Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གསོལ་མཆོད་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གསོལ་མཆོད་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གསོལ་མཆོད་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ་བཞུགས་སོ།། ན་མོ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར། བར་དུ་གཅོད་པ་བདུད་འདུལ་ཞིང་། །བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བསལ་བའི་ཕྱིར། །ཕུར་པའི་གསོལ་མཆོད་དོན་བསྡུས་ནི། །གཙང་སྦྱར་བ་ལོ་རྒྱན་ལྡན་དང་། །གསེར་སྐྱེམས་མཆོད་རྫས་ཅི་འབྱོར་བཤམས། །ཕྲིན་ལས་རང་གཞུང་བརྟེན་པ་ཡི། །ཐུན་མཚམས་དག་ཏུ་འདི་ལྟར་བྱ། །དང་པོ་གཏོར་མར་འགུགས་གཞུག་ནི།། ཧཱུྃ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་དང་རྩ་བ་གསུམ། །དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་བདེན་པ་ཡིས། །གཟུགས་ཅན་གཟུགས་མེད་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །བ་ལི་གཏོར་རྫས་འདི་ལ་ཁུག་་ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ ཛཡིག་དམར་ནག་ལས་བྱུང་བའི། །ཟངས་ལྕགས་ཙཀྲ་འབར་བ་ཡིས།་།ཤ་ཁྲག་དོན་སྙིང་དམར་ཉིལ་གཏུབས། །རྣམ་ཤེས་དབྱིངས་བསྟིམས་ཚེ་བསོད་ནམས། །རང་ཐིམ་ངོ་བོ་ཤ་ཁྲག་ལ། །རྣམ་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་གྱུར། །ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ་ཧ་ཧོཧྲཱིཿ ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས།་ཧཱུཾ། སྲིད་པའི་ཕུར་བའི་བསྒྲུབ་ཅིང་དབང་བླང་ཕྱིར། །སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ནས། །ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས། །དམ་རྫ་ས་སྨན་རཀ་གཏོར་མའི་མཆོད་པ་འབུལ། །སྐུ་ གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་བསྟོད། །རྩ་བ་ཡན་ལག་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་བཤགས། །ཡེ་ནས་རང་དང་དབྱེར་མེད་སྒྲུབ་ལགས་ན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བ་ལིཾ་ཏ་སརྦ་པཱུ་ཛ་ཁཱ་ཧི། ཞེས་འབུལ། དེ་ནས་བསྟོད་ཅིང་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི། ཧཱུྃ། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ། །ཆོས་དབྱིངས་རྣམ་དག་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཡུམ། །ཐབས་ཤེས་སྐུ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཁྲོ་བོ་བཅུ། །རང་བཞིན་དབྱིངས་ལས་ཤར་བའི་ཁྲོ་མོ་བཅུ། །སྤྲུལ་པ་ལས་ལ་མངག་པའི་ཁྲ་ཐབས་ཚོགས། །ཟ་གསོད་མཆེ་བ་སྟག་གི་མགོ་བོ་ཅན། །ཡེ་ཤེས་སྒོ་སྐྱོང་ཚོགས་དང་བཅས་ལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་བརྒྱན་པའི་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །སྲུངས་སྐྱོབས་ཚེ་དབང་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།། ཛབྱོ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ། །བཀའ་སྲུང་དམ་ཅན་དཀྱིལ་འཁོར་མུ་རན་སྐྱོང་། །བསྒྲལ་བའི་ལས་མཛད་ཕུར་སྲུང་བཅུ་དྲུག་དང་། །ཤྭ་ན་ས་བདག་རེ་ཏི་དབང་ཕྱུག་ཚོགས། །དགེ་བསྙེན་ཉེར་གཅིག་ད
Chinese
金刚橛的祈供，遣除一切障碍，成就一切所愿。 金刚橛的祈供，遣除一切障碍，成就一切所愿。 金刚橛的祈供，遣除一切障碍，成就一切所愿。顶礼吉祥金刚童子。为了调伏中断者和魔障，为了遣除一切障碍，金刚橛的祈供的意义集中是：清洗干净，装饰华丽，陈设黄金饮料和力所能及的供品。依靠事业的自生，在各个时段这样做。首先是迎请朵玛： 吽！三宝和三根本，以具誓海众的谛实力，有形无形的邪魔鬼怪们，请享用此巴林朵玛。 ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ （藏文） （梵文天城体） （梵文罗马拟音） （钩召） 从匝字红色黑色中生出的，燃烧的铜铁轮，切碎血肉心肝，将意识融入法界，融入寿命福德。自融入血肉的本体中，显现为智慧甘露。 嗡阿吽 哈哈 呵 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）念诵三遍加持。吽！为了修持和获得有寂金刚橛的灌顶，从无生清净的法界中，迎请智慧金刚橛的坛城诸尊降临。献上誓言物、土、药、血、朵玛的供品。赞叹身语意功德事业圆满。忏悔根本支分违犯和错乱。本来就是与自无别的修持，祈请赐予身语意的成就。 嗡 班匝 哥里 哥拉亚 萨巴热瓦ra 班匝 阿弥达 惹达 巴林达 萨瓦 布匝 卡嘿。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）这样供养。然后赞颂并委托事业： 吽！大吉祥金刚童子忿怒之王，法界清净，法轮广弘之母，从方便智慧身所化现的十位忿怒尊，从自性法界中显现的十位忿怒母，差遣化身执行事业的差使众，具有吞噬的獠牙和老虎头，赞颂智慧护法众及其眷属。请享用以誓言物装饰的朵玛，赐予守护、救护、寿命、权力的殊胜成就。 匝约！ 大吉祥金刚童子的广大坛城，护持誓言的具誓坛城守护者，执行诛杀事业的十六位橛护，以及犬面地主、热地自在众，二十一位善友
