Tibetan
དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས་ནི། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལ་གསལ་བཏབ་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ལ་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཐབས་མཁས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སེམས་ཅན་སོ་སོའི་ཁམས་དང་། དབང་པོ་དང་། བསམ་པ་མཐུན་པར། ཐུན་མོང་ནས་བཟུང་། ཐུན་མིན་ཐེག་དགུའི་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ལ་ཐུག་གི་བར་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྡུ་ན་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའམ་དེའང་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་སུ་འདུས་ཏེ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལས་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། མཚན་ཉིད་རྒྱུ་ཡི་ཐེག་པ་དང་། འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལའང་རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་དུ་གསར་རྙིང་གཉིས་ཞེས་གྲགས་པ་མེད་ཀྱང་ གངས་ཅན་མ་ཧཱ་བྷོ་ཊའི་ལྗོངས་འདིར། ལོ་པཎ་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་སྔ་ཕྱི་ལ་བརྟེན་སན་གསར་རྙིང་དུ་གྲགས་པ་ལས། འདིར་ཕྱི་འགྱུར་གསར་མའི། ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ཏེ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞེད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། །འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ནས་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པའི་ལྷ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག ༈ ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ས། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། སློབ་མ་ལས་ཆུས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས།", "chinese_translation": "灌顶连接总纲简释", "english_translation": "A Brief Summary of the General Principles of Empowerment Connection" }, { "original_tibetan": "དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས།", "chinese_translation": "灌顶连接总纲简释", "english_translation": "A Brief Summary of the General Principles of Empowerment Connection" }, { "original_tibetan": "དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས་ནི། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ་སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་ལ་གསལ་བཏབ་ལ་གསན་འཚལ། དེ་ལ་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་ནི། རྒྱལ་བ་རྣམས་ཐབས་མཁས་ལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་དང་ལྡན་པའི་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སེམས་ཅན་སོ་སོའི་ཁམས་དང་། དབང་པོ་དང་། བསམ་པ་མཐུན་པར། ཐུན་མོང་ནས་བཟུང་། ཐུན་མིན་ཐེག་དགུའི་མཐར་ཐུག་འོད་གསལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཨ་ཏི་ཡོ་ག་ལ་ཐུག་གི་བར་གསར་རྙིང་བཀའ་གཏེར་དག་སྣང་གི་ཆོས་སྡེ་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་གསུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་བསྡུ་ན་ཐེག་པ་རིམ་པ་དགུའམ་དེའང་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཐེག་པ་གཉིས་སུ་འདུས་ཏེ། ཀུན་བྱེད་རྒྱལ་པོ་ལས་ཐེག་པ་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཏེ། མཚན་ཉིད་རྒྱུ་ཡི་ཐེག་པ་དང་། འབྲས་བུ་སྔགས་ཀྱི་ཐེག་པའོ། །ཞེས་དང་། དེ་ལའང་རྒྱ་གར་འཕགས་ཡུལ་དུ་གསར་རྙིང་གཉིས་ཞེས་གྲགས་པ་མེད་ཀྱང་\nགངས་ཅན་མ་ཧཱ་བྷོ་ཊའི་ལྗོངས་འདིར། ལོ་པཎ་རྣམས་ཀྱིས་འགྱུར་སྔ་ཕྱི་ལ་བརྟེན་སན་གསར་རྙིང་དུ་གྲགས་པ་ལས། འདིར་ཕྱི་འགྱུར་གསར་མའི། ཆོས་སྐུ་དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། ཏེ་ལོ་ཤེས་རབ་བཟང་པོ། ནཱ་རོ་ཛྙ་ན་སིདྡྷི། མར་པ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས། མི་ལ་བཞེད་པ་རྡོ་རྗེ། དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ། དཔལ་ལྡན་དུས་གསུམ་མཁྱེན་པ། །འགྲོ་མགོན་རས་པ་ཆེན་པོ། རྒྱལ་སྲས་སྤོམ་བྲག་པ། གྲུབ་ཆེན་ཀརྨ་པཀྴི་ནས་དྲིན་ཆེན་རྩ་བའི་བླ་མའི་བར་དུ་བརྒྱུད་པའི་ལྷ་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་དབང་བསྐུར་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་མཎྜལ་འབུལ་བར་ཞུ། ཞེས་མཎྜལ་འབུལ་དུ་གཞུག ༈ ཨོཾ། ཡེ་ཤེས་རྒྱལ་པོ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །ཡོན་ཏན་ཕྲིན་ལས་རྨད་པོ་ཆེ། །དེ་ཉིད་དུ་ནི་མཉམ་སྦྱོར་བའི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བདག་སྦྱོར་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨོཾ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཨ། ཧཱུྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ། སྭ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ས། ཧཱ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ།", "chinese_translation": "灌顶连接总纲简释是：哦！愿如虚空般的有情众生，都能证得双运四身五智的自性，名为“此”的珍贵果位。为此，请以希求获得甚深加持灌顶，并如理修持之发心，专注谛听。其中，所要听闻之法是：诸佛以善巧方便和伟大的慈悲，为了与众生各自的根器、能力和意乐相符，从共同的开始，直到无与伦比的九乘之顶峰——光明圆满大圆满阿底瑜伽，所有新旧噶玛、伏藏、净相的无量法门，总摄起来就是九乘次第，或者也可以归纳为因果二乘。如《普贤王如来根本续》所说：“乘有二种，即是体性因之乘，以及果之明咒乘。”虽然在印度圣地没有新旧之称，但在雪域藏地，由于译师们翻译的时间有先后，因此才有了新旧之分。这里是新译派的。从第六金刚持法身，帝洛巴·谢饶桑波，那若巴·智成就，玛尔巴·确吉洛哲，米拉热巴·协巴多吉，达波·月光童子，具德杜松钦巴，卓贡热巴大师，嘉赛·彭扎巴，成就者噶玛巴希，直到恩重根本上师之间的传承，为了修持此名为“此”的本尊灌顶，上师的事业已经圆满。现在请你们这些弟子首先献上曼扎。请献曼扎。嗡，智慧之王身语意，功德事业甚稀有，于彼之中而结合，愿我融入大手印。嗡 班杂 萨玛雅 嗡（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय ओम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡）。嗡 班杂 萨玛雅 阿（藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，阿）。吽 班杂 萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体：हुं वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽）。梭 班杂 萨玛雅 梭（藏文，梵文天城体：स्वः वज्र समय स्वः，梵文罗马拟音：svaḥ vajra samaya svaḥ，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭）。哈 班杂 萨玛雅 吽（藏文，梵文天城体：हः वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：haḥ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：哈，金刚誓言，吽）。", "english_translation": "A Brief Summary of the General Principles of Empowerment Connection: O! May all sentient beings, as vast as the sky, attain the precious state of union, the embodiment of the four Kayas and five wisdoms, known as \"This.\" For this purpose, please listen attentively with the intention to receive the profound blessings of empowerment and to practice its meaning accordingly. The Dharma to be heard is this: The Victorious Ones, with skillful means and great compassion, in accordance with the individual dispositions, faculties, and thoughts of sentient beings, from the common beginnings up to the ultimate Ati Yoga, the Great Perfection of Clear Light, have taught inconceivable collections of Dharma, both old and new, of Kama, Terma, and Pure Vision. If all these are summarized, they are the nine successive vehicles, or even further condensed into the two vehicles of cause and effect. As stated in the Kunjed Gyalpo (All-Creating King): \"There are two kinds of vehicles: the vehicle of characteristics as the cause, and the vehicle of mantra as the result.