Tibetan
ཌཱ་ཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁའི་གཏོར་བསྔོས་སྔགས་བསྟོད་ཕྱིར་ཟློག ཌཱ་ཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁའི་གཏོར་བསྔོས་སྔགས་བསྟོད་ཕྱིར་ཟློག ཌཱ་ཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁའི་གཏོར་བསྔོས་སྔགས་བསྟོད་ཕྱིར་ཟློག་བཅས་བཞུགས་སོ།། ཡང་རྒྱུན་ཁྱེར་གྱི་གཏོར་བསྔོས་ནི། གཏོར་མ་ཤ་ཁྲག་གིས་བརྒྱན་པ་བཤམས་ནས། །ཨོཾ་གྱིས་མ་དག་སྟོང་པར་སྦྱངས། །ཨཱཡིས་ཐོད་སྣོད་ཡངས་པའི་ནང་། །ཧཱུྃ་གིས་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་གི །གཏོར་མ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བསྐྱེད། །ཧ་ཧོ་ཧི༔ཡིས་སྦྱངས་རྟོག་སྦྱར། །ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིའི་གཏོར་མར་གྱུར། །རང་གི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གིས། །མཁའ་འགྲོ་སེང་གདོང་སྤྱན་དྲངས་ནས། །མདུན་བཞུགས་ལྗགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་ནི། རྡོ་རྗེ་སྦུ་གུའི་རྣམ་པ་ཡིས། །གཏོར་མ་དྲངས་ཏེ་དགྱེས་པར་བཞེས། །ༀ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ལན་གསུམ་མམ་བདུན་དང་། ཨ༔ཀ༔ས༔མ༔ར༔ཙ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ༔ བྱད་མ་གནོད་བྱེད་ཀྱི་མ་ཧཱ་ནཱཾ་ས་ལ་ཁཱ་ཧི། རཀྟ་ལ་ལཱ་ཧི་། ཙིཏྟ་ལ་ཁཱ་ཧི། ཀེ་ནི་རི་ཏི་ལ་ཀཱ་ཧི། ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཌཱཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁ་ས་པཱ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྱུ་སོགས། ཨསྤེལ་ཤེར་ཕྱིན་ཡི་གེ་གཅིག་མའི་དངོས། །ཀ༔དག་སྤྲོས་པ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །བཅུའི་དབང་ཕྱུག་བཅུ་དྲུག་ས་གནས་མ། །མལུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་བསྐྱེད་མ་ལ་འདུད། །རཝ་ཉི་མའི་དབུས་ན་ཉིད་ཀྱི་སྐུ། །ཙམུན་ཏྲི་སོགས་རྩལ་ལྡན་ཕོ་ཉ་དང་། །ཤཟ་ཁྲག་འཐུང་ཟ་བྱེད་སྤྲུལ་པར་བཅས། །དེ༔ལྟ་རྣམ་འཕྲུལ་ དུ་མ་སྟོན་ལ་འདུད། །རབ་དྲྭ་བ་རྡོ་རྗེའི་གུར་གྱི་ནང་། །སགསུམ་བགེགས་དཔུང་སྲེག་པའི་མེ་དཔུང་ཀློང་། །མམོ་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །ར༔རི་མིན་པར་རབ་གཏུམ་ཁྱོད་ལ་བསྟོད། །ཡམ་འཆི་བདག་བདུད་འཇོམས་འཆི་མེད་སྩོལ། །ཕཊ༔བྷྱོ་ཧཱུྃ་ཕཊཙསྒྲ་ཡིས་སྐྲག་མཛད་ཅིང་། །སེང་གེའི་གདོང་ཅན་ཌཱཀི་ཡུམ་ཆེན་མོ། །རིགས་བཞི་ས་ལ་ལས་བཞིའི་མཁའ་འགྲོ་མ། །གནས་གསུམ་སྐྱོང་ཞིང་འཇིག་རྟེན་མ་མོའི་འཁོར། །བྱེ་བ་འབུམ་གྱི་ཕོ་ཉ་འགྱེད་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་བསྩལ་དུ་གསོལ། །དེ་ནས་ཕྱིར་བཟློག་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུཾ་བྷྱོ༔ དཔལ་མོ་རབ་འཇིགས་སེངྒེའི་གདོང་པ་ཅན། །ཆོ་འཕྲུལ་བསམ་ཡས་མཁའ་འགྲོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས། །མཐུ་དང་ནུས་པ་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེར་བསྐྱེད་ལ། །བཟློག་སྒྱུར་བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད། །མི་དང་མི་མིན་སུ་དང་གང་གིས་རུང་། །ངན་སྔགས་བྱད་སྟེམས་མནན་གཏད་འཁོར་ལོ་སོགས། །ངན་པ་བརྩམ་པའི་སྦྱོར་བ་མཐའ་དག་པ། །བྱེད་མཁན་ཁོ་རང་ཉིད་ལ་ལྡོག་པར་མཛོད། །ནམ་མཁའ་གང་ བ་ལྷ་ཡི་ཆོ་འཕྲུལ་དང་། །བར་སྣང་ཁྱབ་པ་གཉན་གྱི་གདུབ་རྩུབ་དང་། །ས་གཞི་གཡོ་བའི་ཀླུ་ཡི་གནོད་པ་རྣམས། །ཐམས་ཅད་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །སྔོན་གྱི་ལས་ངན་དབང་གིས་སྣ་དྲངས་ནས། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་གདུག་པའི་གནོད་པ་ཡིས། །ནད་དང་གདོན་དང་བར་ཆད་ཅི་མཆིས་པ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ཀྱིས་བཟློག་ཅིང་བསྒྱུར་བར་མཛོད། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་པའི་གེགས་སུ་གྱུར་པ་ཡི། །འགལ་རྐྱེན་ཆོས་དང་མི་མཐུན་ཐོག་ཏུ་ཕབ། །བསམ་པར་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་། །ཁྱོད་ཀྱི་ནུས་པས་མྱུར་དུ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་གང་ཟག་ཐམས་ཅད་དང་། །སྦྱིན་པའི་བདག་པོ་ཕན་སེམས་ལྡན་པ་ལ། །གནོད་ཅིང་འཚེ་བའི་ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས། །མ་ལུས་བཟློག་ཅིང་བསྒྲལ་བའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །མདོར་ན་བསམ་ངན་སྦྱོར་རྩུབ་གང་བརྩམ་པ། །དེ་དག་ཁོ་རང་ཉིད་ལ་བཟློག་པ་དང་། །མཁའ་ལ་སྤྲིན་ལྟར་མེད་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །འདོད་པའི་དོན་ཀུན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པའང་རྡོ་རྗེ་གོ་མཚོན་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར། ཁྱོད་ལ་གཏོར་མ་ཕུལ་བའི་ མཐུས། །གནོད་བྱེད་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་། །ཅི་བསམ་ཡིད་བཞིན་འགྲུབ་པ་དང་། །བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་རྒྱས་པར་མཛོད། །ལྷ་གཅིག་ཁྱེད་ལ་གསོལ་བཏབ་པས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པའི་མངའ་བདག་མཆོག །དཔལ་ལྡན་ཀརྨ་པ་ཆེན་པོའི། །ཕྲིན་ལས་ཕྱོགས་མཐར་ཁྱབ་གྱུར་ཅིག །བཛྲ་མུཿ འདོད་གསོལ་བྱས་པས་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་དམ་ཆོས་ཉེ་བར་མཁོ་བའི་དཔོན་པོ་གང་དེས་བསྐུལ་བའི་ཕྱིར་དུ། རྡོ་རྗེའི་གོ་མཚོན་ནས་བྱུང་བ་ལྟར་གཏོར་བསྔོས་ཆ་ལག་སྔགས་བསྟོད་སོགས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ་འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཌཱ་ཀི་སེང་ཧ་མུ་ཁའི་གཏོར་བསྔོས་སྔགས་བསྟོད་ཕྱིར་ཟློག
Chinese
空行狮面母之朵玛供养赞颂回遮。 空行狮面母之朵玛供养赞颂回遮。 空行狮面母之朵玛供养赞颂回遮等安住。 又，日常所用的朵玛供养是：陈设以血肉装饰的朵玛，以嗡（藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）净化不净为空性。以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿）于颅器宽敞之中。以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）将敌魔血肉之朵玛，化为圆满。以哈 霍 嘿（藏文：ཧ་ཧོ་ཧི）净化并混合分别念。化为智慧甘露之朵玛。自心间的吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。迎请空行狮面母。前方安住之舌头发出的光芒，以金刚管之形态。迎请朵玛并欢喜享用。嗡 舍 班匝 达给 僧哈 穆卡 萨 巴热瓦ra 额当 巴零达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。 念诵三遍或七遍。阿 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特（藏文：ཨཱ༔ཀ༔ས༔མ༔ར༔ཙ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ，梵文罗马拟音：āḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：阿 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特）。 诅咒损害之玛哈囊萨拉 卡嘿。 惹达拉 拉嘿。 泽达拉 卡嘿。 给呢惹德拉 嘎嘿。嗡 舍 班匝 达给 僧哈 穆卡 萨 巴热瓦ra 阿嘉等。阿 宣说般若波罗蜜多一字之义。嘎 清净，离戏论，清净法身。具十自在，十六地母。玛 身，顶礼能生一切胜者之母。惹 瓦，于日轮之中，乃您之身。匝门扎等，与具力使者。夏 食，血肉饮血食者，以及化身。德 显示种种神变，我顶礼。 惹 于网状金刚帐篷之中。萨 三，于焚烧魔军之火焰堆中。玛 玛空行众之聚集处。惹 非山，我赞叹极忿怒之您。亚 摧毁死主魔，赐予不死。啪特 贝 吽 啪特 匝，以音声令怖畏。狮面空行母大尊。四种姓地，四事业之空行母。守护三处，以及世间母众之眷属。我赞叹散布百千俱胝之使者。请享用誓言物血肉朵玛。祈请赐予我一切成就。之后，委托回遮事业：吽 贝。 具德母极怖畏狮面者。以不可思议之神变空行眷属。大增威力与能力神通。请成办委托之回遮转变事业。无论是人与非人，无论谁与何人。
English
