Tibetan
ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བཤད་བསྡུས་པ། ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བཤད་བསྡུས་པ། ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བཤད་བསྡུས་པ་ཡོད། འོ་ན་ཁྱེད་རྣམས་ལ་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷ་མོ་འདིའི་ངོ་བོ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་བསྐྱེད་པའི་ཡུམ་ཤེས་རབ་ཀྱི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་མ་དེ་ཉིད། སྦྱིན་པའི་ཕ་རོལ་ཏུ་ཕྱིན་པའི་ངོ་བོར་བཞེངས་པ་ཡིན་ཏེ། ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་གསུངས་པས་ནོར་རྒྱུན་མའི་མཚན་བརྒྱ་པ་ལས། ནོར་འཛིན་མ་སྟེ་ནོར་གྱི་རྒྱུན། །གཟུགས་བཟང་མ་ལ་གཟུགས་མཛེས་མ། །ཞི་བའི་གཟུགས་ཅན་མཆོག་གསོལ་མ། །ནོར་དཔལ་དཔལ་མཛད་མ་མཆོག་ལ། །ཆ་དང་གཟུགས་ནི་འཛིན་མཛད་མ། །ཀུན་ལ་བྱམས་ལ་སྐྱབས་འོས་མ། །ལྷ་མོ་ཤེས་རབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་སྙིང་པོའི་རྣལ་འབྱོར་མ་བཞིའི་ནང་ནས་གཟུགས་ཅན་མ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འདི་ཉིད་ཡིན་ཏེ། སྣ་ཚོགས་གཟུགས་ཅན་གཞོན་ནུ་མ། །ཞེས་དང་། དགའ་བའི་གཟུགས་ཅན་གཟི་ཆེན་མ། །གསེར་མདོག་མ་ལ་འོད་འཕྲོ་མ། །ཞེས་དང་། སེམས་ཅན་དོན་ལ་བརྩོན་པ་མོ། །གཟུགས་ཅན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནོར་རྒྱུན་མ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་མཚན་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ ལས་གསུངས་སོ། །ལྷ་མོ་དེའི་རྒྱུད་གསུང་ཚུལ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཡུལ་ཀོའུ་ཤམ་བི་ཚེར་མ་ཅན་གྱི་ནགས་ན་བཞུགས་པའི་ཚེ། ཡུལ་དེའི་ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། དབུལ་ཞིང་བཟའ་མི་མང་བ་ཞིག་གིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་བསྐོར་བ་འབུམ་ཐེར་བྱས་ནས། དབུལ་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་ནད་སེལ་བའི་ཐབས་ཞུས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་ཞལ་ནས། སྔོན་བསྐལ་པ་གྲངས་མེད་པའི་གོང་རོལ་དུ་སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་རྒྱ་མཚོའི་དབྱངས་ཞེས་བྱ་བ་ལ། ནོར་གྱི་རྒྱུན་མའི་རིག་སྔགས་འདི་ཐོས་ཀྱིས་ཁྱོད་ལ་བཤད་པར་བྱའོ་གསུངས་ནས། ནོར་རྒྱུན་མ་འདི་བཀའ་བསྩལ་པས། ཁྱིམ་བདག་ཟླ་བ་བཟང་པོའི་ཁྱིམ་དེ་སྐད་ཅིག་ལ་ནོར་དང་འབྲུ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །གཞན་ཡང་ནོར་རྒྱུན་མའི་རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་དང་། གསེར་འོད་དོན་གྲུབ་མ་ཞེས་བྱ་བ་ལས་ཞོར་བྱུང་དུ་གསུང་པ་དང་། དཔལ་སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། ནོར་གྱི་རྒྱུན་ཆར་དུ་འབེབས་པའི་ཡེ་ཤེས་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཞེས་ལྷ་མོ་འདི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་མ་འཁོར་གནོད་སྦྱིན་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་ བའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུང་པ་དང་། དཔའ་བོ་གཅིག་སྒྲུབ་རྒྱུད་ལས་ཀྱང་། ཛམ་ལྷའི་ཐུགས་ཀ
Chinese
诺坚玛的灌顶略说。 诺坚玛的灌顶略说。 有诺坚玛的灌顶略说。那么，现在给你们授予财续母的灌顶。这位女神的本体是生出一切佛的佛母般若波罗蜜多，显现为布施波罗蜜多的本体。圆满正等觉佛所说，在财续母百名经中说：地母即财续，美貌具美形，寂静形相胜供养，财宝吉祥最胜母，具足部分与形相，慈爱一切堪依怙，女神般若波罗蜜。如是说。吉祥胜乐金刚心髓的四瑜伽母中，名为具身母的就是这位，如云：种种身形妙龄女。又云：欢喜身形大光母，金色光芒照耀母。又云：勤于利乐诸有情，礼敬具身母，礼敬财续母。如是于百八名经中说。关于这位女神的续部讲述方式是：薄伽梵释迦牟尼佛住在拘睒弥国的带刺森林时，当地的施主名为善月，贫穷且家眷众多，他向薄伽梵顶礼并绕佛百千匝后，祈请解除贫困痛苦和疾病的方法。薄伽梵开示说：往昔无数劫前，有佛名金刚持海音，我听闻了财续母的明咒，现在为你宣说。说完后，薄伽梵赐予了财续母的教法，施主善月的家刹那间充满了财物和各种谷物。此外，在财续母大成就法和名为金光义成母的仪轨中也附带提及。在吉祥幻化网大续中说：如降财续雨之智慧金刚三摩地。如是宣说了这位女神是三面六臂，被眷属夜叉女众围绕的修法。在勇士独修续中也说：藏巴拉的心
English