English
The supplication and offering to Vajrakila, pacifying all obstacles and spontaneously accomplishing all wishes. The supplication and offering to Vajrakila, pacifying all obstacles and spontaneously accomplishing all wishes. The supplication and offering to Vajrakila, pacifying all obstacles and spontaneously accomplishing all wishes. Homage to Shri Vajrakumara. In order to subdue the obstructing maras, in order to dispel all obstacles, the condensed meaning of the Kila supplication and offering is: Cleanse and adorn with ornaments, arrange golden drinks and whatever offerings are available. Relying on the self-arisen activity, do this in each session. First, the invitation and absorption of the torma: HUNG! The Three Jewels and the Three Roots, by the power of truth of the ocean of oath-bound ones, all visible and invisible enemies and obstructors, please partake of this bali torma. ANKUSHA JAH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Hook) From the red and black DZA syllable, the blazing copper and iron wheel, cuts the flesh, blood, heart, and essence into pieces, dissolving consciousness into the dharmadhatu, absorbing life and merit. Transforming the essence of self-absorbed flesh and blood, into wisdom nectar. OM AH HUNG HA HO HRIH (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Om Ah Hung Ha Ho Hrih) Bless by reciting three times. HUNG! In order to accomplish and receive the empowerment of the Vajrakila of existence, from the unborn, pure dharmadhatu itself, invite the assembly of wisdom Kila deities to descend. Offer the samaya substances, earth, medicine, blood, and torma offerings. Praise the complete body, speech, mind, qualities, and activities. Confess root and branch transgressions and errors. Since it is the practice that is primordially inseparable from oneself, grant the siddhi of body, speech, and mind. OM VAJRA KILI KILAYA SAPARIWARA PANCHA AMRITA RAKTA BALIMTA SARVA PUJA KHAHI (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, meaning: Om Vajra Kili Kilaya with retinue, five amritas, blood, balimta, offer all puja, eat!) Thus offer. Then praise and entrust the activity: HUNG! Great glorious Vajrakumara, wrathful king, dharmadhatu pure, the mother who expands the wheel of dharma, the ten wrathful ones emanated from the body of skillful means and wisdom, the ten wrathful mothers arising from the nature of dharmadhatu, the hosts of messengers dispatched to activities, with devouring fangs and tiger heads, praise the wisdom protectors and their retinues. Please accept this torma adorned with samaya substances, and bestow the supreme siddhi of protection, life, and power. DZAH YO! Great glorious Vajrakumara's vast mandala, oath-bound protectors guarding the mandala, the sixteen Kila protectors who perform the activity of subjugation, as well as the dog-faced earth lords, the Reti powerful hosts, the twenty-one virtuous friends.
