Tibetan
རྡོར་ཕྲེང་སྤྱི་ལ་རུང་བའི་གཏོར་དབང་། རྡོར་ཕྲེང་སྤྱི་ལ་རུང་བའི་གཏོར་དབང་། རྡོར་ཕྲེང་སྤྱི་ལ་རུང་བའི་གཏོར་དབང་གཅིག་ཡོད་དོ།། ན་མོ་གུ་རུ་བཛྲ་དྷ་ར་ཡེ། དབང་རྡོ་རྗེ་ཕྲེང་བ་འདི་ལ་གཏོར་དབང་ནི་གཞུང་ན་མེད་པས། རྡོར་ཕྲེང་གནང་ཚེ་ཡང་བྱེད་སྲོལ་མི་འདུག་པས་བྱས་ན་སྐུ་ཡོན་ཡོད་པ་རྣམས་ཀྱིས། འདི་ལ་གཏོར་དབང་འབྱར་མི་འབྱར་སོགས་ཁ་ཟེར་བ་འོང་སྲིད་པས། རྡོར་ཕྲེང་ཚང་མ་གནང་བའི་ཚེ་གཏོར་དབང་མི་བྱ་སྟེ། བླ་མ་གོང་མ་རྣམས་ཀྱི་ཕྱག་སྲོལ་ཡང་དེ་ཡིན། ཡོན་བདག་སོགས་ཐ་མལ་པ་ལ་རྡོར་ཕྲེང་ནང་གི་དབང་རེ་རེ་བསྐུར་བའི་ཚེ། གཏོར་མ་མེད་ན་ཐ་མལ་པ་རྣམས་བློ་ཁ་མི་རྫོགས་པས། གཏོར་དབང་བྱེད་པ་ལ་འགལ་བ་མེད་སྟེང་དུ་ཤིན་ཏུ་ལེགས་པ་སྟེ། གསང་སྔགས་སྔ་འགྱུར་གྱི་རྒྱུད་འགའ་ཞིག་ལས། དབང་རྣམས་རྫོགས་པར་བསྐུར་ནས་ཀྱང་། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་མ་བྱས་ན། །དེ་ཡི་ཆ་ལག་ཉམས་པ་སྟེ། །ཐུན་ མོང་དངོས་གྲུབ་ཕྱིར་ལ་འགྱིངས། །ཞེས་དང་། རྗེ་དབང་ཕྱུག་རྡོ་རྗེས་མཛད་པའི། གཅིག་ཤེས་ཀུན་གྲོལ་གཏོར་དབང་གི་མཇུག་ནས། དེས་ཡི་དམ་ཆོས་སྐྱོང་གང་ལ་ཡང་རྒྱས་བཀབ་བོ། །ཞེས་གསུངས། དེ་ཡང་བླ་མེད་ལ་གཏོར་དབང་དང་། བྱ་སྤྱོད་རྣལ་འབྱོར་རྒྱུད་ལ་གཏོར་དབང་ཟེར་བ་མེད་ཀྱང་། གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་ཞེས་བྱ་བ་ཡོད་དེ། དཔེར་ན་གནས་བཅུ་སྨན་བླ་ལྟ་བུའོ། །ད་གཏོར་མ་འདི་ལ་ཤེས་དུས་གསུམ་ཡོད་པ་ལས། ད་ལྟའི་སྐབས་འདིར་རྣམ་པ་གཏོར་མ་ལ། ངོ་བོ་མདུན་བསྐྱེད་དང་ཐ་དད་མེད་པའི་རྨེའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས། སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་དང་བཅས་པ་དངོས་ཡིན་སྙམ་དུ་གསལ་ཐོབ་ལ། སློབ་ དཔོན་གྱི་གཟུངས་སྔགས་བརྗོད་ཅིང་བླ་མ་བརྒྱུད་པའི་མཚན་ནས་སྨོས་ཏེ། གསོལ་བ་བཏབ་པ་ལྟར་བྱིན་རླབས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གནང་ཞིང་ཐོབ་བྱུང་སྙམ་དུ་བསྒོམས་ལ་མ་ཡེངས་པར་རྩེ་གཅིག་ཏུ་འདུན་པ་དྲག་པོ་གཏོད་དེ་སྨོན་ལམ་ཐོབ་ཅིག །གཏོར་མ་ལག་ཏུ་ཐོགས་ལ། སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི་ཐམས་ཅད་ཀྱིས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་བརླབ་ཅིང་། །དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་འབྱུང་བའི་གནས། །གཏོར་མའི་དབང་བསྐུར་ཆེན་པོ་སྦྱིན། །ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ དྲུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོ། རྗེ་བཙུན་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། པཎ་ཆེན་ཨ་བྱཱ་ཀ་ར། པཎྜི་ཏ་དགེ་བའི་འབྱུང་གནས་སྦས་པ། གྲུབ་ཆེན་རྣལ་འབྱོར་ལེགས་སྤྱོད་ཞབས། པཎ་ཆེན་རཏྣ་རཀྵི་ཏ། ཆག་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་རྗེ་དཔལ། གོ་ལུང་པ་ཐོགཞོན་ནུ་དཔལ། སྙེ་མདོ་བ་ཀུན་དགའ་དོན་འགྲུབ། སེམས་དཔའ་རང་བྱུང་རྡོ་རྗེ། ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན། བླ་མ་ཛྙཱ་ན་ཤྲི། རིན་ཆེན་བཟང་པོ། རྗེ་མཐོང་བ་དོན་ལྡན། རྒྱལ་ཚབ་དཔལ་འབྱོར་དོན་གྲུབ། ཞྭ་དམར་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། གཞན་ཡང་ཨ་བྱཱ་ཀ་ར་ནས། ཨ་ནུ་པདྨ་རཀྵི་ཏ། པཎྜི་ཏ་བིཀྟ་དེ་ཝཱ། པཎ་ཆེན་ཤཱཀྱ་ཤི། པཎྜི་ ཏ་བྷུ་མི་ཤྲཱི། བི་མ་ལ་ཤྲི་བྷ་དྲ། མང་དཀར་ལོ་ཙཱ་བ་བྱང་ཆུབ་སེང་གེ །ཀྱི་སྟོན་འཇམ་དབྱངས་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཀུན་མཁྱེན་དོལ་བུ་པ་ཤེས་རབ་རྒྱལ་མཚན། མ་ཏི་པཎ་ཆེན་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། ས་བཟང་འཕགས་པ་གཞོན་ནུ་བློ་གྲོས། ངོར་ཆེན་རྡོ་རྗེ་འཆང་། ཀུན་དགའ་བཟང་པོ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་གུ་ན་ཤྲཱི། མཁས་གྲུབ་བླ་མ་རྒྱལ་མཚན། ཞྭ་དམར་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། འབྲི་གུང་རིན་ཆེན་ཕུན་ཚོགས། རྒྱལ་བའི་ཡབ་གཅིག་ཆོས་རྒྱལ་ཕུན་ཚོགས། སངས་རྒྱས་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་། དཀོན་མཆོག་ཕྲིན་ལས་རྣམ་རྒྱལ། གཞན་ཡང་ངོར་ཆེན་ནས། །མཁས་གྲུབ་དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ། འཇམ་དབྱངས་བློ་གྲོས་རྒྱལ་མཚན། འབྲི་གུང་པཎ་ཆེན་ངག་དབང་ཆོས་ཀྱི་གྲགས་པ། འབྲི་གུང་ཞབས་དྲུང་སྐུ་ཆེ་བ་མཚུངས་མེད་གྲགས་པ་རྒྱལ་མཚན། ཞབས་དྲུང་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན། སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མཆོག་ལྷོ་རིན་པོ་ཆེ། འདྲེན་མཆོག་ཀརྨ་ཆགས་མེད། ལ་སོགས་པ་དྲིན་ཆེན་རྩ་བ་དང་བརྒྱུད་པར་བཅས་པའི་དཔལ་ལྡན་བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་དང་། ཡི་དམ་རྒྱུད་སྡེ་བཞིའི་ལྷ་ཚོགས། ཁྱད་པར་དུ་རྗེའི་དཀྱིལ་ འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ། ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་དང་བཅས་པས། རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་འདི་རྣམས་ལ་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་བྱིན་རླབས་བསྩལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། འདི་ཡི་ནད་གདོན་བགེགས་དང་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་ཞི། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་རྒྱས། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུས། བདུད་དང་གནོད་བྱེད་མ་རུངས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཚར་བཅད། ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་གི་ཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཐོགས་པ་མེད་པར་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། རྩ་སྔགས་དང་། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྐ་ཙིཏྟ་སརྦ་བཱ་ལིང་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མཱི། རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་། །བཅོམ་ལྡན་སྒེའི་ལྷ་ཚོགས་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །འགྲོ་བ་འདི་ལ་བདག་གིས་བསྲུངས་ཟིན་གྱིས། །འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག །ཨོཾ་བཛྲ་རཀྵ་ཧཱུྃ། ཞེས་ཉུང་ན་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །མང་ན་ནས་གཏོར། གཏོར་མ་སྒྲེའི་ལྷ་ཚོགས་སུ་གསལ་བ་འོད་དུ་ཞུ་ནས་ཁྱེད་རང་རྣམས་ལ་ཐིམ་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དང་། རྗེའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་དུ་གྱུར་སྙམ་དུ་བྷོ། ཉུང་ན་ གཏོར་མའི་དུམ་བུ་ཡང་སྦྱིན། མང་ན་མི་དགོས། དེ་ནས། གཙོ་བོའི་ཇི་ལྟར་སོགས་གཞུང་ལྟར་རོ། །ཞེས་པ་ཐ་མལ་པ་ཡི་རྣམ་རྟོག་དགག་ཕྱིར། བྲིས་པ་ལ། འགལ་འཁྲུལ་མཆིས་ན་ལྷ་ལ་བཤགས་ཤིང་དགེ་བས་འགྲོ་དོན་དཔག་ཏུ་མེད་པ་འབྱུང་བར་གྱུར་ཅིག །མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། རྡོར་ཕྲེང་སྤྱི་ལ་རུང་བའི་གཏོར་དབང་།
Chinese
适合金刚鬘总集的朵玛灌顶。 适合金刚鬘总集的朵玛灌顶。 有一个适合金刚鬘总集的朵玛灌顶。 那摩咕噜班杂达Ra耶。由于正文中没有这个金刚鬘的灌顶的朵玛灌顶，给予金刚鬘时也没有做的规矩，所以做了的话，有功德的人们，会说这个朵玛灌顶是否合适等等，所以给予所有金刚鬘的时候，不要做朵玛灌顶，上师们的传统也是如此。对于施主等普通人，给予金刚鬘中的每一个灌顶时，没有朵玛普通人就不会满足，所以做朵玛灌顶没有冲突，而且非常好，在古老的密宗经典中说，即使圆满地给予了所有灌顶，如果没有做朵玛灌顶，那么它的部分就会损坏，会阻碍共同成就的显现。而且，杰旺秋多杰所著的《一知即解脱朵玛灌顶》的结尾中说，它会覆盖所有本尊护法。也就是说，无上部没有朵玛灌顶，事部行部瑜伽部经典中也没有朵玛灌顶的说法，但是有朵玛加持，比如十六罗汉药师佛等等。现在这个朵玛有三种知，现在这个时候，形式上是朵玛，本体与前生无二无别的热昧坛城本尊众，上面的部分是传承上师等真实显现，要这样清晰地认识，念诵上师的陀罗尼咒，念诵上师传承的名字，像祈祷一样，观想所有加持和成就都给予并获得，不要散乱，一心一意地强烈祈愿，祈祷吧！手中拿着朵玛，诸佛以身语意加持，是产生两种成就之处，给予朵玛大灌顶。 匝（藏文：ཛཿ，梵文天城体：जः，梵文罗马拟音：jaḥ，汉语字面意思：生），吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：降）， 班（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：增）， 霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：喜）。 第六金刚持大尊，至尊金刚瑜伽母，班禅阿比亚嘎Ra，班智达格外的炯涅巴，大成就者瑜伽乐行足，班禅Ra的Ra克西达，恰洛扎瓦秋杰华，郭隆巴托雄努华，具有精华意义的主人，祈请上师们！
English
A Torma Empowerment Suitable for the Entire Vajra Garland. A Torma Empowerment Suitable for the Entire Vajra Garland. There is one Torma Empowerment Suitable for the Entire Vajra Garland. Namo Guru Vajradharaye. Since there is no Torma Empowerment for this Vajra Garland in the text, and there is no custom of doing it when giving the Vajra Garland, if it is done, those with merit will say whether this Torma Empowerment is appropriate or not. Therefore, when giving all the Vajra Garlands, do not do the Torma Empowerment, as that is the tradition of the previous lamas. When giving each empowerment within the Vajra Garland to ordinary people such as patrons, ordinary people will not be satisfied without the Torma. Therefore, there is no conflict in doing the Torma Empowerment, and it is very good. In some of the ancient Secret Mantra texts, it says that even after completely giving all the empowerments, if the Torma Empowerment is not done, then its parts will be damaged, and it will hinder the appearance of common accomplishments. Also, at the end of 'One Knowing, All Liberated Torma Empowerment' composed by Je Wangchuk Dorje, it says that it will cover all deities and Dharma protectors. That is to