Abridged Explanation of Vasudhara Empowerment. Abridged Explanation of Vasudhara Empowerment. There is an abridged explanation of Vasudhara empowerment. Now, I will bestow upon you the empowerment of the goddess Vasudhara. The essence of this goddess is the Prajnaparamita, the mother who gives birth to all Buddhas, manifested as the essence of generosity. As spoken by the perfectly enlightened Buddha, in the hundred names of Vasudhara, it is said: Earth-holder, the stream of wealth; Beautiful-formed, with beautiful form; Peaceful-formed, supreme offering; Wealth-glory, supreme glorious mother; Holding parts and form; Loving to all, worthy of refuge; Goddess, Prajnaparamita. Thus it is said. Among the four yoginis of the heart essence of glorious Chakrasamvara, the one called Rupini (Form Possessor) is this one, as it says: Young woman with various forms. And: Joyful-formed, greatly radiant; Golden-colored, radiating light. And: Diligent for the benefit of sentient beings; I prostrate to Rupini; I prostrate to Vasudhara. Thus it is said in the one hundred and eight names. The way the tantra of this goddess is spoken is as follows: When the Bhagavan Shakyamuni Buddha was residing in the thorny forest of the country of Kaushambi, a householder of that country named Zla-ba bzang-po (Good Moon), who was poor and had many family members, prostrated to the Bhagavan and circumambulated him hundreds of thousands of times. He then requested a method to eliminate the suffering of poverty and disease. The Bhagavan replied: In the past, countless eons ago, there was a Buddha named Vajradhara Ocean Voice. I heard this vidya-mantra of Vasudhara and will now explain it to you. Having said this, the Bhagavan bestowed the teachings of Vasudhara, and the house of the householder Zla-ba bzang-po was instantly filled with wealth and various grains. Furthermore, the great realization of Vasudhara is also mentioned incidentally in the ritual called Golden Light Meaning Accomplisher. In the great tantra of the glorious Mayajala, it says: The samadhi of the Wisdom Vajra that rains down a stream of wealth. Thus, it is explained that this goddess is three-faced and six-armed, surrounded by a retinue of yakshini goddesses. In the Hero Alone Sadhana Tantra, it also says: The heart of Zambhala.
Tibetan
ར་ནོར་རྒྱུན་མ་མཆེད་ལྔ་བསྒོམ་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་གསུང་པ་དང་། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས་ནོར་རྒྱུན་མ་གཙོ་རྐྱང་ཕྱག་གཉིས་པ་གསུང་པ་སོགས་རྒྱུ་སྡེ་དུ་མ་ནས་ལྷ་མོ་འདི་གསུངས་ཏེ། རྒྱས་པར་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་ན་ནོར་རྒྱུན་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབང་དང་། བསྡུས་པ་དང་། འབྲིང་པོ་གཙོ་རྐྱང་དང་། ལྷ་ལྔ་སོགས་དུ་མ་འབྱུང་བ་ལས། ད་ལམ་རྒེའི་དབང་ཡིན་ལ། འདིའི་ཕན་ཡོན་ནི། ནོར་རྒྱུན་མའི་གཟུངས་ལས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། འདིའི་བྱིན་རླབས་ཀྱིས་གནོད་བྱེད་དང་། སྲིན་པོ་དང་ཤ་ཟ་སོགས་གདོན་གྱི་རིགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གནོད་པར་མི་བྱེད། འདི་ཐོས་པ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་བདེ་བ་དང་ལོ་ལེགས་པར་གསུངས་སོ། །འདིའི་མུ་གེ་དང་ནད་དང་འཆི་བ་འབྱུང་བར་མི་འགྱུར། འདི་ནི་སེམས་ཅན་དབུལ་པོ་དང་ནད་མང་བ་དང་། དགྲ་མང་བ་རྣམས་ལ་ཕན་པའི་ཕྱིར་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གསུངས་པའོ། །ཞེས་དང་། དཔལ་བོ་གཅིག་སྒྲུབ་རྒྱུད་ལས། ནོར་རྒྱུན་མཆེད་ལྔ་གསུངས་ནས། སྒྱུ་འཕྲུལ་དྲྭ་བ་ ལས། རིན་ཆེན་ཆར་པ་འབེབས་པ་དང་། །ནོར་ཀུན་གྱི་ནི་ཆར་པ་དག །འབེབ་པར་བྱེད་པ་བསམ་པར་བྱ། །ནོར་གྱི་བློ་གྲོས་ཆེན་མོ་འདི། །དེ་ལྟར་སྔགས་པས་བསྒོམས་རྒྱུན་དེས། །དཔག་ཚད་བདུན་ནི་རྒྱས་པར་ཡང་། །ནོར་གྱི་རྒྱུན་ནི་ཁྱབ་པར་མཛད། །ཅེས་དང་། རྡོ་རྗེ་གུར་ལས། ཛམ་བྷ་ལ་དང་ནོར་རྒྱུན་གཉིས། ནོར་བསྒྲུབ་པར་བཤད་པའོ། །ཞེས་དང་། གསེར་འོད་ནོར་བསྒྲུབ་འགྲུབ་མ་ལས། གསེར་འོད་འདི་འདོན་ཅིང་། ནོར་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་མཆོད་གྱུར་ན། ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་སེམས་ཅན་དམྱལ་བ་དང་། བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་དང་། གཤིན་རྗེའི་འཇིག་རྟེན་དུ་ནམ་ཡང་སྐྱེ་བར་མི་འགྱུར་རོ། །བྱོལ་སོང་གི་སྐྱེ་གནས་སུ་སོང་བ་རྣམས་དང་། བྱ་དང་རི་དྭགས་ཀྱི་སྐྱེ་གནས་སུ་རྣ་ལམ་དུ་གྲག་པར་གྱུར་ན་ཡང་། བླ་ན་མེད་པ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་བྱང་ཆུབ་ཏུ་འཚང་རྒྱ་བར་འགྱུར་རོ། །གལ་ཏེ་མིར་སྐྱེས་ན་ཡང་རྒྱལ་རིགས་སུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ། །གཟུགས་བཟང་བར་འགྱུར་རོ། །དབྱངས་སྙན་པར་འགྱུར་རོ། །ཤེས་རབ་ཆེ་བར་འགྱུར་རོ། །ཆོས་སྤྱོད་པའི་སྐལ་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་རོ། །ཟད་པ་མེད་ པའི་ལོངས་སྤྱོད་ནི་ཚེ་རབས་ཐམས་ཅད་དུ་རྙེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཁྱད་པར་དུ་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས་དང། དེ་བཞིན་དུ་ཨཱཿརྱ་ཛམ་བྷ་ལ་དང་། རྟ་བདག་ཀུ་བེ་ར་དང་། ཕྱུགས་བདག་ལྷ་མོ་ནོར་རྒྱུན་མ་དང་། ལུག་བདག་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང་། དེ་ལ་སོགས་པའི་ནོར
Chinese
关于修持五财续母的仪轨被宣说，以及在《金刚帐》中宣说了作为主尊的单尊二臂财续母等，从众多续部中都宣说了这位天女。广而言之，在《金刚鬘》中有财续母坛城的灌顶，以及简略、中等、单尊主尊和五尊等多种仪轨。现在是热译师的灌顶。此灌顶的利益是：在财续母的陀罗尼中，世尊曾开示说：以此的加持，所有损害者、罗刹和食肉鬼等鬼怪之类都不能加害。仅仅听到此陀罗尼，也会获得安乐和丰收。此地不会发生饥荒、疾病和死亡。这是为了利益贫穷、多病和多敌的众生，由所有佛陀宣说的。如是说。在《吉祥独雄修法续》中，宣说了五财续母之后，《幻化网》中说： 降下珍宝之雨， 以及一切财物的雨。 应当思维降下。 此乃财物之大智慧。 如是念诵并恒常修持， 七逾缮那亦能增长， 财物之流将遍布。 如是说。《金刚帐》中说：藏巴拉和财续二者，被宣说为修财之法。如是说。《金光明经·能满愿品》中说：念诵此《金光明经》，并供养财神之王，那么生生世世都不会堕入地狱道、畜生道和阎罗王的世间。即使已经堕入畜生道，或者在鸟兽的生处听到此经，也会证得无上正等觉。如果转生为人，也会出生在王族。相貌端庄，声音美妙，智慧广大，具有修法的福分，无尽的受用将在生生世世中获得。特别是大国王毗沙门天子，以及圣者藏巴拉，马主鸠比罗，牧主天女财续母，羊主诺布桑布等财神。
English
The practice method of meditating on the five forms of Vasudhara is taught, and in the Vajra Tent, Vasudhara as the main deity with two arms is taught, etc. This goddess is taught in many tantras. In detail, in the Vajra Garland, there are initiations of the Vasudhara mandala, as well as concise, medium, single main deity, and five deities, etc. Now it is the initiation of Rwa Lotsawa. The benefits of this are: In the Vasudhara dharani, the Bhagavan said: By the blessings of this, all harm-doers, rakshasas, flesh-eaters, and all kinds of evil spirits will not harm. Just hearing this will bring happiness and good harvests. Famine, disease, and death will not occur here. This is spoken by all the Buddhas for the benefit of poor, sick, and those with many enemies. It is said. In the Glorious Solitary Hero Practice Tantra, after speaking of the five Vasudharas, in the Magical Net it says: Raining down jewels, And rains of all wealth. One should