Tibetan
རྟ་མགྲིན་དྲིས་ལེན། རྟ་མགྲིན་དྲིས་ལེན། རྟ་མགྲིན་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་ཕྱི་རིན་པོ་ཆེ་ལ་ནང་དུར་ཁྲོད་སོགས་འགུར་དྲག་ལྟར་ལགས་སམ་འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་ལྷ་བཅུ་དྲུག་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས་སམ་རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ས་བོན་དང་སྔགས་ཕྲེང་མེད་དམ་ཞུས་པས། གཞལ་ཡས་ཁང་གུར་དྲག་དང་མཚུངས། གསར་མའི་ལུགས་ལ་རྒྱུད་ལ་དུར་ཁྲོད་མེད་པར་བཤད་ཀྱང་། རྙིང་མ་ལ་ཡོད་པས་དུར་ཁྲོད་དགོས། འདོད་སྣམ་ལ་མཆོད་ལྷ་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ལ་དགོས། རྟ་མགྲིན་རིགས་བཞིའི་ཐུགས་ཀར་ཧྲཱིཿཿདང་སྔགས་ཕྲེང་ཡོད་བསམས་པས་ཆོག །ཞིབ་པར་བྱེད་ན་ཧིབཛྲ་ཞེས་པའི་བཛྲ་གྱི་མལ་དུ་བུདྡྷཱ་རཏྣ་པདྨ་ཀརྨ་ཡོད་པར་བསྒོམ། །ད་ལམ་རྟ་མགྲིན་གྱི་ཚེ་བསྐྱེད་རིམ་གསལ་བའི་ངང་ནས་སེམས་ངོའི་གཤིས་མ་ཤོར་བར་ཨེ་འོང་། སྒྲུབ་པ་མ་ཚར་བར་བསྐྱེད་རིམ་མ་བསྡུས་ན་རྟགས་གསལ་འོང་གསུང་།་འདིའི་ལས་སྔགས་རྣམས་སྦྱར་དུས་ཀྱི་དམིགས་པ་ཟིན་བྲིས་སུ་མི་གསལ་བས་གང་ལྟར་ལགས་ཞུས་པས། ལས་སྔགས་ནཱ་ག་རཀཱ་སྦྱར་དུས་ཐུགས་ཀའི་སྔགས་ཕྲེང་ལས་མེ་འབར་བས་ནད་གདོན་ཐམས་ཅད་བསྲེགས། ཐལ་བ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ནས་ ཕྱིར་ཐོན་པས་རང་རྟ་མགྲིན་གྱི་ནང་ཐམས་ཅད་མེ་ཡི་རང་བཞིན་ལྕགས་སྲེག་ལྟ་བུར་དམར་ལྷང་ངེ་བསྒོམ། ལས་སྔགས་འོག་མ་གསུམ་གྱི་ཚེ་རང་ལས་སྤྲུལ་པའི་རྟ་མགྲིན་རང་དང་འདྲ་བས་འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་གང་སྟེ་རང་ལ་གནོད་པའི་གདོན་ཐམས་ཅད། གཡོན་ལྕགས་ཀྱུས་སྙིང་ནས་བཟུང་། ཞགས་པས་སྐེ་ནས་བཅིང་། གཡས་རལ་གྲིས་གཏུབས་ནས། ལྷག་མ་མེ་དཔུང་གིས་བསྲེགས་ཏེ་རང་ལ་རྗེས་མེད་པར་བསྒོམ་ཞིང་། མཐར་ཁྲོ་ཆུང་དེ་དག་རང་ལ་བསྟིམ། རྗེས་གཞུང་ལྟར་བདག་མཇུག་བླངས། གཤེགས་གསོལ་ནི་མི་རུང་། བདག་བསྐྱེད་སྟོང་པར་བསྡུས་ལ་བསྔོ་སྨོན་དང་ཤིས་པ་བརྗོད། རྒྱུན་དུ་དྲན་རྫོགས་བསྒོམས་ནས་སྔགས་ཕྲེང་བསྐོར་ཙམ་བཟླས་ན་ཆོག་གམ་ཞུས་པས། དྲན་རྫོགས་བསྒོམས་ནས་ཆོག་སྟེ་ད་རེས་སྒྲུབ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པས་ལས་བྱང་ཚར་རེ་བཏོན་ན་ལེགས་གསུངས། རིན་པོ་ཆེ་ཨ་རཱ་ག་དང་དགེ་སློང་ཐབས་མཁས་རྒྱ་མཚོ་གཉིས་ཀྱིས་དྲིས་ལན་བྲིས།། རྟ་མགྲིན་དྲིས་ལེན།
Chinese
马头明王问答。 马头明王问答。 请问马头明王的宫殿，外面是珍宝，里面像坟场等恐怖的帐篷一样吗？供品陈设需要十六尊供养天女和所有坛城吗？四种马头明王的心间没有种子字和咒鬘吗？回答说：宫殿和恐怖的帐篷一样。新派的教法说续部里没有坟场，但旧派有，所以需要坟场。供品陈设需要供养天女和所有坛城。观想四种马头明王的心间有ཧྲཱིཿཿ（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：啥）和咒鬘就可以了。如果想详细了解，就观想在名为ཧིབཛྲ་的班杂儿（藏文）的方位，有佛、宝、莲花、业。现在能否在马头明王的生起次第清晰的情况下，不失去心性的本性？回答说：在修法没有完成之前，如果不收摄生起次第，就会出现验相。请问：这些事业咒在结合时的观想，记录中没有明确说明，应该如何？回答说：在结合事业咒纳嘎ra嘎时，从心间的咒鬘中燃烧出火焰，焚烧所有的疾病和邪魔。灰烬从毛孔中出来，观想自己马头明王之内的一切都是火焰的自性，像烧红的铁一样鲜红。在念诵下面三个事业咒时，观想从自己化现出来的马头明王和自己一样，充满整个世界，用左边的铁钩抓住所有伤害自己的邪魔的心脏，用绳索捆绑住脖子，用右边的宝剑斩断，剩下的用火焰焚烧，观想让他们在自己这里无迹可寻。最后，将那些小忿怒尊融入自己。之后，按照仪轨接受自灌顶。不能遣送智慧尊。将自生本尊收摄于空性中，然后进行回向、发愿和吉祥祈愿。请问：是否可以经常修持忆念圆满，然后念诵一圈咒鬘？回答说：修持忆念圆满就可以了，这次修法已经圆满完成，最好念诵一遍事业仪轨。珍宝阿Ra嘎和格西巧智嘉措二人记录了问答。
English
