Tibetan
ཕྱག་རྡོར་འབྱུང་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་ཐབས། ཕྱག་རྡོར་འབྱུང་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་ཐབས། ཕྱག་རྡོར་འབྱུང་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་ཐབས་བཞུགས་སོ༔ དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་སྐྱབས་མཆི་ཞིང་༔ འགྲོ་བའི་དོན་དུ་བྱང་ཆུབ་བསྒྲུབ༔ ཨཱཿ རྡོ་རྗེ་ར་གུར་མེ་རིའི་དབུས༔ པད་ཉི་འབྱུང་པོའི་སྟེང་དུ་ཧཱུྃ༔ འཕྲོ་འདུ་ཞུ་བས་རྡོ་རྗེ་འཛིན༔ མཐིང་ནག་ཞལ་གཅིག་ཁྲོ་ཆས་རྫོགས༔ རྩ་ཕྱག་འབྱུང་འདུལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན༔ འོག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས༔ མེ་དཔུང་དབུས་ན་རོལ་སྟབས་བཞུགས༔ གནས་གསུམ་འབྲུ་གསུམ་ཧཱུྃ་ཡིག་གི༔ ཡེ་ཤེས་པ་བསྟིམ་དབང་ལྷ་ཡིས༔ དབང་བསྐུར་མི་བསྐྱོད་རྒྱས་གདབ་གྱུརཿ ཐུགས་ཀར་ཉི་སྟེང་ཧཱུྃ་མཐིང་མཐར༔ སྔགས་ཕྲེང་འོད་ཀྱིས་སྡིག་སྒྲིབ་བསལ༔ བསོད་ནམས་ཡེ་ཤེས་འཕེལ་བར་གྱུར༔ ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ༔ བསྙེན་པ་མང་ཉུང་ཅི་རིགས་བྱ༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཨགྷཾ་སོགས། ཤབྡ་པྲ་ཏིཙྪ་ཨཱཧཱུྃ༔ གཏོར་མ་ཡོད་ན་བྱིན་རླབས༔ གཏོར་མ་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོར་གྱུར༔ ཨོཾ་ཨཱཎཱཧཱུྃ༔ ལན་གསུམ་བརྗོད༔ ཨོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་དཾ་བ་ལིཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི༔ ལན་གསུམ་མམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ༔ གསང་བའི་བདག་པོ་འཁོར་བཅས་ཀྱིས༔ གཏོར་མ་འབུལ་བ་འདི་བཞེས་ལ༔ ནད་གདོན་མ་ལུས་ཞི་བ་དང་༔ དངོས་གྲུབ་རྣམ་གཉིས་ཐོབ་པར་ཤོག༔ ཅེས་འདོད་གསོལ་བརྗོདཿ བསྟོད་པ་ནི་ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་གནས་མཆོག་དམ་པ་ན༔ གསང་སྔགས་རིག་སྔགས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་སཿ ལོག་འདྲེན་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་འཇོམས་མཛད་པ༔ བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཛིན་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཅེས་བསྟོད་དོ༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་ཕན་ཡོན་ནི༔ འབྱུང་པོ་འདུལ་བྱེད་ཀྱི་རྒྱུད་ལས༔ ཡི་གེ་བཞི་པ་ཆེར་གསང་བ༔ དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་སྦྱིན་བྱེད་པ༔ བཀླག་པ་ཙམ་གྱིས་འགྲུབ་པ་ལ༔ འདི་ལ་ཐེ་ཚོམ་མི་བྱ་སྟེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་མཐོང་བ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་༔ ཁམས་གསུམ་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲིད་ཐོབ༔ འདི་ཡི་སྙིང་པོ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ་འཆང་དང་མཚུངས་པར་འགྱུར་རོ༔ གལ་ཏེ་འགྲུབ་ན་གླིང་བཞི་པའི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་རྒྱལ་པོར་འགྱུར་རོ༔ དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་བཟླས་པ་ཙམ་གྱིས་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་བྲན་དུ་འགྱུར་རོ༔ གལ་ཏེ་སྔགས་པ་ཁྲོས་པ་ཙམ་གྱིས་འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་དུམ་བུར་བསྒྱུར་ཞིག་པར་བྱེད་དོ༔ ཞེས་གསུངས་སོ༔ ༧ སྔགས་འཆང་རཱ་ག་ཨ་སྱས་སོ། །ཤུ་བྷཾ།། །། ༧ ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོའི་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ཕྱག་རྡོར་འབྱུང་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་ཐབས། 【处理错误】 [ { "original_tibetan": "ྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།།", "chinese_translation": "整理后予以出版。", "english_translation": "Compiled and published." }, { "original_tibetan": "ཕྱག་རྡོར་འབྱུང་འདུལ་གྱི་སྒྲུབ་པ་བྱ་ཐབས།", "chinese_translation": "金刚手降伏部多之修法。", "english_translation": "Method for the practice of Vajrapani Taming Bhutas." } ] ============================================================
