Tibetan
རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྗེས་ཆོག རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྗེས་ཆོག རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་རྗེས་ཆོག་བཞུགས་སོ། །ཨོཾ་ཤྲཱི་བཛྲ་ཀུ་མཱ་ར་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་སོགས་ཤབྟ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཕྲིན་ལས་གཅིག་བསྡུས་དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་པ། །འགྱུར་མེད་སྲ་བརྟན་བསྒྲེས་རྒུད་བྲལ་བའི་སྐུ། །བདུད་འདུལ་ཕུར་པའི་ལྷ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཡེ་ནས་བདག་དང་དབྱེར་མེད་དོན་གཅིག་ཀྱང་། །མ་རིག་འཁྲུལ་པས་འཁོར་བར་འཁྱམས་པའི་ཚེ། །མི་དགེ་ཉམས་ཆག་འགལ་འཁྲུལ་ཅི་བསགས་པ། །རབ་གནོང་འགྱོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཡེ་ཤེས་པ་རྣམས་རང་རང་གནས་སུ་གཤེགས། །འཇིག་རྟེན་སྲུང་མ་སོ་སོའི་གནས་སུ་བཞུད། །མཆོད་བསྟོད་སྤྱན་འདྲེན་དུས་སུ་སླར་ཡང་བྱོན། །བཛྲ་མུཿ ཨོཾ་བཛྲ་སཏཱ་སོགས། ཨ་ཨཱཿཨི་ཨཱིསོགས། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་སོགས། ཡེ་དྷརྨ་སོགས་ཚར་གསུམ་རེ་བརྗོད། མདུན་བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་པ་དང་འཇིག་རྟེན་པ་ཐམས་ཅད་རང་བཞིན་གནས་སུ་གཤེགས། དམ་ཚིག་པ་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ། སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་གཞལ་ཡས་ཁང་ལ་ཐིམ། གཞལ་ཡས་ཁང་དང་འཁོར་རྣམས་བདག་ལ་ཐིམ། བདག་ཧཱུྃ་ལ་ ཐིམ༔ ཧཱུྃ་གྱེན་རྫོགས་སུ་ཡལ་ནས་སྟོང་ཉིད་ཆོས་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྒྱན་མེད་པ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུར་གྱུར། རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཞུ་ལུབས་སུ་གྱོན་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་བཛྲ་ཀ་ཝཱ་ཙི་ཧཱུྃ༔ དེ་ཡང་མཚོན་ཆ་ལྔ་ཡི་གུར་དང་མེ་དཔུང་གི་ཀློང་ན་བཞུགས་པས་བར་ཆད་གང་གིས་ཀྱང་གླགས་མི་རྙེད་པར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲ་ཏཱིཀ་ཀརྨ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྨོན་ལམ་བྱ་བ་ནི། འདི་ལྟར་བསྙེན་སྒྲུབ་མཆོད་བསྟོད་བྱས་པ་སོགས། །དུས་གསུམ་བསགས་པའི་དགེ་བ་ཅི་ཡོད་མཐུས། །ཚེ་འདིར་ཚེ་རིང་ནད་མེད་དཔལ་འབྱོར་འཕེལ། །བསྐྱེད་རྫོགས་སྒྲུབ་པ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པ་དང་། །ནམ་ཞིག་འཕོས་ཚེ་བདེ་ཆེན་ཞིང་ཁམས་སུ། །མེ་ཏོག་པདྨ་མཆོག་ལ་བརྫུས་སྐྱེས་ནས།། །གསང་བདག་མཐུ་ཆེན་ཐོབ་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །ལུས་རྟེན་དེ་ལ་ས་བཅུ་མངོན་གྱུར་ནས། །སྤྲུལ་པས་ཕྱོགས་བཅུར་འགྲོ་བ་འདྲེན་པར་ཤོག་།བཀྲ་ཤིས་ནི། ཧཱུྃ། ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཀུན་འདུས་རྡོ་རྗེ་འཆང་། །སྐྱེ་ཤི་བསྒྲེས་རྒུད་བྲལ་བ་རྡོ་རྗེའི་སྐུ། །རིག་འཛིན་པདྨ་འབྱུང་གནས་བཀྲ་ཤིས་ གང་། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཅོམ་ལྡན་རྡོ
Chinese
金刚橛的后续仪轨。 金刚橛的后续仪轨。 金刚橛的后续仪轨 祈愿吉祥！ 嗡 舍利 班杂 库玛拉 萨巴热瓦拉 阿尔刚 等 霞布达 普拉底恰 阿 吽！ 吽！ 十方三世诸佛陀，事业总集忿怒身显现，不变坚固无衰朽之身，顶礼赞叹降魔橛金刚。本来我与无别义相同，因无明迷惑流转轮回时，所积不善堕罪违犯诸过，深怀惭愧以忏悔心坦白。智慧尊众返回各自处，世间护法返回各自处，供赞迎请之时再次降临。班杂 穆！ 嗡 班杂 萨埵 等。阿 阿 依 依 等。嘎 卡 嘎 嘎 昂 等。耶 达玛 等 各念诵三遍。 前面生起的智慧尊众和世间尊众全部返回自性处，誓言尊众融入我，所有器情融入坛城宫殿，坛城宫殿和眷属融入我，我融入吽。 吽向上融解消失，化为空性法身。嗡 班杂 几里 几拉亚 吽 啪！ 从空性中，自身化为金刚童子，一面二手，无有装饰，显空如幻。化为身穿金刚盔甲和头盔。吽 吽 班杂 嘎瓦 资 吽！ 又安住于五种兵器的帐篷和火焰之中，任何障碍都无法找到机会。嗡 班杂 扎扎 德嘎 嘎玛 几拉亚 抓拉 然 吽 啪！ 发愿： 如此修持、念诵、供养、赞颂等，以三时所积之善根力，今生寿命延长，无病，财富增盛，生圆次第修持圆满，何时去世，于极乐净土中，于殊胜莲花中化生，不离秘密主大能者，于彼身获得十地，化身前往十方度化众生。吉祥： 吽！ 十方三世诸佛总集金刚持，无有生老病死衰朽之金刚身，持明莲花生吉祥。 于今日我等获得吉祥！ 薄伽梵金