Dakini Simhamukha's Torma Offering Praise and Reversal. Dakini Simhamukha's Torma Offering Praise and Reversal. Dakini Simhamukha's Torma Offering Praise and Reversal, etc., reside. Furthermore, the daily torma offering is: Arrange the torma adorned with flesh and blood. Purify the impure into emptiness with OM (藏文：ༀ，梵文天城体：ॐ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡). With AH (藏文：ཨ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：ā，汉语字面意思：阿) within the vast skull cup. With HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), transform the torma of enemies and obstacles' flesh and blood into perfection. Purify and mix conceptual thoughts with HA HO HI (藏文：ཧ་ཧོ་ཧི). Transform it into a torma of wisdom nectar. From the HUM syllable (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) in one's own heart. Invite the Dakini Simhamukha. The rays of light from the tongue of the one residing in front, in the form of a vajra tube. Invite the torma and joyfully partake. OM SHRI VAJRA DAKI SIMHAMUKHA SAPARIWARA IDAM BALIMTA KHA KHA KHAHI KHAHI. Recite three or seven times. A KA SA MA RA TSA SHA DA RA SA MA RA YA PHAT (藏文：ཨཱ༔ཀ༔ས༔མ༔ར༔ཙ༔ཤ༔ད༔ར༔ས༔མ༔ར༔ཡ༔ཕཊ，梵文罗马拟音：āḥ kaḥ saḥ maḥ raḥ caḥ śaḥ daḥ raḥ saḥ maḥ raḥ yaḥ phaṭ，汉语字面意思：阿 嘎 萨 玛 惹 匝 夏 达 惹 萨 玛 惹 亚 啪特). Curse the harming Maha Namsa La Khahi. Raktala Lahi. Cittala Khahi. Keniritila Kahi. OM SHRI VAJRA DAKI SIMHAMUKHA SAPARIWARA ARGYAM, etc. A, explain the meaning of the single syllable of the Prajnaparamita. KA, pure, free from elaboration, pure Dharmakaya. Possessing ten powers, sixteen earth mothers. MA, body, I prostrate to the mother who gives birth to all victors. RA VA, in the center of the sun, is your body. Zamuntri, etc., and powerful messengers. SHA, eating, blood-drinking eaters, and emanations. DE, showing various miracles, I prostrate. RA, within the net-like vajra tent. SA, three, in the midst of the blazing fire that burns the armies of obstacles. MA, the gathering place of all the Mamo dakinis. RA, not a mountain, I praise you, the extremely wrathful one. YA, destroy the Lord of Death and Mara, grant immortality. PHAT BHYO HUM PHAT TSA, frightening with sound. Lion-faced Dakini, great mother. Dakinis of the four castes and four actions. Protecting the three places, and the retinue of worldly mothers. I praise the scattering of hundreds of thousands of millions of messengers. Please accept this torma of oath substances, flesh and blood. Please grant me all attainments. Then, entrusting the reversal activity: HUM BHYO. Glorious Mother, most terrifying, lion-faced one. With inconceivable miraculous Dakini retinue. Greatly increase power and ability, miraculous powers. Please accomplish the entrusted reversal and transformation activity. Whether human or non-human, whoever or whatever.
