Tibetan
རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་པདྨ་གར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་པདྨ་གར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་པདྨ་གར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། རྡོ་རྗེའི་གུར་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ། ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས་གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཤིན་ཏུ་ཡངས་པའི། དབུས་སུ། སྣ་ཚོགས་པདྨ་དང་ཉི་མ་ལ་གནས་པའི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་ཐུབ་པའི་དབང་པོའི་བཞུགས་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང་པ་གྲུ་བཞི་པ། །སྒོ་བཞི་པ་རིན་པོ་ཆེའི་རྩིག་པ་ནང་ནས་བརྩམས་ཏེ། དམར་པོ་ལྗང་གུ་སྔོན་པོ་སེར་པོ་དཀར་པོའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་སྟེང་ན། རིན་པོ་ཆེའི་ཕ་གུ་སེར་པོ་ལ་རིན་པོ་ཆེའི་ཕྲ་ཡིས་མཛེས་པར་བྱས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་བྲེ་ཕུལ་གྱི་སྟེང་ན། གསེར་གྱི་སྐ་རགས་བཞིའི་ཕྱི་ངོས་སུ་ཆུ་སྲིན་གྱི་ཁ་ནས་བྱུང་བའི་དྲྭ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་དྲིལ་བུ་དང་རྔ་ཡབ་དང་མེ་ཏོག་གི་ཕྲེང་བ་དང་། མེ་ལོང་དང་ཟླ་བ་རླུང་གིས་བསྐྱོད་པ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། བྱ་འདབ་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་རིན་པོ་ཆེའི་ཤར་བུ་དང་། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་པདྨ་འདབ་མ་ཕྱེད་པའི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བ། དེ་དག་གི་བར་རྣམས་སུ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་དང་། རྔ་ཡབ་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཟུར་རྩེ་བཞིར་ གདུགས་བཞིས་མཛེས་ཤིང་། ཕྱི་འགྲམ་འདོད་ཡོན་གྱི་སྣམ་བུ་ལ་གཟུངས་མ་སྣ་ཚོགས་པས་མཆོད་པ་བྱེད་བཞིན་པ།་སྒོ་དང་སྒོ་ཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་དང་ཟུར་བཞིར་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་ནོར་བུས་སྤྲས་པ་སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་སྟེགས་བུ་གྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ། བུམ་པ་ལ་གནས་པའི་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་ཀྱིས་བཏེག་པའི་རིན་པོ་ཆེའི་རྟ་བབས་སྣམ་བུ་བཅུ་གཅིག་དང་ལྡན་པའི་རྩེ་མོར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་། གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ་སྣམ་བུ་སོ་སོ་ལ་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ཕྱིའི་ས་གཞི་ལ་རིན་པོ་ཆེ་སྣ་བདུན་ལ་སོགས་པའི་འདོད་ཡོན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་གང་བ་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ནང་། ཤར་དཀར་ལྷོ་སེར་ནུབ་སྔོ་བྱང་ལྗང་དབུས་དམར་བ། ནང་གི་དབྱིབས་པདྨ་ལྟ་བུ། དེ་ལྟ་བུའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་དབུས་སུ། པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་ལྟེ་བར། ཚངས་པ་སེར་པོ། །དབང་པོ་དཀར་པོ། ཉེ་དབང་སྔོན་པོ། དྲག་པོ་ནག་པོ་སྟེ། བདུད་བཞིའི་སྙིང་ཁར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་པདྨ་དང་ཉི་མ་རོའི་གདན་དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་ དུ། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་པདྨ་མཁའ་འགྲོ་སྐུ་མདོག་པདྨ་རཱ་ག་ལྟར་དམར་ཞིང་། རྩ་བའི་ཞལ་དམར། གཡས་ནག །གཡོན་དཀར་བ། ཕྱག་བཅུ་དྲུག་གི་ཐོད་པའི་ནང་དུ་གཡས་པ་རྣམས་ན། དོམ་དང་། བྱ་རྒོད་དང་། བསེ་དང་། བ་མེན། སྟག་དང་། སྤྲེའུ་དང་། ཆུ་སྲིན་ན་ཀྲ་དང་། ལྕེ་སྤྱང་རྣམས་འཛིན་པ། གཡོན་པ་རྣམས་ན། ལྭ་དང་། འུག་པ་དང་། བྱ་དཀར་དང་། སེང་གེ་དང་། ས་ར་པ་དང་། ར་དང་། ཀྲི་སྣ་ར་སི་དང་། ཕག་རྣམས་འཛིན་པ། རྩ་ཞལ་ཐོསྤྱི་བོར་པདྨ་དམར་པོས་མཚན་ཅིང་། ཡུམ་གོས་དཀར་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། སྟེང་ཞལ་དུད་ཁ། རྒྱབ་ཞལ་བཞི་ནག་པ། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྤྱན་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ཆེ་བ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་རྫོགས་པ་ལྔ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དྲུག་གིས་བརྒྱན་པ། ཞབས་མདུན་མ་གཉིས་གཡས་བརྐྱངས་ཤིང་གཡོན་བསྐུམས་པ། རྒྱབ་གཉིས་སྐྱིལ་ཀྲུང་ཕྱེད་པའི་གར་གྱིས་བཞུགས་པ། སྒེག་པ་དཔའ་བ་མི་སྡུག་པ། རྒོད་ པ་དྲག་ཤུལ་འཇིགས་སུ་རུང་བ། སྙིང་རྗེ་རྔམ་དང་ཞི་བ་སྟེ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་པ། དེའི་པང་ན་གནས་པའི་ཡུམ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་། ཞལ་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། ཕྱག་གཡས་པས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་པའི་གྲི་གུག་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར་ཤིང་། གཡོན་པས་བདུད་བཞིའི་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་འཛིན་པས་ཡབ་ཀྱི་མགུལ་ནས་འཁྱུད་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔས་དབུ་ལ་བརྒྱན་ཅིང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ་གཅེར་བུ་ཞབས་གཡོན་བརྐྱངས་ཤིང་། གཡས་བསྐུམས་པས་ཡབ་ལ་འཁྲིལ་བ། ཡབ་ཡུམ་གཉིས་ཀ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །ཤར་གྱི་འདབ་མར་པདྨ་ཅན་དཀར་མོ་པདྨ་འཛིན་པ། ལྷོར་ཆོས་འབྱུང་མ་སེར་མོ་ཆོས་འབྱུང་འཛིན་པ། ནུབ་ཏུ་ལྕགས་སྒྲོག་མ་ནག་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་ལྕགས་སྒྲོག་འཛིན་པ། བྱང་དུ་རང་འཁྱུད་མོ་ལྗང་གུས་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ལ་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་ཚུལ་གྱིས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཐོད་པ་བཟུང་བས་རང་ལ་འཁྱུད་པ། བྱང་ཤར་དུ་གླིང་བུ་མ་དམར་མོ། ཕྱག་ གཉིས་ཀྱིས་གླིང་བུ་བཟུང་ནས་སྒྲ་སྒྲོགས་པ། ཤར་ལྷོར་པི་ཝཾ་མ་སེར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་པི་ཝཾ་བསྒྲེངས་བ་ལ་བརྩོན་པ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུ་ཀུན་ཌ་མ་དཀར་མོ་ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྔ
Chinese
金刚幕续中所说的莲花自在坛城。 金刚幕续中所说的莲花自在坛城。 金刚幕续中所说的莲花自在坛城是：在宽广浩大的金刚幕中，法生处白色三角形极其宽广，中央，在各种莲花和太阳上，各种金刚的中心，由各种珍宝组成的能仁王的住所，四方形的宫殿。四面有门，珍宝的墙壁从内开始建造，具有红色、绿色、蓝色、黄色、白色五层墙壁的上方，用珍宝镶嵌装饰黄色珍宝瓦片。其上方，在珍宝斗拱之上，四条金腰带的外侧，装饰着从摩羯口中出现的网和半网、铃铛、拂尘、花环、镜子和被风吹动的月亮等。鸟翼垂下的珍宝流苏，上方环绕着箭羽半莲花瓣形状。这些之间的各个地方，装饰着胜幢、幡和拂尘等。四个角顶装饰着四把伞。外侧边缘，各种明咒母正在用如意供品进行供养。门和门框的交界处和四个角上，装饰着位于半月上的金刚宝珠。四扇门前，在四方形的台座上，由位于宝瓶上的两根柱子抬起的珍宝马座，具有十一块饰布，顶端是位于莲花上的法轮，左右两侧是带着雌雄的鹿，各自的饰布上装饰着胜幢和幡等。外面的地面上，充满着七宝等各种如意供品，外面环绕着八大尸陀林。这样的宫殿内部，东方白色，南方黄色，西方蓝色，北方绿色，中央红色。内部形状像莲花。在这样的宫殿中央，八瓣莲花的中心，梵天黄色。自在天白色。近自在天蓝色。猛厉尊黑色。四魔的心间是太阳的坛城。
English
The Mandala of Padma Garwang Spoken in the Vajra Tent Tantra. The Mandala of Padma Garwang Spoken in the Vajra Tent Tantra. The Mandala of Padma Garwang Spoken in the Vajra Tent Tantra is: Within the vast and extensive Vajra Tent, the Dharma source, a white triangle, is extremely vast. In the center, upon various lotuses and suns, at the heart of various vajras, is the residence of the King of Sages, made of various precious jewels, a square palace with four doors. The precious walls are built from the inside, with five layers of walls in red, green, blue, yellow, and white. Above, the yellow precious tiles are adorned with precious inlays. Above that, upon the precious brackets, on the outer side of the four golden belts, are decorations such as nets and half-nets emerging from the mouths of