད་བསྡུས་ནས་སྙིང་དབུས་ལྷ་ལ་ཐིམ། །བཀྲག་མདངས་རྒྱས་ཤིང་སྐུ་དང་ཟླ་གདན་ལས། །འཆི་མེད་ཚེ་ཡི་བདུད་རྩིའི་རྒྱུན་བབས་པས། །བདག་ལུས་གང་ཞིང་བདུད་རྩིའི་ཟེགས་མ་རེ། །བ་སྤུའི་ལམ་བར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པ་རེ། །སྲིན་ལག་གཉིས་ཀྱི་རྩ་བར་ཧཱུྃ་དཀར་མཚན། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་འདི་ཅི་འགྲུབ་བཟླ། །ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མི་དམིགས་སྟོང་ཉིད་ངང་ལ་བཞག །ཏིང་འཛིན་མ་ཡེངས་སྟོང་ཕྲག་ཙམ་བཟླས་ཀྱང་། །ལོ་སྟོང་ཐུབ་པར་མངོན་འབྱུང་རྒྱུད་ནས་གསུངས། །བྱེ་བ་བཟླས་ན་ལྔ་སྟོང་ཐུབ་པར་གསུངས། །རྒས་པ་མེད་ཅིང་འཆི་མེད་ཐོབ་པར་བཤད། །རྒྱུན་ཁྱེར་བྱས་ཀྱང་ཉམས་ཆག་སྡིག་སྒྲིབ་དག །ཚེ་ཡི་རིག་འཛིན་ཐོབ་པ་ཙམ་ཡིན་གསུངས། །མགོན་པོ་མངོན་འབྱུང་རྒྱུད་དང་སྐུ་རིགས་མར། །འདི་དག་རྩ་ཚིག་འཐོར་ནས་བཞུགས་པ་དེ། །ཚིག་ཐུང་དོན་གསལ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྡེབས། །སྡེབ་མཁན་ཞན་ཀྱང་གདམས་ངག་ཟབ་པའི་ཕྱིར། །སེར་གར་ཕན་ན་ཁྱི་ཚིལ་བྱུག་པའི་དཔེ། །སྤྲུལ་སྐུ་མཆེད་གསུམ་ཐུན་རེ་ཆག་མེད་ཞུ། །འབྱུང་བའི་དགྲ་གྲོགས་ལམ་ལའང་འཕྲོད་པར་ན། །ཚེ་སྒྲུབ་རིགས་ལ་བརྒྱ་སྟོང་གྲངས་མང་ཡང་། །བརྒྱུད་པར་བཀའ་བབ་ཚེ་རབས་མང་པོའི་ལྷ། །ཡིན་ཕྱིར་ཐུགས་རྗེ་བྱིན་རླབས་མྱུར་བར་ངེས། །འདི་དོན་མངོན་འབྱུང་ རྒྱུད་དང་སྐུ་རིགས་མར། །ཡིན་ཕྱིར་ལུང་རྒྱུན་མ་ཐོབ་མི་དོགས་འཚལ། །འདི་བྲིས་དགེ་བས་བསྟན་འཛིན་སྐྱེས་བུ་རྣམས། །སྐུ་ཚེ་བརྟན་ཅིང་མཛད་ཕྲིན་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །ཅེས་ཤོར་ཕུ་བླ་མས་བསྐུལ་ངོར། །རཱ་གའི་མིང་གིས་དཔལ་རི་རྩེ་རུ་སྦྱར་བའོ། །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། ཡེ་ཤེས་མགོན་པོའི་ཚེ་སྒྲུབ་ཟབ་མོའི་དམིགས་རིམ་གསལ་བའི་དམིགས་པ་བསྒོམ་ཞིང་སྔགས་བཟླས།
Chinese
勇士心间咒语绕，彼射种种光芒故，上师本尊佛陀菩萨众，空行护法一切加持力，自身命气向上与漂泊，以及，天龙人寿福德生之精华，全部摄集融入心间本尊。光彩增盛，身与月垫上，降下不死寿命甘露流，自身充满，甘露之滴，毛孔之间，皆为金刚一半。两小指根处，有白色吽字。如是观想，此咒尽力念诵。嗡 阿玛Ra尼 杰 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jive svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，命，活，梭哈。）之后安住于无所缘空性之中，禅定不散乱，即使念诵千遍，亦如经中所说，能活千年。念诵百万遍，则说能活五千年。据说无有衰老，获得不死。若能恒常修持，亦能清净衰损罪障，据说仅能获得寿命持明。怙主现观经与身相续中，这些零散的根本语句，由词简义明的Ra嘎阿亚汇集。汇集者虽差，然因口诀甚深之故，犹如治疗黄疸，涂抹狗油之例。祈请三位化身兄弟，每日不间断修持。若能与五行之敌友相合，寿命修法虽有成百上千种，然因传承加持，乃多生之神，故定能迅速获得慈悲加持。此义乃现观 经与身相续中所有，故未得传承，切勿疑惑。以此书写之善，愿所有持教士夫，身寿坚固，事业广大。索布喇嘛劝请，Ra嘎以名于吉祥山顶书写。吉祥圆满！康区上部囊谦昂冈工艺文化密咒法轮洲古籍修复室整理刊印。依止智慧怙主甚深寿命修法之明观次第，观想修持，念诵咒语。
English
The mantra encircles the heart of the hero. From it, various rays of light emanate. The blessings and essence of all the gurus, yidams, Buddhas, bodhisattvas, dakinis, and dharma protectors, along with the upward-moving and wandering life force, and the essence of life and merit arising from gods, nagas, and humans, are all gathered and dissolve into the deity in the center of the heart. Radiance increases, and from the body and the moon cushion, a stream of immortal life nectar descends. My body is filled, and each drop of nectar becomes half a vajra in the space between the pores. At the base of both little fingers is marked a white Hūṃ. Meditate in this way and recite this mantra as much as possible: Oṃ Amaraṇi Jive Svāhā. (藏文：ཨོཾ་ཨ་མཱ་ར་ཎི་ཛཱི་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओṃ अमरणि जिवे स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ amaraṇi jive svāhā，汉语字面意思：嗡，不死，命，活，梭哈。) Then rest in the state of non-objectifying emptiness. Even if you recite it a thousand times without distraction in meditation, it is said in the Manifestation Tantra that you will live a thousand years. If you recite it a million times, it is said that you will live five thousand years. It is said that you will be without aging and attain immortality. Even if you practice it regularly, it will purify decay, transgressions, and obscurations. It is said that you will only attain the life-awareness holder. In the Protector Manifestation Tantra and the Body Lineage, these scattered root words were compiled by Rāga Asya, who is concise in words and clear in meaning. Although the compiler is poor, because the instructions are profound, it is like applying dog oil to cure jaundice. Please, the three emanation brothers, practice one session without interruption each day. If it can be combined with the enemies and friends of the elements, although there are hundreds and thousands of types of life practices, because of the lineage blessing, it is a deity of many lifetimes, so it is certain that you will quickly receive compassion and blessings. This meaning is all in the Manifestation Tantra and the Body Lineage, so do not doubt if you have not received the lineage transmission. By the virtue of writing this, may all the upholders of the teachings have stable bodies and extensive activities. At the urging of the Shorpupa Lama, Rāga wrote this at the auspicious mountain peak. May there be auspiciousness! Compiled and printed by the Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Angang Craft Culture Secret Mantra Dharma Development Island in Upper Kham. Relying on the clear stages of the profound life practice of Yeshe Gonpo, contemplate and practice, and recite the mantra.