Tibetan
གཤེད་དམར་ལོ་རྒྱུས། གཤེད་དམར་ལོ་རྒྱུས། གཤེད་དམར་ལོ་རྒྱུས་བཞུགས། འོ་ན་ད་ལམ་ཁྱེད་རྣམས་ལ། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་དམར་པོའི་དབང་བསྐུར་བ་ཡིན་ཏེ། ལྷའི་ངོ་བོ་ནི་རྗེ་བཙུན་འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཡིན་ཏེ་འཇམ་དཔལ་རྣམ་པར་བཀོད་པའི་མདོ་ལས། སངས་རྒྱས་གངྒཱའི་ཀླུང་གི་བྱེ་མ་སྙེད་ཀྱི་མཚན་འཛིན་པ་ལས། འཇམ་དཔལ་གྱི་མཚན་ལན་གཅིག་བརྗོད་པ་བསོད་ནམས་ཆེ་བར་གསུངས་པའི་ཕྱིར། འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་ཕན་ཡོན་བསམ་གྱིས་ག་ལ་ཁྱབ། སྔོན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྒྱལ་བུ་དོན་གྲུབ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་དྲུང་དུ། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་མོ་ཀྲུང་འཆའ་བ་ན། བདུད་ཀྱི་དམག་བྱེ་བ་ཁྲག་ཁྲིག་ལྷགས་ཏེ། མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ཆར་ཕབ་པའི་ཚེ། ཐུགས་ཞི་བ་བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་བཞུགས་པས། མཚོན་གྱི་ཆར་པ་རྣམས་འཇའི་ཀ་བ་དང་། མེ་ཏོག་གི་ཆར་དུ་གྱུར། དེར་བདུད་དམག་མི་ཁྲི་ཕྲག་གཅིག་ཐུལ་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱང་། དེས་ལྷག་མ་རྣམས་སྔར་ལས་གདུག་རྩུབ་ཆེར་སྐྱེས་ནས་འཐབས་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་སྔགས་འདི་གསུང་པ་ཙམ་གྱིས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཉིད་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་སྐུར་ གྱུར་པ་ཡང་བཤད་སྐུའི་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ཁྲོ་བོ་མེའི་མདོག་ཅན་མང་པོ་བྱུང་སྟེ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལ་ཁྱོད་ཀྱི་ཁྲོ་བོ་འདི་ལྟ་བུ་སྤྲུལ་ནས་ཐུལ་ཅིག་ཅེས་བཀའ་གནང་ནས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེས་དེ་ལྟར་སྤྲུལ་ནས་བདུད་བཏུལ་བར་ཡང་བཤད། ཡང་སྔགས་གསུངས་པ་ཙམ་གྱིས་ལྷོ་ཕྱོགས་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ནས་སྐད་ཅིག་ལ་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ནམ་མཁའ་ལ་བྱོན་ཏེ། གནམ་ལྕགས་རྡོ་རྗེའི་ཆར་ཕབ་པས་བདུད་རྣམས་ཚར་བཅད་ཅིང་། ལྷ་སྦྱིན་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། བདུད་བཞི་བཅོམ་ནས་མངོན་པར་སངས་རྒྱས་པས། སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ་ལྷ་འདིའི་སྒོ་ནས་བདུད་བཅོམ་པ་ཡིན་པ་ངོ་མཚར་ཆེ། གཤིན་རྗེའི་གཤེད་འདི་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཁྲོ་བོ་གཞན་ཐམས་ཅད་ནི་འདར་ཞིང་ལག་ཆ་ས་ལ་འཆོར་བར་རྒྱུད་ཐམས་ཅད་ནས་བཤད་པས། མཐུ་སྟོབས་དང་གཟི་བརྗིད་ཆེ། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཤེད་ནི་གཤིན་རྗེ་ཡིན་པས། སངས་རྒྱས་མན་ནས་འཇག་མའི་སྲིན་བུ་ཡན་ཆད་ཀྱི་སྲོག་དབུགས་གཤིན་རྗེའི་བདག་པོ་ཡིན་ལ། གཤིན་རྗེ་ཐམས་ཅད་ནི་ལྷ་འདི་ཡིས་འདུལ་ཞིང་འཇོམས་པའི་ཕྱིར་གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཅེས་བྱ། པཎྜི་ཏ་དྷ་ཤི་དང་། ས་པཎྜི་ཏ་ལ་ སོགས་པ་མཁས་གྲུབ་མང་པོའི་ཐུགས་དམ་གྱི་ལྷ་འདི་ཡིན། ངེད་རང་བོད་ལ་བཀའ་བབས་པས། འདིའི་སྤྲུལ་པ་ཤ
Chinese
