Tibetan
རཏྣ་ཕུར་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། རཏྣ་ཕུར་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར། རཏྣ་ཕུར་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར་ནི། ཧཱུྃ༔ རང་བྱུང་ལྷུན་གྲུབ་གཞལ་ཡས་ཆེན་པོ་ལ༔ བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པའི་མིང་ཡང་མེད༔ དེ་ལྟར་ཡེ་ནས་གསལ་བ་རབ་རྟོགས་པས༔ མཚམས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ༔ ཨོཾ༔ བརྡལ་ཁྱབ་ཀ་དག་ཡང་དག་ལྷུན་འབྱམས་ལ༔ བཤགས་དང་བཤགས་བྱའི་མཚན་མ་རང་སར་དག༔ འོན་ཀྱང་མ་རིག་གཟུང་འཛིན་འཁྲུལ་སྲིད་ན༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་བཤགས༔ ས་མ་ཡ༔ ཨ་ཨཱཿ༔ གདོད་ནས་རང་བྱུང་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཆོག༔ རྒྱུ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་བསྒྲལ་བའི་དམར་ཆེན་པོ༔ སྣང་སྲིད་གཞི་བཞེངས་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ༔ རྣམ་གསུམ་འཛད་མེད་བཅུད་ཆེན་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ༔ སྣང་བའི་དངོས་པོ་སྣ་ཚོགས་གཞལ་ཡས་ཁང་༔ སྟོང་པའི་རང་མདངས་དཔལ་ཆེན་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ༔ རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུའི་ལྷ་ཚོགས་རང་བྱུང་གསལ༔ ལྷུན་གྲུབ་བདག་མདུན་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་རྫོགས༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ༔ རང་བཞིན་དབྱིངས་ལ་བཞུགས་པའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་སུ་གསོལ་བར་མི་དམིགས་ཀྱང་༔ ཐུགས་རྗེའི་གང་ལ་གང་འདུལ་ཕྲིན་ལས་ ཀྱིས༔ སྤྱན་འདྲེན་བཞུགས་གསོལ་གནས་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟཱ༔ ཧཱུྃ༔ ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་སྦྱོར་ཕྱི་ནང་གསང་བཀོད་པའི༔ མཆོད་པ་རྣམ་ལྷམང་དངོས་འབྱོར་ཡིད་སྤྲུལ་པས༔ རང་བྱུང་སྤྲུལ་པའི་ལྷ་ལ་མཆོད་པ་འབུལ༔ ལ།ཉིས་མེད་བླང་དོར་མེད་པར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ཧོཿ ཧཱུྃ༔ རྩ་བརྒྱད་ཡན་ལག་སྟོང་སྦྱར་སྨན་ཆེན་པོ༔ ཉོན་མོངས་མཁའ་དབྱིངས་གསང་བའི་རཀྟ་མཆོག༔ བཅུད་ཆེན་རྫ་ས་མཆོག་ལ་ཏོར་མར་བཅས་ཏེ་འབུལ༔ མ་ཧཱ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བྷ་ལཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ ཧཱུྃ༔ གཏི་མུག་ཤ་ཡི་རང་བཞིན་རི་ལྟར་བསྙིལ༔ འདོད་ཆགས་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་རྦ་རླབས་འཁྲུགས༔ ཞེ་སྡང་རུས་པའི་ཕུང་པོར་བཅས་པ་རྣམས༔ རྡོ་རྗེ་སྲིན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་ལ་འབུལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཿཧཱུྃ༔ ཨོྃ༔ ལྷ་ཚོགས་སྐུ་ཡི་རང་བཞིན་འགྱུར་བ་མེད༔ ཨཱཿ ལྷ་ཚོགས་གསུང་གི་རང་བཞིན་འགག་པ་མེད༔ ཧཱུྃ༔ ལྷ་ཚོགས་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་འཁྲུལ་པ་མེད༔ ཆོ་འཕྲུལ་སྤྲུལ་བསྒྱུར་མཛད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ དཔལ་ཆེན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་སྲས་འཁོར་བཅས༔ འཁོར་ལོ་རྒྱས་འདེབས་ཀློང་ནས་ཁྲོ་གར་མཛད༔ གྲག་སྟོང་སྔགས་ཀྱི་འཛབ་དབྱངས་འབྲུག་ལྟར་སྒྲོག༔ ཐུགས་དམ་དབྱིངས་ནས་མ་འགྲུབ་བར་དུ་བསྒྲུབ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔
Chinese
金刚橛的日常仪轨。 金刚橛的日常仪轨。 金刚橛的日常仪轨是： 吽！自生任运大宫殿，无有障碍与邪引之名。如是本来明亮极为了悟，自性任运成就坛城界。嗡！广大遍布原始清净真实任运，忏悔与所忏之相于自处清净。然由无明能取所取迷乱故，向自生化身诸圣众忏悔。萨玛雅。阿阿！从始自生清净甘露胜，于六界中解脱之大红物。显有基立大供食，三界无尽大精藏嗡阿吽！吽！显现事物种种宫殿，空性自光大威德坛城尊。金刚童子圣众自生明，任运自成我前坛城圆满。吽吽吽！安住自性法界之诸圣众，虽不观想迎请安住祈请，然以大悲随所应化之事业，迎请安住祈请于此处稳固安住。扎吽榜霍。萨玛雅谛。 吽！俱生和合内外密布置，供品种种丰盛实有及意幻，向自生化身之圣众献供。拉，无二取舍无有而请享用。玛哈布扎霍。 吽！根本八支分千合大药，烦恼虚空秘密之胜甘露。大精藏妙药与朵玛合而献供。玛哈阿弥利达RA嘎达巴林达卡卡西。 吽！愚痴肉之自性如山摧，贪欲血之大海波涛汹涌，嗔恨骨之堆积等所有，献与金刚食肉者眷属众。嗡阿吽。 嗡！圣众身之自性无有变，阿！圣众语之自性无有断，吽！圣众意之自性无有迷。向作幻变变化者顶礼赞叹。 吽！大威德金刚童子与子眷属众，于轮圆增长之中作忿怒舞，声空咒之念诵声如雷鸣，于意誓界中未成就前而修持。嗡 班匝 几利 几拉亚 萨瓦 毕嘎 南 班 吽 啪特。
English
The Daily Practice of the Vajrakila. The Daily Practice of the Vajrakila. The Daily Practice of the Vajrakila is: Hūṃ! In the great spontaneously accomplished palace, there is not even the name of obstacles and wrong guidance. Thus, since it is primordially clear and fully realized, the mandala of the boundary is spontaneously accomplished by its own nature. Oṃ! In the vast expanse of primordial purity, the marks of confession and what is to be confessed are purified in their own place. However, due to the delusion of ignorance, grasping, and fixation, I confess to the spontaneously arising emanation deities. Samaya. Ah Ah! From the beginning, the spontaneously arising, pure nectar is supreme. The great red offering, liberated into the realm of the six elements. The basis for the arising of existence, the great bali offering. The three aspects, inexhaustible great essence, Oṃ Āḥ Hūṃ! Hūṃ! The various objects of appearance are the palace. The self-radiance of emptiness is the glorious great mandala deity. The Vajrakumara deities are spontaneously clear. The spontaneously accomplished mandala, complete before me. Hūṃ Hūṃ Hūṃ! The deities who dwell in the realm of self-nature, although there is no need to visualize inviting and requesting to be seated, through the compassionate activities that tame whatever is appropriate, invite and request to be seated, and remain steadfast in this place. Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ. Samaya Tiṣṭha! Hūṃ! The co-emergent union, the outer, inner, and secret arrangements, the various abundant offerings, both real and imagined, I offer to the spontaneously arising emanation deities. La, without duality, without acceptance or rejection, please accept. Mahā Pūja Ho! Hūṃ! The great medicine of eight roots and a thousand branches, the supreme secret rakta of the sky of afflictions. The great essence, the best medicinal