Tibetan
ལས་རིམ་བདུན་མའི་གཏོར་ཟློག་བཅའ་ཐབས། ལས་རིམ་བདུན་མའི་གཏོར་ཟློག་བཅའ་ཐབས། ན་མོ་གྱ་གྷི་ཝ་ཡེ། ལས་རིམ་བདུན་པའི་བཅའ་ཐབས་ནི། །ལྕགས་སྣོད་གཙང་མ་ཕུབ་མས་བཀང་། །དེ་སྟེང་འཇིམ་པའི་ཞ་ལ་བྱུགས། །དེ་སྟེང་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་བྲི། །དེ་སྟེང་གྲུ་བཞི་ཟུར་མདུན་བསྟན། །དེ་སྟེང་འཇིམ་པ་གྲུ་གསུམ་བཞག །དེ་དག་སོ་སོར་གྲུ་གསུམ་བྲུ། །ཐམས་ཅད་ནག་པོ་ནང་ནི་དམར། །གྲུ་གསུམ་རེ་ནང་ལིང་ཆུང་བཞག །དེ་སྟེང་དབུས་སུ་དམར་གཏོར་ཏེ། །རྩེ་ལ་མར་གྱི་མེ་རི་དང་། །ཟུར་ལ་རྩང་ཆུང་ཉེར་གཅིག་བཙུགས། །དེ་རྒྱབ་དེ་ཡི་སུམ་གཉིས་ཙམ། །སླེབས་པའི་འཁོར་བཞི་དམར་གཏོར་རེ། །མར་རྒྱན་མི་བྱ་རྩང་བདུན་རེ། །དེ་རྒྱབ་སྡེ་བརྒྱད་བཤོས་བུ་འམ། །ཡང་ན་དམར་གཏོར་ཆུང་ཆུང་བརྒྱད། །བཤོས་བུ་བྱེད་ན་མར་ཡང་བརྒྱན། །དམར་གཏོར་བྱེད་ན་མར་མི་བརྒྱན། །རེ་རེར་རྩང་ཐུར་གསུམ་རེ་སྟེ། །དེ་ལྟར་གཙོ་འཁོར་བཅུ་གསུམ་ལ། །ཡོད་ན་སོ་སོའི་ཙཀྲི་དང་། །ཤ་དང་ལིང་གས་བརྒྱན་པར་བྱ། །དེ་རྒྱབ་རྩང་རིང་ཉེར་བརྒྱད་ནི། །རྒྱ་གྲམ་སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་བཙུགས། །ཕྱོགས་བཞིར་རྩང་ཐུང་ཟླུམ་པོ་དང་། །གྲུ་བཞི་ཟླ་གམ་གྲུ་གསུམ་བཞི། །སྒོ་རྩང་བཞི་པོ་བསླང་སྟེ་བཙུགས། །སྔོ་ དམར་སྐུད་པས་དཀྲིས་པ་ལ། །ཡོད་ན་རྩང་རྒྱན་བརྒྱད་ཀྱང་བརྒྱན། །རས་སམ་ཤོག་བུ་གང་ཡོད་འདྲ། །མདུན་ལ་རྩང་བསྟོད་སེམས་ཅན་གཟུགས། །རྒྱབ་ན་བཟློག་སྔགས་བྲི་བའོ། །རྩང་རྩེར་ཤ་དུམ་ལིང་གས་བརྒྱན། །ཡང་ན་སྟག་མའི་ལོ་མ་ལ། །ལིང་བྲིས་བརྒྱན་པ་སྟག་ལིང་ཟེར། །དར་གདུགས་ནག་པོ་ཡོད་ན་རབ། །མེད་ན་མདའ་དར་ནག་པོ་བཙུགས།་བཟློག་མདོས་རང་གི་སྙིང་ཁ་ལས། །མཐོ་ན་རང་ལ་ལྡོག་པར་གསུངས། །གཤེད་འདུལ་ལ་སོགས་ཡིན་ན་ནི། །གཏོར་ཟློག་ཞབས་སུ་ཧོམ་ཁུང་བྱ། །བདེ་རིམ་ལ་ནི་མི་དགོས་སོ། །རྩང་པ་ཁྲ་འབོས་བསྐུལ་བྱས་ནས། །རཱ་ག་ཨ་སྱས་འཕྲལ་དུ་བྲིས།། །། ༧ ཁམས་སྟོད་ནང་ཆེན་འབང་སྒང་བཟོ་རིག་གནས་མདོ་གསང་སྔགས་ཆོས་འཕེལ་གླིང་དཔེ་རྙིང་ཉམས་གསོ་ཁང་གིས་བསྒྲིགས་ཏེ་པར་བསྐྲུན་ཞུས།། ལས་རིམ་བདུན་མའི་གཏོར་ཟློག་བཅའ་ཐབས།
Chinese
七次第朵玛回遮仪轨。 七次第朵玛回遮仪轨。 那摩格雅格瓦耶。七次第的仪轨是：将干净的铁器皿用盖子盖满，在其上涂抹黏土，在其上绘制八辐轮，在其上放置四方形的角朝前，在其上放置三个三角形的黏土，在每个三角形上挖洞，全部涂成黑色，内部涂成红色，每个三角形内放置小型的林伽，在其上方中央放置红色朵玛，顶端放置酥油灯，角落里插上二十一根小箭，其后方大约是其三分之二，放置四个红色朵玛，不用酥油装饰，每朵玛插七根箭，其后方放置八个食子，或者八个小朵玛，制作食子的话也用酥油装饰，制作红色朵玛的话不用酥油装饰，每个朵玛上插三根箭，这样主尊和眷属共十三尊，如果有各自的脉轮，就用肉和林伽装饰。其后方放置二十八根长箭，以十字形母夜叉的姿势排列，四个方向放置短的圆形箭，以及四个四方形、半月形、三角形的箭，将四根门箭竖立起来，用蓝 红色线缠绕，如果有，也可以用八种箭饰装饰。用布或纸绘制，前面绘制箭赞动物的形象，后面书写回遮咒语。箭尖用肉块和林伽装饰，或者在老虎的叶子上，绘制林伽装饰，称为虎林伽。如果有黑色绸缎伞最好，没有就插上黑色箭旗。回遮食子如果高于自己的心口，据说会回遮到自己身上。如果是诛杀等，就在朵玛回遮的下方挖一个火供坑，如果是安乐次第则不需要。用花箭催促后，喇嘛阿亚迅速书写。 第七世，康区囊谦邦岗造诣文化显密经院古籍修复室整理出版。 七次第朵玛回遮仪轨。
English
The Method of Torma Aversion in Seven Stages. The Method of Torma Aversion in Seven Stages. Namo Gyagivaye. The method of the seven stages is: Fill a clean iron vessel with a lid. Smear clay on it. Draw an eight-spoked wheel on it. Place a square with the corners pointing forward on it. Place three clay triangles on it. Hollow out each of those triangles separately. Make everything black with the inside red. Place a small linga inside each triangle. On top of that, place a red torma in the center. Place a butter lamp on the top, and twenty-one small arrows on the corners. Behind that, about two-thirds of that size. Four red tormas are placed in a row. Do not decorate with butter, seven arrows each. Behind that, eight food offerings for the eight classes of beings, or eight small red tormas. If making food offerings, decorate with butter. If making red tormas, do not decorate with butter. Three downward-pointing arrows for each. Thus, for the thirteen deities of the main mandala, if available, decorate with their respective chakras, meat, and lingas. Behind that, twenty-eight long arrows are placed in the posture of a cross-shaped Rakshasa. In the four directions, place short round arrows, and four square, crescent-shaped, and triangular arrows. Erect the four door arrows and wrap them with blue and red thread. If available, decorate with eight arrow ornaments. Draw on cloth or paper, whatever is available. In front, draw the image of an animal praised by arrows. Write the aversion mantra on the back. Decorate the arrow tips with pieces of meat and lingas, or on tiger leaves, draw lingas and decorate, called tiger lingas. If there is a black silk umbrella, it is excellent. If not, plant a black arrow banner. It is said that if the aversion offering is higher than one's own heart, it will revert to oneself. If it is for killing, etc., then make a homa pit at the base of the torma aversion. For the bliss sequence, it is not necessary. Having urged with flower arrows, Lama Arya wrote it down immediately. The 7th, arranged and published by the Nangchen Banggang Zorig Cultural Do Ngag Chospel Ling Ancient Book Restoration Room in Khamto. The Method of Torma Aversion in Seven Stages.