阎魔敌的历史。 阎魔敌的历史。 阎魔敌的历史。那么现在这次，是给予你们阎魔敌红色的灌顶。神祇的本体是至尊妙吉祥（文殊菩萨），如《文殊显现经》所说：持诵恒河沙数诸佛之名，不如念诵文殊菩萨之名一次功德大。获得此灌顶，利益不可思议。往昔菩提萨埵王子义成，在菩提树下，结金刚跏趺坐时，魔军百万俱胝降临，以各种兵器降下雨时，（王子）心怀寂静，安住于大慈大悲的禅定中，兵器的雨都变成了彩虹柱和鲜花雨。在那里，降伏了万千魔军，生起了菩提心。但剩余的魔军比以前更加凶残地战斗。世尊仅仅念诵了阎魔敌的咒语，世尊自己也变成了阎魔敌的身相。 也有说法是，从身相的毛孔中涌现出许多火焰色的忿怒尊。世尊对金刚手说：“你幻化出这样的忿怒尊来降伏他们吧！”金刚手菩萨也如是幻化并降伏了魔军。还有一种说法是，仅仅念诵咒语，阎魔敌就立刻从南方的大尸陀林中显现于空中，降下铁质金刚杵的雨，消灭了所有的魔军，天授（提婆达多）吐血。降伏四魔后，证得圆满正觉，被称为释迦牟尼佛，通过此神降伏魔军，真是太神奇了。仅仅见到阎魔敌，其他的忿怒尊都会颤抖，武器也会掉在地上，所有的续部中都这样说，所以威力强大，光芒万丈。一切众生的死神是阎魔，从佛陀以下到茅草中的小虫，一切众生的命脉都掌握在阎魔手中，而所有的阎魔都被此神调伏和摧毁，因此被称为阎魔敌。班智达达西和萨迦班智达等众多智者成就者的本尊就是此神。我们自己（的传承）降临到藏地，此神的化身
English
The History of Yamantaka. The History of Yamantaka. The History of Yamantaka resides. So now, this time for you all, it is the empowerment of the red Yamantaka. The essence of the deity is the venerable Manjushri, as it says in the Sutra of the Manifestation of Manjushri: "Holding the names of Buddhas as many as the sands of the Ganges River, it is said that reciting the name of Manjushri once is more virtuous." If you receive this empowerment, the benefits are inconceivable. In the past, the Bodhisattva Prince Siddhartha, at the Bodhi tree, when assuming the vajra posture, a billion trillion of Mara's armies arrived, and when they rained down various weapons, (the prince) with a peaceful mind, remained in the samadhi of great love and compassion, the rain of weapons all turned into pillars of rainbows and showers of flowers. There, ten thousand of Mara's armies were subdued and generated the mind of Bodhi. But the remaining ones fought with greater cruelty than before. The Bhagavan, just by reciting this mantra of Yamantaka, the Bhagavan himself turned into the form of Yamantaka. It is also said that many wrathful ones of fire color emerged from the pores of the body. The Bhagavan said to Vajrapani, "Emanate such a wrathful one of yours and subdue them!" Vajrapani also emanated in that way and subdued the Mara's armies. There is also a saying that just by reciting the mantra, Yamantaka immediately appeared in the sky from the great southern charnel ground, raining down iron vajras, destroying all the Mara's armies, and Devadatta vomited blood. After subduing the four Maras, he attained perfect enlightenment and was called Shakyamuni Buddha. It is amazing that the Mara's armies were subdued through this deity. Just by seeing Yamantaka, all other wrathful ones tremble and their weapons fall to the ground, as it is said in all the tantras, so its power and glory are great. The death of all sentient beings is Yama, from the Buddha down to the small worm in the grass, the life force of all sentient beings is in the hands of Yama, and all the Yamas are subdued and destroyed by this deity, therefore it is called Yamantaka. This deity is the yidam of many wise and accomplished ones such as Pandit Dashi and Sakya Pandita. Our own (lineage) descended to Tibet, the emanation of this deity