earth, together with the torma, I offer. Mahā Amrita Rakta Bha Liṃ Ta Kha Hi! Hūṃ! The nature of ignorance, flesh, is crushed like a mountain. The ocean of desire, blood, churns with waves. The heap of hatred, bones, and all that is included, I offer to the Vajra cannibal and his retinue. Oṃ Āḥ Hūṃ! Oṃ! The self-nature of the deities' bodies is unchanging. Āḥ! The self-nature of the deities' speech is unceasing. Hūṃ! The self-nature of the deities' minds is undeluded. I prostrate and praise those who perform miracles and transformations. Hūṃ! The glorious great Vajrakumara, together with his sons and retinue, performs the wrathful dance from within the expanding wheel. The sound of the mantra, empty of sound, roars like thunder. Until the heart's commitment is accomplished from within the realm, I practice. Oṃ Vajra Kīlī Kīlaya Sarva Vighnan Bam Hūṃ Phat!
Tibetan
ཅེས་བསྙེན་པ་སྟོང་དང་བརྒྱ་ལས་མི་ཉུང་བར་བྱའོ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ༔ ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ༔ ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ༔ མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སྒྲུབ་པ་ལས་སྦྱོར་དྲིལ་བའོ༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ཤེས་ཕུར་པའི་ལྷ་ཚོགས་གནས་འདིར་གཤེགས༔ འཛབ་དགོངས་གྲངས་ཐེམ་སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་འབུལ༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་ལ་བསྟོད༔ རྩ་བ་ཡན་ལག་དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་བཤགས༔ རང་སེམས་དཔང་བཙུགས་བཀའ་བཞིན་བསྒྲུབ་ལགས་ན༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་སྩོལ༔ དབང་སྒྲུབ་རྒྱུན་ཁྱེར་འདི་མཚོ་རྒྱལ་གྱིས་མཛད་པའི་ལས་བྱང་རྒྱུན་ཁྱེར་ཆ་ཚང་བ་ཡིན་པས། ཕུར་པ་ཐུགས་དམ་འདོད་པའི་འདི་ཁོ་ནས་ཆོག་པའི་བྱིན་རླབས་ཅན་ནོ༔ ཕུར་པའི་ལུང་ཟིན་རཱ་ག་ཨ་སྱས་བསྒྲིགས་པ་དགེ་ལེགས་འཕེལ། སརྦ་མངྒ་ལཾ།། །། ཤོག་སྟོང་། རཏྣ་ཕུར་པའི་རྒྱུན་ཁྱེར།
Chinese
如是念诵，至少要做一千遍或一百遍。 嗡 班杂 枳里 枳拉亚（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ，梵文天城体：ॐ वज्र कीलि कीलाय，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlāya，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛）。 扎 吽 邦 霍（藏文：ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ，梵文天城体：जः हुं वं होः，梵文罗马拟音：jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ，汉语字面意思：招，生，缚，镇）。 嘎当 嘎耶 匝耶 贝匝耶（藏文：ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ，梵文天城体：कतं कये जये बि जये，梵文罗马拟音：kataṃ kaye jaye bi jaye，汉语字面意思：断，身，胜，极胜）。 阿吉德 阿巴Ra吉德（藏文：ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ，梵文天城体：अजिते अपराजिते，梵文罗马拟音：ajite aparājite，汉语字面意思：无胜，无能胜）。 玛Ra色纳 札玛尔达纳耶 萨尔瓦 维格南 贝吽 帕特（藏文：མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ，梵文天城体：मर सेन प्रमर्दनाये सर्व विघ्नान् वि हुं फट，梵文罗马拟音：mara sena pramardanāye sarva vighnān vi hūṃ phaṭ，汉语字面意思：魔军，摧毁，一切，障碍，摧毁，吽，啪）。 