Tibetan
དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ཞྭ་དམར་བཞི་པའི་དབང་ཆིངས་ལས་ཕྱུང་བ། དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ཞྭ་དམར་བཞི་པའི་དབང་ཆིངས་ལས་ཕྱུང་བ། དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ཞྭ་དམར་བཞི་པའི་དབང་ཆིངས་ལས་ཕྱུང་བ་བཞུགས་སོ།། ༈ ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་རིན་པོ་ཆེ་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཆེད་དུ་དབང་བསྐུར་ཟབ་མོ་གསན་སྙམ་དུ་ཐུགས་བསྐྱེད་པ་གསལ་གདབ་ནས་གསན་པར་ཞུ། དེའང་འོ་སྐོལ་གྱི་སྟོན་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐུགས་རྗེ་ཅན་དེ་ཉིད་ཀྱིས་གདུལ་བྱའི་དོན་དུ་ཟབ་པ་དང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཇི་སྙེད་ཅིག་གསུངས་པ་དེ་ཐམས་ཅད་ཧྲིལ་གྱིས་དྲིལ་ན། གང་ཟག་དབང་པོ་དམན་པ་ཟབ་ལམ་གྱི་སྣོད་དུ་མ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ་རྒྱུ་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ལམ་རིམ་བསྟན་ཅིང་། གང་ཟག་དབང་པོ་ཡང་རབ་ཟབ་དོན་གྱི་སྣོད་དུ་གྱུར་པ་རྣམས་ལ། སྔགས་ཀྱི་ཉེ་ལམ་རྨད་དུ་བྱུང་རྣམས་བསྟན་པར་མཛད་པ་ལས། འདིར་སྔགས་ཀྱི་ལམ་རིམ་ཉིད་སྟོན་པའི་སྐབས་ཡིན་ཅིང་། དེ་ལའང་སྨིན་གྲོལ་གྱི་ལམ་གཉིས་སུ་ཡོད་པ་ལས། འདིར་སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་འཆད་པའི་སྐབས་ཡིན། དེ་ཡང་རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་ཉེ་ལམ་ལ་ཞུགས་བསྐྱེད་རྫོགས་ཀྱི་ལམ་ཉམས་སུ་བླངས་ཏེ་མྱུར་བ་ཉིད་དུ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འདོད་པ་ དག་གིས། ཐོག་མར་རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པ་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ། སྨིན་བྱེད་ཀྱི་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་པར་བྱས། དེའི་སྒོ་ནས་ལམ་རིམ་པ་གཉིས་ལ་ནན་ཏན་བྱས་ནས། མཆོག་དང་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱི་གཞན་ཞིག་ཏུ་ཇི་ཙམ་འབད་ཀྱང་དངོས་གྲུབ་མི་ཐོབ་སྟེ། ཕྱག་ཆེན་ཐིག་ལེ་ལས། དབང་མེད་པར་ནི་དངོས་གྲུབ་མེད། །བྱེ་མ་བཙིར་ན་མར་མེད་བཞིན། །གང་ཞིག་རྒྱུད་ལུང་ང་རྒྱལ་གྱིས། །དབང་བསྐུར་མེད་པས་འཆད་བྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་ཤི་མ་ཐག །དངོས་གྲུབ་ཐོབ་ཀྱང་དམྱལ་བར་འགྲོ་།དེ་བས་འབད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །བློ་མ་ལ་ནི་དབང་ནོད་ཞུ། །ཞེས་སོགས་རྒྱུད་རྣམས་ལས་མང་དུ་གསུངས་ཤིང་། དེར་མ་ཟད་དབང་ལེགས་པར་ཐོབ་ནས་དམ་ཚིག་མ་ཉམས་ན་ལམ་ཆེད་དུ་མ་བསྒོམ་ཡང་སྐྱེ་བ་བདུན་ནམ་བཅུ་དྲུག་ལ་ངེས་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་གསུངས་ཏེ། གསང་བ་མཛོད་ལས། དབང་བསྐུར་ཡང་དག་སྦྱིན་ལྷན་ནི། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དབང་བསྐུར་འགྱུར། །དེ་ཡི་སྐྱེ་བ་བདུན་ལས་ནི། །མ་སྒོམ་པ་ཡང་སངས་རྒྱས་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་པ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ལའང་། ། དབང་དང་རྗེས་གན
Chinese
从夏玛巴第四世灌顶法契约中摘录的灌顶总说。 从夏玛巴第四世灌顶法契约中摘录的灌顶总说。 夏玛巴第四世灌顶法契约中摘录的灌顶总说在此。 ༈ 为了与虚空同等的一切众生的利益，为了获得圆满正等觉佛陀的珍贵果位。为此，请以想要听受甚深灌顶的心态，明确发愿后听受。 也就是说，我们的导师，圆满正等觉佛陀大悲尊，为了调伏所化众生，宣说了无量深广的法轮，将所有这些归纳起来。对于那些根器低劣，没有成为深道法器的人，展示了因乘波罗蜜多的道次第；对于那些根器 श्रेष्ठ，成为深奥意义法器的人，展示了殊胜的密咒近道。这里是展示密咒道次第的时候。其中也有成熟解脱两种道，这里是讲解成熟灌顶的时候。也就是说，自己进入金刚乘的近道，修持生起圆满次第的道，想要迅速获得殊胜成就的 那些人，首先要使具相的金刚上师欢喜，从而很好地获得成熟灌顶。通过这种方式，认真修持两种道次第，就能获得殊胜和共同的成就，否则无论多么努力也无法获得成就。如《大手印明点》中说：无灌顶则无成就，如榨沙无油。谁以经论我慢故，无灌顶而作讲解者，金刚上师死后不久，虽得成就亦堕地狱。因此以一切努力，于具慧者前求灌顶。等等，经续中多有讲述。不仅如此，如果很好地获得灌顶后，不违犯誓言，即使不特意修道，也必定在七世或十六世内获得成就。如《秘密藏》中说：灌顶如法施予者，生生世世得灌顶。其七世之中，不修亦成佛。如是宣说。这样的灌顶也分为： 灌顶和随许。
English