\" Although in India, the noble land, there is no distinction between old and new, in this land of the snowy Maha Bhota, the terms \"new\" and \"old\" arose because of the different times of translation by the Lotsawas and Panditas. Here, it is the new translation lineage. From the sixth Dharma Kaya Vajradhara, Tilopa Sherab Zangpo, Naropa Jnanasiddhi, Marpa Chokyi Lodro, Mila Zhepa Dorje, Dakpo Dala O Zhonnu, Palden Dusum Khyenpa, Drogon Respa Chenpo, Gyalse Pom Drakpa, Drubchen Karma Pakshi, up to the kind root guru, the empowerment of this deity called \"This\" will be performed. The activities of the master have been completed. Now, please, you disciples, first offer the mandala. Please offer the mandala. Om, wisdom king, body, speech, and mind, qualities and activities are wonderful, in that very moment unite, may I be joined in the great mudra. Om Vajra Samaya Om (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय ओम्，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya oṃ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，嗡). Om Vajra Samaya Ah (藏文，梵文天城体：ॐ वज्र समय आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚誓言，阿). Hum Vajra Samaya Hum (藏文，梵文天城体：हुं वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：hūṃ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：吽，金刚誓言，吽). Sva Vajra Samaya Sva (藏文，梵文天城体：स्वः वज्र समय स्वः，梵文罗马拟音：svaḥ vajra samaya svaḥ，汉语字面意思：梭，金刚誓言，梭). Ha Vajra Samaya Hum (藏文，梵文天城体：हः वज्र समय हुं，梵文罗马拟音：haḥ vajra samaya hūṃ，汉语字面意思：哈，金刚誓言，吽)." }, { "original_tibetan": "སློབ་མ་ལས་ཆུས། ཇི་ལྟར་བལྟམས་པ་ཙམ་གྱིས་ནི། །ལྷ་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཁྲུས་གསོལ་ལྟར། །ལྷ་ཡི་ཆུ་ནི་དག་པ་ཡིས། །དེ", "chinese_translation": "弟子以水：犹如诞生之时，诸天以天水沐浴，以天之净水，", "english_translation": "Disciples with water: Just as at the moment of birth, the gods bathed him with divine water, with the pure water of the gods," } ] ============================================================
Tibetan
་བཞིན་བདག་གིས་སྐུ་ཁྲུས་གསོལ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ། ཞེས་སྒོ་དྲུང་དུ་ཁྲུས་བྱས་ལ་ཡིག་བརྒྱ་བཟླ་བཞིན་དུ་ནང་དུ་འཇུག་པ་དང་བགེགས་གཏོར་བཏང་། སྲུང་འཁོར་བསྒོམ། གྲལ་དུ་འཁོད། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། འོ། ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟུང་འཇུག་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་འམ་ལྷ་འདི་ཞེས་པའི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཅི་ནས་ཀྱང་ཐོབ་པར་སྒྱུ་བྱ༔ དེའི་ཆེད་དུ་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ལམ་གྱི་རྩ་བ་བྱིན་རླབས་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་ལ་དོན་ཚུལ་བཞིན་དུ་ཉམས་སུ་ལེན་པར་བགྱིའོ། །སྙམ་པའི་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་དང་། ཆོས་གསན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་རྣམས་རྒྱུད་སྡེ་རྣམས་ནས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་ལྟར་ལེགས་པར་གསལ་བཏབ་ལ་གསན་འཚན། ཞེས་མཚམས་སྦྱར་ལ། དེ་ལ་གང་གསན་པར་བྱ་བའི་ཆོས་སོགས་གཞུང་ལྟར་དང་། དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་སྒྲུབ་པར་བགྱི་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་གྲུབ་ཟིན་པ་ལགས་པས། ཁྱེད་རང་སློབ་མ་རྣམས་ཀྱི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཐོག་མར་མཎྜལ་འབུལ་བར་ ཞེས་མཚམས་སྦྱར། དེ་ལྟར་ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་ལྷ་འདི་ཞེས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྱུར་པ་ལ། སློབ་དཔོན་མདུན་བསྐྱེད་དང་བཅས་པས་མེ་ཏོག་གི་ཆར་འབེབས་ཤིང་ཤིས་པ་བརྗོད་པའི་ཚིགས་སུ་བཅད་པས་ཀྱང་མངའ་གསོལ་བའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་མཚམས་སྦྱོར་ལ་ཤིས་པ་བརྗོད། འདི་ཞེས་པའི་དབང་བསྐུར་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས་གསང་བ་གསུམ་གྱིས་བསྡུས་པའི་རྩ་བ་དང་ཡན་ལག་གི་དམ་ཚིག་རྣམས་བསྲུང་སྙམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་སྐུ་དྲན་གཏང་རག་གི་ཡོན་དུ་མཎྜལ། མཎྜལ་དུ་མ་ཟད་རང་གི་ལུས་ལོངས་སྤྱོད་ཀྱང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་སྲིད་ལྟར་སྤྲུལ་ཏེ་འབུལ་ན་ཆ་ཤས་རྣམས་བཞེས་ལ་ལོངས་སྤྱོད་དུ་གསོལ་སྙམ་པའི་འདིའི་རྗེས་ཟློས། དབང་བསྐུར་ཐོབ་པའི་དགེ་རྩ་རྣམས་རང་གཞན་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་བསྔོ་བ་དང་སྨོན་ལམ་འདི་ལྷན་ཅིག་གསུངས་པར་ཞུ་༔ ཞེས་སོགས་མཚམས་སྦྱོར་ལ་བསྔོ་སྨོན་སོགས་ཅི་རིགས་པ་བྱས་པས་གྲུབ། དབང་གི་མཚམས་སྦྱོར་སྤྱི་ཆིངས་མདོར་བསྡུས།
Chinese
如是，我沐浴身体。嗡 萨瓦 达塔嘎达 阿比色嘎 德萨玛雅 希利耶 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。）如是于门前沐浴，持诵百字明后入内，遣除障碍，观修守护轮，就座，献花收花，哦！与虚空等同之有情一切，祈愿迅速获得双运四身五智之自性，大金刚持或此本尊之珍贵果位。为此，为听闻金刚乘道之根本加持灌顶深法，并如理修持其义，我等发心。如是发心，并如续部中所说，善加明示听法之威仪，请谛听。如是引导。其中，所听闻之法等如经文，为修持甚深灌顶，上师之事业已圆满，汝等弟子之本分，首先献曼扎。 如是引导。如是汝等之身语意三门，成为此本尊之身语意，具足上师前之生起次第，以花雨降临，并以吉祥偈颂加持，请生起欢喜心。如是引导并诵吉祥偈。此灌顶已圆满，为守护以三密所摄之根本与支分誓言，请随我等复诵。为忆念圆满获得甚深灌顶之功德，献曼扎。不仅献曼扎，亦将自身受用化为转轮王之国政般献上，祈请纳受各部分并享用。请随我等复诵。为将获得灌顶之善根，回向自他如虚空般无边无际之有情众生，共同诵念此回向文与祈愿文。如是等引导，并作回向祈愿等，如是完成。 灌顶引导总纲之简略。
English
Thus, I bathe my body. Oṃ Sarva Tatāgata Abhiṣeka Te Samaya Śrīye Hūṃ. (藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏེ་ས་མ་ཡ་ཤྲཱི་ཡེ་ཧཱུྃ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत अभिषेकाय ते समय श्रीये हूँ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata abhiṣekāya te samaya śrīye hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来，灌顶，彼，誓言，吉祥，耶，吽。) Thus, having bathed at the door, enter inside while reciting the Hundred Syllable Mantra, dispel obstacles, visualize the protective circle, take your seat, offer and gather flowers, and, oh! May all sentient beings equal to the sky swiftly attain the precious state of the Great Vajradhara or this deity, the essence of the union of the four bodies and the five wisdoms. For this purpose, in order to hear the profound blessing empowerment, the root of the path of Vajrayana, and to practice its meaning properly, we generate the mind of enlightenment. Having generated such a mind, and as it is well explained in the tantras, clearly explain the conduct of listening to the Dharma, and please listen attentively. Thus, introduce it. Among them, the Dharma to be heard, etc., is according to the text, and for accomplishing the profound empowerment, the activities of the master have been completed. It is the share of you students to first offer the mandala. Thus, introduce it. Thus, may the three doors of your body, speech, and mind become the body, speech, and mind of this deity. With the master's generation in front, may you generate joy by showering flowers and blessing with auspicious verses. Thus, introduce it and recite the auspicious verses. This empowerment has been successfully completed, so in order to protect the root and branch vows gathered by the three secrets, please repeat after us. In order to remember the merit of completely obtaining the profound empowerment, offer the mandala as a gift of gratitude. Not only offer the mandala, but also transform your own body and possessions into the kingdom of a universal monarch and offer them, and pray that you accept and enjoy the parts. Please repeat after us. In order to dedicate the virtues of obtaining the empowerment for the benefit of all sentient beings pervading the ends of the sky, please recite this dedication and aspiration together. Thus, introduce it and perform the dedication and aspiration, etc., as appropriate, and it is completed. A brief summary of the general outline of the empowerment introduction.