Chinese
降伏生起金刚手之修法。 降伏生起金刚手之修法。 降伏生起金刚手之修法仪轨。 于三宝前皈依，为利有情而证菩提。ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）于金刚栅栏火焰山之中，莲花日垫生起之上，ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。光芒收摄化为金刚持，青黑色一面忿怒相圆满，主臂为降伏生起之手印，下方二手金刚期克印及索，于火焰中央以游戏姿态安住。三处三字ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之，迎请智慧尊融入，灌顶本尊赐予灌顶，不动佛印封印。心间日垫之上蓝色ཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字周围，咒鬘放光消除罪障，福德智慧增长。ཧཱུྃ་བཛྲ་ཕཊ（藏文，梵文天城体：हुं वज्र फट्，梵文罗马拟音：hūṃ vajra phaṭ，汉语字面意思：吽，金刚，啪）。念诵随力多少。嗡 班匝 帕尼 阿刚 等。夏巴 扎底扎 阿 吽。 若有朵玛则加持，朵玛化为甘露之海。ཨོཾ་ཨཱཎཱཧཱུྃ（藏文，梵文天城体：ओम् आणा हुं，梵文罗马拟音：oṃ āṇā hūṃ，汉语字面意思：嗡，啊那，吽）。念诵三遍。嗡 班匝 帕尼 萨巴热瓦Ra 额当 巴林达 卡卡 卡嘿 卡嘿。 供养三遍或七遍。秘密主与眷属众，请享用此朵玛供品，愿一切疾病邪魔平息， 愿获得二种成就。如是祈愿。 赞颂：于具发处之殊胜圣地，是密咒明咒之主宰，摧伏邪引魔众之军，顶礼赞叹薄伽梵金刚持。 如是赞颂。降伏生起之功德：出自降伏生起续中，四字甚深秘密，赐予一切成就，仅诵读亦能成就，对此不应怀疑，仅见坛城亦能，获得三界之王位，仅念诵此心咒，即与金刚持无别。若能成就，则能成为四大洲之转轮圣王。仅念诵威猛金刚持，一切生起皆成奴仆。若咒师稍有嗔怒，亦能将世间诸神化为碎片。如是说。 持咒者Ra嘎阿色造。吉祥！吉祥！内钦昂岗工艺文化古籍修复室编。
English
Method of Accomplishing Vajrapani Bhutadamara Method of Accomplishing Vajrapani Bhutadamara Herein is the Method of Accomplishing Vajrapani Bhutadamara. Take refuge in the Three Jewels and strive for enlightenment for the sake of beings. Āḥ In the center of the vajra fence and fire mountain, upon a lotus and sun seat, Hūṃ. Emanating and gathering, one becomes Vajrapani, dark blue in color, with one face and complete wrathful attire, the main hands holding the Bhutadamara mudra, the lower two hands holding a vajra threatening mudra and a lasso, residing in the center of a blazing fire. The three syllables Hūṃ at the three places. Inviting the wisdom beings to merge, the initiation deity bestows initiation, sealed with the immovable mudra. At the heart, upon a sun seat, a dark blue Hūṃ syllable, surrounded by a mantra garland, dispels sins and obscurations with its light, increasing merit and wisdom. Hūṃ Vajra Phaṭ. Recite the mantra as much or as little as you can. Oṃ Vajrapani Argham, etc. Shabda Pratitsa Ah Hūṃ. If there is a torma, bless it. May the torma transform into an ocean of nectar. Oṃ Āṇā Hūṃ. Recite three times. Oṃ Vajrapani Sapariwara Idam Balimta Kha Kha Khahi Khahi. Offer three or seven times. May the Lord of Secrets and his retinue, accept this torma offering, and may all diseases and evil spirits be pacified, May the two types of siddhis be attained. Thus, make the request. Praise: In the supreme sacred place of Janglochan, the master of all secret mantras and vidyas, who subdues the hosts of misleading obstacles, I prostrate and praise the Bhagavan Vajrapani. Thus, praise. The benefits of subduing bhutas: From the Bhutadamara Tantra: The four syllables are greatly secret, bestowing all siddhis, accomplished by merely reciting them, one should not doubt this. Even by merely seeing the mandala, one obtains the royal power of all three realms. By merely reciting this essence, one becomes equal to Vajradhara. If accomplished, one becomes a Chakravartin king of the four continents. By merely reciting the wrathful king, glorious Vajradhara, all bhutas become servants. If a mantra practitioner is even slightly wrathful, he can shatter all worldly deities into pieces. Thus it is said. By the mantra holder Raga Asye. Shubham! Shubham! Compiled by the Nangchen Banggang Craft and Culture Ancient Book Restoration Room.