say, there is no Torma Empowerment in Anuttara Yoga, and there is no mention of Torma Empowerment in the Kriya, Charya, and Yoga Tantras, but there is the blessing of the Torma, such as the Sixteen Arhats and Medicine Buddha. Now, this Torma has three knowledges. At this time, in form it is the Torma, and in essence it is the deity assembly of the Rame Mandala that is inseparable from the Front Generation, and the upper part is the lineage lamas and so on, appearing as real. You should clearly recognize this, recite the master's dharani mantra, mention the names of the lineage lamas, and like a prayer, visualize that all blessings and accomplishments are given and obtained. Do not be distracted, and direct your strong aspiration with one mind and pray! Holding the Torma in your hand, the Buddhas bless with body, speech, and mind, it is the place where the two types of accomplishments arise, and bestow the great Torma Empowerment. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. The Sixth Great Vajradhara, Jetsun Vajrayogini, Panchen Abhayakaragupta, Pandita Gewai Jungneba, Great Accomplisher Yoga Lekpai Zhap, Panchen Ratnarakshita, Chag Lotsawa Chöje Pal, Golungpa Tok Zhönnu Pal, the master of the essence meaning, I pray to the lamas!
Chinese
俄多瓦·贡噶顿珠，心宝·让炯多吉，曲吉坚赞，喇嘛智吉祥，仁钦桑波，杰通瓦顿丹，嘉擦华觉顿珠，夏玛曲吉扎巴。此外，从阿毗耶伽罗开始，阿努巴玛ra吉达，班智达维格达德瓦，班禅释迦希，班智达布弥室利，维玛拉室利巴扎，芒噶译师绛曲森格，吉顿绛央扎巴嘉灿，全知多波·喜饶嘉灿，玛底班禅·洛哲嘉灿，萨桑帕巴·勋努洛哲，俄钦多吉羌，贡噶桑波，金刚持古那室利，堪珠喇嘛嘉灿，夏玛曲吉扎巴，竹贡仁钦彭措，嘉瓦雅吉·曲吉彭措，桑吉衮秋仁钦，衮秋成列南嘉。此外，从俄钦开始，堪珠华丹多吉，绛央洛哲嘉灿，竹贡班禅·阿旺曲吉扎巴，竹贡夏仲库钦·聪美扎巴嘉灿，夏仲衮秋仁钦，祖古库秋·拉仁波切，哲钦噶玛恰美等恩重如山的根本和传承的上师圣众，以及本尊四续部的坛城圣众，特别是杰的坛城圣众及其眷属，护法神等，祈请赐予这些金刚弟子的身语意加持。祈请息灭此人的疾病、邪魔、障碍和违缘，增上寿命、福德、财富，圆满世间和出世间的一切成就，降伏魔众和作害的凶恶之众，祈请无碍成办息增怀诛的一切事业。根本咒和，卡雅瓦嘎吉达萨瓦巴林达阿比辛恰弥。（梵文：kāya-vāk-citta sarva balingta abhiṣiñca mī，身语意 一切 供施 灌顶 我）。祈愿诸佛菩萨的真实加持，祈愿薄伽梵寂静本尊坛城圣众的加持，我已守护此众生，任何人不得加害于此。（梵文：Oṃ vajra rakṣa hūṃ，嗡 班杂 惹叉 吽）念诵后，少量则将金刚杵置于头顶，多则撒芥子。观想朵玛化为光融入寂静本尊坛城圣众，融入你们自身。
English
E-do-wa Kunga Dondrup, Sempa Rangjung Dorje, Chokyi Gyaltsen, Lama Jñanaśrī, Rinchen Zangpo, Je Thongwa Donden, Gyaltsap Paljor Dondrup, Zhwa-mar Chokyi Drakpa. Furthermore, starting from Abhyākara, Anu Padma Rakṣita, Paṇḍita Vikta Deva, Panchen Shakya Shiri, Paṇḍita Bhūmiśrī, Vimala Śrī Bhadra, Mangkar Lotsāwa Jangchub Sengé, Kyi-ton Jamyang Drakpa Gyaltsen, Kunkhyen Dolpopa Sherab Gyaltsen, Mati Panchen Lodrö Gyaltsen, Sa-zang Phakpa Zhönnu Lodrö, Ngorchen Dorje Chang, Kunga Zangpo, Dorje Dzinpa Gunaśrī, Khedrup Lama Gyaltsen, Zhwa-mar Chokyi Drakpa, Drigung Rinchen