makaras, bells, whisks, garlands of flowers, mirrors, and moons moved by the wind. Precious tassels hang down from the bird's wings, and above, it is surrounded by arrow-feather half-lotus petal shapes. In between these, various victory banners, flags, and whisks are adorned. The four corners are adorned with four umbrellas. On the outer edge, various vidyadharas are making offerings with desired objects. At the junctions of the doors and doorframes, and on the four corners, are vajra jewels adorned on half-moons. In front of the four doors, upon square platforms, are precious horse-thrones lifted by two pillars each, situated on vases, with eleven cloths, and at the top is a Dharma wheel situated on a lotus, with a male and female deer on the right and left, each cloth adorned with victory banners and flags. The outer ground is filled with various desired objects such as the seven precious jewels, and the outside is surrounded by eight great charnel grounds. Inside such a palace, the east is white, the south is yellow, the west is blue, the north is green, and the center is red. The inner shape is like a lotus. In the center of such a palace, at the heart of the eight-petaled lotus, is Brahma in yellow. Indra in white. Upendra in blue. Wrathful One in black. At the heart of the four maras is a solar mandala.
Chinese
在八瓣莲花和太阳尸体的座垫中央的座垫之上。 自身刹那间化为莲花空行母，身色如红莲花宝（Padma rāga）般红润。根本面红色，右面黑色，左面白色。十六只手中，右手中的是：熊、秃鹫、猞猁、蝙蝠、老虎、猴子、鳄鱼那伽和豺狼。左手中的是：衣服、猫头鹰、白鸟、狮子、萨拉帕、山羊、克里萨拉西和猪。根本面头顶以红莲花为标志，与身色红色的白色衣服的明妃结合。上面是烟色面，后面四面是黑色面。面露獠牙，二十四只大眼睛。黄色头发向上竖立。以五五具完整的干人头为头饰，戴着五十颗湿人头的项链，以六种骨饰庄严。前面的两只脚，右脚伸展，左脚弯曲。后面的两只脚以半跏趺坐的舞姿坐着。妩媚、勇敢、不悦，凶猛、暴烈、令人恐惧，慈悲、威严而寂静，具有九种舞姿。在其怀中安住的明妃，一面二臂，具有三只眼睛，面露獠牙，黄色头发向上竖立。右手高举带有恐吓指的弯刀于虚空中，左手拿着盛满四魔之血的颅骨，拥抱父亲的颈部。以五具干人头为头饰，戴着五十颗干人头的项链，以五印庄严，赤身裸体，左脚伸展，右脚弯曲，拥抱父亲。父母双方都安住在智慧之火燃烧的中央。东面的花瓣上是白色莲花母，手持莲花。南面是黄色法生母，手持法生。西面是黑色铁钩母，双手持铁钩。北面是绿色自拥抱母，以对一切佛皆生起贪恋之姿，手持金刚杵和颅骨而拥抱自己。东北面是红色笛女，双手拿着笛子发出声音。东南面是黄色琵琶女，双手致力于弹奏琵琶。西南面是白色木棍女，双手拿着鼓。
English
Upon the central seat of the eight-petaled lotus and the sun and corpse seat. Instantly, I transform into the Lotus Dakini, with a body color as red as a Padma rāga gem. The root face is red, the right face is black, and the left face is white. In the sixteen hands, the right hands hold: bear, vulture, lynx, bat, tiger, monkey, crocodile nāga, and jackal. The left hands hold: clothes, owl, white bird, lion, sarapa, goat, krisara, and pig. The root face is marked with a red lotus on the crown of the head, united with the white-clothed consort whose body color is red. The upper face is smoky, the four faces behind are black. The face bares fangs, with twenty-four large eyes. The yellow hair is raised upwards. Adorned with five sets of five complete dry human heads, wearing a necklace of fifty wet human heads, adorned with six bone ornaments. The two front feet are with the right leg extended and the left leg bent. The two rear feet are seated in a half-lotus dancing posture. Charming, brave, unpleasant, fierce, violent, terrifying, compassionate, majestic, and peaceful, possessing the nine moods of dance. The consort abiding in her lap is one-faced and two-armed, possessing three eyes, baring fangs, with yellow hair raised upwards. The right hand raises a curved knife with