这是修法和事业的合集。 吽！ 智慧金刚橛的本尊众，请降临此处！ 接受念诵、意念、数字、替身、药物、血、朵玛和供品！ 赞叹身、语、意、功德和事业的圆满！ 忏悔根本和支分的誓言违犯和破损！ 以自心为证，如教奉行！ 祈请赐予身、语、意、功德和成就的一切！ 这个灌顶修法仪轨是措嘉所著的完整事业仪轨。对于想要金刚橛心意传承的人来说，仅仅这个就足够了，它具有加持力。 金刚橛的传承记录由Ra嘎 阿夏编辑，愿吉祥增长！萨尔瓦 芒嘎拉姆！（藏文：སརྦ་མངྒ་ལཾ།，梵文天城体：सर्व मङ्गलम्，梵文罗马拟音：sarva maṅgalam，汉语字面意思：一切吉祥！）。 空白页。 宝金刚橛的日常仪轨。
English
Thus, the recitation should be done no less than a thousand or a hundred times. Oṃ Vajra Kīli Kīlāya (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि कीलाय, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli kīlāya, Literal Chinese Meaning: Om, Vajra, Kilaya, Kilaya). Jaḥ Hūṃ Vaṃ Hoḥ (Tibetan: ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: जः हुं वं होः, Sanskrit Romanization: jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ, Literal Chinese Meaning: Summon, Generate, Bind, Subdue). Kataṃ Kaye Jaye Bi Jaye (Tibetan: ཀ་ཏཾ་ཀ་ཡེ་ཛ་ཡེ་བི་ཛ་ཡེ, Sanskrit Devanagari: कतं कये जये बि जये, Sanskrit Romanization: kataṃ kaye jaye bi jaye, Literal Chinese Meaning: Cut, Body, Victory, Utter Victory). Ajite Aparājite (Tibetan: ཨ་ཛི་ཏེ་ཨ་པ་རཱ་ཛི་ཏེ, Sanskrit Devanagari: अजिते अपराजिते, Sanskrit Romanization: ajite aparājite, Literal Chinese Meaning: Unconquered, Unvanquished). Mara Sena Pramardanāye Sarva Vighnān Vi Hūṃ Phaṭ (Tibetan: མ་ར་སེ་ན་པྲ་མརྟ་ན་ཡེ་སརྦ་བིགྷཱན་བི་ཧཱུྃ་ཕཊ, Sanskrit Devanagari: मर सेन प्रमर्दनाये सर्व विघ्नान् वि हुं फट, Sanskrit Romanization: mara sena pramardanāye sarva vighnān vi hūṃ phaṭ, Literal Chinese Meaning: Mara's army, destroy, all, obstacles, destroy, Hum, Phat). This is a collection of practice and activity. Hūṃ! Wisdom Vajrakīla deity assembly, please come to this place! Accept the recitation, contemplation, numbers, effigies, medicine, blood, torma, and offerings! Praise the perfection of body, speech, mind, qualities, and activities! Confess the violations and breakages of the root and branch vows! With self-mind as witness, acting according to the command! Grant all the siddhis of body, speech, mind, qualities, and accomplishments! This empowerment practice lineage is a complete activity manual composed by Tsogyal. For those who desire the Vajrakīla heart commitment, this alone is sufficient, it is blessed. The Vajrakīla lineage record was compiled by Rāga Asya, may goodness and prosperity increase! Sarva Mangalam! (Tibetan: སརྦ་མངྒ་ལཾ།, Sanskrit Devanagari: सर्व मङ्गलम्, Sanskrit Romanization: sarva maṅgalam, Literal Chinese Meaning: All auspiciousness!). Blank page. The Daily Practice of Ratna Vajrakīla.