Questions and Answers on Hayagriva. Questions and Answers on Hayagriva. Please, is the palace of Hayagriva, with its exterior of precious jewels and interior like terrifying charnel grounds, similar to a tent? Is it necessary to have sixteen offering goddesses and all the mandalas for the offering arrangement? Are there no seed syllables and mantra garlands in the hearts of the four types of Hayagriva? The answer: The palace is similar to a terrifying tent. The new tradition says that there are no charnel grounds in the tantra, but the old tradition has them, so charnel grounds are necessary. The offering arrangement requires offering goddesses and all the mandalas. It is sufficient to visualize that there are ཧྲཱིཿཿ (Tibetan, Devanagari: ह्रीः, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal meaning: Hrih) and mantra garlands in the hearts of the four types of Hayagriva. If you want to know in detail, visualize that in the place of Vajra, called Hibdzra, there are Buddha, Ratna, Padma, and Karma. Now, can one avoid losing the nature of one's mind while maintaining the clarity of the generation stage of Hayagriva's life force? The answer: If you do not withdraw the generation stage before the practice is completed, clear signs will appear. Please, the visualization for combining these action mantras is not clearly stated in the notes, so how should it be done? The answer: When combining the action mantra Naga Raka, flames burn from the mantra garland in the heart, incinerating all diseases and evil spirits. The ashes come out from the pores of the hair, and visualize that everything inside your Hayagriva is the nature of fire, red and blazing like red-hot iron. When reciting the three lower action mantras, visualize that the Hayagrivas emanated from yourself are the same as you, filling the entire world, and all the evil spirits that harm you are seized by the left iron hook from the heart, bound by the noose from the neck, and cut by the right sword. The remainder is burned by the flames, and visualize that they leave no trace of themselves in you. Finally, dissolve those small wrathful ones into yourself. Afterward, take the self-initiation according to the text. It is not permissible to send away the wisdom deity. Dissolve the self-generation deity into emptiness, and then dedicate, make aspirations, and pronounce auspicious prayers. Please, is it permissible to practice mindfulness completion regularly and then recite just one round of the mantra garland? The answer: It is permissible to practice mindfulness completion, and since this practice has been completed well, it is best to recite one session of the action ritual. The questions and answers were recorded by the precious Ara Ga and the monk Thabkhe Gyatso. Questions and Answers on Hayagriva.