English
The Subsequent Ritual of Vajrakila. The Subsequent Ritual of Vajrakila. The Subsequent Ritual of Vajrakila, may it be auspicious! Om Shri Vajrakumara Saparivara Argham etc. Shabda Pratichha Ah Hum! Hum! All Buddhas of the ten directions and three times, The embodiment of activities arises as a wrathful form, The unchanging, firm, and indestructible body, I prostrate and praise the deity Vajrakila who subdues demons. Originally, I am one with you, inseparable in meaning, But when wandering in samsara due to ignorance and delusion, Whatever non-virtues, broken vows, and transgressions I have accumulated, I deeply regret and confess with a repentant heart. The wisdom beings depart to their respective places, The worldly protectors depart to their respective places, At the time of offering, praise, and invitation, they will come again. Vajra Muh! Om Vajrasattva etc. A Ah I I etc. Ka Kha Ga Gha Nga etc. Ye Dharma etc. Recite each three times. All the wisdom beings and worldly beings generated in front depart to their natural abodes. The samaya beings dissolve into me. All vessels and contents dissolve into the palace of the mandala. The palace of the mandala and the retinue dissolve into me. I dissolve into Hum. Hum dissolves upwards and vanishes, transforming into the Dharmakaya of emptiness. Om Vajra Kili Kilaya Hum Phat! From the state of emptiness, my own being transforms into Vajrakumara, with one face and two hands, unadorned, appearing empty like an illusion. I transform into wearing Vajra armor and a helmet. Hum Hum Vajra Kavachi Hum! Furthermore, residing within a tent of five weapons and a blaze of fire, no obstacle can find an opportunity. Om Vajra Chakra Tika Karma Kilaya Jwala Ram Hum Phat! The aspiration to be made is: Having done this practice, recitation, offering, praise, etc., By the power of whatever merit has been accumulated in the three times, In this life, may longevity, health, and prosperity increase. May the generation and completion stage practices reach their end, And when I pass away, in the realm of Great Bliss, May I be born miraculously in an excellent lotus flower, Inseparable from the powerful secret lord, And in that body, may I manifest the ten bhumis, And may I guide beings in the ten directions through emanations. Auspiciousness: Hum! Vajradhara, the embodiment of all victorious ones of the ten directions and three times, The Vajra body free from birth, death, aging, and decay, The Vidyadhara Padmasambhava, auspicious. May we all receive auspiciousness today! Bhagavan Vajra