Chinese
诅咒、邪术、镇压、符咒轮等等，所有造作恶事的行为，愿施作者自食其果。虚空中充满天神的奇迹，空间中遍布恶毒的厉鬼，大地震动的龙的灾害，愿全部退散并转变，行此事业。由往昔恶业所牵引，天魔鬼怪八部凶猛的损害，所有疾病、邪魔和障碍，愿空行母众退散并转变。成为证悟菩提之障碍的，违缘、与佛法不符之事降临于彼，所有阻碍心愿之事，祈请您以神力迅速退散。我和无量众生，以及布施的施主、具有善心者，所有损害和加害的邪引诱惑和魔障之众，愿无余退散并降伏，行此事业。总而言之，所有恶念和粗暴行为，愿它们都返回到施作者自身，如天空中的云彩般消失无踪。愿所有愿望都能圆满成就。如金刚盔甲中所说，以向您供养朵玛的威力，愿所有损害者都平息，愿一切所愿如意成就，愿讲修佛法兴盛。唯一神祇，我向您祈祷，愿成为佛教教主的至尊，尊贵的噶玛巴大士的，事业遍布四方。班杂 穆！（藏文：བཛྲ་མུཿ，梵文天城体：वज्र मुः，梵文罗马拟音：vajra muḥ，汉语字面意思：金刚 穆！）如是祈愿定能成就。这是应一位对神圣佛法有需求的官员的请求，如金刚盔甲中所说，以朵玛供养、仪轨、赞颂等庄严，由瑜伽士Ra Ga A Sy所作。康区上部囊谦（囊谦县）昂冈工艺文化密咒法洲古籍修复室编辑出版。空行狮面母朵玛供养赞颂回遮。
English
Curses, spells, suppressions, mantra wheels, etc., may all evil deeds recoil upon their perpetrators. May the miracles of the gods fill the sky, may the fierce torments of the spirits pervade the space, and may the harms of the nagas that shake the earth, all be averted and transformed, accomplishing this activity. Led by the power of past evil deeds, may the fierce harms of the eight classes of gods and demons, all illnesses, evil spirits, and obstacles, be averted and transformed by the assembly of dakinis. May obstacles and unfavorable conditions that hinder the attainment of enlightenment fall upon those who are not in harmony with the Dharma, and may all that obstruct intentions be swiftly averted by your power. May all the misleading and obstructive forces that harm and injure me and all limitless beings, as well as the generous benefactors and those with kind hearts, be completely averted and subdued, accomplishing this activity. In short, may all evil thoughts and harsh actions return to their perpetrators, and may they disappear like clouds in the sky. May all desired goals be completely accomplished. As it is said in the Vajra Armor, by the power of offering tormas to you, may all harmers be pacified, may all wishes be fulfilled as desired, and may the teachings of study and practice flourish. Sole deity, I pray to you, may the activity of the supreme lord of the Buddha's teachings, the glorious Karmapa, spread in all directions. Vajra Muh! By making this wish, it will surely be accomplished. This was composed by the yogi Ra Ga A Sy, at the request of an official who needed the sacred Dharma, adorned with torma offerings, rituals, praises, etc., as it is said in the Vajra Armor. Compiled and published by the Nangchen (Nangchen County) Angang Craft Culture Mantra Dharma Ling Ancient Book Restoration Room in Upper Kham. Torma offering and praise for averting obstacles by Dakini Simhamukha.