Tibetan
ན་པའི་གཟུགས་ཅན་ཅིག་ལྷ་སར་བྱུང་ནས་མང་པོ་བསྒྲལ་འདྲེན་དངོས་སུ་མཛད། སླར་ཇོ་བོའི་མདུན་གྱི་ཀ་བ་ལ་ཐིམ་པས་གཤེད་དམར་ཀ་བར་གྲགས། འདིའི་རྒྱུད་ལེའུ་འབུམ་པ་ནི་རྒྱ་གར་ན་བཞུགས། བསྡུས་པ་ལྔ་བཅུ་རྩ་གཉིས་བོད་དུ་འགྱུར། འདི་ཡི་དབང་རྒྱས་པ་ལྷ་མང་དང་། ལྷ་ལྔ་དང་། བསྡུས་པ་གཙོ་རྐྱང་གསུམ་དུ་ཡོད་པ་ལས། འདི་པཎྜི་ཏ་རྡོ་རྗེ་གདན་པས་མཛད་པའི་གཙོ་རྐྱང་དེ་ཡིན། འདིའི་དབང་ཐོབ་ན་སྤར་ཁ་དགྲ་ཐོག་དང་། དུར་མིག་དང་། གཤེད་བཞི་དང་། གཤེད་ཁ་ཡོད་པ་དང་། དུས་མ་ཡིན་པའི་འཆི་བ་དང་། གཤིན་རྗེའི་ཕོ་ཉ་བཟློག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན་ཏེ། འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཉེས་པ་ན། །གཤིན་རྗེའི་གཤེད་ཀྱི་ཁ་འཛིན་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་པ་ཡིན་པས། དེ་ལྟ་བུའི་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཕྱིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཅེས་སྤར་ངེ་དབོན་པོ་བླ་མ་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས་བསྐུལ་ནས། ༧ རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྱུང་རྒྱལ་དུ་སྨྲས་པ། ཡི་གེ་པ་ནི་ཐབས་མཁས་སོ། །མངྒ་ལཾ། ། ཤོག་སྟོང་། གཤེད་དམར་ལོ་རྒྱུས།
Chinese
一个具忿怒相者在拉萨出现，真实地做了许多杀戮和引导。后来融入到觉沃（释迦牟尼佛像）面前的柱子中，因此被称为红阎摩柱。此传承的《十万品》在印度。简略的五十二品翻译到了西藏。此灌顶有广大的多尊、五尊和简略的主尊单独三种，这是班智达金刚座所造的主尊单独的那个。获得此灌顶，能遣除星相上的敌对、墓眼、四刽子手、刽子手之口、非时死亡和能遮止阎罗的使者。因为说：于死主阎罗的过患时，请掌握阎罗刽子手的口！因此，为了求得如此甚深的灌顶而献曼扎。这是斯纳昂·温波喇嘛·赤列劝请后，第七世热阿色随意说出的。书写者是善巧者。吉祥！ 空页。 红阎摩历史。
English
A wrathful being appeared in Lhasa and actually performed many killings and guiding. Later, it merged into the pillar in front of the Jowo (Shakyamuni Buddha statue), hence it is known as the Red Yama Pillar. The "Hundred Thousand Chapters" of this lineage is in India. The abbreviated fifty-two chapters were translated into Tibet. This empowerment has three forms: the extensive many deities, the five deities, and the abbreviated main single deity. This is the main single deity composed by Pandit Vajrasana. Receiving this empowerment can avert astrological enemies, grave eyes, the four executioners, the mouth of the executioner, untimely death, and can prevent the messengers of Yama. Because it is said: In the fault of the Lord of Death, Yama, please hold the mouth of Yama's executioner! Therefore, in order to request such a profound empowerment, a mandala was offered. This was spoken spontaneously by the 7th Rag Asya, after being urged by Snangnge Wonpo Lama Trinle. The scribe is skillful. Mangalam! Blank page. History of Red Yama.