Phuntsok, Gyalwai Yabchik Chögyal Phuntsok, Sangye Könchok Rinchen, Könchok Trinley Namgyal. Furthermore, starting from Ngorchen, Khedrup Palden Dorje, Jamyang Lodrö Gyaltsen, Drigung Panchen Ngawang Chokyi Drakpa, Drigung Shabdrung Kuchen Tsungme Drakpa Gyaltsen, Shabdrung Könchok Rinchen, Tulku Kuchok Lho Rinpoche, Drenchok Karma Chakme, and all the kind root and lineage glorious and holy Lamas, and the deities of the four tantra classes, especially the deities of Je's mandala and their retinue, and the Dharma protectors, please bestow the blessings of body, speech, and mind upon these vajra disciples. Please pacify all the diseases, evil spirits, obstacles, and hindrances of this person, increase their life, merit, and wealth, accomplish all worldly and transcendental attainments, subdue all the demons and harmful evil beings, and accomplish all the activities of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful without any hindrance. Root mantra and, Kāya-vāk-citta sarva balingta abhiṣiñca mī. (Sanskrit: kāya-vāk-citta sarva balingta abhiṣiñca mī, body speech mind all offering consecrate I). By the true blessings of all the Buddhas and Bodhisattvas, by the blessings of the peaceful deity assembly of the Bhagavan, I have protected this being, may no one harm them. (Sanskrit: Oṃ vajra rakṣa hūṃ, Om Vajra Raksha Hum). After reciting, if little, place the vajra on the head, if much, scatter mustard seeds. Visualize the torma dissolving into light and merging into the peaceful deity assembly, merging into yourselves.
Chinese
我们自己的身语意三者，以及上师的身语意，观想成为无二无别，念诵“བྷོ”（藏文，梵文天城体：भो，梵文罗马拟音：bho，汉语字面意思：博）。如果少，供养食子的碎片也可以。如果多，则不需要。之后，如主尊仪轨等中所说。这是为了遣除庸常之人的分别念而书写的。如果存在矛盾错误，则向诸神忏悔，愿以此善行，成就无量利益众生之事。吉祥！康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工巧文化显密讲修兴盛洲古籍修复室整理出版。
English
May our own body, speech, and mind, as well as the Guru's body, speech, and mind, become inseparable, visualizing and reciting "BHO" (བྷོ，भो，bho, BHO). If it is little, offering even a fragment of the torma is acceptable. If it is much, it is not necessary. Thereafter, proceed according to the main deity's ritual, etc. This was written to dispel the ordinary person's conceptual thoughts. If there are contradictions or errors, I confess to the deities, and may this virtue bring about immeasurable benefit for sentient beings. Mangalam! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of Nangchen (Nangchen County), Banggang Craft Culture Exoteric and Esoteric Teaching Flourishing Land, Upper Kham.