Tibetan
མ་ཅན་སྤུན་ལྔ་དང་། །ལྡང་ལྷ་མཆེད་ གསུམ་བཙན་རྒོད་སྙིང་དྲུང་བཙན། །བསྲེ་ལྕགས་དུང་གི་སྐྱེས་བུ་ལ་སོགས་ཏེ། །ཕུར་པའི་སྲུང་མར་ཞལ་བཞེས་རྣམས་ལ་བསྟོད། །མ་གཡེལ་མ་འཕང་སྒྲུབ་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག །བརྒྱན་པའི་མཆོད་གཏོར་དམ་པ་འདི་བཞེས་ལ། །ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞིའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་དུ་སྩོལ། །བདག་ཅག་དཔོན་སློབ་བསྟན་དང་རྗེས་འཇུག་རྣམས། །སྒོ་གསུམ་ལོངས་སྤྱོད་བཅས་པ་སྲུང་བ་དང་། །ནད་གདོན་བར་ཆད་ཀུན་ཞི་ཚེ་བསོད་རྒྱས། །ཁམས་གསུམ་དབང་སྡུད་དགྲ་བགེགས་ཐལ་བར་རློགས། །ཁྱད་ཕུར་ཀུན་ཟློག་བཀྲ་ཤིས་བདེ་ལེགས་སྩོལ། །ཡང་འདོད་གསོལ་ཕུད་བསྐང་ནི། ཧཱུྃ༔ སྐུ་གསུམ་དག་པའི་ཕོ་བྲང་ནས་སྐུ་གསུམ་བརྒྱུད་པ་དྲུག་ལྡན་རིག་འཛིན་བླ་མའི་ལྷ་ཚོགས། དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་ཚོགས། སྲུང་མ་དམ་ཅན་རྒྱ་མཚོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་གསོལ་ལོ་མཆོད་དོ་དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ་བོ། །བཅོལ་བའི་ལས་རྣམས་མཛོད་ཅིག །སུ་ལ་མི་རེ་ཁྱོད་ལ་རེའོ། །བསམ་པ་སྒྲུབས་ལ་རེ་བ་སྐོངས་ཤིག །ཕྱི་ནང་གི་བར་ཆད་ཟློག་ཅིག །བསྟན་འཛིན་གྱི་སྐུ་ཚེ་ཕྲིན་ལས་སྤེལ་ཅིག །རྗེས་ འཇུག་གི་བུ་སློབ་སྐྱོངས་ཤིག །བསྟན་པ་དར་ཞིང་རྒྱས་པར་མཛོད་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་པ་བདག་གི་འདོད་དོན་རེ་བ་ཐམས་ཅད་ཡིད་བཞིན་དུ་འགྲུབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཉིན་གྱི་བྱ་ར་དང་མཚན་གྱི་མེལ་ཚེ་མ་གཡེལ་ཞིག །ཅེས་ཕྲིན་ལས་བཅོལ་རོལ་མོ་འུར་བརྡུང་བྱ། དེ་ལྟར་ཕུར་སྲུང་གསོལ་ཁ་རྒྱས་པ་ཡི། །དོན་བསྡུས་རྒྱུན་ཁྱེར་ཉུས་བསྡུས་འདི་ཉིད་ནི། །པདྨ་བསྟན་འཛིན་མཆོག་གི་ཐུགས་བཞེད་ལྟར། །ཆགས་སྤྲུལ་ལྔ་པའི་གྲངས་འཛིན་སྙོམས་ལས་པ། །གསང་སྔགས་བསྟན་འཛིན་ཞེས་བྱས་བསྒྲིགས་པ་ལ། །ཉེས་འགལ་གང་མཆིས་རྩ་གསུམ་དྲུང་དུ་བཤགས། །དགེ་བས་བར་ཆད་བདུད་བཞིའི་གཡུལ་ལས་རྒྱལ། བླ་མེད་བྱང་ཆུབ་གོ་འཕང་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །བཀྲ་ཤིས།། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་གསོལ་མཆོད་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་འདོད་དོན་ལྷུན་གྲུབ།
Chinese
母眷五兄弟，朗拉姐妹三尊猛厉心间赞，混合铁制海螺子等等，赞颂承诺作为金刚橛护法的诸位。莫散乱莫懈怠，成办事业，享用庄严的供品朵玛，迅速赐予四种事业的成就。祈愿我等师徒、教法和追随者们，守护三门和受用，平息一切疾病、邪魔和障碍，增长寿命和福德，调伏三界，摧毁敌魔为灰烬。祈愿殊胜金刚橛遣除一切，赐予吉祥安乐。再次祈愿供养，献新赎补：吽！（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！）从三身清净的宫殿中，三身传承六种功德的持明上师本尊众，大吉祥金刚童子的坛城本尊众，以及所有誓言护法海众，祈祷供养，誓言之时已到，请成办所托之事。不依靠谁而依靠您，请成办所想之事，圆满所愿。遣除内外障碍，增长教法持有者的寿命和事业，护佑追随的子弟，祈愿教法兴盛广大。祈愿瑜伽士我的所有愿望都能如意成就。日间守护，夜间不懈怠。如此委托事业，敲打乐器。如此金刚橛护法供赞，殊胜广大，此乃意义简略、日常修持、简短扼要之法。莲花教主至尊的意愿，由恰珠第五世名号持有者，瑜伽士，名为密咒教法持有者编辑。所有过失，于三根本前忏悔。愿以此善业，战胜四魔战场，获得无上菩提果位。吉祥圆满！康区上部囊谦（囊谦县）昂贡工艺文化显密教法兴盛洲古籍修复室编辑出版。《金刚橛祈供·遣除一切障碍·如意成就》。