Extracted from the Empowerment Covenant of the Fourth Shamarpa's General Explanation of Empowerment. Extracted from the Empowerment Covenant of the Fourth Shamarpa's General Explanation of Empowerment. The General Explanation of Empowerment Extracted from the Empowerment Covenant of the Fourth Shamarpa is here. ༈ In order to obtain the precious state of complete enlightenment for the sake of all sentient beings equal to space. For that purpose, please listen with a clear intention to receive the profound empowerment. That is, our teacher, the perfectly enlightened Buddha, the compassionate one, for the sake of those to be tamed, taught countless deep and vast wheels of Dharma, all of which are summarized. For those of inferior capacity who have not become vessels for the profound path, the gradual path of the causal perfections is shown. For those of superior capacity who have become vessels for the profound meaning, the extraordinary near paths of mantra are shown. Here, it is time to show the gradual path of mantra. There are two paths, maturation and liberation, and here it is time to explain the maturing empowerment. That is, those who themselves enter the near path of the Vajrayana, practice the path of generation and completion stages, and desire to quickly attain the supreme accomplishment, Those who, first, please a qualified Vajra Master, and thus obtain the maturing empowerment well. Through this, by diligently practicing the two stages of the path, one obtains supreme and common accomplishments, otherwise no matter how much one strives, one will not obtain accomplishment. As it says in the Great Seal Bindu: Without empowerment, there is no accomplishment, like squeezing sand for oil. Whoever, out of pride in the scriptures, explains without empowerment, the Vajra Master will soon die, and even if he attains accomplishment, he will go to hell. Therefore, with all effort, request empowerment from the wise. And so on, it is said much in the tantras. Moreover, if one obtains empowerment well and does not break the vows, even if one does not deliberately practice the path, one will surely attain accomplishment in seven or sixteen lifetimes. As it says in the Secret Treasury: Empowerment is given together with the right offering, empowerment will occur lifetime after lifetime. In those seven lifetimes, even without practice, one will become a Buddha. As it is said. Such empowerment is also divided into: Empowerment and subsequent permission.
Tibetan
ང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་ཞིག་ཡོད་པ་ལས། ད་རེས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྣེ་མོ་རྗེས་སུ་གནང་བ་སྦྱིན་པ་ཡིན་པས། བླ་མ་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྨི་མོ་ཐ་མི་དད་པའི་དྲུང་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། དབང་གི་སྤྱི་བཤད་ཞྭ་དམར་བཞི་པའི་དབང་ཆིངས་ལས་ཕྱུང་བ།
Chinese
我有一个不可思议的想法。现在，因为是供养世尊引导，请念诵这段向喇嘛世尊无二之境祈请的祷文。康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工巧文化显密教法增上洲古籍修复室编辑出版。
English
I have an inconceivable thought. Now, since it is an offering to the Sugata for guidance, please repeat this prayer to the Lama Sugata's indivisible state. Compiled and published by the Nangchen (present-day Nangqian County, Yushu, Qinghai) Öngang Craft Culture Sutra and Tantra Dharma Propagation Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham.