Tibetan
ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་ཁྱེར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་ཁྱེར། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་ཁྱེར་བཞུགས་སོ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་གསང་བའི་བདག་པོ་བསྒྲུབ༔ ཨ༔ ཆོས་རྣམས་སྨྲ་བསམ་བརྗོད་བྲལ་སྟོང་པ་ཉིད༔ རང་སེམས་ཧཱུྃ་ཡིག་སྔོན་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས༔ གནམ་ས་གསེར་དང་གནམ་ལྕགས་ནམ་མཁའི་གུར༔ དེ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེའི་ར་གུར་མེ་རིའི་གུར༔ དེ་དབུས་པད་བྷཉི་ཧཱུྃ་ཡིག་ཡོངས་གྱུར་ལས༔ རང་ཉིད་འབྱུང་འདུལ་མཐིང་ནག་ཁྲོས་པའི་ཉམས༔ རྩ་ཕྱག་ཐུགས་ཀར་འབྱུང་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་དང་༔ འོག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་བགེགས་ལ་གཟིར༔ ཞབས་གཉིས་འདོར་ཐབས་མེ་དཔུང་དབུས་ན་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་འོད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་པཿ དབང་ལྷ་དབང་བཅས་སྤྱན་དྲངས་དབང་བསྐུར་ནས། །དབང་རྟག་མི་སྤྱོད་པ་ཡིས་དབུ་རྒྱན་གྱུར༔ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར༔ འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུས་ལས་རྣམས་མྱུར་འགྲུབ་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔ ཨརྒྱུ་པཱདཾ་པུབྦེ་སོགས། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་རུ༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སྟེ༔ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་ རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨོཾ་བྷུ་ཏ་ཊ་མ་ར་བྷུ་ཏ་ར་ཨ་ཏི༔ པ་ཏི་ཨཀྵོ་བྷྱཿ ཀི་རི་ཊི་ནཱ་སརྦ་བྷུ་ཏ་པི་ཤ་ཙི་ས་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་པ་རཱ་ག་ཨ་སྱས་མཛད་པའོ༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་རྒྱུན་ཁྱེར།
Chinese
金刚手日常修持。 金刚手日常修持。 金刚手日常修持仪轨。 皈依上师三宝。 为利有情众，修持秘密主。 ཨ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 诸法离言思，本性即是空。 自心吽字蓝光照， 天地黄金与天铁，虚空帐幕成。 是故金刚墙幕火山墙， 其中心莲བྷཉི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）吽字化现。 自身降伏部，青黑忿怒相， 顶髻手心及心间，降伏手印结， 下二金刚期克印，威慑诸魔障， 双足立于降伏势，安住火聚中， 三处三字放光芒，迎请智慧尊， 灌顶本尊作灌顶， 不舍誓言为顶严， 心间日上吽字咒围绕， 放光摄光速成诸事业。 ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཨརྒྱུ་པཱདཾ་པུབྦེ་སོགས། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）等。 于具发处之胜地， 是诸密咒明咒之主宰， 摧灭邪引魔众之军旅， 顶礼赞叹薄伽梵金刚持。 ཨོཾ་བྷུ་ཏ་ཊ་མ་ར་བྷུ་ཏ་ར་ཨ་ཏི༔ པ་ཏི་ཨཀྵོ་བྷྱཿ ཀི་རི་ཊི་ནཱ་སརྦ་བྷུ་ཏ་པི་ཤ་ཙི་ས་དྷ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ༔ （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 此乃Ra Ga A Syas所造。 金刚手日常修持。
English
Daily Practice of Vajrapani. Daily Practice of Vajrapani. Herein is the Daily Practice of Vajrapani. I take refuge in the Lama and the Three Jewels. For the benefit of sentient beings, I practice the Lord of Secrets. AH. All dharmas are empty, beyond speech, thought, and expression. My own mind is the blue syllable HUNG, with rays of light, Heaven and earth are gold, and the sky is an iron tent. Therefore, a vajra enclosure, a mountain of fire enclosure. In the center of that, a lotus, BHAM NYI, the syllable HUNG, transforms. I myself am the subduer of elements, dark blue and black, with a wrathful demeanor. At the crown of the head, hands, and heart, the mudra of subduing elements. The two below are vajra threatening mudras, oppressing obstacles. The two feet are in the abandoning posture, residing in the center of a fire mass. The three syllables at the three places are the wisdom beings of light. The empowerment deities, together with the empowerment, are invited, and empowerment is bestowed. By not using the empowerment always, it becomes the crown ornament. At the heart, on the sun, HUNG is surrounded by mantra. Light rays emanate and gather, swiftly accomplishing all activities. HUNG VAJRA PHAT. AGYU PADAM PUBBE SOGS, etc. In the supreme and sacred place of Janglochen, He is the master of all secret mantras and vidya mantras. He destroys the hosts of misleading demons and obstacles. I prostrate and praise the Bhagavan Vajradhara. OM BHUTA TA MARA BHUTA RA ATI; PATI AKSHOBHYAH KIRI TINA SARVA BHUTA PISHACHI SADHAYA SVAHA. This was made by Ra Ga A Syas. Daily Practice of Vajrapani.