Tibetan
་རྗེ་འཆང་དབང་གསང་བའི་བདག །ནམ་མཁའ་ཇི་སྲིད་བསྒྲེས་མེད་གཞོན་ནུའི་སྐུ། །ཡི་དམ་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་བཀྲ་ཤིས་གང་། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨུཏྤལ་བསྣམས་པ་རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཡུམ། །འཇིགས་པ་ཀུན་ལས་སྒྲོལ་མཛད་བཅོམ་ལྡན་མ། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་བཀྲ་ཤིས་གང་། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །སངས་རྒྱས་རིགས་བཞི་ཁྲོ་བོའི་སྐུར་སྟོན་པ། །ཡེ་ཤེས་བཞི་དངོས་ཕྲིན་ལས་བཞི་ཡི་བདག །སྲས་མཆོག་རིགས་བཞིའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་སྟོབས་བཅུའི་རང་གཟུགས་ནི། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་བཅུའི་ཕྱོགས་བཅུའི་འདོན་ཚོགས་འདུལ། །ཁྲོ་བོ་བཅུ་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་སྤྱད་པའི་ཕར་ཕྱིན་བཅུ། །ཁྲོ་མོའི་སྐུར་སྣང་ཡེ་ཤེས་ཁྲོ་མོ་བཅུ། །ཤེས་རབ་ཡུམ་བཅུའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ ཤིས་ཤོག །ཁྲོ་བཅུའི་སྤྲུལ་པ་དགྲ་བགེགས་ཟ་བྱེད་བཅུ། །ཁྲོ་མོ་བཅུ་སྤྲུལ་དགྲ་བགེགས་གསོད་བྱེད་བཅུ། །ཁྲ་ཐབས་ཉི་ཤུའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་ཀུན་གྱི་བསྒོམས་པ་ཡི། །སྙིང་རྗེ་བྱམས་པ་དགའ་བ་བཏང་སྙོམས་ཏེ། །སྒོ་སྲུང་བཞི་ཡི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །འཇིག་རྟེན་དྲེགས་པའི་གཙོ་བོ་གིང་ཆེན་བཞི། །གདོང་ལྷ་མཆེད་གསུམ་དྲེགས་པ་ལྔ་བསྡུས་སོགས། །ཆོས་སྐྱོང་ཕོ་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །རི་ཏེ་མཆེད་བཞི་ཤྭ་ན་མུ་ཁ་བཞི། །འཛམ་གླིང་ནོར་གྱི་བདག་མོ་བསྲེ་མོ་བཞི། །།མ་རྒྱུད་མཁའ་འགྲོའི་ཟབཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཕུར་ནི་ཆོས་ཉིད་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་ངང་། །པ་ནི་རྟེན་འབྲེལ་བསླུ་མེད་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །ཟུང་འཇུག་འབྲས་བུའི་བཀྲ་ཤིས་གང་ལགས་པ། །དེང་འདིར་བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལི་ལ་ཡ་སརྦ་མངྒ་ལཾ་སརྦ་སིདྡྷི་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཞེས་པ་གཏེར་གཞུང་ན་མི་ གསལ་བས་རྗེས་ཆོག་གཅིག་བྲིས་ཞེས་སྔགས་ཆུང་བསོད་ནམས་བསྟན་འཛིན་ཞེས་པས་བསྐུལ་ངོར་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བྲིས། །སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞ
Chinese
持明自在秘密主， 如虚空般无染童子身。 本尊金刚童子的吉祥， 于今愿我等得吉祥。 手持乌巴拉花诸佛之母， 救度一切怖畏薄伽梵母。 大母法轮增长的吉祥， 于今愿我等得吉祥。 示现四佛部忿怒身相者， 四智本体四业之主。 圣子四部的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 诸佛十力之自性， 调伏十方智慧忿怒众。 十忿怒尊的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 诸佛所行持的十度， 显现忿怒母身相的十智慧忿怒母。 智慧母十尊的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 十忿怒尊的化身，吞噬怨敌魔障之十者， 十忿怒母化身，诛杀怨敌魔障之十者。 二十种威猛方便的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 诸佛菩萨众所修持的， 慈悲喜舍四无量。 四门守护尊的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 世间傲慢之主四大金刚， 面神三兄弟五傲慢等。 护法男众的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 日地四姐妹、四狮面母， 赡洲财富之主四施财母。 母续空行甚深吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 普尔是法性空性法界之自性， 巴是缘起不虚五种智慧。 双运果位的吉祥为何， 于今愿我等得吉祥。 班杂 枳里 枳里 啦呀 萨瓦 曼嘎লাম 萨瓦 悉地 阿啦啦 吼。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此为藏于伏藏法中未明示者，应书写后行仪轨，应尊者索朗坚赞之请，由Ra Ga A Sya书写。萨瓦 曼嘎লাম！吉祥圆满！康区上部囊谦邦冈工艺文化显密法增洲古籍修复室整理出版。