English
Homage to the five mother-related brothers, the three Langla sisters, the fierce Tsen spirits in the heart, the mixed iron conch son, and all those who have vowed to be protectors of the Vajrakila. Do not be distracted, do not be lazy, accomplish the work, and partake of this sacred, adorned offering cake. Swiftly grant the accomplishments of the four activities. May we, the teachers and students, the Dharma, and the followers, be protected with our three doors and enjoyments. May all diseases, evil spirits, and obstacles be pacified, and may life and merit increase. Subdue the three realms, and utterly destroy enemies and obstructors. May the special Vajrakila avert all negativities and bestow auspiciousness and well-being. Again, offering prayers, offering the new and making amends: Hūṃ! (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽！) From the palace of the three pure bodies, the assembly of vidyadhara lamas with the six qualities of the three-body lineage, the assembly of deities in the mandala of the great glorious Vajrakumara, and all the oath-bound Dharma protectors, I pray and offer. The time of the oath has come, please accomplish the entrusted tasks. We rely on you, not on anyone else. Please accomplish what is thought and fulfill what is desired. Avert inner and outer obstacles, extend the life and activities of the Dharma holders, protect the following disciples, and may the Dharma flourish and spread. May all the wishes and desires of the yogi be fulfilled as desired. Do not be negligent in guarding during the day and watching at night. Thus entrusting the activities, play the music and beat the drums. Thus, this extensive offering prayer to the Vajrakila protectors is a condensed meaning, a daily practice, and a concise essence. According to the wishes of the supreme Padma Tendzin, this was compiled by the fifth Chaksprul, a yogi named Secret Mantra Tendzin. I confess all faults and transgressions before the Three Roots. May this virtue conquer the battlefield of the four maras and attain the state of unsurpassed enlightenment. Auspiciousness! Edited and published by the Ancient Book Restoration Room of the Ngangong Craft Culture Sutra Secret Mantra Chöpel Ling in Nangchen (Nangchen County), Upper Kham. Vajrakila Prayer Offering: Accomplishing All Wishes by Removing All Obstacles.