think of it raining down. This is the great wisdom of wealth. Thus, by reciting and constantly meditating, Even seven yojanas will increase, The stream of wealth will spread. It is said. In the Vajra Tent it says: Jambhala and Vasudhara, both are taught as methods for attaining wealth. It is said. In the Golden Light Sutra, the chapter on fulfilling wishes, it says: Reciting this Golden Light Sutra and making offerings to the king of wealth deities, one will never be born in the hell realms, animal realms, or the world of Yama in all lifetimes. Even if one has fallen into the animal realm, or if it is heard in the ears of birds and wild animals, one will attain unsurpassed perfect enlightenment. If one is born as a human, one will be born into a royal family. One will have a good appearance, a melodious voice, great wisdom, and be endowed with the fortune to practice Dharma. Inexhaustible enjoyments will be obtained in all lifetimes. In particular, the great king Vaishravana, as well as Arya Jambhala, the horse lord Kubera, the shepherd goddess Vasudhara, the sheep lord Norbu Sangpo, and other wealth deities.
Tibetan
་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱིས་ཚེ་རབས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་བྱེད་པར་འགྱུར་རོ། །ཞེས་དང་། ནོར་རྒྱུན་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་ལས། འདི་ཡི་དམ་བྱས་ན་འབྲུ་དང་ལོ་ཐོག་བང་མཛོད་རིགས་རྒྱུད། རྐང་འགྲོས་མ་ཧེ་རྟ་ཕྱུགས་ཐམས་ཅད་འཕེལ། དུས་ཁྱད་པར་ཅན་ནམ་རྒྱུན་དུ་མཆོད་ན་ནོར་ཐམས་ཅད་འཕེལ། གཏོར་མ་བཀའ་བསྒོ་བྱས་ན་དགྲ་དང་ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་མི་ཚུགས། ནོར་དང་ལོངས་སྤྱོད་ཐམས་ཅད་དང་ལྡན་ནོ། །གསོལ་བ་བཏབ་ན་ནོར་འབྱུང་། རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་མངོན་སུམ་དུ་འབབ་པ་ཡང་ཡོད་སྐད་དོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །དེ་ལྟར་བསོད་ནམས་མངའ་ཐང་འཕེལ་ཞིང་ནད་ཐམས་ཅད་ཞི་བ་ལ་མཆོག་ཏུ་བསྔགས་པའི་དབང་ཞུ་བའི་ཕྱིར་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ཅེས་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སྦྱར་བ་མངྒ་ལཾ།། །། ཤོག་སྟོང་། ནོར་རྒྱུན་མའི་དབང་བཤད་བསྡུས་པ།
Chinese
诸天众会恒常作助伴。如是说。于财续母之修法中说：若以此为本尊，则谷物与庄稼、仓库、种族，以及足行水牛、马、牲畜一切皆增盛。于特殊时节或恒常供养，则一切财富皆增盛。若作朵玛之敕令，则一切怨敌与盗贼皆不能立足。具足一切财富与受用。若作祈请，则财富生起。据说亦有珍宝之雨现前降临。如是说。如是为使福德权势增盛且一切疾病平息，为求最极赞叹之灌顶，请随念。如是拉嘎阿亚所造，吉祥！ 空页。 财续母之灌顶解说略义。
English
May the assemblies of gods always be companions in life after life. Thus it is said. In the practice method of Vasudhara, it says: If this is taken as the yidam, then grains and crops, storehouses, lineages, and all foot-moving buffaloes, horses, and livestock will increase. If offered at special times or regularly, all wealth will increase. If a torma is consecrated, then all enemies and thieves will not be able to stand. One will be endowed with all wealth and enjoyment. If one prays, wealth will arise. It is said that there is also a visible rain of jewels that falls. Thus it is said. Thus, in order to increase merit and power and to pacify all diseases, and to receive the empowerment that is highly praised, please repeat after me. Thus composed by Raga Asya, may it be auspicious! Empty page. A concise explanation of the Vasudhara empowerment.