English
Lord of Secrets, Master of Empowerment, Like the sky, the unblemished youthful form. The auspiciousness of the deity Vajrakumara, May we all have auspiciousness today. Holding the lotus, the mother of all Buddhas, The Bhagavati who liberates from all fears. The auspiciousness of the great mother's expanding wheel, May we all have auspiciousness today. Showing the four Buddha families in wrathful form, The embodiment of the four wisdoms, the master of the four actions. What is the auspiciousness of the noble sons of the four families? May we all have auspiciousness today. The very form of the ten powers of all Buddhas, Taming the assemblies of demons in the ten directions with the ten wisdom wrathful ones. What is the auspiciousness of the ten wrathful ones? May we all have auspiciousness today. The ten perfections practiced by all Buddhas, The ten wisdom wrathful mothers appearing in wrathful female form. What is the auspiciousness of the ten wisdom mothers? May we all have auspiciousness today. The emanations of the ten wrathful ones, the ten who devour enemies and obstacles, The emanations of the ten wrathful mothers, the ten who slay enemies and obstacles. What is the auspiciousness of the twenty fierce methods? May we all have auspiciousness today. That which is meditated upon by all Buddhas and Bodhisattvas, Loving-kindness, compassion, joy, and equanimity. What is the auspiciousness of the four gate guardians? May we all have auspiciousness today. The chief of the arrogant of the world, the four great Ging, The three face-god brothers, the five condensed arrogances, etc. What is the auspiciousness of the male Dharma protectors? May we all have auspiciousness today. The four Ri-te sisters, the four lion-faced mothers, The four wealth-bestowing mothers, mistresses of wealth in Jambudvipa. What is the profound auspiciousness of the mother tantra dakinis? May we all have auspiciousness today. Pur is the nature of reality, the emptiness of the essence of space, Pa is dependent arising, the unfailing five wisdoms. What is the auspiciousness of the result of union? May we all have auspiciousness today. Bɛdza Kīlī Kīlī Lāya Sarva Maṅgalaṃ Sarva Siddhi Ā Lā Lā Ho (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) This was not clearly stated in the treasure text, so it should be written as a subsequent ritual. At the request of the venerable Sonam Tenzin, it was written by Ra Ga A Sya. Sarva Maṅgalaṃ! May all be auspicious! Compiled and published by the Ancient Book Restoration Room of the Nangchen Banggang Craft Culture Do Ngak Choephel Ling in Upper Kham.