a threatening gesture in the sky, and the left hand holds a skull filled with the blood of the four maras, embracing the father's neck. Adorned with five dry human heads, wearing a necklace of fifty dry human heads, adorned with the five seals, naked, with the left leg extended and the right leg bent, embracing the father. Both father and mother reside in the center of the blazing fire of wisdom. On the eastern petal is the white Lotus Mother, holding a lotus. On the southern petal is the yellow Dharma Source Mother, holding a Dharma Source. On the western petal is the black Iron Hook Mother, holding an iron hook with both hands. On the northern petal is the green Self-Embracing Mother, embracing herself with a vajra and skull cup, in a manner that generates attachment to all Buddhas. On the northeastern petal is the red Flute Woman, holding a flute with both hands and making sound. On the southeastern petal is the yellow Vina Woman, diligently playing the vina with both hands. On the southwestern petal is the white Drum Woman, holding a drum with both hands.
Tibetan
་བོ་ཆེ་བརྡུང་བ། ནུབ་བྱང་དུ་རྫ་རྔ་མ་དུ་བའི་མདོག་ཅན། ཕྱག་གཉིས་ཀྱིས་རྫ་རྔ་བརྡུང་བའོ། །ལྷ་མོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་མ། སྤྱན་གསུམ་པ་ས་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང་། སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཞབས་གཡོན་བརྐྱང་གི་གཡས་བསྐུམས་པའི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །ས་བོན་ནི་ཨཱཿཿ གཙོ་བོ་ལ་རང་འདྲ་བས་དབུ་བརྒྱན། སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨ་རོ་ལིཀྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཤོག་སྟོང་། རྡོ་རྗེ་གུར་གྱི་རྒྱུད་ལས་གསུངས་པའི་པདྨ་གར་དབང་གི་དཀྱིལ་འཁོར།
Chinese
敲打大鼓。西北方有陶土鼓，颜色如烟。双手敲打陶土鼓。所有天女都是一面二臂，三只眼睛呈土黄色向上怒视，以五个干人头为头饰，有五十个干人头的项链，以五个手印装饰，以左腿伸展右腿弯曲的姿势安坐。种子字是ཨཱཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。主尊以自身形象为头饰。咒语是：ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨ་རོ་ལིཀྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。 第七，康区上部囊谦（今青海玉树囊谦县）昂冈工艺文化显密法增洲古籍修复室编辑出版。 空页。 出自金刚帐续部的莲花舞自在坛城。
English
Beating the great drum. In the northwest, there is an earthenware drum, the color of smoke. The two hands beat the earthenware drum. All the goddesses are one-faced and two-armed, with three eyes that are earth-yellow and glaring upwards. They are adorned with a headdress of five dry human heads and a necklace of fifty dry human heads, decorated with five mudras, and seated with the left leg extended and the right leg bent. The seed syllable is Āḥ (ཨཱཿ，आः，Āḥ，Āḥ). The main deity is adorned with its own image as a headdress. The mantra is: Oṃ Vajradharma samaya sū hulu hulu aro liktra phaṭ svāhā (ཨོཾ་བཛྲ་དྷརྨ་ས་མ་ཡ་སཱུ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཨ་རོ་ལིཀྲ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，ॐ वज्रधर्म समय सू हुलु हुलु अरो लिकट्र फट् स्वाहा，Oṃ Vajradharma samaya sū hulu hulu aro liktra phaṭ svāhā，Oṃ Vajradharma samaya sū hulu hulu aro liktra phaṭ svāhā). 7. Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of Angang Craft Culture Exoteric and Esoteric Dharma Increasing Continent in Nangchen (now Nangqian County, Yushu, Qinghai Province), Upper Kham. Blank page. The Mandala of Lotus Dance Empowerment, spoken from the Vajra Tent Tantra.